关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《汉语大词典》:科斗  拼音:kē dòu
(1).蝌蚪。蛙或蟾蜍的幼体。庄子·秋水:“还虷蟹与科斗,莫吾能若也。” 陆德明 释文:“科斗,虾蟆子也。” 唐 韩愈 《峡石西泉》诗:“闻说旱时求得雨,秖疑科斗是蛟龙。” 宋 梅尧臣 《初闻蛙》诗:“何时科斗生,草根已吐牙。” 鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》:“科斗成群结队的在水里面游泳; 爱罗先珂君 也常常踱来访他们。”
(2).指科斗文字。 唐 韩愈 《科斗书后记》:“于 汴州 识 开封 令 服之 者, 阳冰 子,授余以其家科斗孝经, 卫宏 《官书》,两部合一卷。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》:“ 固 步觇之,不识其字,既非虫篆八分科斗之势,又非梵书。” 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗:“庙器刻科斗,宝樽播华虫。”
(3).指古文经籍。 唐 刘言史 《放萤怨》诗:“架中科斗万馀卷,一字千回重照见。” 宋 葛立方 韵语阳秋卷二十:“ 子由 尝跋 东坡 遗稿云……科斗藏壁间,见者空叹惊。废兴自有时,诗书付 西京 。”
(4).指科斗形营帐。 唐 崔湜 《大漠行》:“科斗连营 太原 道,鱼丽合阵 武威 川。”
《汉语大词典》:古学(古学)  拼音:gǔ xué
(1).研究古文经、古文字之学。 汉 何休 《〈春秋公羊传〉序》:“是以治古学、贵文章者,谓之俗儒。” 徐彦 疏:“《左氏》先著竹帛,故 汉 时谓之古学;《公羊》 汉 世乃兴,故谓之今学。” 汉 许冲 《上〈说文解字〉书》:“臣父故大尉南閤祭酒 慎 ,本从 逵 受古学。” 段玉裁 注:“古学者,《古文尚书》《诗毛氏》《春秋左氏传》《仓颉古文》《史籀大篆》之学也。”后汉书·郑玄传:“中兴之后, 范升 、 陈元 、 李育 、 贾逵 之徒争论古今学,后 马融 答 北地 太守 刘瑰 及 玄 答 何休 ,义据通深,由是古学遂明。” 明 杨慎 谭苑醍醐·庄子解:“庄子为书……士无古学,不足以知之。”后泛指研究古代文化学术。 胡适 《〈国学丛刊〉发刊宣言》:“近年来,古学的大师渐渐死完了。”
(2).科举功令文字如策论、律赋、经义、八股文、试帖诗以外的经史学问,称古学。 宋 李幼武 宋名臣言行录外集卷六:“﹝ 吕希哲 ﹞从 王安石 学。 安石 以为:凡士未官而事科举者,为贫也;有官矣,而复事科举,是侥倖富贵利达,学者不由也。公闻之,遽弃科举,一意古学。”儒林外史第四六回:“ 唐二棒椎 道:‘ 老华 ,我正有件事要来请教你这通古学的。’ 虞华轩 道:‘我通甚么古学,你拿这话来笑我。’”
《汉语大词典》:孔壁  拼音:kǒng bì
(1). 孔子 故宅的墙壁。据传古文经出于壁中,故著称。汉书·鲁恭王馀传:“ 恭王 初好宫室,坏 孔子 旧宅以广其宫,闻钟磬琴瑟之声,遂不敢复坏。于其壁中得古文经传。” 宋 周越 《法书苑·李阳冰书》:“ 阳冰 李大夫 书云:‘某志在古篆……常痛 孔 壁遗文、 汲冢 旧简,年代浸远,谬误滋多。’” 元 柳贯 《尊经堂诗》:“ 济南 耄言出, 孔 壁发神秘。” 元 王逢 《后无题》诗之五:“衣冠并入 梁园 宴,简册潜回 孔 壁光。”
(2).指 孔 壁古文经书。 清 龚自珍 《大誓答问第二十四》:“ 孔 壁,固古文也, 孔安国 以今文读之,则与博士何以异?”
