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《汉语大词典》:无所(无所)  拼音:wú suǒ
(1).没有地方;没有处所。 汉 枚乘 《七发》:“今夫贵人之子,必宫居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》:“上不负汝,为此不祥,将死无所。” 清 蒲松龄 聊斋志异·细柳:“积数月,乞食无所,憔悴自归。”
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。周礼·考工记·轮人:“无所取之,取诸圜也。” 郑玄 注:“非有他也,圜使之然也。”后汉书·杜乔传:“先是 李固 见废,内外丧气,群臣侧足而立,唯 乔 正色无所回桡。”通典·食货九:“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《〈少室山房笔丛〉序》:“大哉 孔子 !博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》:“漂亮是美,‘艺术的价值’也是美--抽象的美,无所附丽的美。”
《汉语大词典》:不许(不许)  拼音:bù xǔ
(1).不允许。左传·僖公二十八年:“ 楚 爱 曹 、 卫 ,必不许也。”史记·廉颇蔺相如列传:“ 秦王 怒,不许。” 唐 熊孺登 《日暮天无云》诗:“应非暂呈瑞,不许出山川。” 茅盾 《昙》:“她时常想跑得远些,不愿长住在家中,然而父亲又不许。”
(2).不赞许,不佩服。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“自古有的英雄,这将军,皆不许。”
(3).不能。用于反问句,强调其否定性。如:何必一定要等我,你就不许自己去吗?
《汉语大词典》:问津(问津)  拼音:wèn jīn
(1).询问渡口。论语·微子:“ 长沮 、 桀溺 耦而耕, 孔子 过之,使 子路 问津焉。” 宋 陆游 《郊行》诗:“ 桐君山 路无多远,元自知津莫问津。” 清 曹寅 《渡潞河题壁》诗:“水流沙阔岸无尘,策马东来此问津。”
(2).寻访或探求。 晋 陶潜 《桃花源记》:“ 南阳 刘子骥 ,高尚士也;闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。” 南朝 梁 沈约 《桐柏山金庭馆碑》:“寻师讲道,结友问津。” 唐 方干 《上越州杨岩中丞》诗:“试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。”
(3).比喻探问价格或情况(多用于否定句)。 阿英 《津平日记选·一九四九年四月十五日》:“一般售价,至少高过 沉市 十倍,不敢问津。” 冯骥才 《雕花烟斗》:“他落魄了,被人遗忘了,无人问津了。”
《汉语大词典》:未尝(未尝)  拼音:wèi cháng
(1).未曾,不曾。论语·雍也:“非公事,未尝至于 偃 之室也。” 宋 苏轼 《朝辞赴定州论事状》:“陛下为政九年,除执政台谏外,未尝与群臣接。”二刻拍案惊奇卷九:“孺人想着外甥女儿,虽然傍着兄嫂居住,未尝许聘人家。”《老残游记》第七回:“我自从挂牌委署斯缺,未尝一夜安眠。”
(2).用于否定词前,构成双重否定,使语气委婉。犹没有。国语·周语下:“ 晋国 有忧未尝不戚,有庆未尝不怡。” 唐 元稹 《崔弘礼郑州刺史》:“敕:朕读至于《羔裘》《缁衣》之章,未尝不三复沉吟。” 明 刘基 《季民湖山义塾记》:“今予幸藉先人馀业,以自免于冻馁,未尝不惴惴于吾身。”
(3).用于否定词前,构成双重否定,使语气委婉。犹并非,未必。汉书·贾山传:“又曰:‘济济多士, 文王 以宁。’天下未尝亡士也。” 明 李贽 《答周西岩》:“天下无一人不生知,无一物不生知,亦无一刻不生知者,但自不知耳,然又未尝不可使之知也。” 郭沫若 《浪漫主义和现实主义》:“ 鲁迅 诚然是一位现实主义的伟大作家,但未尝没有浓厚的浪漫主义的成分。”
