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《汉语大词典》:规模(规模)  拼音:guī mó
亦作“ 规摹 ”。亦作“ 规模 ”。
(1).制度;程式。 汉 张衡 《东京赋》:“是以西匠营宫,目玩 阿房 ,规摹踰溢,不度不臧。”魏书·地形志上:“《夏书·禹贡》, 周氏 《职方》,中画九州,外薄四海,析其物土,制其疆域,此盖王者之规模也。” 唐 韦瓘 《留题桂州碧浔亭》诗:“轮奂未成绳墨在,规模已壮闶闳高。” 明 归有光 《题〈洪武京城图志〉后》:“信分裂偏安之迹,与混一全盛之规模,迥别如此。”
(2).范围;场面;气势。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·山谷下》:“如 东坡 、 太白 诗,虽规摹广大,学者难依,然读之使人敢道,澡雪滞思,无穷苦艰难之状,亦一助也。” 清 沈复《浮生六记·浪游记快》:“ 海幢寺 规模极大,山门内植榕树,大可十馀抱,荫浓如盖,秋冬不凋。” 章炳麟 《訄书·学隐》:“若 东原 者,观其遗书,规摹闳远,执志故可知。” 秦牧 《深情注视壁上人》:“十九世纪遗留下来的火种,终于在二十世纪新的条件下,又大规模延烧起来了。”
(3).指人物的才具气概。太平广记卷一七一引 唐 袁郊 甘泽谣:“吾子无帝王规模,非将帅才略,乃乱世之雄杰耳。”《前汉书平话》卷上:“元是寒门一壮夫,穷通文武有规模。”
(4).典范;榜样。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》:“今天下新定,开太平之运,起义功臣,行赏未遍,高才硕学,犹滞草莱,而先令舞胡致位五品,鸣玉曳组,趋驰廊庙,固非创业规模、贻厥子孙之道。” 宋 陆游 《贺谢提举启》:“明诏始传,吾党相庆,以为名流之施设,当有前辈之规摹。” 元 耶律楚材 《赠蒲察元帅》诗之一:“元老规模妙天下, 锦城 风景压 河中 。”《西游补》第九回:“ 行者 道:‘谁叫你做现今 秦桧 的师长,后边 秦桧 的规模!’”
(5).摹仿;取法。 唐 司空图 《容城侯传》:“能强记天象地形草木虫介万殊之状,皆视诸掌握,盖其术亦规模《洪范》耳。”旧唐书·荆王元景传:“复古则义难顿从,寻今则事不尽理。遂规模 周 汉 ,斟酌 曹 马 ,采按部之嘉名,参建侯之旧制,共治之职重矣,分土之实存焉。” 宋 吴曾 能改斋漫录·议论:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;规模其意形容之,谓之夺胎法。” 清 方苞 《〈储礼执文稿〉序》:“今之人亦知理之有所宗矣,乃杂述先儒之陈言而无所阐也;亦知辞之尚于古矣,乃规摹古人之形貌而非其真也。”
(6).规划;筹谋;计划。北史·羊深传:“ 萧宝夤 反,攻围 华州 , 正平 薛凤贤 等作逆。敕 深 兼给事黄门侍郎,与大行台、仆射 长孙承业 共会 潼关 ,规模进止。” 唐 刘禹锡 《国学新修五经壁记》:“孰规摹之?孰发挥之?” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》:“必将训兵择帅而授之规摹,积谷坚城而磨以岁月。”续资治通鉴·宋理宗淳祐八年:“及此閒暇之时,当作规模备御。” 郁达夫 《出奔》:“我打算将这儿的党务划出了一个规模之后,就和你离开此地,免得受人家的指摘。”
《汉语大词典》:典型  拼音:diǎn xíng
(1).亦作“ 典刑 ”。谓旧法,常规。诗·大雅·荡:“虽无老成人,尚有典刑。” 郑玄 笺:“犹有常事故法可案用也。” 宋 苏轼 《次韵子由送蒋夔赴代州学官》:“功利争先变法初,典型独守老成馀。” 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之七:“ 顿老 琵琶旧典刑,檀槽生涩响丁零。”
