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《汉语大词典》:和戎  拼音:hé róng
(1).指与少数民族或别国媾和修好。左传·襄公四年:“公曰:‘然则莫如和戎乎?’对曰:‘和戎有五利焉。’” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二:“晚节从世务,乘障远和戎。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下:“诸将耻于无功,莫敢言和戎者。” 郁达夫 《杂感》诗之四:“策到和戎原辱国,功成不义反封侯。”
(2).犹和亲。指封建王朝与边境少数民族统治者结亲交好。 明 马銮 《明妃》诗:“安边无策始和戎,箫鼓含情出禁中。” 郁达夫 《咏史》之三:“马上琵琶出塞吟,和戎端的爱君深。”
《汉语大词典》:寓公  拼音:yù gōng
古指失其领地而寄居他国的贵族。后凡流亡寄居他乡或别国的官僚、士绅等都称“寓公”。礼记·郊特牲:“诸侯不臣寓公,故古者寓公不继世。” 宋 范成大 《东山渡湖》诗:“吾生盖头乏片瓦,到处漂摇称寓公。” 茅盾 《子夜》八:“现在他做‘海上寓公’也不能吃死本钱。”
《汉语大词典》:并吞(并吞)  拼音:bìng tūn
(1).兼并侵吞。 汉 贾谊 《过秦论》:“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。” 唐 李山甫 《乱后途中》诗:“诸侯贪割据,群盗恣并吞。” 宋 岳飞 《御书屯田三事跋》:“ 祜 ( 羊祜 )辅 晋武 ,慨然有并吞之心。”
(2).容纳合并。 晋 郭璞 《江赋》:“揔括 汉 泗 ,兼包 淮 湘 ,并吞 沅 澧 ,汲引 沮 漳 。”
把别国的领土或别人的产业等强行纳入自己的范围内。 明 无名氏 《临潼斗宝》第一折:“某有心并吞十七国诸侯,争奈无有妙计。” 清 无名氏 《义火可握国记》:“其后虽并吞四邻,不复染指于该国。” 柯超 《辛壬琐记》:“贼既败窜,散处 绍 属。 绍 民疲敝,无所得食,每自相并吞。”
《汉语大词典》:外臣  拼音:wài chén
(1).古诸侯国的士大夫对别国君主的自称。礼记·杂记上:“﹝士﹞讣于他国之君,曰君之外臣某死。”仪礼·士相见礼:“凡自称于君……他国之人,则曰外臣。”左传·成公三年:“若从君之惠而免之,以赐君之外臣 首 ( 荀首 ), 首 其请于寡君,而以戮于宗,亦死且不朽。”
(2).犹藩臣。史记·匈奴列传:“ 匈奴 新破,困,宜可使为外臣,朝请于边。”史记·西南夷列传:“ 南越王 黄屋左纛,地东西万馀里,名为外臣,实一州主也。” 宋 陆游 《南唐书·元宗纪》:“三月,遣司空 孙晟 及礼部尚书 王崇质 使 周 ,削去帝号,奉表请为外臣,犹不许。” 清 唐甄 潜书·用贤:“ 犬戎 虽强暴,亦终为 周 之外臣。”
(3).方外之臣。指隐居不仕者。南齐书·明僧绍传:“ 太祖 谓 庆符 曰:‘卿兄高尚其事,亦 尧 之外臣。朕虽不相接,有时通梦。’” 唐 任华 《寄李白》诗:“高歌大笑出关去,且向东山为外臣。” 金 元好问 《长寿新居》诗:“诗酒娱中岁,山林有外臣。” 明 李贽 藏书·世纪列传总目后论:“外臣者隐处之臣也。天下乱则贤人隐,故以外臣终焉。” 清 袁枚 随园诗话卷一:“ 苏州 徐文靖 公, 明 季殉难。二子 昭文 、 贯时 ,俱守父志,不仕。 尤西堂 为 贯时 作传,其言‘少时美好,自称三十六帝外臣’。”
(4).指朝臣。与大内的宦官称内臣相对。 清 侯方域 《宦官论》:“今也,外臣不敢与闻内事,而中贵苛刻暴横民间。”红楼梦第十八回:“此系正殿,外臣未敢擅拟。”参见“ 内臣 ”。
《汉语大词典》:内臣  拼音:nèi chén
(1).国内的臣僚。亦指属下的诸侯。左传·僖公七年:“我以 郑 为内臣,君亦无所不利焉。” 杜预 注:“以 郑 事 齐 ,如封内臣。”史记·太史公自序:“ 唐蒙 使略通 夜郎 ,而 邛 笮 之君请为内臣受吏。”
