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《汉语大词典》:静者  拼音:jìng zhě
深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。吕氏春秋·审分:“得道者必静,静者无知。” 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗:“拙疾相倚薄,还得静者便。” 黄节 注引论语:“智者动,仁者静。” 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗:“ 蔡侯 静者意有馀,清夜置酒临前除。” 仇兆鳌 注:“ 梦弼 谓: 蔡侯 为人恬静而意气有馀。” 清 赵翼 《题邹莲浦小照》诗:“超然静者心,小憩寄幽瞩。”
《汉语大词典》:雪岭(雪岭)  拼音:xuě lǐng
(1).积雪的山岭。 唐 卢纶 《从军行》:“雪岭无人迹,冰河足雁声。” 唐 慧净 《杂言》诗:“沙河雪岭迷朝径,巨海鸿崖乱夜津。” 碧野 《在风雪边境的路上》:“太阳在 帕米尔 的冰山雪岭上闪耀,四周是一片刺眼的白光。”
(2).佛教圣地或僧侣住地。 唐 鲍溶 《怀惠明禅师》诗:“雪岭无人又问来,十年夏腊平安否?”参见“ 雪山 ”。
(3).即今 四川 岷山 。 唐 李商隐 《杜工部蜀中离席》诗:“ 雪岭 未归天外使, 松州 犹驻殿前军。” 叶葱奇 疏注:“ 雪岭 ,即指此雪山,即今 岷山 。”借指 四川 境内。 唐 杜甫 《对雨》诗:“ 雪岭 防秋急,绳桥战胜迟。” 仇兆鳌 注:“ 鹤 曰:‘《九域志》: 雪岭 距 威州 二百六十里。 威 即 维州 。’《高适传》:‘ 适 出 西山 ,三城置戍,论东西两 川 ,当合为一,即 雪岭 也。’”
(4).比喻巨浪。 宋 周密 武林旧事·观潮:“方其远出海门,仅如银线,既而渐近,则玉城雪岭,际天而来。”
《汉语大词典》:雪山  拼音:xuě shān
(1).积雪的山。 北周 庾信 《周大将军琅邪定公司马裔墓志铭》:“藏兵九地,置剑千家,雪山埋马,冰河陷车。” 唐 柳宗元 《行路难》诗之三:“美人四向回明珰,雪山冰谷晞太阳。” 周赤萍 《在昆仑山中》:“太阳也露了脸,雪山反射出的银光闪漾着。”
(2).山名。原指 印度 北部 喜马拉雅 诸山,传说 释迦牟尼 成道前曾在此苦行。后借指佛教圣地或僧侣住地。艺文类聚卷七六引 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑》:“ 雪山 忍辱之草,天宫陁树之花,四照芬吐,五衢异色。” 唐 鲍溶 《怀惠明禅师》诗:“ 雪山 世界此凉夜,宝月独照琉璃宫。” 元 郑廷玉《忍字记》第二折:“我我我,谢俺那 雪山 中无荣无辱的禅师。”
(3).山名。 祁连山 的别称。后汉书·明帝纪“ 窦固 破 呼衍王 于 天山 ” 唐 李贤 注:“ 天山 即 祁连山 ,一名 雪山 。” 唐 王昌龄 《从军行》之四:“ 青海 长云暗 雪山 ,孤城遥望 玉门关 。”
(4).山名。 岷山 的主峰。在今 四川省 松潘县 南。 唐 杜甫 《古柏行》:“云来气接 巫峡 长,月出寒通 雪山 白。” 宋 范成大 《梦玉人引》词:“箫鼓生春,遍 锦城 如画, 雪山 无色。” 明 皇甫涍 《雪山歌奉寄彭太保》:“ 雪山 嵯峨控西极,寒井阴光混开辟。”
(5).用雪堆成的山状物。 宋 周密 武林旧事·赏雪:“且作雪花、雪灯、雪山之类……并以金盆盛进,以供赏玩。”
《汉语大词典》:老师(老师)  拼音:lǎo shī
(1).年老辈尊的传授学术的人。史记·孟子荀卿列传:“ 田骈 之属皆已死, 齐襄王 时而 荀卿 最为老师。” 唐 韩愈 《施先生墓铭》:“自贤士大夫、老师宿儒、新进小生,闻先生之死,哭泣相吊。” 宋 欧阳修 《问进士策》:“自 秦 之焚书,六经尽矣,至 汉 而出,皆其残脱颠倒,或传之老师昏耄之说,或取之冢墓屋壁之间。” 王闿运 《今皇上七年以疆域为纪》:“名孚实副,许为老师。”
