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《汉语大词典》:一束  拼音:yī shù
(1).数量词。犹言一梱,一扎。《诗·小雅·白驹》:“生刍一束,其人如玉。” 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》诗:“久客多枉友朋书,素书一月凡一束。”儿女英雄传第三五回:“那大主考便打开那一束备中的卷子。” 柔石 《摧残》:“没有办法了,米一粒也没有了,柴一束也没有了。”
(2).数量词。古以帛五匹为“一束”。礼记·杂记下:“纳币一束,束五两,两五寻。” 郑玄 注:“十个为束,贵成数,两两者合其卷,是谓五两。八尺曰寻,五两五寻,则每卷二丈也,合之则四十尺,今谓之匹。”汉书·梅福传:“言可采取者,秩以升斗之禄,赐以一束之帛。”参见“ 束帛 ”。
(3).数量词。箭十二支。《淮南子·泛论训》:“ 齐 桓公 将欲征伐,甲兵不足,令有重罪者,出犀甲一戟;有轻罪者,赎以金分;讼而不胜者,出一束箭。” 高诱 注:“箭十二为束也。”
(4).指笙管之类的乐器。因用若干根竹管和一根总吹气管制成,故称。 唐 薛能 《赠欢娘》诗:“一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。” 唐 王毂 《吹笙引》:“水泉迸泻急相续,一束宫商裂寒玉。”
《汉语大词典》:束帛  拼音:shù bó
捆为一束的五匹帛。古代用为聘问、馈赠的礼物。《易·贲》:“束帛戋戋。”周礼·春官·大宗伯“孤执皮帛” 汉 郑玄 注:“皮帛者,束帛而表以皮为之。” 贾公彦 疏:“束者十端,每端丈八尺,皆两端合卷,总为五匹,故云束帛也。” 晋 葛洪 抱朴子·钦士:“是以明主旅束帛于穷巷……而以致贤为首务,得士为重宝。” 唐 元稹 《阳城驿》诗:“何以持为聘?束帛藉琳球。”资治通鉴·后晋齐王开运二年:“今优人一谈一笑称旨,往往赐束帛、万钱、锦袍、银带,彼战士见之,能不觖望?”
《汉语大词典》:大梁  拼音:dà liáng
(1).古地名。 战国 魏 都。在今 河南省 开封市 西北。 隋 唐 以后,通称今 开封市 为 大梁 。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗:“ 愈 昔从军 大梁 下,往来满屋贤豪者。” 清 黄鷟来 《咏怀》之四:“驱车欲何适,北顾指 大梁 。”
(2).星次名。在十二支中为酉,在二十八宿为胃、昴、毕三星。国语·晋语四:“岁在大梁,将集天行。” 韦昭 注:“自胃七度至毕十一度为大梁。”
(3).房屋的主梁。比喻事物中起主要作用者。如:扛大梁;挑大梁。
《汉语大词典》:寿星(寿星)  拼音:shòu xīng
(1).十二星次之一。在十二支为辰,在二十八宿则起于轸宿十二度,跨角、亢二宿而至氐宿四度。见汉书·律历志尔雅·释天:“寿星,角亢也。” 郭璞 注:“数起角亢,列宿之长,故曰寿。”国语·晋语四:“岁在寿星及鹑尾,其有此土乎?” 韦昭 注:“自轸十二度至氐四度,为寿星之次。” 唐 杨炯 《浑天赋》:“东宫则析木之津,寿星之野。”
(2).即老人星。南部天空一颗光度较亮的二等星。史记·封禅书:“于 杜 亳 有三 社主 之祠、 寿星祠 。” 司马贞 索隐:“寿星,盖南极老人星也,见则天下理安,故祠之以祈福寿。”自古以来用作长寿的象征,民间常把它塑造成秃顶广额、白须持杖的老人。 元 方回 《戊戌生日》诗之二:“客舍逢生日,邻家送寿星。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折:“今日是我生辰之日,众火伴又送礼物来添寿。兄弟将寿星挂起,供养摆上。”红楼梦第七一回:“ 元春 又命太监送出金寿星一尊,沉香拐一支。”