(2).典范。 宋 苏舜钦 《代人上申公祝寿》诗:“天为移文象,人思奉典型。” 毛泽东 《追悼续范亭同志的挽词》:“有云水襟怀,有松柏气节,典型顿失,人尽含悲。”
(3).具有代表性的人物或事件。 郁达夫 《东梓关》:“这 竹园先生 ,也许是旧时代的这种人物的最后一个典型!” 巴金 《怀念老舍同志》:“ 老舍 同志是 中国 知识分子最好的典型。”
(4).具有代表性的。 闻一多 《一个白日梦》:“墙上自然不缺少我们这‘文字国’最典型的方块字的装饰。” 峻青 《海啸》第一章十一:“他从这里看出了群众的力量,人民的热情。老猎人,就是他们当中最典型的一个。” 侯金镜 《漫游小五台·密林一日》:“落叶松和云杉中树龄最大的约八十岁左右,有二十厘米粗,十三米高,据说这是质量很高的典型林带。”
(5).指文学艺术作品中,作者用典型化的方法创造出来的具有鲜明独特的个性而又能反映一定社会本质的某些方面的人物形象。
《汉语大词典》:仪刑(仪刑)  拼音:yí xíng
(1).效法。《诗·大雅·文王》:“仪刑 文王 ,万邦作孚。” 朱熹 集传:“仪,象。刑,法。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃有令赋诗》:“仪刑祖宗,妥绥天保。” 唐 白居易 《襄州别驾府君事状》:“故中外凡为冢妇者,皆景慕而仪刑焉。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》:“斯三人者,朕甚嘉之。使四海亿兆,皆当仪刑斯人,垂范将来。” 章炳麟 《国故论衡·原学》:“世之言学,有仪刑他国者,有因仍旧贯得之者。”
(2).为法,做楷模。 晋 袁宏 后汉纪·桓帝纪一:“德苟成,故能仪刑家室,化流天下,礼苟顺,故能影响无遗,翼宣风化。” 唐 窦庠 《东都嘉量亭献留守韩仆射》诗:“卜筑三川上,仪刑万井中。” 宋 陆游 《贺谢枢密启》:“岂惟康济于兹时,固足仪刑于后世。” 明 宋濂 《答郡守聘五经师书》:“如此之人不弃绝则已,安可使仪刑后进,执事何为欲强之乎?”
(3).楷模;典范。北齐书·陈元康传:“王教训世子,自有礼法,仪刑式瞻,岂宜至是。” 明 方孝孺 《陈野翁字说》:“余违古人亦已久矣,持其身以行乎今之世,心恒惴惴然恐为浅薄之归,而不获闻故老之仪刑,何幸乃得先生乎!” 清 刘大櫆 《金复堂先生八十寿序》:“杖履从容,示仪刑于 黄山 、 白岳 之间,其高情逸韵,尤非世俗之所能及也。” 游国恩 《周总理逝世一周年纪念敬赋》诗:“忘身参密勿,忠党树仪刑。”
(4).仪容,风范。 唐 郑万钧 《大唐故代国长公主碑》:“乃数月后,侦其仪刑,稍稍憔悴。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·小儿致语》:“慈俭之化,无德而能名;保佑之功,如天之难报。惟流传于歌舞,庶髣髴其仪刑。” 宋 叶适 《王夫人画像赞》:“尔孙尔曾,象其仪刑。”
《汉语大词典》:彝伦(彝伦)  拼音:yí lún
(1).常理;常道。书·洪范:“王乃言曰:‘呜呼, 箕子 !惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝伦攸叙。’” 蔡沉 集传:“彝,常也;伦,理也。” 晋 葛洪 抱朴子·名实:“放斧斤而欲双巧于 班 墨 ,忽良才而欲彝伦之攸叙,不亦难乎!” 宋 朱熹 《〈大学章句〉序》:“夫以学校之设,其广如此,教之之术,其次第节目之详又如此,而其所以为教,则又皆本之人君躬行心得之馀,不待求之民生日用彝伦之外,是以当世之人,无不学。” 清 顾炎武 日知录·彝伦:“彝伦者,天地人之常道……不止 孟子 之言人伦而已。能尽其性,以至能尽人之性,尽物之性,则可以赞天地之化育,而彝伦叙矣。”
(2).指伦常。 陈独秀 《孔子之道与现代生活》:“道德彝伦,又焉能外?”