(2).宫廷的近臣。《谷梁传·庄公二十三年》:“ 祭叔 来聘。其不言使,何也?天子之内臣也。不正其外交,故不与使也。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》:“二十馀日,中外不通,两宫安否,朝臣咸忧惧,莫知所为。虽翰林内臣,亦无知者。”
(3).指宦官,太监。汉书·五行志上:“阙在司马门中,内臣 石显 之象也。” 唐 元稹 《宋常春等内仆局令》:“敕近制选内臣之善于其职者,监视诸镇,盖所以将我腹心之命达于爪牙之士也。” 明 王鏊 震泽长语·官制:“盖学士院在禁中,非内臣宣召,无因得入。”
《汉语大词典》:兼人  拼音:jiān rén
(1).胜过他人;能力倍于他人。论语·先进:“ 求 也退,故进之; 由 也兼人,故退之。” 朱熹 集注:“兼人,谓胜人也。”汉书·韩信传:“受辱于跨下,无兼人之勇,不足畏也。” 唐 韩愈 《韩滂墓志铭》:“ 滂 清明逊悌以敏,读书倍文,功力兼人。” 章炳麟 《焦达峰传》:“持论刚断,不苟言,竞走蹴鞠皆兼人,校中戏呼之曰 谭唐 。”
(2).谓兼并别国。荀子·议兵:“凡兼人者有三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者……以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
《汉语大词典》:问鼎(问鼎)  拼音:wèn dǐng
(1).左传·宣公三年:“ 楚子 伐 陆浑 之戎,遂至于 雒 ,观兵于 周 疆。 定王 使 王孙满 劳 楚子 , 楚子 问鼎之大小轻重焉。” 禹 铸九鼎, 三代 视之为国宝。 楚王 问鼎,有取而代 周 之意。后遂称图谋王位为“问鼎”。晋书·王敦传:“﹝ 敦 ﹞遂欲专制朝廷,有问鼎之心。” 唐 刘知几 史通·叙事:“论逆臣则呼为问鼎,称巨寇则目以长鲸。” 明 屠隆 《綵毫记·渔阳鼙鼓》:“国号 大燕 ,伪署文武官爵,敢肆问鼎之奸。”
(2).泛指觊觎侵占别国。 李大钊 《警告全国父老书》:“非报 德 也,非助 英 也,盖欲伺瑕导隙,借以问鼎神州。”
(3).触犯;过问。 清 蒲松龄 聊斋志异·孙生:“﹝ 辛氏 ﹞床头常设锥簪之器以自卫。 孙 屡被刺剟,因就别榻眠。月馀,不敢问鼎。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十章一:“像《典论》那样的著作,是同时的诗人们所不敢轻于问鼎的。”
《汉语大词典》:伐国(伐国)  拼音:fá guó
征伐别国。左传·昭公四年:“召诸侯而来,伐国而克城。” 南朝 梁 何逊 《七召·声色》:“伐国不问仁人,此言何从而至?” 明 刘基 《莒人伐我东鄙》:“伐国而围人之邑与救患而入人邑者,皆王法之所不容也。”
分类:征伐别国
《汉语大词典》:质子(质子)  拼音:zhì zǐ
(1).古代派往别处或别国去作抵押的人质。多为王子或世子。《谷梁传·隐公八年》:“盟诅不及三王,交质子不及二伯。”魏书·蛮传:“ 泰常 八年, 蛮 王 梅安 率渠帅数千朝京师,求留质子以表忠款。” 宋 王谠 唐语林·政事下:“ 大中 初, 云南 朝贡,及 西川 质子,人数渐多。” 清 吴殳 《秦》诗:“质子妖姬货可居,六王未毕已邱墟。” 章炳麟 《訄书·弭兵难》:“说者曰:吾岂徒乞盟,将假贷于彼,而要之相率以卫我,则是以彼之金币为质子也。”
(2).物理学名词。构成原子核的基本粒子。带正电,所带电量和电子相等,质量为电子的1836.5倍。各种原子所含的质子数不同。氢的原子核由一个质子组成,因亦用指氢的原子核。
《汉语大词典》:寄公  拼音:jì gōng
古指失国后寄居别国的诸侯。后亦泛称失位而流亡者。仪礼·丧服:“寄公者,何也?失地之君也。”礼记·丧大记:“君拜寄公国宾于位。”晋书·礼志中:“曩者 王司徒 失守播越,自称寄公。”
《汉语大词典》:强权(强权)  拼音:qiáng quán
凭借优势地位欺压别人或别国的权势。 孙中山 《大亚洲主义》:“讲功利强权,是用洋枪大炮来压迫人。” 陈毅 《满江红·送周总理赴日内瓦》词:“看我公樽俎折强权,期赢获。” 曹禺 《雷雨》第三幕:“我恨这不平等的社会,我恨只讲强权的人,我讨厌我的父亲。”
