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《汉语大词典》:扶桑  拼音:fú sāng
(1).神话中的树名。山海经·海外东经:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。” 郭璞 注:“扶桑,木也。”海内十洲记·带洲:“多生林木,叶如桑。又有椹,树长者二千丈,大二千馀围。树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑也。”太平御览卷九五五引旧题 晋 郭璞 《玄中记》:“天下之高者,扶桑无枝木焉,上至天,盘蜿而下屈,通三泉。” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》:“将欲倚剑天外,挂弓扶桑。”
(2).传说日出于扶桑之下,拂其树杪而升,因谓为日出处。亦代指太阳。《楚辞·九歌·东君》:“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。” 王逸 注:“日出,下浴于 汤谷 ,上拂其扶桑,爰始而登,照曜四方。” 晋 陶潜 《闲情赋》:“悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明。” 逯钦立 校注:“扶桑,传说日出的地方。这里代指太阳。” 明 凌云翰 《关山雪霁图》诗:“扶桑飞上金毕逋,暗水流澌度空谷。” 清 颜光敏 《望华山》诗:“天鸡晓彻扶桑涌,石马宵鸣翠辇过。”
(3).东方古国名。后亦代称 日本 。南齐书·东南夷传赞:“东夷海外, 碣石 、 扶桑 。”梁书·诸夷传·扶桑国:“ 扶桑 在 大汉国 东二万馀里,地在中国之东,其土多扶桑木,故以为名。” 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》:“飘然欲作乘桴计,一到 扶桑 恨未能。” 元 王冕 《送颐上人归日本》诗:“上人住近 扶桑国 ,我家亦在 蓬莱 丘。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈送增田涉君归国〉诗》:“ 扶桑 正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。”
(4).植物名。灌木。叶卵形。花冠大型,有红、白等色。多栽于我国南方。全年开花,为著名的观赏植物。 明 李时珍本草纲目·木三·扶桑:“扶桑产南方,乃木槿别种。其枝柯柔弱,叶深绿,微涩如桑。其花有红黄白三色,红者尤贵,呼为朱槿。” 明 徐渭 《闻里中有买得扶桑花者》诗之一:“忆别 汤江 五十霜,蛮花长忆烂扶桑。” 清 吴震方 《岭南杂记》卷下:“扶桑花, 粤 中处处有之,叶似桑而略小,有大红、浅红、黄三色,大者开泛如芍药,朝开暮落,落已复开,自三月至十月不绝。”
(5).乐名。续资治通鉴·宋徽宗崇宁三年:“ 伏羲 以一寸之器名为含微,其乐曰扶桑。”参见“ 扶来 ”。
《汉语大词典》:扶来(扶来)  拼音:fú lái
