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《汉语大词典》:莲社(莲社)  拼音:lián shè
佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林寺 高僧 慧远 ,与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二:“高会枣树宅,清言莲社僧。” 明 何景明 《怀叶时华》诗:“客皆莲社友,人是竹林贤。”
《汉语大词典》:西天  拼音:xī tiān
(1).我国古代对 印度 的通称。 印度 古称 天竺 ,因在 中国 之西,故称。 唐 皇甫曾 《锡杖歌送明楚上人归佛川》:“上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。” 宋 晁冲之 《以承宴墨赠僧法一》诗:“王侯旧物人今得,更写西天贝叶书。”
(2).佛教语。一般净土宗信仰者,指《阿弥陀经》所说的西方极乐世界。《三宝太监西洋记通俗演义》第六回:“这个 非幻 化身虽在东土,心神已自飞度在西天之上了。”
(3).今称死为“上西天”。 洪深 《赵阎王》第一幕:“咱们白刀子进去,红刀子出来,送他妈的一条混蛋狗命上西天。”
《汉语大词典》:莲池(莲池)  拼音:lián chí
(1).种莲的池沼。 南朝 梁 任昉 《咏池边桃》:“聊逢赏者爱,栖趾傍莲池。” 唐 崔元翰 《杂言奉和圣制见自生藤》:“馀芳连桂树,积润傍莲池。”
(2).指佛地。佛教谓极乐净土。 明 高濂 《玉簪记·投庵》:“不是三年曾有约,谁教今日会莲池。” 明 无名氏 《赠书记·假尼入寺》:“再不回头苦海向莲池,将来堕落知何地。” 清 沈起凤 《谐铎·穷士扶乩》:“年来说法成空相,愿咒莲池化酒杯。” 冰心 《往事(二)》三:“天国泥犁,任她幻拟:是泛入七宝莲池?是参谒白玉帝座。”
(3). 明 高僧。本姓 沉 ,名 袾宏 ,字 佛慧 ,号 莲池 , 仁和 (今 浙江 杭州 )人,世称 莲池大师 。又称 云栖大师 。 清 赵翼 《寓西湖十日杂记游迹》诗之八:“何许 莲池 老,空门另立阶。”
《汉语大词典》:净域  拼音:jìng yù
佛教语。原指 弥陀 所居之净土,后为寺院的别称。南史·隐逸传下·庾诜:“ 上行先生 已生 弥陁 净域矣。” 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》:“远览形势,虔心净域。” 明 唐顺之 《游嵩山少林寺》诗:“净域 龙岩 上,香台 鹫岭 边。” 清 钮琇 觚剩·圆圆:“遇乱能全,捐荣不御,皈心净域,晚节克终。”
《汉语大词典》:佛土  拼音:fó tǔ
(1).佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。有净土、秽土、性土、报土等。《法华经·方便品》:“十方佛土中,唯有一乘法。”
(2).特指净土。 隋 慧远 大乘义章卷十九:“言净土者,经中或时名佛刹,或称佛界,或云佛国,或云佛土。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗:“我闻 昆明 水,天花散无数。蹑足凌高峰,了了见佛土,。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》:“佛土三生愿, 尧 门一梦遄。”
(3).指佛寺。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“﹝ 洪山寺 ﹞道场宏丽,为天下第一……平生所见庄严佛土,未有若斯之至者。”
《汉语大词典》:宝界(宝界)  拼音:bǎo jiè
