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《漢語大詞典》:天道  拼音:tiān dào
(1).犹天理,天意。《易·谦》:“谦亨,天道下济而光明。”《书·汤诰》:“天道福善祸淫,降灾於 夏 。” 晋 陶潜 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》:“天道幽且远,鬼神茫昧然。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第三折:“直恁般歹做作,只除是没天道。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗:“我不信天道,故不言天道之不公。”
(2).指自然界变化规律。《庄子·庚桑楚》:“夫春气发而百草生,正得秋而万寳成。夫春与秋,岂无得而然哉?天道已行矣。” 郭象 注:“皆得自然之道,故不为也。” 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》:“六岁一饥,十二岁一荒,天道然,殆非独有司之罪也。” 唐 孟郊 《感怀》诗之六:“四时更变化,天道有亏盈。” 明 田艺蘅 《留青日札·大明大统历解》:“盖天道无端,惟数可以推其机;天道至妙,因数可以明其理。”
(3).指显示征兆的天象。《国语·周语下》:“吾非瞽史,焉知天道?”
(4).气候,天气。 元 关汉卿 《窦娥冤》第三折:“这等三伏天道,你便有衝天的怨气,也召不得一片雪来。”《水浒传》第三二回:“冬月天道,溪水正涸,虽是只有一二尺深浅的水,却寒冷的当不得。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》:“判曰:‘天道温和,可以冷饮。’” 梁斌 《红旗谱》十六:“天道热,不想吃个瓜?”
(5).时光,时候。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第三折:“这早晚天道,也不是你来的时候。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第三折:“天道晚了,喒歇息了罢。” 梁斌 《红旗谱》十:“看天道不早,她要回家去。”
(6).局势,形势。 柳青 《铜墙铁壁》第八章:“因为藏反的都是些老人、娃娃和婆姨女子们,要是天道一变,人们往哪里跑是好?”
(7).佛教所说六道之一。
《漢語大詞典》:道心  拼音:dào xīn
(1).指天理,义理。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。” 蔡沉 集传:“心者,人之知觉,主於中而应於外者也。指其发於形气者而言,则谓之人心,指其发於义理者而言,则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“道心者,喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》:“其直指人心见性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注:“ 宋 儒认为道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危险的。”
(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》:“事莫明於有效,论莫定於有证,空言虚语,难得道心,人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“爰自 风 姓,暨於 孔氏 ,玄圣创典,素王述训,莫不原道心以敷章,研神理而设教。” 陆侃如 注:“道是自然之道,那么道的心应该指自然之道的基本精神。”
(3).佛教语。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·释道温》:“义解足以析微,道心未易可测。”《坛经·般若品》:“自若无道心,闇行不见道。”《西游记》第一回:“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴,厉声高叫道:‘大王若是这般远虑,真所谓道心开发也。’”
《漢語大詞典》:天日  拼音:tiān rì