(3).指被祝寿的人。 元 无名氏 《蓝采和》第二折:“今日我生辰,我是寿星。” 巴金 《家》三十:“坐在戏台前面的 高老太爷 是这三天来被大家庆祝的寿星。”
(4).对长寿老人的尊重之词。《北京晚报》1983.3.1:“ 冀 、 豫 、 浙 三省百岁以上老人有443人。寿星中最高岁数为一百二十岁,也是一位女寿星。”
《汉语大词典》:月支  拼音:yuè zhī
(1).射帖名。一种箭靶。又名素支。《文选·曹植〈白马篇〉》:“控弦破左的,右发摧月支。” 李善 注引 邯郸淳 《艺经》:“马射,左边为月支三枚,马蹄二枚。” 三国 魏 曹丕 《〈典论〉自序》:“夫项发口纵,俯马蹄而仰月支也。”文选·颜延之〈白马赋〉“历素支而冰裂” 唐 李善 注:“素支,月支也,皆射帖名也。”
(2).古代用地支纪月,十二支分别指十二个月。月支,指该月所值之支。儿女英雄传第二三回:“六月建未,明年太岁在未,书云:‘一物一太极,物物一太极。’虽说月支与年支不碍,究竟不可不避。”参见“ 月建 ”。
(3).见“ 月氏 ”。
《汉语大词典》:月建  拼音:yuè jiàn
(1).指旧历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准,将十二地支和十二个月份相配,用以纪月,以通常冬至所在的十一月(夏历)配子,称建子之月,类推,十二月建丑、正月建寅、二月建卯,直到十月建亥,如此周而复始。《淮南子·天文训》:“大时者,咸池也;小时者,月建也。” 北周 庾信 《象戏赋》:“从月建而左转,启黄钟而顺行。” 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“若尽理言之,并月建亦须移易。” 明 郎瑛 七修类稿·天地三·月建:“正月节戌时,北斗之杓指于寅位之初,雨水正月中气,斗杓戌时指寅位之中。二月指卯,三月指辰,名曰月建,亦名斗建。若遇闰月,其月内无中气,戌时斗柄指于两辰之间。”参见“ 斗建 ”。
(2).丛辰名。星相术士称阳建之神。正月建寅,顺行十二辰,又称阳建。术者因月建以定凶吉。儿女英雄传第二三回:“四五六月,月建都吉。”参阅《协纪辨方书·义例二·月建》
《汉语大词典》:月氏  拼音:ròu zhī
亦作“ 月支 ”。
(1).古族名,曾于西域建 月氏国 。其族先游牧于 敦煌 、 祁连 间。 汉文帝 前元 三至四年时,遭 匈奴 攻击,西迁 塞种 故地(今 新疆 西部 伊犁河 流域及其迤西一带)。西迁的 月氏 人称 大月氏 ,少数没有西迁的人入 南山 (今 祁连山 ),与 羌 人杂居,称 小月氏 。 唐 李白 《寄远》诗之十:“ 鲁 缟如玉霜,笔题 月支 书。”支,一本作“ 氏 ”。 元 戴天锡 《天马图歌》:“ 月支 天马难再得,谁向君家貌真迹。”
(2).近代亦借指西方侵略者。 清 谭宗浚 《览海赋》:“誓斩 月氏 ,几擒 车鼻 。”参阅汉书·西域传上·大月氏国
《汉语大词典》:岁阴(岁阴)  拼音:suì yīn
(1).古代以干支纪年,十二支叫作“岁阴”。史记·历书“焉逢摄提格 太初 元年” 唐 司马贞 索隐引尔雅·释天:“岁阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。”通志·总序:“ 太史公 纪年以六甲,后之纪年者以六十甲,或不用六十甲,而用岁阳、岁阴之名。” 章炳麟 《訄书·订文》《正名杂义》:“又若事物名号,合用数言,岁阳,岁阴,义则难解。”
(2).太岁。史记·天官书:“以摄提格岁:岁阴左行在寅,岁星右转居丑。” 司马贞 索隐:“太岁在寅,岁星正月晨出东方。” 钱大昕 考异:“岁阴者,太阴也。”详“ 太岁 ”。
(3).岁暮,年底。 北周 庾信 《岁晚出横门》诗:“年华改岁阴,游客喜登临。” 唐太宗 《除夜》诗:“岁阴穷暮纪,献节启新芳。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》诗:“行当腊侯晚,共惜岁阴残。”