佛教语。即净土。谓无劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊等五浊垢染的清洁世界。 唐 广宣 《贺幸普济寺应制》诗:“南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。” 宋 秦观 《次韵公辟州宅月夜偶成》:“翠木玲珑藏宝界,白烟浓淡琐华堂。” 元 张昱 《送天使僧》诗:“万间灵谷见,一切布金为。宝界山河大,璇题雨露垂。”
《汉语大词典》:上品  拼音:shàng pǐn
(1).上等。 北齐 颜之推 颜氏家训·勉学:“如此诸贤,故为上品,以外率多田野閒人。” 宋 王辟之 渑水燕谈录卷八:“建茶盛于 江南 ,近岁制作尤精。龙凤团茶最为上品。” 明 马愈 《马氏日抄·方城石》:“此砚虽非玉,亦石中上品也。” 丁玲 《一九三○年春上海(之二)》五:“隔她不远坐了些爱装饰的外国太太,时时送来一些上品的香水的气息。”
(2).指最高的门阀品第。晋书·刘毅传:“是以上品无寒门,下品无势族。” 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》:“势门上品,犹当格以清谈。”参见“ 九品中正 ”。
(3).佛教谓修净土法门而道行较高者,命终化生西方净土后所居的高等品位。 唐 元稹 《哭子》诗之四:“莲花上品生真界,兜率天中离世途。” 明 李贽 《与马惟清书》:“若上品之中,离佛稍远,上品之下,见面亦难,况中品与下品乎。”
《汉语大词典》:九品中正  拼音:jiǔ pǐn zhōng zhèng
魏 、 晋 、 南北朝 的一种官吏选拔制度。 魏文帝 曹丕 黄初 元年采纳吏部尚书 陈群 的建议,各州、郡设立中正官,将各地士人按才能分别评为九等(九品),供朝廷按等选用,谓之“九品官人法”。沿至 晋 、 南北朝 ,选取专重门第,致“下品无高门,上品无贱族”,成为世族豪门把持政权的工具。 隋文帝 时废除此制,改行科举制。参阅三国志·魏志·陈群传宋书·恩倖传论
《汉语大词典》:佛家  拼音:fó jiā
(1).诸佛之净土。《观无量寿经》:“当坐道场,生诸佛家。”
(2).谓属于佛教者。如佛教的学术思想、佛教僧侣等。朱子语类卷七六:“佛家有函盖乾坤句,有随波逐流句,有截断众流句,圣人言语亦然。”二刻拍案惊奇卷一:“即是道家青牛骑出去,佛家白马驮将来,也只是靠这几个字,致得三教流传,同于三光。” 郭沫若 《残春》四:“譬如佛家说:‘三界无安,犹如火宅。’这个我们明明知道,但是我们对于生的执念,却是日深一日。”
分类:净土僧侣
《汉语大词典》:白莲社(白莲社)  拼音:bái lián shè
(1). 东晋 释 慧远 于 庐山 东林寺 ,同 慧永 、 慧持 和 刘遗民 、 雷次宗 等结社精修念佛三昧,誓愿往生西方净土,又掘池植白莲,称白莲社。见 晋 无名氏《莲社高贤传》。 宋 陈舜俞 庐山记·山北:“ 远公 ( 慧远 )与 慧永 ……十八人者,同修净土之法,因号白莲社十八贤。” 元 汪元亨 《雁儿落过得胜令·归隐》曲之九:“名姓老空山,魂梦杳 长安 ,且入白莲社,休题玉笋班。” 清 孙枝蔚 《忆昔篇寄示燕谷仪三子》:“只今老复病,想入白莲社。”
(2). 唐 白居易 仿 慧远 故事,在 香山 修净土的场所。 白居易 因以自号 香山居士 。 宋 戴埴 鼠璞·白莲社:“宫观用莲社,乃 白居易 致仕,与僧 如满 在 香山 修净土,号‘白莲社’。”
《汉语大词典》:净境  拼音:jìng jìng
净土。亦指寺庙。 南朝 齐 王融 《法乐辞·歌拱具》:“贞心延净境,邃业嗣天宫。” 唐 王勃 《兜率寺浮图碑》:“肃肃禅众,遥遥净境。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》:“甘守净境,不落福缘。”
