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《汉语大词典》:天使  拼音:tiān shǐ
(1).谓天帝所使之神;天神的使者。左传·成公五年:“ 婴 梦天使谓己:‘祭余,余福女。’”史记·赵世家:“余 霍泰山 山阳侯 天使也。” 晋 干宝 搜神记卷四:“我天使也。当往烧 东海 麋竺 家,感君见载,故以相语。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部二》:“遇天使而求金,占失仆而假策。”
(2).犹太教、基督教、伊斯兰教等宗教指上帝派来的使者。 清 黄遵宪 《养疴杂诗》:“佛祖不如天使贵,劝余多诵《可兰经》。”
(3).西方文学艺术中,天使的形象多为带翅膀的少女或儿童,常用以比喻天真可爱、给人带来欢乐和幸福的人。 胡也频 《光明在我们的前面》五:“匣上面还画着一个展着翅膀的小天使,满满的张开弓,危险地要射出那一箭……” 巴金 《灭亡》第十二章:“她分明是一个爱之天使,多么纯洁,多么温柔!”
(4).谓天子的使者。 唐 王建 《华清宫感旧》:“尘到 朝元 天使急,千官夜发六龙回。”《三国演义》第一回:“军粮尚缺,安有馀钱奉承天使?” 清 李渔 《玉搔头·误投》:“后来皇上听了虚言,又差人来要选入宫去,女儿誓不改节,以致天使空回。”
(5).流星名。晋书·天文志中:“流星,天使也。”宋史·天文志五:“流星有八,一曰天使。”
(6).佛教语。谓人的老、病、死。起世经:“有三天使出于世间,所谓老、病、死也。”
《汉语大词典》:天齐(天齐)  拼音:tiān qí
(1).谓天使整齐。书·吕刑:“天齐于民。” 孔 传:“天整齐于下民。”
(2).泉水名。史记·封禅书:“ 天齐 渊水,居 临菑 南郊山下者。” 司马贞 索隐引 解道彪 《齐记》:“ 临菑 城南有 天齐泉 ,五泉并出。” 北魏 郦道元 水经注·淄水《地理风俗记》:“ 齐 所以为 齐 者,即 天齐 渊名也。”
(3). 唐玄宗 封 泰山 神为 天齐王 ,后称东岳为 天齐 。 清 曹寅 《游仙诗三十韵》:“忆从 梁父 禅 天齐 ,又逐荣光祀 碧鸡 。”参见“ 天齐王 ”。
《汉语大词典》:天齐王(天齐王)  拼音:tiān qí wáng
东岳 泰山 神的封号。旧唐书·礼仪志三:“ 开元 十三年,封 泰山 神为 天齐王 。”
分类:东岳泰山
《汉语大词典》:天亡  拼音:tiān wáng
谓上天使之灭亡。语出史记·项羽本纪“令诸君知天亡我,非战之罪也。”后汉书·齐武王演传:“ 王莽 暴虐,百姓分崩。今枯旱连年,兵革并起。此亦天亡之时,复 高祖 之业,定万世之秋也。” 林百举 《悲愤》诗之七:“连鸡势失三分重,逐鹿天亡百战威。”
分类:天使
《汉语大词典》:夏凊  拼音:xià qìng
谓侍奉父母,夏天使之凉爽。礼记·曲礼上:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。” 孙希旦 集解引 方悫 《礼解》:“冬则温之,以御其寒;夏则凊之,以辟其暑。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“讲求夏凊也只是要尽此心之孝。”
《汉语大词典》:燕姞  拼音:yàn jí
春秋 时 郑文公 妾。尝梦天使赐兰,后生 穆公 ,名之曰 兰 。见《左传·宣公三年》。后用以泛指姬妾。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六二:“臣 朔 家原有 细君 ,司香 燕姞 略知文。”参见“ 燕梦徵兰 ”。
分类:天使后生
《汉语大词典》:燕梦徵兰(燕梦徵兰)
左传·宣公三年:“初, 郑文公 有贱妾曰 燕姞 ,梦天使与己兰,曰:‘余为 伯倏 。余,而祖也。以是为而子,以兰有国香,人服媚之如是。’既而 文公 见之,与之兰而御之。辞曰:‘妾不才,幸而有子。将不信,敢徵兰乎?’公曰:‘诺。’生 穆公 ,名之曰 兰 。”后以“燕梦徵兰”为妇人怀孕生男之典。 唐 元稹 《王承宗母吴氏封齐国太夫人制诰》:“﹝ 吴氏 ﹞ 鲁 文在手, 燕 梦徵兰,道以匡夫,仁而训子……宜受进封之恩,用表贯霜之节。可封 齐国太夫人 。”
《汉语大词典》:魔鬼  拼音:mó guǐ
(1).害人的恶鬼。南史·梁纪中·武帝下:“ 同泰寺 灾……帝曰:‘斯魔鬼也。’” 前蜀 韦庄 《秦妇吟》:“旋教魔鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”
(2).喻邪恶势力。 老舍 《四世同堂》五十:“他自己为什么只呆呆的看着一对灰鹤,而不去赶走那些杀人的魔鬼呢?”