《汉语大词典》:太岁(太岁)  拼音:tài suì
(1).古代天文学中假设的岁星。又称岁阴或太阴。古代认为岁星(即木星)十二年一周天(实为11.86年),因将黄道分为十二等分,以岁星所在部分作为岁名。但岁星运行方向自西向东,与将黄道分为十二支的方向正相反,故假设有一太岁星作与岁星运行相反的方向运动,以每年太岁所在的部分来纪年。如太岁在寅叫摄提格,在卯叫单阏等。又配以十岁阳,组成六十干支,用以纪年。参阅尔雅·释天《淮南子·天文训》史记·天官书、 清 王引之 经义述闻·太岁考
(2).指太岁之神。古代数术家认为太岁亦有岁神,凡太岁神所在之方位及与之相反的方位,均不可兴造、移徙和嫁娶、远行,犯者必凶。此说源于 汉 代,传至后世,说愈繁而禁愈严。 汉 王充 论衡·难岁:“方今行道路者,暴病仆死,何以知非触遇太岁之出也?” 汉 王充 论衡·难岁:“且太岁,天别神也,与青龙无异。”
(3).喻凶恶强暴的人。 元 关汉卿 《望江亭》第二折:“花花太岁为第一,浪子丧门世无对,普天无处不闻名,则我是权豪势宦 杨衙内 !”《水浒传》第二六回:“两边众邻舍看见 武松 回了,都大吃一惊,大家捏两把汗,暗暗的说道:‘这番萧墙祸起了!这个太岁归来,怎肯干休?必然弄出事来!’”《文明小史》第三二回:“街坊见是这几位太岁闯事,那敢出来探望,紧闭着门不管。”
《汉语大词典》:未申  拼音:wèi shēn
(1).未能展现,未能表明。宋书·鲁爽传:“方当束骸北阙,待戮司寇,懦节未申,伏心边表。”旧唐书·玄宗纪上:“逆贼 窦怀贞 等并以庸妄,权齿朝廷,毫发之效未申,丘山之衅仍积。” 前蜀 杜光庭 《洋州令公生日拜章词》:“将坛相印,未申报国之劳;洁己澄心,每切修生之愿。”
(2).古代阴阳五行家以十二支定方位。子在正北,午在正南,卯在正东,酉在正西。未申在西南方。《淮南子·天文训》:“子午、卯酉为二绳,丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。”
《汉语大词典》:三合  拼音:sān hé
(1).谓阴气、阳气、天气相合。《谷梁传·庄公三年》:“独阴不生,独阳不生,独天不生,三合然后生。” 杨士勋 疏:“阴能成物,阳能生物,天能养物,而总云生者,凡万物初生,必须三气合,四时和,然后得生。”《楚辞·天问》:“阴阳三合,何本何化?”
(2).三次交合。神异经·中荒经:“西方深山有兽焉,面目手足毛色如猴,体大如驴,善缘高木,皆雌无雄,名绸,顺人三合而有子。”
(3).三度交锋;三个回合。史记·项羽本纪:“ 楚 挑战三合, 楼烦 辄射杀之。”北史·艺术传·王春:“从寅至午,三合三离,将士皆惧。”《说唐》第四五回:“战了三合,被 叔宝 一枪刺落马下。”
(4).谓三者合而为一。云笈七签卷十:“夫道得三乃成,故言三合成德,自不满三,诸事不成。夫三者,谓道、德、人也。”
(5).阴阳家相传以十二支配五行之金、木、水、火,取生、旺、墓三者以合局,谓之“三合”,据以选择吉日良时。 宋 周密 齐东野语·用事切当:“ 淳熙 中, 孝宗 及皇太子,朝上皇于 德寿宫 ,置酒赋诗为乐,从臣皆和。 周益公 诗云:‘一丁扶火德,三合巩皇基。’盖 高宗 生于 大观 丁亥, 孝宗 生于 建炎 丁未, 光宗 生于 绍兴 丁卯故也。阴阳家以亥卯未为三合一时,用事可谓切当。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第一折:“不甫能就三合天地婚,避孤虚日月轮。”儿女英雄传第二四回:“十月初二日,正是个阴阳不将三合吉日,你就这天过去。”
(6).指三个字母相拼合。 清 龚自珍 《正译·正密部》:“正音宜大书,带音宜旁书,二合以济声之穷,三合以济二合之穷,四合以济三合之穷。”
《汉语大词典》:空亡  拼音:kōng wáng
(1).白死。史记·越王句践世家:“今遣少子,未必能生中子也,而先空亡长男,奈何?”