《汉语大词典》:宾贡(宾贡)  拼音:bīn gòng
(1).古代地方向朝廷推举人才时,待以宾礼,贡于京师。北史·循吏传·梁彦光:“及大成,当举行宾贡之礼,又于郊外祖道,并以财物资之。” 唐 皇甫曾 《送裴秀才贡举》诗:“宾贡年犹少,篇章艺已成。” 清 顾炎武 《菰中随笔》:“至于郡国僚吏,皆府主所署,版檄召用,至而授职,何尝宾贡,亦不试练。”
(2).指别国推举而来的贤者。宋史·外国传三·高丽:“贡士三等,王城曰土贡,郡邑曰乡贡,他国人曰宾贡。”宋史·外国传三·高丽:“诏赐 高丽 宾贡进士 王彬 、 崔罕 等及第。”
(3).归顺纳贡。 唐 韩愈 《后廿九日复上宰相书》:“九夷八蛮之在荒服之外者,皆已宾贡。”旧唐书·回纥传:“于故 单于台 置 燕然都护府 统之,以导宾贡。”
《汉语大词典》:国客(国客)  拼音:guó kè
指来访的别国使臣。周礼·秋官·司仪:“诸公之臣,相为国客。” 孙诒让 正义:“注云:‘谓相聘也’者,谓奉君命聘问,往来为国客也。”
《汉语大词典》:寄田  拼音:jì tián
古谓农田少的国家移民到别国去种田。汉书·西域传上·鄯善国:“地沙卤,少田,寄田仰谷旁国。” 颜师古 注:“寄于它国种田,又籴旁国之谷也。”宋书·索虏传:“ 赫连氏 有名 卫臣 者,种落在 朔方 塞外,部落千馀户。 朔方 以西,西至 上郡 ,东西千馀里, 汉 世徙谪民居之,土地良沃, 苻坚 时, 卫臣 入塞寄田,春来秋去。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第三章第四节:“﹝ 楼兰 ﹞人民从事畜牧和农业生产,由于沙漠地多,农田很少,往往到别国去‘寄田’。”
《汉语大词典》:三术(三术)  拼音:sān shù
(1).三条途径;三种方法或策略。(1)指兼并别国之三术。荀子·议兵:“凡兼人者有三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。”(2)谓灭国三术。《谷梁传·宣公十五年》:“灭国有三术:中国谨日,卑国月,夷狄不日。” 范宁 注:“卑国谓附庸之属。 襄 六年传曰:中国日,卑国月,夷狄时,此谓三术。”(3)指人主治国三术。管子·任法:“故主有三术。夫爱人不私赏也,恶人不私罚也,置仪设法以度量断者,上主也。爱人而私赏之,恶人而私罚之,倍大臣,离左右,专以其心断者,中主也。臣有所爱而为私赏之,有所恶而为私罚之,倍其公法,损其正心,专听其大臣者,危主也。”(4)指帝道、王道、霸道。文选·班固〈答宾戏〉:“ 商鞅 挟三术以钻 孝公 , 李斯 奋时务而要 始皇 。” 李周翰 注:“三术,谓帝道、王道、霸道。”一说,指王道、霸道、富国强兵之道。汉书·叙传上:“ 商鞅 挟三术以钻 孝公 。” 颜师古 注:“ 应劭 曰:‘王、霸、富国强兵为三术也。’王,一也;霸,二也;富国强兵,三也。”(5)谓行仁义之三道。列子·说符:“昔有昆弟三人,游 齐 鲁 之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何?’伯曰:‘仁义使我爱身而后名。’仲曰:‘仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名并全。’彼三术相反,而同出于儒。”(6)进忠言之三术。 汉 荀悦 申鉴·杂言上:“进忠言有三术:一曰防,二曰救,三曰戒。先其未然谓之防,发而止之谓之救,行而责之谓之戒。”
(2).三种特长。梁书·王瞻传:“ 高祖 每称 瞻 有三术:射、棋、酒也。”
《汉语大词典》:寡君  拼音:guǎ jūn
臣下对别国谦称本国国君。国语·鲁语上:“ 展禽 使 乙喜 以膏沐犒师,曰:‘寡君不佞,不能事疆埸之司,使君盛怒,以暴露于弊邑之野,敢犒舆师。’”韩非子·难四:“ 叔孙穆子 趋进曰:‘诸侯之会,寡君未尝后 卫 君也,今子不后寡君一等,寡君未知所过也。’” 唐 李公佐 《南柯太守传》:“右相曰:‘寡君不以弊国远僻,奉迎君子,托以姻亲。’”