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《汉语大词典》:青牛  拼音:qīng niú
(1).黑毛的牛。 南朝 梁简文帝 《乌栖曲》之三:“青牛丹毂七香车,可怜今夜宿倡家。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“ 长安 大道连狭斜,青牛白马七香车。” 鲁迅 《故事新编·出关》:“但先给我的那匹青牛刷一下,鞍鞯晒一下。我明天一早就要骑的。”
(2).指土牛。旧时习俗,立春塑土牛用以劝耕。又称“春牛”。隋书·礼仪志二:“立春前五日,于州大门外之东,造青土牛两头,耕夫犁具。立春,有司迎春于东郊,竖青幡于青牛之傍焉。”参见“ 打春 ”。
(3).史记·老子韩非列传“于是 老子 乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终” 司马贞 索隐引 汉 刘向 列仙传:“ 老子 西游, 关 令 尹喜 望见有紫气浮 关 ,而 老子 果乘青牛而过也。”后因以“青牛”为神仙道士之坐骑。旧唐书·文苑传中·贺知章:“故 越州 千秋观 道士 贺知章 ……以暮齿辞禄,再见款诚,愿追二老之踪,克遂 四明 之客。允叶初志,脱落朝衣,驾青牛而不还,狎白衣而长往。” 明 贾仲名 《金安寿》第二折:“说杀你驾青牛,乘赤鲤,骖白鹿,骑黄鹤,怎如俺这宝马雕鞍最好。”
(4). 老子 的代称。 明 李贽 《答周二鲁书》:“此儒者之用,所以竟为 蒙庄 所排, 青牛 所诃,而以为不如良贾也。”
(5).旧时谓三煞神之一。 宋 高承 事物纪原·吉凶典制·撒豆谷:“ 汉 世 京房 之女,适 翼奉 子, 奉 择日迎之, 房 以其日不吉,以三煞在门故也。三煞者,谓青羊、乌鸡、青牛之神也。凡是三者在门,新人不得入。”
(6).千年木精所变之牛。太平御览卷九百引《嵩高记》:“山有大松,或千岁,其精变为青牛。”
《汉语大词典》:打春  拼音:dǎ chūn
旧时州县于立春日鞭土牛以祈丰年的习俗。 宋 晁冲之 《立春》诗:“自惭白发嘲吾老,不上谯门看打春。” 宋 孟元老 东京梦华录·立春:“立春前一日……置春牛于府前,至日绝早,府僚打春。”
《汉语大词典》:土牛  拼音:tǔ niú
(1).用泥土制的牛。古代在农历十二月出土牛以除阴气。后来,立春时造土牛以劝农耕,象征春耕开始。礼记·月令:“﹝季冬之月﹞命有司大难,旁磔,出土牛,以送寒气。” 郑玄 注:“土牛者,丑为牛,牛可牵止也。” 孙希旦 集解:“出土牛者,牛为土畜,又以作之,土能胜水,故于旁磔之时,出之于九门之外,以穰除阴气也。”后汉书·礼仪志上:“立春之日,夜漏未尽五刻,京师百官皆衣青衣,郡国县道官下至斗食令史,皆服青帻,立青幡,施土牛耕人于门外,以示兆民,至立夏。” 唐 白居易 《和三月三十日四十韵》:“布泽木龙催,迎春土牛助。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》:“谨按礼部则例载:立春前一日, 顺天府 尹率僚属朝服迎春于 东直门 外,隶役舁芒神土牛,导以鼓乐,至府署前,陈于彩棚。”
(2).堆在堤坝上以备抢修用的土堆。远看形似牛,故称。 梁斌 《播火记》第三卷四四:“两个人一直走到天明时分,看看东方发白,离远看见前面一条长堤,堤上有两行垂柳,垂柳下面,有黄色的土牛起伏,这就是 白洋淀 上的围堤。”
《汉语大词典》:泥牛  拼音:ní niú
(1).即土牛。古人风俗于立春时以泥土制牛,用此象征春耕开始,劝农耕种。 唐 张说 《喜雨赋》:“ 越 人以泥牛待沃,胡士卖土龙求费。”
(2).泛指用泥塑制的牛。 金 李纯甫 《杂诗》之四:“泥牛耕海底,玉犬吠云边。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》:“泥牛到河不可渡,石人控马定难骑。”参见“ 泥牛入海 ”。
《汉语大词典》:泥牛入海  拼音:ní niú rù hǎi
语本景德传灯录·潭州龙山和尚:“ 洞山 又问和尚:‘见个什么道理,便住此山?’师云:‘我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。’”后因以“泥牛入海”比喻一去不返,杳无消息。 元 尹廷高 《送无外僧弟归奉庐墓》诗:“泥牛入海无消息,万壑千嵓空翠寒。”《二十年目睹之怪现状》第七回:“此时那两个钱庄干事的人,等了好久,只等得一个泥牛入海,永无消息。” 郭沫若 《满江红》词:“ 桀 犬吠 尧 堪笑止,泥牛入海无消息。”