《汉语大词典》:虚无(虚无)  拼音:xū wú
亦作“虚无”。
(1).道家用以指“道”的本体。谓道体虚无,故能包容万物;性合于道,故有而若无,实而若虚。庄子·刻意:“夫恬惔寂寞,虚无无为,此天地之平而道德之质也。”文子·十守:“故静漠者神明之宅,虚无者道之所居。”《淮南子·俶真训》:“是故虚无者道之舍,平易者道之素。”
(2).谓清静无欲,无所爱恶。《素问·上古天真论》:“虚邪贼风,避之有时;恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?”吕氏春秋·知度:“君服性命之情,去爱恶之心,用虚无为本。” 高诱 注:“虚无,无所爱恶也。” 宋 王禹偁 《贺册尊号表》:“尚以为法天之义,可以体刚健而奉高明;崇道之名,可以守虚无而务清净。” 清 唐甄 潜书·破祟:“ 庄周 伤道丧世乱,由于利欲,而矫之以虚无。虚无非差也,无之所以求其有也。”
(3).天空;清虚之境。 汉 司马相如 《上林赋》:“然后扬节而上浮,凌惊风,历骇猋,乘虚无,与神俱。” 唐 杜甫 《白帝楼》诗:“漠漠虚无里,连连睥睨侵。” 仇兆鳌 注:“太虚之际,城堞上侵,极言城之高峻。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷十七:“ 桂林 石山怪伟,东南所无。 韩退之 谓‘山如碧玉簪。’……近时 刘叔治 云:‘环城五里皆奇石,疑是虚无海上山。’皆极其形容。” 明 何景明 《自武陵至沅陵道中杂诗》之九:“青壁结烟霭,缥缈凌虚无。”
(4).谓荒诞无稽。 汉 王符 潜夫论·务本:“忠信谨慎,此德义之基也;虚无谲诡,此乱道之根也。” 晋 葛洪 抱朴子·论仙:“世人以 刘向 作金不成,便谓索隐行怪,好传虚无,所撰《列仙》,皆复妄作。” 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》:“ 老子 为书,比其馀诸子以为简要也……其言虽若虚无,而于治人之术至矣。”
(5).空无所有。 唐 杜甫 《热》诗之一:“雷霆空霹雳,云雨竟虚无。” 清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之一:“斗室虚无隘九州,萧条还作采真游。” 鲁迅 《野草·求乞者》:“我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。”
(6).指想象或理想。 刘师培 《南北文学不同论》:“大抵北方之地,土厚水深,民生其间,多尚实际;南方之地,水势浩洋,民生其际,多尚虚无。民崇实际,故所著之文,不外记事、析理二端;民尚虚无,故所作之文,或为言志、抒情之体。”
(7).盲目地否定一切或排斥一切。 巴金 《谈〈灭亡〉》:“这八句关于‘最先起来反抗压迫的人’的诗绝非表现‘革命也灭亡不革命也灭亡’的虚无悲观的思想。”参见“ 虚无主义 ”。
《汉语大词典》:虚无主义(虚无主义)  拼音:xū wú zhǔ yì
德国 唯心主义哲学家、唯意志论者 尼采 等人把对历史传统和道德原则的否定叫做“虚无主义”。十九世纪 俄国 一部分民主派知识分子用“虚无主义”一词表示他们对农奴制度和封建思想的批判态度。现在,“虚无主义”通常是指不加具体分析而盲目否定人类文化遗产,否定民族文化,甚至否定一切的态度或思想倾向,有时也指没落阶级悲观厌世的颓废思想。
分类:唯心主义
《汉语大词典》:未始  拼音:wèi shǐ
(1).指尚未发生的事物。管子·幼官:“听于钞故能闻未极,视于新故能见未形,思于浚故能知未始。” 尹知章 注:“所思在深,故知未始。”