亦作“ 扶徕 ”。亦作“扶犁”。 传说为 伏羲 乐名。通典·乐一:“ 伏羲 乐曰《扶来》,亦曰《立本》。” 宋 罗泌 路史·后纪三·炎帝上:“乃命 邢天 作《扶犁》之乐,制《丰年》之咏。” 罗苹 注:“扶犁,一作‘扶来’,即 伏羲 之《凤来》。来、犁古同音尔。” 宋 罗泌 路史·后纪一·太昊:“长离徕翔,爰作荒乐,歌《扶徕》,咏网罟,以镇天下之人。” 罗苹 注:“《扶徕歌》,即《凤来》之颂,乃 神农 之《扶犁》也。扶、凤,来、犁,音相同尔。” 明 张居正 《答应天抚院书》:“不肖鄙朴不文,亦宜歌《扶徕》,颂盛德,以为觞侑。”
分类:伏羲乐名
《汉语大词典》:清晨  拼音:qīng chén
早晨。指日出前后的一段时间。 汉 贾谊 新书·官人:“清晨听治,罢朝而议论。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗:“清晨发皇邑,日夕过 首阳 。” 唐 杜甫 《白水崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。”儿女英雄传第二九回:“次日清晨,儿女早来问安。” 茅盾 《子夜》二:“清晨五时许,疏疏落落下了几点雨。”
《汉语大词典》:行春  拼音:xíng chūn
(1).谓官吏春日出巡。后汉书·郑弘传:“ 弘 少为乡啬夫,太守 第五伦 行春,见而深奇之,召署督邮,与孝廉。” 李贤 注:“太守常以春行所主县,劝人农桑,振救乏绝。”周书·裴文举传:“ 邃 ( 裴邃 )之往 正平 也,以廉约自守,每行春省俗,单车而已。” 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》序:“﹝ 李公 ﹞因行春,见枯骸于路隅,恻然疚怀,出俸而葬。” 清 钱谦益 《春初过严文靖公锦峰书院敬题十韵》:“宰相行春地,承平百岁中。”
(2).泛指游春。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》:“闲行莫向城南道,怕有行春吉士挑。”
《汉语大词典》:春游(春游)  拼音:chūn yóu
亦作“ 春游 ”。
(1).指帝王春日巡行。史记·秦始皇本纪:“皇帝春游,览省远方。”文选·张衡〈东京赋〉:“既春游以发生,启诸蛰于潜户。” 薛综 注:“春游谓仲春巡行 岱岳 。”
(2).泛指春日出游。 晋 陆机 《日出东南隅行》:“冶容不足咏,春游良可叹!” 宋 柳永 《荔枝香》词:“金缕霞衣轻褪,似觉春游倦。” 清 纳兰性德 《杏花》诗之三:“寒禁花信愆期易,病减春游好事稀。”如:我孩子上星期参加了学校组织的一次春游活动。
《汉语大词典》:光风(光风)  拼音:guāng fēng
(1).雨止日出时的和风。《楚辞·招魂》:“光风转蕙,泛崇兰些。” 王逸 注:“光风,谓雨已日出而风,草木有光也。” 唐 权德舆 古乐府:“光风澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。” 清 方文 《元旦试笔》诗:“河边淑气微微动,渐有光风转蕙兰。”
(2).指月光照耀下的和风。 宋 叶适 《潘广度》诗:“光风自汎灵草碧,朗月岂受顽云吞!”
(3).苜蓿的别名。西京杂记卷一:“ 乐游苑 自生玫瑰树,树下多苜蓿。苜蓿一名怀风,时人或谓之光风。风在其间常萧萧然,日照其花有光采,故名苜蓿为怀风。”
《汉语大词典》:日观(日观)  拼音:rì guàn
