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常用典故按出处分类按人物分类
《汉语大词典》:长庚(长庚)  拼音:cháng gēng
(1).亦作“ 长赓 ”、“ 长更 ”。古代指傍晚出现在西方天空的金星。亦名太白星、明星。《诗·小雅·大东》:“东有启明,西有长庚。” 毛 传:“日旦出谓明星为启明,日既入谓明星为长庚。”《书·益稷》“乃赓载歌” 唐 孔颖达 疏引作“西有长赓”。史记·天官书“察日行以处位太白” 司马贞 索隐引《韩诗》:“太白晨出东方为启明,昏见西方为长庚。”汉书·礼乐志“寒星不忒况皇章” 颜师古 注引 晋 晋灼 曰:“言长更星终始不改其光,神永以此明赐君也。” 宋 苏轼 《和陶〈贫士〉》之一:“长庚与残月,耿耿如相依。”
(2).彗星之属。古代以为主兵戈。史记·天官书:“长庚,如一匹布著天。此星见,兵起。” 明 凌稚隆 《〈史记〉评林》卷二七:“其他妖星如匹布著天,亦主兵,亦名长庚,然非太白也。”
《汉语大词典》:西蜀  拼音:xī shǔ
今 四川省 。古为 蜀 地,因在西方,故称“西蜀”。 唐 杜甫 《诸将》诗之五:“ 西蜀 地形天下险,安危须仗出群材。” 元 揭傒斯 《云锦溪棹歌》:“ 西蜀 锦江 那得似, 西湖 绿水更须怜。”
分类:四川在西
《汉语大词典》:胡马(胡马)  拼音:hú mǎ
(1).泛指产在西北民族地区的马。《古诗十九首·行行重行行》:“胡马依北风, 越 鸟巢南枝。”新五代史·四夷附录一:“胡马奚车,罗列阶陛。” 明 李攀龙 《古意》诗:“萧萧胡马鸣,翩翩下枯桑。” 清 蒋士铨 《桂林霜·完忠》:“衙中坐困,空云胡马思归。”
(2).指胡人的军队。 汉 邹阳 《上吴王书》:“臣恐救兵之不专, 胡 马遂进窥于 邯郸 。”汉书·匈奴传赞:“使边城守境之民父兄缓带,稚子咽哺, 胡 马不窥于长城,而羽檄不行于中国。” 唐 王昌龄 《出塞》诗:“但使 龙城 飞将在,不教胡马度 阴山 。” 唐 杜甫 《建都十二韵》:“苍生未苏息,胡马半乾坤。” 宋 何薳 春渚纪闻·陈赡传异人胶法:“得百笏,自谓终身享之不尽。胡马南渡,一扫无馀。” 明 李梦阳 《胡马来再赠陈子》诗:“冬十二月胡马来,白草飒飒黄云开。” 清 孙雨林 《皖江血·遭擒》:“俺只料胡马前来把战挑,那知同胞反与咱兵鏖。”
《汉语大词典》:参商(参商)  拼音:shēn shāng
(1).参星和商星。参星在西,商星在东,此出彼没,永不相见。参见“ 参辰 ”。
(2).喻彼此对立,不和睦。语本左传·昭公元年:“昔 高辛氏 有二子,伯曰 阏伯 ,季曰 实沉 。居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁 阏伯 于 商丘 ,主辰, 商 人是因,故辰为商星。迁 实沉 于 大夏 ,主参, 唐 人是因,以服事 夏 商 。” 唐 陈子昂 《为义兴公求拜扫表》:“兄弟无故,并为参商。”《天雨花》第十八回:“父子参商非吉兆,家和万事自然兴。” 鲁迅 《书信集·致林语堂》:“因环境之异,而思想感觉,遂彼此不同……故必参商到底,无可如何。”
(3).喻亲友隔绝,不能相见。 三国 魏 曹植 《与吴季重书》:“面有逸景之速,别有参商之阔。” 晋 陆机 《为顾彦赠妇》诗之二:“形影参商乖,音息旷不达。” 南朝 梁 吴均 《闺怨》诗:“相去三千里,参商书信难。” 清 黄遵宪 《别赖云芝同年》诗:“人生相见殊参商,吁嗟努力毋怠皇。”
(4).喻有差别;有距离。 唐 刘知几 史通·断限:“又 张 李 诸姓,据有 凉 蜀 ,其于 魏 也,校年则前后不接,论地则参商有殊。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·华阳博议下:“昔人所见,岂必皆长,第文字烟埃,纪籍渊薮,引用出处,时或参商。”
《汉语大词典》:参辰(参辰)  拼音:shēn chén
(1).参星和辰星,分别在西方和东方,出没各不相见。辰星也叫商星。因用以比喻彼此隔绝。 汉 扬雄 《法言·学行》:“吾不睹参辰之相比也,是以君子贵迁善。” 宋 秦观 《别贾耘老》诗:“翳我与君素参辰,孰为一见同天伦。” 明 无心子《金雀记·惜别》:“天涯咫尺参辰,眼前难别意中人。” 清 钱谦益 《〈陈乔生诗集〉序》:“余与 乔生 周馀 夏 肄,参辰阻绝,寥落于江云岭树之间。”参见“ 参商 ”。