(3).谓成为表率、成为典范。魏书·彭城王协传:“自古统天位主,曷常不赖明师,仗贤辅,而后燮和阴阳,彝伦民物者哉?” 唐 杨炯 《庭菊赋》:“ 钟太傅 之家声,彝伦 魏 室,道合盐梅,功成辅弼。”
(4).指铨选官吏。北史·魏纪四·世宗宣武帝:“中正所铨,但为门第,吏部彝伦,仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体,以令才学并申,资望兼致。”
《汉语大词典》:赤帜(赤帜)  拼音:chì zhì
(1).红旗。史记·淮阴侯列传:“选轻骑二千人,人持一赤帜,从閒道蓖山而望 赵 军。” 元 成廷圭 《送谢太守》诗:“双螭交赤帜,五马挟朱轮。”《说岳全传》第三六回:“赤帜红旗映日光。”
(2).今指无产阶级的革命旗帜。 柳亚子 《存殁口号》之一:“ 神烈峰 头墓草青, 湘 南赤帜正纵横。” 李少石 《祝董老六十大寿》诗:“地缺山崩六十年,高张赤帜独当先。” 赵朴初 《洪湖曲·吊贺龙同志》:“坚持赤帜不可夺,烈焰飞腾 湘 鄂 西。”
(3).比喻太阳或太阳的炎威。 宋 范成大 《新岭》诗:“曈曈赤帜张,昱昱金钲上。” 元 舒頔 《金陵怀古》诗:“玉骢声断乌台寂,赤帜阴移画省深。” 元 王恽 《苦热叹》诗:“炎官张火伞, 屏翳 扬赤帜。”
(4).比喻榜样,典范。 宋 岳珂 桯史·一言悟主:“﹝ 范石湖 ﹞悟主以一言之顷,理明辞正,虽不能终格,犹足为公议立赤帜云。” 明 王世贞 《艺苑卮言》:“《大风》三章,气笼宇宙,张千古帝王赤帜。” 清 李玉 《清忠谱·谱概》:“一传词坛标赤帜,千秋大节歌《白雪》。”
(5).比喻领袖人物或领袖地位。宋史·司马光传:“ 光 才岂能害政,但在高位,则异论之人倚以为重。 韩信 立 汉 赤帜, 赵 卒气夺;今用 光 ,是与异论者立赤帜也。” 明 杨慎 升庵诗话卷七:“艺苑则 李怀麓 、 张沧洲 为赤帜。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·科诨》:“使 粲花主人 及今犹在,奋其全力,另制一种新词,则词坛赤帜,岂仅为 若士 一人所攫哉!”
《汉语大词典》:仪形(仪形)  拼音:yí xíng
(1).仪容;形体。 晋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》:“从容音旨,优游仪形,广演慈悲,饶益众生。”文选·王俭〈褚渊碑文〉:“德猷靡嗣,仪形长递。” 李善 注:“仪形,容仪形体也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》:“观 李郎 仪形器宇,真丈夫也。” 明 吴承恩 《陌上佳人赋》:“吾今不暇悉其颜状、意态、风标、仪形。”
(2).谓画其形貌。文选·左思〈魏都赋〉:“丹青炳焕,特有 温室 ,仪形宇宙,历象圣贤。” 李周翰 注:“言于 温室殿 画天地之形、圣贤之象。”
(3).效法。汉书·王莽传上:“唯陛下深惟祖宗之重,敬畏上天之戒,仪形 虞 周 之盛。” 颜师古 注:“仪形,谓则而象之。”
(4).行法规;做楷模。魏书·广平王匡传:“﹝ 匡 ﹞性耿介,有气节。 高祖 器之谓曰:‘叔父必能仪形社稷,匡辅朕躬,今可改名为 匡 ,以成克终之美。’” 唐 元稹 《赠郑余庆太保》:“况朕小子获承祖宗,实赖一二元老朝夕教诲,以仪形于四方。”
(5).典范;楷模。 晋 陆机 《赠冯文罴迁斥丘令》:“民之肯好,狂狷厉圣;仪形在昔,予闻子命。”北齐书·王昕传:“ 元景 位望微劣,不足使殿下式瞻仪形,安敢以亲王僚寀,从厮养之役。” 宋 苏轼 《告文宣王文》:“载空言于典籍,示后世之仪形。”