(2).未曾,从未。庄子·齐物论:“古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣尽矣,不可以加矣。” 成玄英 疏:“未始,犹未曾。” 汉 刘桢 《公宴》诗:“生平未始闻,歌之安能详?” 唐 柳宗元 《石渠记》:“惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易。” 宋 吴曾 能改斋漫录·记事二:“乃知 器之 之意,本于 胡武平 ,而 器之 未始知之也。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》:“道莫大于仁义,自 尧 舜 二帝以至于三代以来,未始更也。”
(3).犹没有;未必。用于否定词前,构成双重否定。语气较肯定句委婉。 唐 韩愈 《与于襄阳书》:“莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始不相须也。” 宋 秦观 《圣人继天测灵论》:“古之语道德者未始不以圣人,而论圣人者未始不以道德。” 明 李贽 《答周柳塘》:“然果有上根大器,默会深契, 山农 亦未始不乐也。” 瞿秋白 《赤都心史》二三:“ 中国 的一个中秋节也能在 莫斯科 过,意兴萧条中,未始不是一件乐事。”
《汉语大词典》:摇头(摇头)  拼音:yáo tóu
表示否定,不以为然。史记·滑稽列传论:“ 优孟 摇头而歌,负薪者以封……岂不亦伟哉!” 唐 白居易 《醉中得上都亲友书咏而报之》:“没齿甘蔬食,摇头谢搢绅。”儿女英雄传第二回:“太太听了只是摇头,老爷也似乎不以为可。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·名字》:“倘给别人知道,一定要摇头的。”
《汉语大词典》:非非  拼音:fēi fēi
(1).谓否定应该否定的事物。非所当非,不是就是不是。荀子·修身:“是是非非谓之知。” 杨倞 注:“能辨是为是,非为非,谓之智也。”鬻子·撰吏五帝三王传政乙:“故非非者行是,恶恶者行善,而道谕矣。” 宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗:“非非近乎讪,是是近乎谀。” 元 马致远 《陈抟高卧》第三折:“是是非非无尽期,好教我战战兢兢睡不美。”
(2).并非错误。 三国 魏 嵇康 《释私论》:“然事亦有似非而非非,类是而非是者,不可不察也。”
(3).犹言大不以为然。 唐 元结 《自述三篇序》:“ 元子 初习静于 商馀 ,人闻之非非曰:‘此狂者也。’见则茫然。” 清 李渔 《慎鸾交·耳醋》:“非非,不信道床头食,恁般甜美,值得去争腆夺肥。”
(4).“非非想”的略语。 宋 苏轼 《见和仇池》:“上穷非想亦非非,下与风轮共一痴。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》:“闻道故人天外去,非非想后复非非。”参见“ 非想非非想处天 ”。
(5).喻不切实际的幻想。 沈砺 《再迭前韵示剑华》:“莫道南薰能解愠,瑶琴三尺谱非非。”
《汉语大词典》:非想非非想处天(非想非非想处天)  拼音:fēi xiǎng fēi fēi xiǎng chǔ tiān
佛教语。即三界中无色界第四天。此天没有欲望与物质,仅有微妙的思想。《婆娑论》:“无色界中有四天:一名空处天,二名识处天,三名无所有处天,四名非想非非想处天。”亦省称“ 非想天 ”。 唐 刘言史 《登甘露台》:“身心未寂终为累,非想天中独退还。” 明 叶宪祖 《北邙说法》:“便上非想天,一骨碌到底,人我缠绵没了期。”
《汉语大词典》:否则(否则)  拼音:fǒu zé
(1).古汉语连词性结构。用以表示否定性假设。“否”,不,代表一个假设性小句,相当于“如果不这样”。“则”,就,引出后果或结论,相当于“那么”。书·益稷:“格则承之庸之,否则威之。” 孔 传:“不从教则以刑威之。”左传·襄公二十六年:“义则进,否则奉身而退。”后汉书·马援传:“凡殖货财产,贵其能施赈也,否则守钱虏耳。”
