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《漢語大詞典》:还是(還是)  拼音:huán shì
表示假设。相当于“要是”。 五代 齐己 《谢武陵徐巡官远寄五七字诗集》诗:“还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出:“我的状元分付它:官员相见便没奈何,还是妇女庄家到厅下,十三小杖,把门子打。”
(1).表示现象继续存在或动作继续进行;仍然。 前蜀 韦庄 《对梨花赠皇甫秀才》诗:“依前此地逢君处,还是去年今日时。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“过了一月有餘,脱胎换骨,遍身尽生鳞甲,止有一个头,还是人头。” 巴金 《探索集·再读探索》:“我一字一句地翻译 赫尔岑 的回忆录,可是我还是我,并没有变成 赫尔岑 。”
(2).用在问句里,表示追究。和“究竟”相当。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出:“你也要员梦,还是梦见甚底?”《水浒传》第二九回:“ 武松 听罢,呵呵大笑,便问道:‘那 蒋门神 还是几颗头,几条臂膊?’”《二刻拍案惊奇》卷十:“ 朱三 夫妻接着道:‘列位还是怎么主张?’”
(3).表示转折。而是。 元 康进之 《李逵负荆》第四折:“须不是我倚强凌弱,还是你自揽祸招灾。”《儒林外史》第三回:“我听见人説,就是中相公时,也不是你的文章,还是宗师看见你老,不过意,舍与你的。”
(4).表示转折。却是。《东欧女豪杰》第一回:“当着这样严寒天气,还是满额微汗。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十:“你莫看她小,小人还是有小心眼哩!”
(5).表示对某件事物,没想到如此,而居然如此。如:没想到这事儿还是真难办。
(6).表示希望,含有“这么办比较好”的意思。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“ 孙富 道:‘疎不间亲,还是莫説罢。’”《红楼梦》第五十回:“ 李紈 因説:‘ 綺儿 也不大会做,还是让 琴妹妹 罢。’” 周而复 《上海的早晨》第一部六:“ 秦妈妈 和她商量,还是早点找生活做,或许会好些。”
(7).表示对两种以上事物、情况进行选择。《水浒传》第三九回:“酒保上楼来问道:‘官人还是要待客,只是自清遣。’”《二十年目睹之怪现状》第二三回:“我们还是即刻动身呢,还是怎样呢?” 周立波 《山乡巨变》上二:“依你的意见,是互助组好呢,还是单干强?”
(8).与“无论”、“不管”连用,连接列举成分,表示周遍性。《新中国未来记》第五回:“据晚生想来,无论是和平还是破坏,总要民间有些实力,纔做得来。” 鲍昌 《庚子风云》第十三章:“无论是左腿还是右腿,每次都是屈膝提起,脚面绷直,猛力弹出。”
《漢語大詞典》:旬宣  拼音:xún xuān
周遍宣示。语本《诗·大雅·江汉》:“王命 召虎 ,来旬来宣”。 毛 传:“旬,徧也”。 明 冯梦龙 《智囊补·上智·周宗韩雍》:“ 韩公雍 旬宣 江 右时,忽报 寧 府之弟某王至,公托疾乞少需,密遣人驰召三司。”
分類:周遍宣示
《漢語大詞典》:遍游(徧遊)  拼音:biàn yóu
周遍游历;到处游览。《汉书·李陵传》:“ 范蠡 徧游天下。” 唐 曹松 《送僧入庐山》诗:“若到 江州 二林寺,徧游应未出云霞。” 宋 徐铉 《贬官泰州出城作》诗:“满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已徧游。”
《漢語大詞典》:遍观(徧觀)  拼音:biàn guān
谓观览周遍。《史记·苏秦列传》:“乃闭室不出,出其书徧观之。” 汉 王逸 《九思·守志》:“歷九宫兮徧观,睹祕藏兮宝珍。” 唐 韩愈 《贺庆云表》:“五采五色,光华不可徧观。” 唐 韩愈 《送王秀才序》:“吾常以为 孔子 之道,大而能博,门弟子不能徧观而尽识也。”
分類:观览周遍
《漢語大詞典》:溥博  拼音:pǔ bó
周遍广远。《礼记·中庸》:“溥博渊泉,而时出之。” 孔颖达 疏:“溥,谓无不周徧;博,谓所及广远。” 宋 司马光 《应诏言朝政阙失状》:“不若罢此六者,立有溥博之德,及於四海也。” 明 刘基 《感怀》诗:“上天降膏泽,溥博无偏私。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“其所崇爱之溥博,世未见有其匹也。”
分類:周遍广远
《漢語大詞典》:遍周  拼音:biàn zhōu
周遍。 三国 魏 嵇康 《述志》诗之一:“殊类难徧周,鄙议纷流离。”《坛经·般若品》:“心量广大,徧周法界。”
分類:周遍
《漢語大詞典》:周张(周張)  拼音:zhōu zhāng