《汉语大词典》:仪型(仪型)  拼音:yí xíng
同“ 仪刑 ”。
(1).做楷模,做典范。《元典章·礼部三·祭祀》:“已上系自古忠义直烈,仪型后世,赞扬风化者,故历代载于祀典。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》:“考乎其从游之徒,则践规蹈矩,仪型乡国。”
(2).楷模;典范。 宋 苏轼 《次韵张安道读杜诗》:“简牍仪型在,儿童笺刻劳。今谁主文字,公合把旌旄。” 明 薛蕙 《送杨石斋》诗:“事业存钟鼎,仪型照简编。” 太平天国 汪吉人 等《军次实录序》:“故凡其意之所及,笔之所书,无不诚心佩服,奉为仪型。”
(3).仪容。 宋 苏轼 《滕达道挽词》之二:“肮脏仪型在,惊呼岁月遒。” 清 李长盛 《过史公墓》:“途过丞相墓,再拜想仪型。正气经天地,孤忠贯日星。”
《汉语大词典》:世法  拼音:shì fǎ
(1).代代效法。国语·齐语六:“昔吾先王 昭王 、 穆王 ,世法 文 、 武 远绩以成名。” 汉 徐干 中论·贵验:“皆书名前策,著形列图,或为世法,或为世戒,可不慎之!”
(2).世人的典范,社会沿用的习惯常规。 汉 桓宽 盐铁论·相刺:“居则为人师,用则为世法。” 宋 黄庭坚 《书赠俞清老》:“﹝ 米芾 ﹞冠带衣襦,多不用世法。” 宋 俞文豹 吹剑录外集:“讲义理,别白是非,则须学术;酬酢事机,区分利害,必用世法。”
(3).指人事上的交际应酬。 宋 戴复古 《有感》诗:“老子生来世法疏,白头思欲把犁锄。”
(4).对出世法而言,佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。《华严经·世主妙严品》:“佛观世法如光影。”《西湖佳话·南屏醉迹》:“况真不真,假不假,世法难看。”
《汉语大词典》:楷模  拼音:kǎi mó
(1).典范,榜样。后汉书·卢植传:“故北中郎将 卢植 ,名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干也。”南史·庾肩吾传:“至如近世 谢朓 、 沈约 之诗, 任昉 、 陆倕 之笔,斯文章之冠冕,述作之楷模。” 宋 叶适 《谢宰执登科》:“固无以动世俗之耳目,斯可以为治道之楷模。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》:“这样便是 西班牙 女子的楷模。”
(2).犹效法。 清 俞樾 《茶香室续钞·美体书》:“惜其书今无流传者,否则供童子楷模,颇得也。”
《汉语大词典》:禹汤(禹汤)  拼音:yǔ tāng
夏禹 和 商汤 。后视为贤明君主的典范。左传·庄公十一年:“ 禹 汤 罪己,其兴也勃焉; 桀 纣 罪人,其亡也忽焉。”晋书·安帝纪:“自顷国难之后,人物彫残,常所供奉,犹不改旧,岂所以视人如伤, 禹 汤 归过之诫哉!” 明 刘基 《咏史》诗之一:“六雄糜沸扰天纲,天下嗷嗷望 禹汤 。” 清 顾炎武 《晋王府》诗:“定知慈俭理,得占 禹 汤 齐。”
《汉语大词典》:作程  拼音:zuò chéng
(1).作楷模、典范。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》:“含光醇德,为士作程。”
(2).立法度,做准则。文选·陆倕〈新刻漏铭〉:“配皇等极,为世作程。” 李善 注:“吕氏春秋曰:‘后世以为法程。’ 高诱 曰:‘程,度也。’”
