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《汉语大词典》:护法(护法)  拼音:hù fǎ
(1).护持佛法。宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国:“苦节以要厉精之誉,护法以展陵竞之情。” 唐 贾岛 《送僧》诗:“王侯皆护法,何寺讲钟鸣。”
(2).护持佛法者。上自梵天 帝释 、八部鬼神,下至人世檀越、施主,都可称护法。《西游记》第五七回:“遇路上该有这般魔法,解脱我等三人,与他做护法。” 清 无名氏 《西藏记》卷上:“内居护法,乃喇嘛装束,仍娶妻生子,世传其术即中华之巫类。” 吴晗 《朱元璋传》第三章二:“﹝ 朱元璋 ﹞此后则公开和地主、巨绅联合,成为他们的保护人,儒家的护法。”
(3).维护法纪。 梁启超 《外交欤内政欤》:“其馀应兴应革之事,千头万绪,总没有人过问,违法地方是如此,护法地方也是如此。”
《汉语大词典》:北府  拼音:běi fǔ
(1). 东晋 建都 建康 (今 江苏省 南京市 ),军府设在 建康 之北的 广陵 (今 江苏 扬州市 ),故称军府曰北府。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·排调:“ 郗司空 拜北府。” 刘孝标 注引《南徐州记》:“旧 徐州 都督以东为称。 晋氏 南迁, 徐州 刺史 王舒 加北中郎将。北府之号,自此起也。” 唐 孟简 《咏欧阳行周事》诗:“此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。” 清 吴伟业 《投赠督府马公》诗:“上相 始兴 开北府,通侯 高密 镇 西京 。”
(2).北府兵的略称。晋书·桓玄传:“ 玄 又害 吴兴 太守 高素 、辅国将军 竺谦之 、 谦之 从兄 高平 相 朗之 、辅国将军 刘袭 ……等,皆 牢之 之党,北府旧将也。”太平广记卷三八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·索卢贞》:“北府 索卢贞 者,本中郎 荀羡 之吏也。以 晋 太元 五年六月中病亡,经一宿而苏。” 王仲荦 《魏晋南北朝史》第五章第三节:“另一方面, 刘裕 却在团结北府中下级军官,密谋推翻 桓玄 。”
(3). 东晋 时 京口 的别称。宋书·武帝纪上:“是夜 玄 与 迈 书曰:‘ 北府 人情云何?卿近见 刘裕 何所道?’ 迈 谓 玄 已知其谋,晨起白之。”资治通鉴·晋海西公太和四年:“初 愔 在 北府 , 温 常云:‘ 京口 酒可饮,兵可用。’” 胡三省 注:“ 晋 都 建康 ,以 京口 为 北府 , 历阳 为 西府 , 姑孰 为 南州 。”
(4). 契丹 部落集团名称。 唐 末, 契丹 遥辇 氏八部以 迭剌部 为核心的五部和以 乙室部 为核心的三部,分别组成两个部落集团,称“北府”、“南府”。辽史·太祖纪上:“四年秋七月戊子朔,以后兄 萧敌鲁 为北府宰相。后族为相自此始。”
《汉语大词典》:八部  拼音:bā bù
(1).佛教分诸天鬼神及龙为八部。翻译名义集·八部:“一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿脩罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。”因八部中以天、龙二部居首,故又称天龙八部。 唐 刘禹锡 《送深法师游南岳》诗:“十方传句偈,八部会坛场。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一:“遥知法会 灵山 在,八部天龙礼我言。”
(2). 南匈奴 的八部。后汉书·南匈奴传:“二十四年春,八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于 ,以其大父尝依 汉 得安,故欲袭其号。”
(3).指 契丹 的八部。新五代史·四夷附录一:“﹝ 契丹 ﹞其部族之大者曰 大贺氏 ,后分为八部,其一曰 但皆利部 ,二曰 乙室活部 ,三曰 实活部 ,四曰 纳尾部 ,五曰 频没部 ,六曰 内会鸡部 ,七曰 集解部 ,八曰 奚嗢部 。部之长号大人,而常推一大人建旗鼓以统八部。”
《汉语大词典》:罗睺(罗睺)  拼音:luó hóu
(1). 印度 占星术名词。 印度 天文学把黄道和白道的降交点叫做罗睺、升交点叫做计都。同日、月和水、火、木、金、土五星合称九曜。因日月蚀现象发生在黄白二道的交点附近,故又把罗睺当作食(蚀)神。 印度 占星术认为罗睺有关人间祸福吉凶。 辽 希麟 续一切经音义卷六:“罗睺即梵语也,或云摆护,此云暗障,能障日月之光,即暗曜也。” 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“故西天法:罗睺、计都皆逆步之,乃今之交道也。交初谓之罗睺。”
(2).“ 摩睺罗 ”或“摩罗睺”的省称。梵语mahoraga,本为八部众中人首蛇身之神。民间借用此语称一种土木的玩偶。 明 张煌言 《七夕微雨》诗:“故乡风物空回首,谁买罗睺戏綵楼?”
《汉语大词典》:八股文  拼音:bā gǔ wén
明清科举考试制度所规定的文体。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。后四部分是正式议论,中股是全篇重心,在这四段中,都有两股排比对偶的文字,合共八股,故名。文章题目摘自《四书》,所论内容必须根据朱熹《四书集注》,不许自由发挥。
《汉语大词典》:磨喝乐(磨喝乐)  拼音:mó hē lè
亦作“ 磨合罗 ”。
(1).梵语mahoraga的音译。原为佛教八部众神之一的摩睺罗神。 唐 宋 时借其名制作为一种土木偶人,于七夕供养。 唐 时也叫“化生”。谓供养以祝祷生育男孩,故成为送姻亲家的礼物。后成为儿童玩具。 宋 孟元老 东京梦华录·七夕:“至初六日七日晚,贵家多结綵楼于庭,谓之‘七巧楼’,铺陈磨喝乐、花瓜、酒炙、笔砚、针线,或儿童裁诗,女郎呈巧,焚香列拜,谓之‘乞巧’。”自注:“磨喝乐,本佛经‘摩睺罗’,今通俗而书之。” 元 刘致 《红绣鞋·有名娃娃者戏赠》曲:“只是将个磨合罗儿迤逗着耍。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一:“京师旧俗,七月七日,街上卖磨喝乐。”
(2).比喻喜爱的人物。 元 关汉卿 《调风月》第一折:“和哥哥外名, 燕燕 也记得真,唤做磨合罗小舍人。”
分类:八部部众
《汉语大词典》:天龙八部(天龙八部)  拼音:tiān lóng bā bù
佛教分诸天、龙及鬼神为八部。因八部中以天、龙二部居首,故曰天龙八部。卢至长者因缘经:“尔时世尊,天龙八部,四众围绕,王及大众,五体投地,为佛作礼。”参阅翻译名义集·八部