(2).泛指星辰。 汉 苏武 《诗》之三:“征夫怀往路,起视夜何其。参辰皆已没,去去从此辞。” 唐 孟云卿 《悲哉行》:“行人念前程,不待参辰没。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“白日参辰现,北斗回南面。”
《汉语大词典》:参辰(参辰)  拼音:shēn chén
(1).参星和辰星,分别在西方和东方,出没各不相见。辰星也叫商星。因用以比喻彼此隔绝。 汉 扬雄 《法言·学行》:“吾不睹参辰之相比也,是以君子贵迁善。” 宋 秦观 《别贾耘老》诗:“翳我与君素参辰,孰为一见同天伦。” 明 无心子《金雀记·惜别》:“天涯咫尺参辰,眼前难别意中人。” 清 钱谦益 《〈陈乔生诗集〉序》:“余与 乔生 周馀 夏 肄,参辰阻绝,寥落于江云岭树之间。”参见“ 参商 ”。
(2).泛指星辰。 汉 苏武 《诗》之三:“征夫怀往路,起视夜何其。参辰皆已没,去去从此辞。” 唐 孟云卿 《悲哉行》:“行人念前程,不待参辰没。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“白日参辰现,北斗回南面。”
《汉语大词典》:参商(参商)  拼音:shēn shāng
(1).参星和商星。参星在西,商星在东,此出彼没,永不相见。参见“ 参辰 ”。
(2).喻彼此对立,不和睦。语本左传·昭公元年:“昔 高辛氏 有二子,伯曰 阏伯 ,季曰 实沉 。居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁 阏伯 于 商丘 ,主辰, 商 人是因,故辰为商星。迁 实沉 于 大夏 ,主参, 唐 人是因,以服事 夏 商 。” 唐 陈子昂 《为义兴公求拜扫表》:“兄弟无故,并为参商。”《天雨花》第十八回:“父子参商非吉兆,家和万事自然兴。” 鲁迅 《书信集·致林语堂》:“因环境之异,而思想感觉,遂彼此不同……故必参商到底,无可如何。”
(3).喻亲友隔绝,不能相见。 三国 魏 曹植 《与吴季重书》:“面有逸景之速,别有参商之阔。” 晋 陆机 《为顾彦赠妇》诗之二:“形影参商乖,音息旷不达。” 南朝 梁 吴均 《闺怨》诗:“相去三千里,参商书信难。” 清 黄遵宪 《别赖云芝同年》诗:“人生相见殊参商,吁嗟努力毋怠皇。”
(4).喻有差别;有距离。 唐 刘知几 史通·断限:“又 张 李 诸姓,据有 凉 蜀 ,其于 魏 也,校年则前后不接,论地则参商有殊。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·华阳博议下:“昔人所见,岂必皆长,第文字烟埃,纪籍渊薮,引用出处,时或参商。”
《汉语大词典》:秦越  拼音:qín yuè
春秋 时 秦 在西北, 越 居东南,相距极远。诗文中常并举以喻疏远隔膜,互不相关。 唐 韩愈 《争臣论》:“﹝ 阳子 ﹞视政之得失,若 越 人视 秦 人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。”续资治通鉴·宋理宗嘉熙三年:“ 四川 急则 荆 阃援之, 和 濡 急则 江 阃援之, 真 泰 急则 淮 阃援之,务要脉络贯通,毋或 秦 越 相视。” 明 刘元卿 《贤奕编·怀古》:“今富贵子弟,鞭挞童仆,不知轻重,忍视骨肉疾苦,殆犹 秦 越 ,独何心哉!” 清 黄景仁 《舟中咏怀》:“同调闲岩岑, 秦 越 罕投赠。” 蔡元培 《敬告全国同胞》:“今者战端开矣,犹未至全国糜烂之境也,往者不谏,来者可追,吾侪而坐视其孰胜孰负,若 秦 越 人之视肥瘠,则亦已耳。”
《汉语大词典》:平西  拼音:píng xī
太阳在西方将落。 元 薛昂夫 《蟾宫曲·题烂柯石桥》:“恰待持杯,酒未沾唇,日又平西。”红楼梦第一一○回:“看那时候已经日渐平西了。” 郁达夫 《一个人在途上》:“这一天在他的坟上坐着,我们直到午后七点,太阳平西的时候,才回家来。”
分类:在西方将
《汉语大词典》:西陆(西陆)  拼音:xī lù
(1).古代指太阳运行在西方七宿的区域。左传·昭公四年:“古者日在北陆而藏冰,西陆朝觌而出之。”参见“ 东陆 ”。
(2).指秋天。《文选·郭璞〈游仙诗〉之七》:“ 蓐收 清西陆, 朱羲 将由白。” 李善 注引 司马彪 《续汉书》:“日行北陆谓之冬,西陆谓之秋。”
《汉语大词典》:东陆(东陆)  拼音:dōng lù