《汉语大词典》:楷法  拼音:kǎi fǎ
(1).典范;法则。晋书·隐逸传·辛谧:“ 谧 少有志尚,博学善属文,工草隶书,为时楷法。” 北齐 颜之推 颜氏家训·慕贤:“有 丁觇 者, 洪亭 民耳,颇善属文,殊工草隶……军府轻贱,多未之重,耻令子弟以为楷法。”明史·隐逸传·杨恒:“ 恒 性醇笃……家无儋石,而临财甚介,乡人奉为楷法焉。”
(2).犹效法。南史·柳世隆传:“ 司马公 所为,后生楷法,吾岂能止之哉。”
(3).楷书之法。晋书·卫恒传:“ 上谷 王次仲 ,始作楷法。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷三:“﹝ 蒋衡 ﹞工诗、古文,其《书法论》一篇,尤为讲楷法者所宗尚。”《花月痕》第四七回:“﹝ 李稷 ﹞又开了几处学堂,教二十岁下兵丁,都要读些史书,熟些核算,工些楷法。”
分类:典范楷书
《汉语大词典》:宏规(宏规)  拼音:hóng guī
(1).宏伟的规模。 汉 班固 《西都赋》:“图皇基于亿载,度宏规而大起。” 唐 封演 封氏闻见记·明堂:“ 开元 中,改明堂为听政殿,颇毁彻,而宏规不改。”二刻拍案惊奇卷四十:“御屏上山河一统皆图画,比及俺水泊三关也在范围。这的是帝王宏规。” 清 曾国藩 《江宁府学记》:“ 金陵 亦以时戡定。乃得就道家旧区,廓起宏规,崇祀至圣暨先贤先儒。” 赵朴初 《国庆颂》:“一声狮吼惊天,‘ 中国 人民站起!’ 上甘岭 外军威, 三门峡 口宏规。”
(2).伟大的典范。后汉书·左周黄传论:“ 吴祐 、 苏章 、 种皓 、 栾巴 牧民之良干, 庞参 、 虞诩 将帅之宏规。” 前蜀 杜光庭 《谢恩奉宣每遇朝贺不随二教独引对表》:“今者降九天之明命,垂万世之宏规。”
(3).远大的规划;深远的谋略。 南朝 宋 鲍照 《〈河清颂〉序》:“圣上犹夙兴昧旦,若有望而未至;宏规远图,如有追而莫及。”资治通鉴·后周世宗显德六年:“ 世宗 以信令御群臣,以正义责诸国……其宏规大度,岂得与 庄宗 同日语哉!” 宋 岳飞 《谢讲和赦表》:“观时制变,仰圣哲之宏规;善胜不争,实帝王之妙算。”
《汉语大词典》:范张(范张)  拼音:fàn zhāng
(1). 东汉 范式 、 张劭 的并称。二人友善,重义守信,有死友之称。后常以 范 张 比喻生死不渝的至友。见后汉书·独行传·范式。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“ 范 张 款款于下泉, 尹 班 陶陶于永夕。” 元 辛文房 唐才子传·戴叔伦:“ 范 张 之期,曾不虚月。”
(2). 范蠡 、 张良 的并称。古代以为名臣功成恬退的典范。 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》:“追迹 范 张 ,濯缨 汾 射 ,臣之志也。”
《汉语大词典》:雅制(雅制)  拼音:yǎ zhì
(1).典范的体格法式。 南朝 梁 刘协 文心雕龙·体性:“故童子雕琢,必先雅制,沿根讨叶,思转自圆。” 唐 窦牟 《奉使至邢州赠李八使君》诗:“礼饰华缨重,才牵雅制馀。” 明 宋濂 《送许存礼赴北平教授任序》:“继前古之芳音,首群英之雅制云尔。” 清 陈田 《明诗纪事丙签·吴宽》:“ 匏翁 诗,体擅台阁之华,气含川泽之秀,冲情逸致,雅制清裁。”
(2).泛指雅正的式样。 宋 李上交 近事会元卷一:“ 开元 以来,文官仕任(伍)多以紫皂官絁为头巾、平头子,相效为雅制。”
指典章制度。晋书·舆服志:“雅制弘多,式遵遗范,宾人异宪,师行殊则。”