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《汉语大词典》:万事(万事)  拼音:wàn shì
一切事。墨子·贵义:“ 子墨子 曰:‘万事莫贵于义。’” 唐 李白 《古风》之五九:“万事固如此,人生无定期。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“以是例之,万事万物之理,莫不皆然。” 茅盾 《子夜》十八:“ 李教授 万事认真,而且万事预先准备。”
分类:万事切事
《汉语大词典》:万物(万物)  拼音:wàn wù
(1).统指宇宙间的一切事物。易·乾:“大哉乾元,万物资始。”史记·吕不韦列传:“ 吕不韦 乃使其客人人著所闻,集论……二十馀万言。以为备天地万物古今之事,号曰吕氏春秋。” 唐 杜甫 《哀江头》诗:“忆昔霓旌下 南苑 ,苑中万物生颜色。” 明 王守仁 《〈大学〉问》:“大人者,以天地万物为一体者也。” 艾青 《光的赞歌》三:“太阳啊,我们最大的光源,它从亿万万里以外的高空,向我们居住的地方输送热量,使我们这里滋长了万物,万物都对它表示景仰。”
(2).犹众人。宋书·沈文秀传:“﹝ 文秀 ﹞说 庆之 曰:‘主上狂暴如此,土崩将至,而一门受其宠任,万物皆谓与之同心。’”
分类:宇宙切事
《汉语大词典》:万象(万象)  拼音:wàn xiàng
宇宙间一切事物或景象。 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗:“皇心美阳泽,万象咸光昭。” 唐 杜甫 《宿白沙驿》诗:“万象皆春气,孤槎自客星。” 明 何景明 《待曙楼赋》:“忻万象之昭晰,张群方之幽黝。” 冰心 《三寄小读者》十:“万象纷乱中,只要我能寻到她,投到她的怀里……天地一切都信她!”
分类:宇宙切事
《汉语大词典》:一般  拼音:yì bān
(1).一样,同样。 唐 王建 《宫词》之三五:“云駮月骢各试行,一般毛色一般缨。”《京本通俗小说·碾玉观音》:“ 崔宁 谢了恩,寻一块一般的玉,碾一个铃儿接住了,御前交纳。” 元 张养浩 《胡十八》曲:“齐歌着寿词,满斟着玉杯,愿合堂诸贵宾,都一般满千岁。”《西游记》第五八回:“我与他争辨到菩萨处,其实相貌、言语等俱一般,菩萨也难辨真假。” 杨朔 《泰山极顶》:“麦浪一起一伏,仿佛大地也漾起绸缎一般的锦纹。”
(2).犹一番,一种。 唐 裴度 《真慧寺》诗:“更有一般人不见,白莲花向半天开。” 宋 刘克庄 《乳燕飞·寿干官》词:“风流八十,是人间妆点,孩儿眉额。再著三星添上面,又是一般奇特。”《东周列国志》第三七回:“ 隗后 这回装束,别是一般丰采,喜得 襄王 微微含笑。” 闻一多 《太阳吟》:“这里的风云另带一般颜色,这里的鸟儿唱的调子格外凄凉。”
(3).犹言一件,一桩。 唐 白居易 《玉泉寺南踯躅感惜题诗》:“犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。” 唐 白居易 《和同州杨侍郎夸<柘枝>见寄》诗:“君有一般输我事,柘枝看校十年迟。”
(4).普通,通常。 元 王旭 《留别孙唐卿》诗:“涧有长松谷有兰,人材休把一般看。”古今小说·汪信之一死救全家:“﹝ 汪信之 ﹞逢着马头聚处,使几路空拳,将这伞权为枪棒,撇个架子。一般有人喝采,赍发几文钱,将就买些酒饭用度。” 周而复 《上海的早晨》第一部九:“平时他说出啥意见一般都得到 汤阿英 的尊重,这点小事更不在话下了。”
(5).一班。表数量,用于人群。 蒋光慈 《少年漂泊者》:“ 刘老太爷 正在大厅与一般穿得很阔的人们吃酒谈笑,高兴得不亦乐乎。” 丁玲 《母亲》三:“她以为要救 中国 ,一定先要有学问,还要有一般志同道合的朋友。”
(6).哲学名词。指一切事物,或者许多个别事物所属的一类事物。亦指事物的共性。
《汉语大词典》:昼夜(昼夜)  拼音:zhòu yè
(1).白日和黑夜。论语·子罕:“逝者如斯夫,不舍昼夜!” 唐 元稹 《人道短》诗:“天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。” 老舍 《二马》第四段九:“ 伊牧师 脸上瘦了一点,因为昼夜的念 中国 书,把字典已掀破了两本,还是念不明白。”
(2).指代一切事物的两种相互对立、消长的力量,或阴阳两个方面。易·系辞上:“刚柔者,昼夜之象也。” 高亨 注:“此云昼夜者,盖以昼夜代表阴阳也。”易·系辞上:“通乎昼夜之道而知。” 高亨 注:“ 焦循 曰:‘昼夜之道即一阴一阳之道也。’知读为智。此言《易经》贯通阴阳对立转化之规律而有智慧,能预知吉凶。”