(1).古代指太阳运行于东方七宿的区域。太平御览卷十八引《易通统图》:“日,春行东方青道曰东陆。”后汉书·律历志下:“冬夏之间,则有春有秋。是故日行北陆谓之冬,西陆谓之春,南陆谓之夏,东陆谓之秋。” 王先谦 集解引 惠栋 曰:“此以列宿东西南北言也。”按,应作:“西陆谓之秋……东陆谓之春。” 唐 李峤 《日》诗:“东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。”
(2).泛指东方。 明 刘基 《春日行》诗:“白日出东陆,垂光曜中天。”
分类:七宿
《汉语大词典》:参井(参井)  拼音:cān jǐng
参星和井星,位在西南方。 前蜀 杜光庭 《司徒青城山醮词》:“惟彼西南,上通参井。”
分类:参星在西
《汉语大词典》:西国(西国)  拼音:xī guó
(1).泛指分封在西方的诸侯。《公羊传·僖公四年》:“古者 周公 东征则西国怨,西征则东国怨。”
(2).指西域。晋书·苻丕载记:“是时安西 吕光 自 西域 还师,至于 宜禾 , 坚 凉州 刺史 梁熙 谋闭境距之。 高昌 太守 杨翰 言于 熙 曰:‘ 吕光 新定西国,兵强气锐,其锋不可当也。’”
(3).指佛教发源地。 唐 张祜 《听简上人吹芦管》诗:“分明西国来人说,赤佛堂西是 汉 家。”《敦煌曲子词·苏莫遮》:“面慈悲,心欢喜,西国神僧远远来瞻礼。”
(4).指 西蜀 。 唐 张乔 《送僧鸾归蜀宁亲》诗:“高名彻西国,旧迹寄 东林 。” 宋 苏轼 《隆中》诗:“ 诸葛 来西国,千年爱未衰。今朝游故里, 蜀 客不胜悲。”
(5).指 欧 美 国家。 清 王韬 《建铁路》:“电气通标,轮车铁路,西国以为至要之图,而 中国 以为不急之务。”
《汉语大词典》:地户  拼音:dì hù
(1).地的门户。古代传说天有门,地有户,天门在西北,地户在东南。因称地之东南为“地户”。 汉 袁康 越绝书·外传记越地传:“天运历纪,千岁一至, 黄帝 之元,执辰破巳,霸王之气,见于地户。” 汉 袁康 越绝书·外传记越地传:“ 吴 越 二邦,同气同俗,地户之位,非 吴 则 越 ,乃入 越 。”《河图括地象》:“天不足西北,地不足东南。西北为天门,东南为地户;天门无上,地户无下。”原注:“天不足西北,是天门;地不足东南,是地户。” 唐 杨炯 《益州新都县学先圣庙堂碑文序》:“银衡用九,天门厌西北之荒;铜盖虚三,地户坼东南之野。” 清 钱大昕 廿二史考异·史记四·越王勾践世家:“ 春秋 时,能病 楚 者 吴 ,能病 吴 者 越 ,以其当地户也。”
(2).泛指大地。 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》:“粤若真无混沌,抱一气于天门;象化童蒙,构三灵于地户。”
(3).土地的所有者。 清 严如熤 三省边防备览·艺文下:“地户有荒地一段,招佃常数十家。”
(4).租种他人土地的人家。犹佃户。 萧军 《八月的乡村》七:“好歹我们是地东、地户多年了,平常谁对谁不对……全是有个担待的。” 萧红 《生死场》四:“我们是地东、地户,哪有看着过去的?”
(5).道教称人的鼻子。黄庭内景经·若得:“日月飞行六合间,帝乡天中地户端。” 梁丘子 注:“鼻为上部之地户。”
《汉语大词典》:西颢(西颢)  拼音:xī hào
秋季。西方曰颢天,秋位在西,故称。 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》:“授钺于西颢之半,策勋于北陆之初。”
分类:在西
《汉语大词典》:西宾(西宾)  拼音:xī bīn
(1).旧时宾位在西,故称。常用为对家塾教师或幕友的敬称。 唐 柳宗元 《重赠刘连州》诗:“若道 柳 家无子弟,往年何事乞西宾。”儿女英雄传第十八回:“正是仇人相见,分外眼明,登时怒从心上起,恶向胆边生,掣那把刀在手里,便要取那假西宾的性命。” 鲁迅 《华盖集·碰壁之后》:“但婆媳吵架,与西宾又何干呢?”
(2).复姓。传说 黄帝 之母为 西宾氏 。见云笈七签卷一百。
《汉语大词典》:裸国(裸国)  拼音:luǒ guó
传说中的古国名。或说在西方,或说在南方。其民皆不穿衣,故称。战国策·赵策二:“昔 舜 舞 有苗 ,而 禹 袒入 裸国 ,非以养欲而乐志也,欲以论德而要功也。”后汉书·东夷传·倭:“自 朱儒 东南行船一年,至 裸国 。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“ 禹 入 裸国 ,被发文身, 墨子 入 楚 ,锦衣吹笙,非乐而为此也。”
分类:在西
《汉语大词典》:昏星  拼音:hūn xīng
我国古代指日落以后出现在西方的金星或水星。