(1).天空和太阳,有时偏指太阳。《三国志·吴志·胡综传》:“款心赤实,天日是鉴。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》:“覆压三百餘里,隔离天日。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“云霓在望,海澨欢腾。天日重光,神人喜溢。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章:“部队从遮盖天日的森林中,日夜行进。”
(2).喻天理或光明。《老残游记续集遗稿》第二回:“怎么外官这们利害!咱们在京里看御史们的摺子,总觉言过其实,若像这样,还有天日吗?” 巴金 《纪念雪峰》:“他们妄想用这个决定让我一辈子见不了天日。”
(3).喻帝王。《宋书·武帝纪中》:“镇北将军臣 宗之 , 青州 刺史臣 敬宣 ,并是 裕 所深忌惮,欲以次除荡,然后倾移天日,於事可易。”
《漢語大詞典》:历数(歷數)  拼音:lì shǔ
(1).犹历法。观测天象以推算年时节候的方法。《汉书·律历志下》:“历数之起上矣。” 唐 柳宗元 《舜禹之事》:“﹝ 舜 ﹞合时月,正历数。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“有一人姓 王 名 朔 ,亦善通五行历数之书。”
(2).古谓帝王代天理民的顺序。历,也写作“厤”。《论语·尧曰》:“咨,尔 舜 ,天之历数在尔躬。” 何晏 集解:“厤数谓列次也。” 邢昺 疏:“ 孔 注《尚书》云:谓天道。谓天厤运之数。帝王易姓而兴,故言厤数谓天道。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》:“今天眷明德,民怀奥主,历数允集,歌讼同臻。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“草昧英雄起,謳歌历数归。” 清 侯方域 《拟思宗改元追复杨涟等官爵廷臣谢表》:“水德之传一传二,岂独神言赤帝之为 桓 为 灵 ,诚非历数。”
亦作“厤数”。
(1).岁时节候的次序。《庄子·寓言》:“天有歷数,地有人据。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“是以鸡知将旦,不能究阴阳之歷数。”
(2).推算岁时节候的方法。《书·洪范》:“五纪……五曰厤数。” 孔 传:“厤数节气之度以为厤,敬授民时。” 孔颖达 疏:“筭日月行道所歷,计气朔早晚之数,所以为一岁之厤。”《后汉书·郅恽传》:“﹝ 郅惲 ﹞及长,理《韩诗》《严氏春秋》,明天文歷数。” 清 王锡阐 《晓庵新法·自序》:“儒者不知歷数,而援虚理以立説。”
(3).指帝王继承的次序。古代迷信说法,认为帝位相承和天象运行次序相应。《论语·尧曰》:“ 尧 曰:‘咨!尔 舜 ,天之歷数在尔躬。’” 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》:“歷数在帝,践祚允宜。” 宋 范成大 《秦淮》诗:“经营暨六代,兹地称神州,乃知歷数定,昧者徒私忧。” 明 朱元璋 《免朝谒手诏》:“尔察歷数,观天文,择主就聘,首陈三策,朕实嘉行。”
亦作“厤数”。 一一列举;逐个说出。《资治通鉴·唐代宗大历元年》:“因歷数大臣过失。” 宋 欧阳修 《论台谏官唐介等宜早牵复札子》:“昨所能黜臺諫五人,惟是 从诲 入臺未久,其他四人,出处本末,迹状甚明,可以歷数也。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“若 杜陵 长篇,有歷数月日事者,合为一章。《大雅》有此体。”《人民文学》1977年第7期:“﹝ 铁人 ﹞历数钻工们如何苦战。”
《漢語大詞典》:天伦(天倫)  拼音:tiān lún
(1).天然伦次。指兄弟。《穀梁传·隐公元年》:“兄弟,天伦也。” 范宁 注:“兄先弟后,天之伦次。”《周书·裴宽传》:“ 裴长宽 兄弟,天伦篤睦,人之师表。”《旧唐书·肃宗纪》:“朕往在春宫,尝事先后,问安靡闕,视膳无违。及同气天伦,联华棣萼,居尝共被,食必分甘。今皇帝奉而行之,未尝失坠。” 清 孙枝蔚 《乱后初抵广陵喜见家兄伯发》诗之一:“弟兄同飞鸟,岂不愧天伦。”
(2).泛指父子等天然的亲属关系。 南朝 宋 鲍照 《谢假启》之二:“天伦同气,实惟一妹。”《儿女英雄传》第十二回:“他父子才得説一番无限离情,叙一番天伦乐事。”《儿女英雄传》第三三回:“何如他家这等妇子家人,联为一体,岂不得些天伦乐趣?”昆曲《十五贯·受嫌》:“但不知何日能养家,乐天伦?”