(2).现代汉语连词。“如果不这样”的意思。表示如果不是上文所说的情况,就产生或可能产生下文所说的情况或结果。 毛泽东 《实践论》:“理性的东西所以靠得住,正是由于它来源于感性,否则理性的东西就成了无源之水,无本之木。” 冯雪峰 《〈上饶集中营〉序》:“我并没有真正地学习到它。否则,这作品还可以成为在思想上更能反映真实,在艺术上也将更完整和优美的作品。”
《汉语大词典》:什么(什么)  拼音:shén me
亦作“ 什末 ”。同“甚么”。
(1).疑问代词。表示疑问。《坛经·机缘品》:“师曰:‘汝曾作什么来?’” 五代 王定保 唐摭言·公荐:“ 奇章公 始来自 江 黄 间,置书囊于国东门,携所业先诣二公…… 韩 始见题,而掩卷问之曰:‘且以拍板为什么?’”景德传灯录·法达禅师:“祖又曰:‘汝名什么?’对曰:‘名 法达 。’” 鲁迅 《呐喊·药》:“好香!你们吃什么点心呀?” 李广田 《〈散文三十篇〉序》:“若问这些文章到底有什末意义,勉强说,也不过是多少地反映了那个旧社会的某些方面。”
(2).疑问代词。表示无须,不必。 唐 吕岩 《劝世》诗:“衣食随缘,自然快乐;算是甚命,问什么卜?!” 元 无名氏 《赚蒯通》第四折:“若是 汉 天子早把书明降, 韩元帅 免受人诬罔……我 蒯彻 也妆什么风魔,使什么伎俩!”如:你说呀,装什么哑巴!3.疑问代词。虚指。表示不肯定的事物。 张天翼 《春风》:“于是河沿上走着的人闻到了一种什么花香,还夹着一种腥味儿。” 茅盾 《子夜》三:“这‘缺少了什么似的’感觉,即使是时隐时现,可是总常在她心头。”《朱自清文集·自序》:“用‘你我’做书名,没有什末了不得的理由;至多只是因为这是近年来所写较长的一篇罢了。” 郭小川 《在大沙漠中间》诗:“尊敬的读者啊,我必须在这里写点什么。”
(4).疑问代词。任指。表示无例外。 张天翼 《儿女们》二:“还有许多不安分的家伙入了他们的伙,他们到处放火,把什么都抢得精光。” 老舍 《骆驼祥子》十二:“什么也不行,什么也不会,自己只是个傻大黑粗的废物!”
(5).疑问代词。任指。用于前后照应,表示前者决定后者。如:什么地方种什么庄稼,要根据自然条件而定。
(6).疑问代词。用于列举,表示等等、之类的意思。 老舍 《龙须沟》第二幕:“小偷儿什么的,差不离快断了根!” 孙犁 《白洋淀纪事·女保管》:“她原是一个女短工,专给地主家拆洗衣服,侍候坐月子什么的。”
(7).疑问代词。用于否定。表示不同意、不以为然。 鲁迅 《呐喊·孔乙己》:“ 孔乙己 睁大眼睛说:‘你怎么这样凭空污人清白……’‘什么清白!我前天亲眼见你偷了 何 家的书,吊着打。’”如:什么不知道,昨天我还提醒你来着。
(8).疑问代词。表示愤慨、不满或惊讶。 鲁迅 《野草·狗的驳诘》:“‘什么!?’我气愤了,觉得这是一个极端的侮辱。”如:挤什么!按次序来。如:什么!都九点了,咱们得马上动身了。
《汉语大词典》:戴天  拼音:dài tiān
(1).立于天地之间。常以否定式或反诘式表示仇恨之深或可耻之甚。礼记·曲礼上:“父之雠,弗与共戴天。”北齐书·赵郡王睿传:“今嗣主幼冲,岂可使邪臣在侧,不守之以正,何面戴天?” 明 无名氏 《鸣凤记·雪里归舟》:“正是相逢恨少鱼肠剑,羞与仇人共戴天。” 清 周亮工 《得儿书深悯其意作此寄之》诗:“蒙头债子羞无路,洒血冤儿憾戴天。”参见“ 不共戴天 ”。
(2).谓蒙受天恩。 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》:“臣等无任乐圣戴天,抃舞欢呼之至,谨具露布以闻。”
《汉语大词典》:不共戴天  拼音:bù gòng dài tiān
谓不共存于人世间。喻仇恨极深。语出礼记·曲礼上:“父之雠,弗与共戴天。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷八:“我国家之于 金 虏,盖百世不共戴天之雠也。”《说唐》第十五回:“老太爷尽忠被戮,理当不共戴天,奈何欲弃 南阳 ,逃遁他方,而不念君父之仇乎?” 萧三 《片山潜的手》诗:“他们誓死驱逐你这万恶的倭寇!他们誓死要报这不共戴天之仇!”