泰山 峰名。为著名的观日出之处。 北魏 郦道元 水经注·汶水引 汉 应劭 汉官仪:“ 泰山 东南山顶名曰 日观 。 日观 者,鸡一鸣时,见日始欲出,长三丈许,故以名焉。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游蒜山作》诗:“ 元天 高北列, 日观 临东溟。” 清 顾炎武 《酬归祚明戴笠王仍潘柽章四子见怀二十韵》:“ 岱宗 临 日观 , 梁父 蹑云梯。”
分类:泰山卯时
《汉语大词典》:东隅(东隅)  拼音:dōng yú
(1).东角;东方。仪礼·士昏礼:“妇洗在北堂,直室东隅。” 明 茅溱 《双调夜行船序·宴蓟镇宛在亭四景》套曲:“边境无虞,喜青阳布暖,斗指东隅。”
(2).古代指中原地区以东的小国。逸周书·大匡:“ 管叔 自作 殷 之监。东隅之侯,咸受赐于王,王乃旅之。” 孔晁 注:“东隅自 殷 以东,旅谒各使,陈其政事者也。”隋书·许善心传:“ 李虔 僻处西土, 陆机 少长东隅。”
(3).指日本。 章炳麟 《韵文集自叙》:“余生残 清 之季,逃窜东隅。”
(4).亦作“ 东嵎 ”。因日出东隅,故以“东隅”指早晨,引申指始,初。后汉书·冯异传:“ 赤眉 破平,士吏劳苦,始虽垂翅 回溪 ,终能奋翼 黾池 ,可谓失之东隅,收之桑榆。” 晋 陆云 《答兄平原书》:“昔我往矣,辰在东嵎;今我于兹,日薄桑榆。” 元 刘埙 隐居通议·骈俪一:“某惟有益鞭其后,再鼓而前,失东隅收桑榆,讵敢忘于愤悱。”
《汉语大词典》:旸谷(旸谷)  拼音:yáng gǔ
古称日出之处。书·尧典:“分命 羲仲 ,宅 嵎夷 ,曰 旸谷 ,寅宾出日。” 孔 传:“旸,明也。日出于谷而天下明,故称 旸谷 。” 孔颖达 疏:“日所出处,名曰旸明之谷。”《淮南子·地形训》:“ 旸谷 、 榑桑 在东方。” 汉 张衡 《东京赋》:“左瞰 旸谷 ,右睨 玄圃 。” 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之六:“洪柯百万寻,森散覆 旸谷 。” 谭作民 噩梦诗:“波翻浪沸 旸谷 迷, 田横 五百泪如雨。”
分类:旸谷卯时
《汉语大词典》:虹蜺  拼音:hóng ní
亦作“ 虹霓 ”。
(1).即螮蝀。为雨后或日出、日没之际天空中所现的七色圆弧。虹蜺常有内外二环,内环称虹,也称正虹、雄虹;外环称蜺,也称副虹、雌虹或雌蜺。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“仰视山颠,肃何千千,炫耀虹蜺。” 晋 葛洪 抱朴子·嘉遁:“思眇眇焉若居乎虹霓之端,意飘飘焉若在乎倒景之流。” 鲁迅 《热风·随感录四十二》:“我们如果根据神话,说从前某某大仙,曾推着独轮车在虹霓上走,现在要仿他造一条路,那便无所不可了。”
(2).旧时以虹蜺色彩艳丽,比喻人的才华藻绘;又以虹蜺为二气不正之交,象征淫奔、作乱。 宋 范仲淹 《与谢安定屯田书》:“先生胸中之奇,屈盘虹蜺。” 明许自昌《水浒记·冥感》:“乞香茗,我因此卖眼传情,慕虹霓盟心。” 清 顾炎武 《赠推官咸正》诗:“当年 关中 陷,九野横虹霓。”
《汉语大词典》:鸿蒙(鸿蒙,鸿濛)  拼音:hóng méng
亦作“ 鸿濛 ”。
(1).宇宙形成前的混沌状态。庄子·在宥:“云将东游,过扶摇之枝,而适遭鸿蒙。” 成玄英 疏:“鸿蒙,元气也。”《淮南子·道应训》:“西穷窅冥之党,东开鸿濛之先。”《秦并六国平话》卷上:“鸿蒙肇判,风气始开。” 冰心 《寄小读者》十二:“又试问鸿蒙初辟时,又哪里有贫富贵贱?”