《汉语大词典》:非常  拼音:fēi cháng
(1).不合惯例;不适时宜。左传·庄公二十五年:“秋,大水,鼓用牲于社、于门,亦非常也。” 杜预 注:“失常礼。”韩非子·备内:“是故明王不举不参之事,不食非常之食。” 宋 陆游 老学庵笔记卷二:“北取 燕 蓟 ,调发非常,动以军期为言。”
(2).不同寻常。史记·司马相如列传:“盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常之所异也。”《三国演义》第四三回:“此人相貌非常,只可激,不可说。” 鲁迅 《野草·风筝》:“四面又明明是严冬,正给我非常的寒威和冷气。”
(3).突如其来的事变。史记·项羽本纪:“吾入 关 ,秋豪不敢有所近……所以遣将守 关 者,备他盗之出入与非常也。”后汉书·独行传·谯玄:“夫警卫不脩,则患生非常。” 宋 苏轼 《策略》五:“事出于非常,变起于不测。” 明 姚士磷 《见只编》卷上:“非常之变, 党兰窗 实自致之。”
(4).非分,不合本分。指不应得到的地位、财富等。南史·萧范传:“ 范 既得众,又有重名,谓可因机以定天下,乃更收士众,希望非常。”续资治通鉴·宋徽宗政和六年:“﹝ 高永昌 ﹞见 辽 政日衰, 金 势方强,遂觊觎非常。”
(5).很,十分。 唐 李德裕 《昭义军事宜状》:“其 端氏城 ,是 刘从谏 近年修筑,非常牢固。”《二十年目睹之怪现状》第四八回:“算是这件事非常紧急。” 柔石 《二月》一:“当时他们两人底感情非常好。”
(6).佛教语。无常。谓世间一切事物都在变异灭坏的过程中迁流不停。法苑珠林卷一一四引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“释 慧进 者,少雄勇游侠,年四十,忽悟非常,因出家。”
《汉语大词典》:无常(无常)  拼音:wú cháng
(1).变化不定。书·蔡仲之命:“民心无常,惟惠之怀。”后汉书·西羌传序:“﹝ 西羌 ﹞所居无常,依随水草。” 宋 李格非 洛阳名园记·吕文穆园:“亦可以观万物之无常,览时之倏来而忽逝也。” 碧野 《没有花的春天》第四章:“小老头的脸孔像天色一样的无常。”
(2).佛教语。谓世间一切事物不能久住,都处于生灭变异之中。 汉 牟融 《理惑论》:“万物无常,有存当亡。今欲学道,度脱十方。”百喻经·伎儿作乐喻:“无常败灭,不得久住,如彼空乐。” 宋 叶梦得 避暑录话卷下:“则今释氏所谓‘人身难得’无常迅速,二言也。”
(3).人死的婉词。 晋 法显 佛国记:“共诸同志游历诸国,而或有还者,或有无常者。” 唐 段成式 酉阳杂俎续集·支诺皋上:“贫道已力衰弱,无常将至。君前所求物,聊用为别。” 元 王晔《桃花女》楔子:“天那!着谁人送我无常!” 鲁迅 《书信集·致台静农》:“忆前年曾以布面《外套》一本见赠,殆其时已有无常之感。”
(4).旧时迷信所谓勾魂之鬼。古今小说·闹阴司司马貌断狱:“ 阎君 得旨,便差无常小鬼,将 重湘 勾到地府。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“至于勾摄生魂的使者的这无常先生,却似乎于古无征。”
变化不定。易·乾:“子曰:‘上下无常、非为邪也。’” 孔颖达 疏:“上而欲跃,下而欲退,是无常也。”庄子·在宥:“使人喜怒失位,居处无常,思虑不自得,中道不成章。”
《汉语大词典》:般若  拼音:bō rě
佛教语。梵语的译音。或译为“波若”,意译“智慧”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“ 殷中军 被废 东阳 ,始看佛经,初视《维摩诘》,疑般若波罗密太多,后见《小品》,恨此语少。” 刘孝标 注:“波罗密,此言到彼岸也。经云到者有六焉……六曰般若,般若者,智慧也。” 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“涅槃甘露,承眷而宵流;般若灵音,杂祥以昼引。” 宋 苏轼 《小篆〈般若心经〉赞》:“稽首《般若多心经》,请观何处非般若。” 清 龚自珍 《发大心文》:“欲修禅那,发心为先;欲修般若,发心为先。”一本作“ 智慧 ”。
《汉语大词典》:空无(空无)  拼音:kōng wú