(3).天理;天意。《庄子·刻意》:“一之精通,合於天伦。”《孔子家语·刑政》:“顓五刑,必即天伦。”
《漢語大詞典》:天民  拼音:tiān mín
(1).指贤者。因其明乎天理,适乎天性,故称。《庄子·庚桑楚》:“人之所舍,谓之天民;天之所助,谓之天子。”《孟子·尽心上》:“有天民者,达可行於天下而后行之者也。” 宋 陈师道 《理究》:“贤而在下谓之天民,贤而在上谓之天吏。” 明 方孝孺 《林泉读书斋铭》:“匪学奚知,匪行奚臻,主敬立诚,卓为天民。”
(2).指人民;普通人。《礼记·王制》:“少而无父者谓之孤,老而无子者谓之独,老而无妻者谓之矜,老而无夫者谓之寡,此四者天民之穷而无告者也。”《墨子·非攻下》:“夫取天之人,以攻天邑,此刺杀天民。” 清 魏源 《长沙秋怀》诗之四:“我本赤子一,天民天自育。”
《漢語大詞典》:无天(無天)  拼音:wú tiān
没有天理。《左传·襄公二十年》:“ 公子黄 将出奔,呼於国曰:‘ 庆氏 无道,求专 陈国 ,暴蔑其君,而去其亲,五年不灭,是无天也!’”
谓失去庇荫。《庄子·田子方》:“﹝ 文王 ﹞欲终而释之,而不忍百姓之无天也。” 成玄英 疏:“既欲捨而释之,不忍苍生失於覆荫,故言无天也。”
分類:天理庇荫
《漢語大詞典》:性理  拼音:xìng lǐ
(1).谓生命之原理、规律。《后汉书·赵咨传》:“ 王孙 裸葬, 墨夷 露骸,皆达於性理,贵於速变。” 三国 魏 嵇康 《答〈难养生论〉》:“若能杖药以自永,则稻稷之贱,居然可知。君子知其若此,故准性理之所宜,资妙物以养身。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗:“万物壮必老,性理之自然。”
(2).情绪和理智。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》:“是以智者严櫽括於性理,不肆神以逐物。”《宋书·谢述传》:“ 述 有心虚疾,性理时或乖谬。”
(3).人性与天理。指 宋 儒性理之学。 宋 陈善 《扪虱新话·本朝文章亦三变》:“ 唐 文章三变,本朝文章亦三变矣, 荆公 以经术, 东坡 以议论, 程氏 以性理,三者要各自立门户,不相蹈袭。” 明 李贽 《与友人书》:“﹝ 利西泰 ﹞凡我国书籍无不读,请先辈与订音释,请明於‘四书’性理者解其大义,又请明於‘六经’疏义者通其解説。” 孙犁 《秀露集·关于儿童文学》:“他们有时教子弟性理之学。”
《漢語大詞典》:天情  拼音:tiān qíng
(1).天然的情性;自然的情感。《荀子·天论》:“天职既立,天功既成,形具而神生。好恶喜怒哀乐藏焉,夫是之谓天情。” 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》:“加之天情开朗,逸思彫华。” 清 黄景仁 《哭叔宀先生兼怀仲游》诗之一:“跌宕饶天情,琢磨究名理。”
(2).犹天理,天意。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》序:“精炤日月,事洞天情。”
(3).天子的恩情。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“加弊帷,收仆质。天情周,皇恩毕。”
《漢語大詞典》:尽性(盡性)  拼音:jìn xìng
儒家谓人物之性均包含天理,唯至诚之人,才能发挥人和物的本性,使各得其所。《易·说卦》:“穷理尽性,以至於命。” 孔颖达 疏:“穷极万物深妙之理,究尽生灵所禀之性。”《礼记·中庸》“唯天下至诚为能尽其性,能尽其性,则能尽人之性,能尽人之性,则能尽物之性” 汉 郑玄 注:“尽性者,谓顺理之使不失其所也。” 唐 杨炯 《送并州旻上人诗》序:“道尊德贵,所以名称并闻;尽性穷神,所以身心不动。” 明 方孝孺 《尚友斋记》:“古今一理也,智与愚一性也,能穷理而尽性,虽即吾身为 孔 孟 可也。”