《汉语大词典》:鲁壁(鲁壁)  拼音:lǔ bì
(1).《〈书〉序》:“至 鲁共王 好治宫室,坏 孔子 旧宅,以广其居,于壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之书及传、论语孝经,皆科斗文字。”后以“鲁壁”指 孔子 故宅藏有古文经传的墙壁。 唐玄宗 《晚宴两相》诗序:“乃命学者缮落简,缉遗编,纂 鲁 壁之文章,缀 秦 坑之煨烬。” 宋 陆游 《晴窗读书自勉》诗:“天全 鲁 壁藏,不堕 秦 火虐。” 明 何景明 《寄徐博士二十二韵》:“ 鲁 壁藏书日, 齐 门鼓瑟年。”
(2).指蝌蚪文书法。 宋 苏轼 《文勋篆铭》:“ 安国 用笔,意在隶前, 汲 冢 鲁 壁, 周 鼓 秦 山。”
(3).借指古代文化典籍。 宋 叶适 《祭朱文昭文》:“独钓孤耘,蜑浦蛮村; 汲 坟 鲁 壁,暗理冥论。” 清 吴伟业 《芦笔》诗:“扫来 鲁 壁枯难用,焚就 秦 灰煮不成。”
《汉语大词典》:古经(古经)  拼音:gǔ jīng
(1).古文经书。指用 秦 以前的文字写的经籍。汉书·艺文志:“《礼古经》五十六卷。”后汉书·儒林传·董钧:“ 玄 本习《小戴礼》,后以古经校之。” 杨伯峻 《〈春秋左传注〉前言》:“《春秋古经》就是《左氏传》《经》,因为它原来是古代文字写的,所以称它为‘古经’。”
(2).指《旧约圣经》。即《旧约全书》。天主教称 耶稣 以前的犹太教为古教,《旧约圣经》从古教继承而来,故在 中国 的天主教称《旧约圣经》为古经。
《汉语大词典》:科斗籍  拼音:kē dòu jí
古文经籍。 宋 梅尧臣 《观王介夫蒙亭记因记题蒙亭》诗:“床头龙唇琴,案上科斗籍。”
分类:古文经
《汉语大词典》:伪经(伪经)  拼音:wěi jīng
(1).今文学家对古文经的贬称。今文学家认为古文经都是 刘歆 所伪造,故称。 康有为 《伪经考叙》:“始作伪乱圣制者,自 刘歆 ;布行伪经,纂 孔 统者,成于 康成 。” 康有为 《伪经考叙》:“吾采 西汉 之说,以定 孔子 之本经;亦附 新 学之说,以证 刘歆 之伪经。真伪相校,黑白昭昭。”
(2).伪造的佛经。如大周刊定众经目录附有《刊定伪经目录》
《汉语大词典》:古文经学(古文经学)  拼音:gǔ wén jīng xué
经学中研究古文经的一个流派。 西汉 朝廷重视今文经籍,设立学官传授,而在 孔 壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。 王莽 为改制需要,重视《周官》,才列入学官, 东汉 初又被取消。 章帝 时,治古文经的 贾逵 受重视,古文经籍也随之风行,古文经学地位始提高。其后 马融 、 服虔 、 郑玄 等在讲解经义、训诂文字方面取得很大成就,古文经学兴盛,成为 魏 、 晋 、六朝、 隋 、 唐 研究经学的主流。现存《十三经》多采用古文经学的说法。它的主要特点是按字义讲解经文,训诂简明,不凭空臆说,反对谶纬,迷信成分少。 清 代学者继承古文经学的训诂方法而加以条理发明,用于古籍整理和语言文字研究,很有成就。
《汉语大词典》:中古文  拼音:zhōng gǔ wén
指 汉 代藏于皇宫中的古文经籍。汉书·艺文志:“ 刘向 以中古文《易经》校 施 、 孟 、 梁丘 经。以中古文尚书校 欧阳 、大小 夏侯 三家经文。” 颜师古 注:“中者,天子之书也。言中,以别于外耳。” 清 龚自珍 《说中古文》:“ 成帝 命 刘向 领校中五经秘书,但中古文之说,余所不信。 秦 烧天下儒书, 汉 因 秦 宫室,不应宫中独藏尚书,一也; 萧何 收 秦 图籍,乃地图之属,不闻收,二也。”
《汉语大词典》:古文家  拼音:gǔ wén jiā
(1).研究古文经的学者。 清 王念孙 读书杂志·史记“因以起其家”:“ 汉 世尚书多用今文,自 孔氏 治古文经,读之、说之,传以教人,其后遂有古文家。” 章炳麟 《国故论衡·原经》:“ 汉 初古文家如 张苍 ,犹不能脱,况濡于口说者。”
(2).创作与提倡文言散文的人。 朱自清 《论“以文为诗”》:“到了 清 代,骈散的争辩热闹起来了,古文家论骈体的短处,也从这里着眼。”