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《汉语大词典》:春牛  拼音:chūn niú
(1).春日的耕牛。 前蜀 贯休 《送僧之湖南》诗:“宿雨和花落,春牛拥雾耕。” 元 郭钰 《道逢八十翁》诗:“晚灶燎衣篱竹尽,春牛换米草蓑存。”
(2).打春用的土牛。旧俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。 唐 卢肇 《谪连州书春牛榜子》诗:“不得职田饥欲死,儿侬何用打春牛。” 宋 孟元老 东京梦华录·立春:“立春。前一日, 开封府 进春牛入禁中鞭春。” 元 尚仲贤《单鞭夺槊》第二折:“只待将他盆吊死,单怕他一拳打的我做春牛。”参见“ 土牛 ”。
《汉语大词典》:土牛  拼音:tǔ niú
(1).用泥土制的牛。古代在农历十二月出土牛以除阴气。后来,立春时造土牛以劝农耕,象征春耕开始。礼记·月令:“﹝季冬之月﹞命有司大难,旁磔,出土牛,以送寒气。” 郑玄 注:“土牛者,丑为牛,牛可牵止也。” 孙希旦 集解:“出土牛者,牛为土畜,又以作之,土能胜水,故于旁磔之时,出之于九门之外,以穰除阴气也。”后汉书·礼仪志上:“立春之日,夜漏未尽五刻,京师百官皆衣青衣,郡国县道官下至斗食令史,皆服青帻,立青幡,施土牛耕人于门外,以示兆民,至立夏。” 唐 白居易 《和三月三十日四十韵》:“布泽木龙催,迎春土牛助。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》:“谨按礼部则例载:立春前一日, 顺天府 尹率僚属朝服迎春于 东直门 外,隶役舁芒神土牛,导以鼓乐,至府署前,陈于彩棚。”
(2).堆在堤坝上以备抢修用的土堆。远看形似牛,故称。 梁斌 《播火记》第三卷四四:“两个人一直走到天明时分,看看东方发白,离远看见前面一条长堤,堤上有两行垂柳,垂柳下面,有黄色的土牛起伏,这就是 白洋淀 上的围堤。”
《汉语大词典》:鞭牛  拼音:biān niú
旧俗立春日造土牛以劝农耕,州县及农民鞭打土牛,象征春耕开始,以示丰兆,谓之“鞭牛”。 唐 元稹 《生春》诗之七:“鞭牛县门外,争土盖蚕丛。” 宋 吴自牧 梦粱录·立春:“前一日, 临安府 造进大春牛,设之 福宁殿 庭。及驾临幸,内宫皆用五色丝彩杖鞭牛。” 清 顾禄 清嘉录·正月·打春:“立春日,太守集府堂,鞭牛碎之,谓之打春。农民竞以麻麦米豆抛打春牛,里胥以春毬相馈贻,预兆丰稔。”参见“ 鞭春 ”。
《汉语大词典》:鞭春  拼音:biān chūn
旧俗,州县于立春日鞭打春牛,以祈丰年。也称“打春”。 宋 孟元老 东京梦华录·立春:“立春前一日, 开封 府进春牛入禁中鞭春。 开封 、 祥符 两县,置春牛于府前,至日绝早,府僚打春,如方州仪。” 宋 吴自牧 梦粱录·立春:“ 临安 府亦鞭春开宴,而邸第馈遗,则多效内庭焉。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·进春》:“立春日,各省会府州县卫遵制鞭春。”参见“ 鞭牛 ”。
《汉语大词典》:打春  拼音:dǎ chūn
旧时州县于立春日鞭土牛以祈丰年的习俗。 宋 晁冲之 《立春》诗:“自惭白发嘲吾老,不上谯门看打春。” 宋 孟元老 东京梦华录·立春:“立春前一日……置春牛于府前,至日绝早,府僚打春。”
《汉语大词典》:进春(进春)  拼音:jìn chūn
明 清 礼仪制度。立春前一日,预设春山、宝座、芒神、土牛,各案于礼部,届日各官俱朝服,生员俱顶戴公服,自部舁案,天文生导引,由 东长安左门 、 天安门 、 端门 各中门入,至 午门 前,恭进于皇帝皇后,谓之“进春”。 明 沈榜 《宛署杂记·经费上》:“各座合用进春黄红绫壳木匣七个,每个银二钱,共一两四钱。” 清 无名氏 《燕台口号》之七八:“到得进春供执事,笑他只作牧童看。”《北京日报》1983.2.3:“旧时的 北京 ,立春时的仪式更加繁缛。立春先一日,由京师府尹率众官员前往 东直门 外春场迎春,并将用彩绸制作的芒神及春牛抬至衙署内供起来。第二天交春时刻,以乐队为前导,抬进宫去。同时礼部进春山、宝座,向皇帝恭贺新春,谓之进春。”