(2).亦作“ 空忘 ”、“ 空房 ”。古代用干支纪日,十干配十二支,所馀二支,谓之“空亡”。又称孤虚。迷信的人说是凶辰。 唐 刘禹锡 《燕尔馆破屏风所画至精人多叹赏题之》诗:“画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折:“日犯空亡为将相,时逢禄马作公卿。”《盛世新声·一枝花·偷传袖里情》:“先选下个不空忘的日子,后择你个不失脱的口词。” 元 无名氏 《开诏救忠》第二折:“正值着空房大败不良日,把俺这大军故陷兵机。”
(3).术数用语。指所求不应、贫贱夭亡的凶占。 宋 沈括 梦溪笔谈·辩证一:“术书有湴河者,盖谓陷运,如今之‘空亡’也。”镜花缘第三五回:“此课‘红鸾’发现,该有婚姻之喜。可惜遇了‘空亡’,未免虚而不实,将来仍是各栖一枝,不能鸾凤和鸣。”
《汉语大词典》:十二辰  拼音:shí èr chén
即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。(1)古代用以记年、月、日、时。周礼·春官·冯相氏:“掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。” 贾公彦 疏:“十有二辰者,谓子、丑、寅、卯之等。”国语·楚语下:“是以先王之祀也,以一纯、二精、三牲、四时、五色、六律、七事、八种、九祭、十日、十二辰以致之。” 韦昭 注:“十二辰,子至亥。”(2)用于记星次。史记·天官书“斗秉兼之,所从来久矣” 唐 张守节 正义:“言北斗所建秉十二辰,兼十二州,二十八宿,自古所用,从来久远矣。” 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“今考子丑至于戌亥谓之十二辰者,左传云:‘日月之会是谓辰’,一岁日月十二会于东方,苍龙、角、亢之舍起于辰,故以所首者名之。”(3)用于配十二生肖。 汉 蔡邕 《月令问答》:“凡十二辰之禽五时所食者,必家人所畜丑牛、未羊、戌犬、酉鸡、亥豕而已,其馀虎以下非食也。”参见“ 十二相属 ”。
《汉语大词典》:十二相属(十二相属)  拼音:shí èr xiāng zhǔ
古代以十二种动物配十二支,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后以为人生在某年即肖某物,如子年生的肖鼠,丑年生的肖牛等,称为“十二相属”,又称“十二生肖”。 唐 李肇 唐国史补卷上:“大虫、老鼠,俱为十二相属,何怪之有?” 清 赵翼 陔馀丛考·十二相属起于后汉:“窃意此本起于北俗,至 汉 时 呼韩邪 疑塞入居 五原 ,与齐民相杂,遂流传入 中国 耳……则十二相属起于 后汉 无疑也。”参阅论衡·物势、 汉 蔡邕 《月令问答》
分类:十二支
《汉语大词典》:作噩  拼音:zuò è
十二支中“酉”的别称,用以纪年。尔雅·释天:“﹝太岁﹞在酉曰作噩。”隋书·礼仪志一:“维 仁寿 元年,岁次作噩。”资治通鉴·晋纪二十八 元 胡三省 注:“起旃蒙作噩(乙酉),尽柔兆阉茂(丙戌),凡二年。”参见“ 岁阳 ”。
《汉语大词典》:岁阳(岁阳)  拼音:suì yáng
(1).亦称“ 岁雄 ”。古代以干支纪年,十干叫“岁阳”。尔雅·释天:“太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳:岁阳。” 宋 洪迈 容斋三笔·岁月日风雷雄雌:“ 虞喜 天文论, 汉 《太初历》十一月甲子夜半冬至云:‘岁雄在阏逢……’又云:‘甲岁雄也,毕月雄也,陬月雌也。’大抵以十干为岁阳,故谓之雄,十二支为岁阴,故谓之雌。”