(2).泛称传授文化、技艺的人。新五代史·杂传十七·崔棁:“其乐工舞郎,多教坊伶人、百工商贾、州县避役之人,又无老师良工教习。” 金 元好问 《示侄孙伯安》诗:“ 伯安 入小学,颖悟非凡儿,属句有夙性,说字惊老师。”
(3).今为对教师的尊称。 叶圣陶 《春联儿》:“你老师替我拟的那副春联儿,书塾里老师仔细讲给我听了。” 刘心武 《班主任》:“ 张老师 被她拉到了外屋,几个小姑娘都站起来叫‘ 张老师 ’。”
(4). 明 清 两代,生员、举子称座主和学官为“老师”。 明 王世贞 觚不觚录:“至 分宜 当国,而谀者称老翁,其厚之甚者称夫子。此后门生称座主俱曰老师。” 清 黄宗羲 《广师说》:“自科举之学兴,而师道亡矣。今老师门生之名遍于天下,岂无师哉!”儒林外史第十七回:“这学里老师是朝廷制下的,专管秀才,你就中了状元,这老师也要认的。”
(5).对僧侣的尊称。 唐 王建 《寻李山人不遇》诗:“从头石上留名去,独向南峰问老师。” 唐 姚合 《赠卢沙弥小师》诗:“年小未受戒,会解如老师。”《金瓶梅词话》第一百回:“那 普静 老师跏趺在禅床上敲木鱼,口中念经。”
(6).指军队出征日久而疲惫。左传·僖公三十三年:“老师费财,亦无益也。”晋书·江统传:“方今 关中 之祸,暴兵二载,征戍之劳,老师十万。” 清 魏源 《圣武纪》卷九:“语及 额勒登保 、 德楞泰 屡次奏捷,则皆为将信将疑之词,意存忌妒,以掩己老师 南山 、纵贼 陇 西之失。”
《汉语大词典》:雪屋  拼音:xuě wū
(1).大雪封门的房屋。隐者或僧侣的住房。 唐 郑谷 《郊园》诗:“烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。” 宋 梅尧臣 《冬日游西佘精舍》诗:“遥看松竹深,雪屋藏山衲。” 宋 杨万里 《和范至能参政寄二绝句》:“不遣紫宸朝补衮,却教雪屋夜哦诗。”
(2).像雪堆成的房屋。 宋 苏轼 《次韵刘景文登介亭》诗:“涛江少酝藉,高浪翻雪屋。” 元 吴澄 《寄题无波亭》诗:“长江远壑几飙回,雪屋银山巨浪摧。”
(3).积雪之屋。 宋 朱熹 《次韵雪后书事》之一:“晴烟袅袅弄晨炊,雪屋流澌未觉迟。”
(4).雪光映照的屋子。 宋 叶适 《石洞书院记》:“学不待地也,萤灯雪屋,苟取尺寸,而圣贤之业可成矣。”
《汉语大词典》:禅门(禅门)  拼音:chán mén
(1).佛教语。谓禅定之法门,为心定于一、屏除妄念之法。又指 达摩 所传禅法言,即谓禅宗法门。 唐 玄觉 《永嘉证道歌》:“是以禅门了却心,顿入无生知见力。”此“禅门”即禅宗之法门。
(2).犹佛门。指佛教。 唐 唐彦谦 《寄蒋二十四》诗:“禅门澹泊无心地,世事生疏欲面墙。” 清 钮琇 觚剩续编·月涵:“所至之地,缁素宗仰,于是海内无不推 月涵 为禅门尊宿矣。” 严复 《和荆公》:“禅门讲座下,所得尽平平。”
(3).佛教语。即丛林。僧侣群聚的寺院。释氏要览·躁静:“禅门,别号丛林。” 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》:“系马清溪树,禅门春气浓。”参见“ 丛林 ”。
《汉语大词典》:丛林(丛林)  拼音:cóng lín
(1).茂密的树林。 汉 班固 《西都赋》:“松柏仆,丛林摧。” 清 唐甄 潜书·善游:“鸟守故巢,亦翔于丛林;鱼潜在渊,亦洄于荡泽。” 冰心 《寄小读者》二十:“池四围是丛林,绿意浓极。”
(2).佛教多数僧众聚居的处所。大智度论卷三:“僧伽 秦 言众,多比丘一处和合,是名僧伽;譬如大树丛聚是名为林。”后泛称寺院为丛林。 宋 王安石 《次韵张子野竹林寺》之一:“涧水横斜石路深,水源穷处有丛林。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录三:“其父姑令借榻丛林,冀鬼不敢入佛地。” 李劼人 《死水微澜》第五部分八:“北门内 文殊院 ,两个和尚的丛林建筑的富丽堂皇。”