(2).迷漫广大貌。汉书·扬雄传上:“外则正南极海,邪界 虞渊 ,鸿濛沆茫,碣以崇山。” 颜师古 注:“鸿濛沆茫,广大貌。” 宋 范成大 《寿栎东斋午坐》诗:“屋角静突兀,云气低鸿濛。”红楼梦第一二○回:“我所居兮, 青埂 之峰;我所游兮,鸿蒙太空。”
(3).东方之野,日出之处。《淮南子·俶真训》:“提挈天地而委万物,以鸿濛为景柱,而浮扬乎无畛崖之际。” 高诱 注:“鸿濛,东方之野,日所出,故以为景柱。”
(4).混沌;浑噩。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之二:“鸿蒙总合杂,诡谲骋戾狠。”吴礼部诗话引 元 王履 诗:“半生堕落忧患界,万事元在鸿濛间。” 清 龚自珍 《世上光阴好》诗:“静原生智慧,愁亦破鸿濛。”
(5).指高空。 明 刘基 《通天台赋》:“矗鸿濛以建标兮,拖甘泉以为祛。”
《汉语大词典》:迎日  拼音:yíng rì
(1).指古代帝王于正月朔日或春分日出东郊迎祭太阳。大戴礼记·公符:“正月朔日迎日于东郊。” 南朝 梁 刘协 文心雕龙·祝盟:“‘旁作穆穆’,唱于迎日之拜。”参阅宋书·礼志一
(2).向日;随日。 唐 宋之问 《幸少林寺应制》诗:“曙阴迎日尽,春气抱岩流。” 唐 王卓 《观北番谒庙》诗:“仗移迎日转,旆动逐风轻。”
迎娶的日期。 唐 牛僧孺 《玄怪录·袁洪儿夸郎》:“明日吉,便为迎日。”
《汉语大词典》:初旭  拼音:chū xù
日出时的阳光。 唐 李商隐 《行次西郊作一百韵》:“綵旗转初旭,玉座当祥烟。” 宋 梅尧臣 《金山芷芝二僧携茗见访》诗:“双锡忽来过,衣霜带初旭。”
分类:卯时
《汉语大词典》:出日  拼音:chū rì
(1).朝日。书·尧典:“寅宾出日,平秩东作。” 蔡沉 集传:“出日,方出之日。”
(2).日出之处。书·君奭:“我咸成 文王 功于不怠,丕冒海隅出日,罔不率俾。” 孔 传:“日所出之地。”
分类:朝日卯时
《汉语大词典》:明夷  拼音:míng yí
(1).六十四卦之一。即离下坤上。易·明夷:“明夷,利艰贞。” 孙星衍 集解引 郑玄 曰:“夷,伤也,日出地上,其明乃光,至其入地,明则伤矣,故谓之明夷。”后因以比喻昏君在上,贤人遭受艰难或不得志。汉书·五行志中之上:“ 京房 《易传》曰:‘贤者居明夷之世,知时而伤,或众在位,厥妖鸡生角。’”宋书·孝义传·龚颖:“臣闻运缠明夷,则艰贞之节显;时属栋挠,则独立之操彰。” 唐 李白 《与诸公送陈郎将归衡阳诗》序:“ 仲尼 旅人, 文王 明夷,苟非其时,圣贤低眉。” 清 魏源 《定军山武侯祠》诗:“明夷自正志,艰贞蒙大难。”
(2).指遭受艰难的贤人志士。 梁启超 《新中国未来记》第三回:“我自伤心人不见,访明夷,别有英雄泪。”
(3).鸣鴺。叫着的鹈鹕。明,通“ 鸣 ”。易·明夷:“明夷于飞,垂其翼。” 李镜池 通义:“明夷,借为鸣鴺。”一说,即鸣雉。见 高亨 《周易大传今注》卷三。
(4).指太阳下山。易·明夷:“明夷,夷于左股,用拯马壮。” 李镜池 通义:“明,指太阳。夷,灭。” 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士〈夷夏论〉》:“初若登天,光被俗表,末如入渊,明夷辉沦。”
(5).鸣弓。谓拉弓发射。易·明夷:“明夷于南狩,得其大首。” 李镜池 通义:“明夷,鸣弓。”
(6).大弓。易·明夷:“入于左腹,获明夷之心于出门庭。” 李镜池 通义:“明夷,大弓。”
(7).东方之国,日出处。易·明夷:“ 箕子 之 明夷 。利贞。”参阅 李镜池 周易通义
《汉语大词典》:迎阳(迎阳)  拼音:yíng yáng
(1).冬至之后日渐长,古代于冬至日出南郊祭天,谓之“迎阳”。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》:“配天道尊,迎阳义重。” 明 唐顺之 《送樊大夫会朝长至》诗:“天子迎阳疏玉户,群方献寿拜金函。”
(2).谓迎着阳光。 宋 王安石 《和仲甫兄春日有感》:“娇梅过雨吹烂熳,幽鸟迎阳语啾唧。”