《漢語大詞典》:达本(達本)  拼音:dá běn
谓通晓天理、人心等本源。 唐 宋之问 《浣纱篇赠陆上人》:“自昔专娇爱,袭玩唯矜奢。达本知空寂,弃彼犹泥沙。” 宋 王安石 《寓言》诗之三:“未能达本且归根,真照无知岂待言。” 明 李贽 《答邓子阳书》:“於伦物上加明察,则可以达本而识真源。”
分類:天理本源
《漢語大詞典》:卦象  拼音:guà xiàng
卦所象徵的事物及其爻位等关系。术数家视卦象以测天理、人事。 宋 王安石 《上蒋侍郎书》:“斯则圣人賾必然之理,寓卦象以示人事,欲人进退以时,不为妄动。” 明 姚茂良 《精忠记·兆梦》:“小子告夫人听启:这卦象应是蹺蹊,相公必有牢狱罪。”
《漢語大詞典》:天统(天統)  拼音:tiān tǒng
(1).“三统”之一。 周 正建子,称天统。《礼记·檀弓上》“ 周 人尚赤” 郑玄 注“以建子之月为正” 唐 孔颖达 疏:“建子之月为正者,谓之天统。”
(2).称建子之月。 宋 苏轼 《贺邻帅及监司冬至启》:“月临天统,首冠於三正。”
(3).天之统绪;天之正统。《史记·高祖本纪论》:“故 汉 兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣。”《汉书·高帝纪赞》:“ 汉 承 尧 运,德祚已盛,断蛇著符,旗帜上赤,协于火德,自然之应,得天统矣。” 唐 王维 《上张令公》诗:“天统知 尧 后,王章笑 鲁 初。”
(4).指皇统,帝位。《宋书·殷景仁传》:“奉天统者,每屈情以申志。” 宋 王安石 《笏记》:“伏惟皇帝陛下,绍膺天统,遵养圣功,旁招俊良,横及疏贱。” 明 邵璨 《香囊记·琼林》:“四时乐时雍,圣主垂衣御天统。”
(5).犹天道,天理。《后汉书·郎顗传》:“夫求贤者,上以承天,下以为人。不用之,则逆天统、违人望。逆天统则灾眚降,违人望则化不行。”
《漢語大詞典》:理数(理數)  拼音:lǐ shù
(1).道理,事理。 汉 王符 《潜夫论·劝将》:“无士无兵,而欲合战,其败负也,理数也然。”《三国志·蜀志·关张马黄等传论》:“ 羽 刚而自矜, 飞 暴而无恩,以短取败,理数之常也。” 姚华 《曲海一勺》:“ 宋 较今近古,而言者常务高远,好谈理数。” 李文元 《婚事》:“﹝ 李二胡 ﹞感到这人多势众竟没有一个人说点理数帮帮自己的腔,感到再闹也占不了势头。”
(2).天理;天数。 宋 苏轼 《杭州谢上表》之一:“方陛下好问之初,遽以疾去,推之理数,可谓奇穷。” 清 梁章钜 《归田琐记·楹联賸话》:“﹝ 赵京 ﹞见柱上一联云:‘人鬼只一关,关节一丝不漏;阴阳无二理,理数二字难逃。’”
(3).犹体统。《红楼梦》第六三回:“从来没见拜帖上下别号的,这可是俗话説的‘僧不僧,俗不俗,女不女,男不男’,成个甚么理数!”
《漢語大詞典》:天彝  拼音:tiān yí
亦作“ 天彝 ”。 犹天理,天常。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直岁寒知松柏》:“谁知此植物,亦解秉天彝。”《元典章·刑部十二·发冢》:“其本贼即係 周 氏的派族孙,今能三次掘伐偷盗祖宗坟墓,劫取财物,原其所犯,灭絶天彝。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘书馆题诗》:“风木有餘恨,连理无傍枝,寄语青云客,慎勿乖天彝。”
分類:天理