(2).诗·小雅·采薇:“曰归曰归,岁亦阳止”。 毛 传:“阳,历阳月也。” 郑玄 笺:“十月为阳。”后用以指农历十月。 宋 司马光 《祭刘大卿文》:“岁阳四浃,零落几尽。” 郭沫若 《东风集·题桂花轩》:“岁阳时节如初夏,紫贝天葵酌满杯。”
《汉语大词典》:寅月  拼音:yín yuè
即农历正月。古人把十二支和十二个月相配,以通常冬至所在的农历十一月配子,称为建子之月。由此顺推,十二月为建丑之月,正月为建寅之月,简称寅月。
《汉语大词典》:天盘(天盘)  拼音:tiān pán
(1).堪舆家所用的罗盘。以十二支为十二宫,每宫双山共二层,一左旋以应天运,一右转以应天度,以为格龙及消砂纳水之用者,谓之天盘。参阅《古今图书集成》卷六五一《堪舆》《九天玄女青囊海角经·浮针方气之图说》
(2).术数家以天上十二辰分野,随时转移,动而无常,也称天盘。参阅《古今图书集成》卷七○八《术数》《奇门遁甲·天盘星图》
《汉语大词典》:渊献(渊献)  拼音:yuān xiàn
(1).即大渊献。亥年的别称。尔雅·释天:“﹝太岁﹞在亥曰大渊献。” 郝懿行 义疏:“大渊献者,《占经》引 李巡 云:‘言万物落于亥,大小深藏屈近阳,故曰渊献。渊,藏也;献,近也。’按:近当作迎。”
(2).代称十二支中“亥”。 宋 曾巩 《水灾》:“ 周世宗 尝使 窦俨 论水沴所兴。 俨 以谓阴阳者水火之本,阴之主始于渊献。”参见“ 大渊献 ”。
分类:十二支
《汉语大词典》:大渊献(大渊献)  拼音:dà yuān xiàn
亥年的别称。古以太岁在天宫运转的方向纪年。太岁指向亥宫之年称大渊献。尔雅·释天:“﹝太岁﹞在亥曰大渊献。”后亦用作十二支中“亥”的别称。史记·历书:“尚章大渊献二年,闰十三。” 司马贞 索隐:“尚章,癸也,尔雅作‘昭阳’也。” 张守节 正义:“二年,癸亥岁也。”
《汉语大词典》:十二子  拼音:shí èr zǐ
(1).指 它嚣 、 魏牟 、 陈仲 、 史鰌 、 墨翟 、 宋钘 、 慎到 、 田骈 、 惠施 、 邓析 、 子思 、 孟轲 等十二人。荀子·非十二子:“今夫仁人也,将何务哉?上则法 舜 禹 之制,下则法 仲尼 、 子弓 之义,以务息十二子之说。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势·全盛时代·先秦学派之所短》:“ 荀子 之非十二子,动斥人为贱儒,指其无廉耻而嗜饮食……毫无士君子从容论道之风。”参见“ 十子 ”。
(2).指自子至亥十二支。史记·律书论:“十母,十二子,钟律调自上古。” 张守节 正义:“十二支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“国家失太平,于今六十年矣。夫十日、十二子相配,数穷六十,其将复平。”
《汉语大词典》:十子  拼音:shí zǐ
(1).指 战国 时博学广闻、不法先王的十个人。即 范雎 、 魏牟 、 田文 、 庄周 、 慎到 、 田骈 、 墨翟 、 宋钘 、 惠施 等。《韩诗外传》卷四:“仁人将何务哉?上法 舜 禹 之制,下则 仲尼 之义,以务息十子之说。”参见“ 十二子 ”。
(2).很多的果实。 晋 潘尼 《安石榴赋》:“商秋授气,收华敛实,千房同蒂,十子如一。”
《汉语大词典》:困敦  拼音:kùn dūn
十二支中“子”的别称,用以纪年。尔雅·释天:“﹝太岁﹞在子曰困敦。”《淮南子·天文训》:“困敦之岁,岁大雾起,大水出。” 高诱 注:“困,混;敦,沌也。言阳气皆混沌,万物牙蘖也。”