《汉语大词典》:瓶锡(瓶锡)  拼音:píng xī
僧人所用的瓶钵和锡杖。亦借指僧侣或僧侣生涯。 五代 齐己 《夏日荆渚书怀》诗:“中途息瓶锡,十载依公卿。” 唐 无名氏 《济度寺尼萧法愿墓志》:“瓶锡咸萃,冠盖毕臻。” 宋 司马光 《送文慧师归眉山》诗:“山鸟集掌中, 巴 猿侍瓶锡。”
《汉语大词典》:五辛  拼音:wǔ xīn
(1).五种辛味的蔬菜,也称五荤。佛教僧侣按戒律不许吃五辛。翻译名义集·什物:“荤而非辛,阿魏是也;辛而非荤,姜芥是也;是荤复是辛,五辛是也。《梵纲》云:不得食五辛。言五辛者,一葱,二薤、三韭,四蒜,五兴蕖。” 清 赵翼 《素食歌》:“古人斋食但忌荤,所谓荤者乃五辛,后人误以指腥血,葱薤羊豕遂不分。” 白炎 《游仙》诗:“六甲灵飞驱虎豹,五辛珍脯擘麒麟。”
(2).指五辛菜。 唐 薛能 《除夜作》诗:“茜旆犹双节,雕盘又五辛。” 清 孙枝蔚 《除夕和东坡韵·馈岁》:“一岁忽已周,五辛贵相佐。”参见“ 五辛菜 ”。
《汉语大词典》:五辛菜  拼音:wǔ xīn cài
用葱、蒜、韭、蓼蒿、芥五种辛物做成的菜肴。太平御览卷二九引 汉 应劭 《风俗通》:“于是下五辛菜、胶牙糖,各进一鸡子。”原注:“ 周处 《风土记》云:‘正旦,当生吞鸡子一枚,谓之鍊形。又晨啖五辛菜,以助发五藏气。’” 明 李时珍 本草纲目·菜一·五辛菜:“五辛菜,乃元日立春,以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜,杂和食之,取迎新之意,谓之五辛盘。”
《汉语大词典》:禅子(禅子)  拼音:chán zǐ
信佛者;僧侣。 唐 皎然 《闻钟》诗:“永夜一禅子,泠然心境中。” 唐 姚合 《寄题尉迟少卿郊居》诗:“隅坐唯禅子,随行只药童。” 清 赵翼 《苦热》诗:“聊同禅子日掩关,迄同病夫昼胁席。”
分类:僧侣
《汉语大词典》:佛家  拼音:fó jiā
(1).诸佛之净土。《观无量寿经》:“当坐道场,生诸佛家。”
(2).谓属于佛教者。如佛教的学术思想、佛教僧侣等。朱子语类卷七六:“佛家有函盖乾坤句,有随波逐流句,有截断众流句,圣人言语亦然。”二刻拍案惊奇卷一:“即是道家青牛骑出去,佛家白马驮将来,也只是靠这几个字,致得三教流传,同于三光。” 郭沫若 《残春》四:“譬如佛家说:‘三界无安,犹如火宅。’这个我们明明知道,但是我们对于生的执念,却是日深一日。”
分类:净土僧侣
《汉语大词典》:桑门(桑门)  拼音:sāng mén
僧侣。“沙门”的异译。后汉书·楚王英传:“其还赎,以助伊蒲塞桑门之盛馔。” 李贤 注:“桑门,即沙门。” 唐 权德舆 《送文畅上人东游》诗:“桑门许辩才,外学接宗雷,护法麻衣净,翻经贝叶开。” 苏曼殊 《岭海幽光录》:“其为桑门也,臣之终,其弃桑门也,子之始。终始之间,呜呼,难言之矣!”
分类:僧侣
《汉语大词典》:禅侣(禅侣)  拼音:chán lǚ
僧侣。 唐 杨巨源 《题贾巡官林亭》诗:“ 许询 本爱交禅侣, 陈寔 由来是好儿。” 元 辛文房 唐才子传·李端:“意况清虚,酷慕禅侣。” 清 钮琇 觚剩续编·树怪:“﹝ 石涛 和尚﹞与一二禅侣围火庵内。”
分类:僧侣
《汉语大词典》:禅坐(禅坐)  拼音:chán zuò
谓僧侣端坐静修。 唐 王维 《过福禅师兰若》诗:“欲知禅坐久,行路长春芳。”
《汉语大词典》:学僧(学僧)  拼音:xué sēng
谓有学识的僧侣。 明 高启 《赠朱山人》诗:“学僧持净律,避客录奇方。”
分类:僧侣
《汉语大词典》:开法(开法)  拼音:kāi fǎ
指僧侣宣讲佛法。景德传灯录·僧一禅师:“师初居 末山 ,后 闽 帅请开法于 长庆禅苑 ,卒,谥 本净 大师。” 明 高启 《赠真上人》诗:“花下携琴见此僧,自言开法在 金陵 。十年江海游应遍,老去空山对一灯。”
分类:僧侣宣讲
《汉语大词典》:净侣  拼音:jìng lǚ
僧侣。 唐 权德舆 《湖上晚眺呈惠上人》诗:“此时何所忆,净侣话玄关。”
分类:僧侣