分类:净土
《汉语大词典》:往生  拼音:wǎng shēng
佛教净土宗认为:具足信、愿、行,一心念佛,与阿弥陀佛的愿力感应,死后能往西方净土,化生于莲花中。见《无量寿经》卷下。一说,大彻大悟者,可以随意往生十方净土。 唐 韩愈 《吊武侍御所画佛文》:“极西之方有佛焉,其土大乐,亲戚﹝如﹞(姑)能相为图是佛而礼之,愿其往生,莫不如意。” 宋 郭彖 睽车志卷二:“丐为诵《法华经》回向,则可藉以往生。” 明 屠隆 《昙花记·菩萨降凡》:“再休题人在房栊,裙染胭脂,香薰罗绮,这些时,才有个往生的消息。” 清 钱谦益 《黄子羽六十寿序》:“于此时息心克念,净信往生, 东林 西土,涌现几席。”
《汉语大词典》:善处(善处)  拼音:shàn chǔ
妥善处理;善于处理。国语·晋语一:“君子曰:善处父子之间矣。” 唐 杜甫 《送张二十参军赴蜀州因呈杨五侍御》诗:“皇华吾善处,于汝定无嫌。” 明 沈德符 野获编·工部·朱震川司空:“人益追服 陆 之善处怨家云。” 毛泽东 《论反对日本帝国主义的策略》:“共产党人现在已经不是小孩子了,他们能够善处自己,又能够善处同盟者。”
(1).指优越的地位。汉书·陈平传:“臣闻 平 使诸将,金多者得善处,金少者得恶处。”
(2).佛家指净土。《法华经·药草喻品》:“现世安隐,后生善处。”
《汉语大词典》:七经(七经)  拼音:qī jīng
(1). 汉 以来历代封建王朝所推崇的七部儒家经典。七经名目,历来说法不一。 东汉 《一字石经》仪礼春秋《公羊》论语后汉书·张纯传 唐 李贤 注作《乐》春秋论语; 宋 刘敞 《七经小传》周礼仪礼礼记《公羊》论语; 清 康熙 《御纂七经》春秋周礼仪礼礼记
(2).道家七类经书。即《仁经》《礼经》《信经》《义经》《智经》《德经》《道经》。见云笈七签卷九。
(3).佛家净土宗的七种经典。即《无量清净平等觉经》《大阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》《称赞净土佛摄授经》《鼓音声王陀罗尼经》
《汉语大词典》:一九  拼音:yī jiǔ
(1).谓阳数始于一,而极于九。极则复于一,终而复始,故用以喻循环之理。《参同契》卷下:“子南午北,互为纲纪,一九之数,终而复始。” 蒋一彪 集解:“阳生于一成于九。阳数至九则极,极则复于一,此谓一九之数,终而复始。”
(2).佛教语。指净土宗九品往生的教义。 唐 迦才 《净土论序》:“二八宏规,盛乎西土;一九之教,陵迟 东 夏 。”又 唐 迦才 《净土论序》:“二八之观齐阔,一九之生同归。”“二八”指净土宗的“十六观”。
(3). 满 俗赠献之礼,以九数为贵,至少一九,至多九九。清史稿·礼志八公主下嫁仪:“初定﹝额驸﹞诹日诣午门,进一九礼,即纳采也。”
(4).从每年冬至日起,每九天为一九。亦指第一个九天。 明 徐光启 农政全书卷十一:“至后九九气候,谚云:‘一九、二九,相唤弗出手。’”
《汉语大词典》:小经(小经)  拼音:xiǎo jīng
(1).卷数少的经书。 唐 宋 依经书内容或文字多少,分大、中、小三级。因时因事所指不同。新唐书·选举志上:“凡礼记《春秋左氏传》为大经,周礼仪礼为中经,尚书《春秋公羊传》《谷梁传》为小经。” 宋 吴曾 能改斋漫录·记事二:“ 政和 八年御笔:‘……自今学道之士,所习经以《黄帝内经》《道德经》为大经。庄子列子为小经,外兼通儒书,俾合为一道。大经,周易;小经,孟子。’”宋史·杨亿传:“母以小经口授,随即成诵。” 清 金农 《寄题李徵君秉元青棂别业》诗:“小经曾习 严彭祖 ,至孝无惭 何展禽 。”
(2).佛经名。净土门三部经中 后秦 鸠摩罗什 译的佛说阿弥陀经之别称。又名“四纸经”。