(3).犹太教和基督教《圣经》中的恶鬼,别名 撒旦 。传说原为天使,因犯罪而被打入地狱,从此专与上帝作对,成了诱惑人犯罪的恶鬼。
《汉语大词典》:神使  拼音:shén shǐ
原为《圣经》中天使(Angel安琪儿)的意译。 太平天国 洪秀全 《原道觉世训》:“皇上帝当初六日造成天地山海人物,已设有其神使千千万万,在天上任其派遣。” 太平天国 后期用作官名,地位在神将之下,诏书中常见。《太平天国文书汇编·天王诏书·眼见天日主乾坤诏》:“朕天佑子侄……天将、赏率、统管、尽管、神策朝将、护京神将、神使、六部、主、佐将暨普天大下同世一家所有众臣民知之!”
分类:中天天使
《汉语大词典》:安琪儿(安琪儿)  拼音:ān qí ér
[英angel]原意为天使。在圣经故事中原为男性,后来衍变为有翼的仙女或仙童。故常用以比喻可爱的女子或小孩。 胡也频 《到莫斯科去》:“拿了一封信,并且展开来,嘲笑地念着第一句:‘我最亲爱最梦想的安琪儿!’” 李劼人 《天魔舞》第十六章:“在那时的 陈登云 眼里,几乎无一个不是安琪儿,几乎无一个安琪儿的一颦一笑不使他发狂。”《诗刊》1978年第9期:“这一对对一双双小孙儿小孙女,一个个都象安琪儿一样。”
《汉语大词典》:磕头如捣蒜  拼音:kē tóu rú dǎo suàn
磕头如同蒜锤捣蒜那么快。形容求饶的狼狈相
可汗磕头如捣蒜的说道:“我等肉眼凡夫,不知天使系何等神佛。”——《野叟曝言》
《汉语大词典》:天夺之魄(天夺之魄)  拼音:tiān duó zhī pò
亦作“ 天夺其魄 ”。
(1).上天夺走他的魂魄。谓欲其死。左传·宣公十五年:“ 原叔 必有大咎,天夺之魄矣。” 孔颖达 疏:“魂魄去之,何以能久。”
(2).谓天使其神志迷乱。 宋 沈作哲 寓简卷七:“﹝古人﹞谓事大谬而谋拙,曰天夺其魄。” 清 王夫之 读通鉴论·晋安帝:“ 段业 ,窃也; 仲堪 ,叛也;天夺其魄,以迷于鬼,而死也固宜。”
《汉语大词典》:郑女花(郑女花)  拼音:zhèng nǚ huā
春秋 时 郑文公 妾 燕姞 梦见天使授己兰花,后生 穆公 。见左传·宣公三年。后即以“郑女花”指兰花。 清 吴伟业 《题孙铭常画兰》诗:“ 谢 家树好临芳砌, 郑 女花堪照洞房。”