(1).佛教语。谓一切事物从因缘生,唯心所造,了无自性。《维摩经·菩萨行品》:“观于空无而不舍大悲。”
(2).指虚无之境。 晋 陶潜 《归园田居》之四:“人生似幻化,终当归空无。”
《汉语大词典》:色空  拼音:sè kōng
(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序:“色空无碍,不物物也;嘿语无际,不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》:“色空两不住,收拾宗风里。” 靳荣藩 注:“心经:‘色不异空,空不异色。’”
(2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生,虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗:“弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》:“皈依法,愿悟着顽空与色空。”
《汉语大词典》:影事  拼音:yǐng shì
(1).佛教语。谓尘世间一切事皆虚幻如影。《楞严经》卷五:“纵灭一切见闻觉知,内守幽闭,犹为法尘分别影事。” 宋 范成大 《次韵李子永见访》之一:“混俗休超俗,居家似出家;有为皆影事,无念即生涯。”
(2).泛指往事。 邹韬奋 《在香港的经历·波动》:“如今追想前尘影事,虽觉不免辛酸,但事后说来,也颇有趣。”
《汉语大词典》:悟空  拼音:wù kōng
佛教语。谓了然于一切事物由各种条件和合而生,虚幻不实,变灭不常。 唐 沈佺期 《驩州南亭夜望》诗:“忽觉犹言是,沉思始悟空。” 唐 钱起 《归义寺题震上人壁》诗:“身世已悟空,归途复何去?”
《汉语大词典》:假合  拼音:jiǎ hé
(1).聊为凑合。 晋 陆云 《答张士然诗》:“欢旧难假合,风土岂虚亲。” 北魏 郦道元 水经注·河水一:“余考释氏之言,未为佳证,《穆天子》《竹书》山海经皆埋缊岁久,编韦稀绝,书策落次,难以缉缀,后人假合,多差远意。”
(2).佛教语。谓一切事物均由众缘和合而成,暂时聚合,终必离散。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗:“茫茫大梦中,惟我独先觉,腾转风火来,假合作容貌。” 王琦 注:“释家以此身为地、水、火、风四大假合而成。”
《汉语大词典》:诸相(诸相)  拼音:zhū xiāng
佛教语。指一切事物外现的形态。维摩诘所说经·弟子品:“法常寂然,灭诸相故。” 唐 李邕 《五台山清凉寺碑》:“示立诸相而无所立,广度群生而无所度。” 唐 高适 《同诸公登慈恩寺浮图》诗:“香界泯群有,浮图岂诸相。”
《汉语大词典》:法象  拼音:fǎ xiàng
(1).古代哲学术语。对自然界一切事物现象的总称。易·系辞上:“是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时。” 宋 张载 《正蒙·太和》:“凡天地法象,皆神化之糟粕尔。” 清 王夫之 张子正蒙注·大易:“天下之变不可测,而不能超乎大经,大经之法象有常,而其本诸心之不贰者,变化该焉。”
(2).效法;模仿。墨子·辞过:“为宫室若此,故左右皆法象之。”汉书·礼乐志:“今幸有前圣遗制之威仪,诚可法象而补备之,经纪可因缘而存著也。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》:“我国家累圣求理,而致太平,大约纪纲,法象 唐 室。”
(3).指合乎礼仪规范的仪表、举止。 汉 徐干 中论·法象:“天法象立,所以为君子。法象者,莫先乎正容貌、慎威仪……夫容貌者,人之符表也。符表正,故情性治;情性治,故仁义存;仁义存,故盛德著;盛德著,故可以为法象。”
(4).指帝王、圣贤之像。 清 顾炎武 《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗:“人间垂法象,天宇出真龙。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》:“因集 宣圣庙 ,见轩墀促窄,扆座不正,法象之服,少依古制。”
(5).指神妖作法时变成的形象。《西游记》第六回:“却说 真君 与 大圣 变做法天象地的规模,正斗时, 大圣 忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。”