《汉语大词典》:永矢  拼音:yǒng shǐ
发誓永远要(做某事)。常用于否定语前。矢,通“ 誓 ”。《诗·卫风·考槃》:“独寐寤宿,永矢弗告。” 明 徐渭 《登秦望山》诗:“素情忻晏游,硕人事永矢。” 明 李贽 《答李见罗先生》:“师友深恩,永矢不忘。”
《汉语大词典》:摇手  拼音:yáo shǒu
(1).犹动弹。汉书·外戚传下·孝成许皇后:“若 竟宁 前与 黄龙 前,岂相放哉?家吏不晓,今壹受诏如此,且使妾摇手不得。”
(2).挥手示别。 南朝 梁简文帝 《春江曲》:“谁知堤上人,拭泪空摇手。”
(3).把手左右摇动,表示阻止、否定。明史·朱纨传:“自 纨 死,罢巡视大臣不设,中外摇手不敢言海禁事。”儿女英雄传第七回:“只见那老婆儿连连摇手,说:‘受他什么作践倒没有价。’”
(4).机械上用手转动的把手。
《汉语大词典》:推倒  拼音:tuī dǎo
(1).向前用力使物体倒下。 唐 白居易 《有木》诗之七:“一旦树推倒,独立暂飘鹞。” 宋 王谠 唐语林·补遗二:“ 元和 中,有老卒推倒平淮西碑,官司针其项,又以枷击守狱者。”《水浒传》第二回:“﹝众人﹞尽从殿内奔将山来,推倒攧翻无数。” 鲁迅 《准风月谈·爬和撞》:“聪明人就会推,把别人推开,推倒,踏在脚底下,踹着他们的肩膀和头顶,爬上去了。”
(2).压倒。宋史·儒林传六·陈亮:“推倒一世之智勇,开拓万古之心胸,自谓差有一日之长。”
(3).犹推翻。谓否定已有的说法、计划、决定等。如:一切诬蔑不实之词应予推倒。
《汉语大词典》:那里(那里)  拼音:nà lǐ
亦作“ 那里 ”。
(1).疑问代词。什么地方。 宋 周密 《杏花天》词:“一色柳烟三十里,为问春归那里?” 元 马致远 《汉宫秋》第四折:“ 高唐 梦,苦难成,那里也爱卿?”清平山堂话本·简贴和尚:“既没人,这三件物事从那里来?”
(2).用于反问句,意在否定。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“那里到一个时辰外?”警世通言·金令史美婢酬秀童:“正在农忙之际,诸事俱停,那里有什么钱粮完纳?”《二十年目睹之怪现状》第三回:“原来天下有这等奇事,我一向坐在家里,那里得知?” 梁斌 《红旗谱》三三:“ 庆儿 他娘说:‘甭去!那里有那么宗子事?’”
(3).表示不知所措或谦虚的语气。 鲁迅 《热风·无题》:“他说:‘那里那里……’赶紧掣回手去,于是惭愧了。”
亦作“ 那里 ”。 指示比较远的处所。 唐 韩偓 《六言》诗之三:“那里朝日才出,还应先照西楼。”儒林外史第一回:“湖边一带绿草,各家的牛都在那里打睡。” 张寒晖 《松花江上》歌词:“我的家在 东北 松花江 上,那里有森林煤矿,还有那满山遍野的大豆高粱。”