(1).周遍张设。《汉书·礼乐志》:“恭承禋祀,緼豫为纷,黼绣周张,承神至尊。” 王先谦 补注:“周张,谓周徧张设於坛上。” 宋 洪迈 《广州三清殿碑铭》:“绣黼周张,神光晬穆。”
(2).四处奏起。 唐 李纾 《兴圣酌献》诗:“閟宫静謐,合乐周张。”
(3).犹惆怅。 明 袁宏道 《湖上别同方子公赋》之三:“醉中发狂思,醒后益周张。”
(4).焦躁急迫貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·姊妹易嫁》:“迁延少时,事愈急,女终无回意。父无计,周张欲自死。” 何垠 注:“周张,急迫无策之貌。”
《漢語大詞典》:圆匀(圓匀)  拼音:yuán yún
(1).周遍均匀。 元 赵孟俯 《雨》诗:“知谁实挥洒,解使尽圆匀;蛛网悬珠络,荷盘泻汞银。”
(2).丰满匀称。 茅盾 《子夜》六:“她那十六岁少女时代正当发育的体格显得异常圆匀。”
(3).圆润柔和。 清 黄景仁 《即席分赋得卖花声》诗:“何处来行有脚春?一声声唤最圆匀。”
《漢語大詞典》:不咸  拼音:bù xián
(1).不周遍;不普遍。《左传·昭公二十一年》:“故和声入於耳而藏於心,心亿则乐,窕则不咸,摦则不容,心是以感。” 杨伯峻 注:“咸,徧也。此谓音细则能闻者不周徧。”《国语·鲁语上》:“小赐不咸,独恭不优。” 韦昭 注:“咸,徧也。”
(2).不和。《左传·僖公二十四年》:“昔 周公 弔二叔之不咸,故封建亲戚以蕃屏 周 。” 杜预 注:“咸,同也。”《新唐书·杨弘礼传》:“﹝ 弘礼 ﹞雅与 玄感 不咸,表其必乱。” 明 沈德符 《野获编·嗤鄙·衍圣公》:“今公不知何故,久居赐第,数年不归,或云:父子不咸,恐有分羹之祸。”
(3).传说中的山名。《山海经·大荒北经》:“大荒之中有山,名曰 不咸 。有 肃慎氏之国 。”
《漢語大詞典》:还普(還普)  拼音:huán pǔ
犹周遍。 汉 蔡邕 《琴操·箕山操》:“登彼 箕山 兮,瞻望天下。山川丽崎,万物还普,日月运照,靡不记睹。”
分類:周遍
《漢語大詞典》:翔洽  拼音:xiáng qià
(1).周遍。 明 董其昌 《少司徒方采山公九十寿序》:“今天子久道成化,和气翔洽。” 清 曾国藩 《户部员外郎彭君墓表》:“断狱八百,民誉翔洽。”
(2).和洽。 清 刘大櫆 《送张闲中序》:“元首股肱,联为一体,至治翔洽,感格幽冥。” 王闿运 《〈桂阳州志〉序》:“圣朝德教翔洽,几三百岁。”
分類:周遍和洽
《漢語大詞典》:洽浃(洽浹)  拼音:qià jiā
(1).广博;周遍。《汉书·谷永传》:“ 永 於经书,汎为疏达,与 杜钦 、 杜鄴 略等,不能洽浹如 刘向 父子及 扬雄 也。” 汉 王充 《论衡·诘术》:“火气之祸,若夏日之热四方洽浹乎?则天地之间皆得其气,南向门家何以独凶?” 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》:“如核而坼,如抱而啄,如蛰而苏,神威恪儼,德意洽浹,不鞭而驱。”
(2).融洽,亲近。 清 李渔 《意中缘·诳姻》:“只是相逢未久,情意不曾洽浹。”《醒世姻缘传》第一回:“相见时,﹝ 晁大舍 ﹞大模大样,冷冷落落,全不是向日洽浹的模样。”
《漢語大詞典》:遍睹  拼音:biàn dǔ
普遍见到;观览周遍。 汉 司马相如 《子虚赋》:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年。时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也,又焉足以言其外泽乎?” 宋 吕祖谦 《卧游录》:“老疾俱至,名山恐难徧覩。”
《漢語大詞典》:七大  拼音:qī dà
佛教指地、水、火、风、空、见、识七种周遍一切的要素。其中前“五大”为色、声等境,“见大”为眼、耳等根,“识大”为视、听等识。《楞严经》卷三:“识性无源,因於六种根尘妄出……若此识心,本无所从,当知了别,见闻觉知,圆满湛然,性非从所,兼彼虚空、地、水、火、风,均名七大,性真圆融。” 子璿 义疏:“根能照境,如镜照物;识能了境,分别自他。” 宋 王安石 《答蒋颖叔书》:“所谓性者,若七大是也。所谓无性者,若如来藏是也。”
《漢語大詞典》:偏驳(偏駁,偏駮)  拼音:piān bó
(1).不周遍。 汉 刘向 《说苑·至公》:“所以自奉者,殫天下,竭民力,偏駮自私,不能以及人。”《汉书·谷永传》:“抗湛溺之意,解偏駮之爱。” 颜师古 注:“駮,不周普也。”
(2).不纯正。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“ 袁 张 所製,偏驳不伦。” 宋 叶适 《纪年备遗序》:“不以华为辩,不以意为觉,无偏驳之説,无新特之论。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十二月初十》:“其道不免偏駮,失之毫釐,差以千里,不信然歟!”