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《汉语大词典》:金水  拼音:jīn shuǐ
(1).五行生克,金生水。后以喻交情深厚。汉书·王莽传上:“有诏遣大司徒、大司空策告宗庙,杂加卜筮,皆曰:‘兆遇金水王相,卦遇父母得位,所谓“康强”之占,“逢吉”之符也。’” 颜师古 注引 孟康 曰:“金水相生也。” 北齐 魏收 《月下秋宴》诗:“良交契金水,上客慰萱苏。”
(2).金星与水星。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》:“以为星火谬中,金水违用。”
(3).水名。在今 河南省 郑州市 。 元 无名氏 《贾氏说林》:“ 子产 死,家无馀财,子不能葬。国人哀之,丈夫舍玦佩,妇人舍珠玉以赙之,金银珠宝不可胜计。其子不受,自负土葬于 邢山 。国人悉辇以沉之河,因名 金水 。”
(4).水名。见“ 金水河 ”。
《汉语大词典》:金水河  拼音:jīn shuǐ hé
又名 玉河 ,在 北京市 。 金 始引 玉泉 水东注于三海。 明 萧洵 《故宫遗录》:“自 瀛洲 西度飞桥上回阑,巡红墙而西,则为 明仁宫 ,沿 海子 导 金水河 步 邃河 南行为西前苑。”亦省称“ 金水 ”。 明 萧洵 《故宫遗录》:“中建小直殿,引 金水 绕其下,甃以白石。”
分类:北京玉泉
《汉语大词典》:鬼门(鬼门)  拼音:guǐ mén
(1).迷信传说的鬼进出之门;通往阴间之门。 汉 王充 论衡·订鬼:“山海经又曰:‘沧海之中有 度朔之山 ,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。’” 南朝 梁 刘协 文心雕龙·哀吊:“然履突鬼门,怪而不辞;驾龙乘去,仙而不哀。” 唐 沈佺期 《初达驩州》诗:“魂魄游鬼门,骸骨遗鲸口。”
(2).古关名,即 鬼门关 。 唐 张说 《南中送北使》诗之二:“山临 鬼门 路,城绕瘴江流。” 宋 苏轼 《到昌化军谢表》:“并 鬼门 而东骛,浮瘴海以南迁。”参见“ 鬼门关 ”。
(3).即鬼门道。 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》:“向鬼门丢花介。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》:“三面以 陈嘉言 为最,一出鬼门,令人大笑。”参见“ 鬼门道 ”。
(4).阴阳家语。阴阳家谓西北间(乾)为天门,东南间(巽)为地门,西南间(坤)为人门,东北间(艮)为鬼门。鬼门为阴恶之气所聚,百鬼所居。隋书·萧吉传:“于是 宣慈殿 设神坐,有风从艮地鬼门来,扫太子坐。”参见“ 鬼星石室 ”。
(5).卜筮上的官鬼爻。以六爻干支与五行生克定六亲位,以克我者为官鬼爻,是灾难和不吉的爻象。后世星命术士称为官煞。参见“ 鬼门上占卦 ”。
(6).地名。 三门峡 的一段。 贺敬之 《放歌集·三门峡歌》:“ 神门 险, 鬼门 窄, 人门 以上百丈崖。”自注:“三门之一‘鬼门’岩上,有石坑,状如马蹄印。”
《汉语大词典》:鬼门关(鬼门关)  拼音:guǐ mén guān
(1).古关名。在今 广西 北流 、 玉林 之间,其地有两山对峙,形同关隘,甚险恶,中间通道,为古代通往 钦 、 廉 、 雷 、 琼 及 交趾 的要冲。旧唐书·地理志四:“﹝ 鬼门关 ﹞其南尤多瘴疠,去者罕得生还。谚曰:‘ 鬼门关 ,十人九不还。’” 宋 黄庭坚 《竹枝词》之一:“ 鬼门关 外莫言远,五十三驿是 皇州 。”
(2).迷信传说中的阴世、阳间之交界外;死亡的边缘。 元 杨显之《酷寒亭》第四折:“在鬼门关夺转这冻形骸。”《西游记》第十回:“忽见一座城,城门上挂着一面大牌,上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。” 郭鹏 《刘亚生》:“像他这样站在鬼门关上开玩笑的人,真是少见!”
(3).比喻险恶的境地。 元 范康 《竹叶舟》第一折:“我与你踢倒鬼门关,打开这 槐安 路,把一枕 南柯 省悟。再休被利锁名缰相缠住。”《老残游记》第十四回:“这一卖, 翠环 可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去,实在可怜。” 老舍 《蜕》第二:“即使 天津 是鬼门关,他们也得闯出来,做个自由人。”
《汉语大词典》:鬼门道(鬼门道)  拼音:guǐ mén dào
旧称戏台上的上、下场门。 元 王实甫 《西厢记》第二本楔子:“[洁朝鬼门道叫科:]请将军打话!” 姚燮 《今乐考证·缘起·鬼门》引 元 柯九思 《论曲》:“构肆中戏房出入之所,谓之‘鬼门道’。言其所扮者皆已往昔人,出入于此,故云‘鬼门’。愚俗无知,以置鼓于门,改为‘鼓门道’,后又讹而为‘古’,皆非也。 苏东坡 有诗云:‘搬演古人事,出入鬼门道。’”
分类:戏台台上
《汉语大词典》:鬼星石室  拼音:guǐ xīng shí shì
传说群鬼聚居处。神异经·中荒经:“东北有鬼星石室,三百户共一门,石榜,题曰‘鬼门’。”
分类:聚居
《汉语大词典》:鬼门上占卦(鬼门上占卦)  拼音:guǐ mén shàng zhān guà
比喻不吉利、不成功。警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会:“母见其无情无绪,向女言曰:‘汝如今迁于乔木,只宜守分,也与父母争一口气。’岂知本妇已约 秉中 等了二夜了,可不是鬼门上占卦?”《西湖二集·月下老错配本属前缘》:“后来 潘司马 亲事究竟不成,连求数处,都似鬼门上占卦一般。”
《汉语大词典》:上黄  拼音:shàng huáng
崇尚黄色。上,通“ 尚 ”。史记·封禅书:“ 始皇 得水德,今 汉 受之,推始终传,则 汉 当土德,土德之应黄龙见。宜改正朔,易服色,色上黄。”按: 秦 为水德,据阴阳五行生克之说, 汉 代 秦 而兴,当为土德,土为黄色,故色尚黄。
《汉语大词典》:五运(五运)  拼音:wǔ yùn
(1).古代据五行生克说推算出的王朝兴替的气运。东观汉记·光武纪:“自帝即位,按图谶,推五运, 汉 为火德, 周 苍 汉 赤,木生火,赤代 苍 。”旧五代史·梁书·太祖纪:“是以三正互用,五运相生,前朝道消,中原政散,瞻乌莫定,失鹿难追。” 宋 欧阳修 《正统论上》:“帝王之兴必乘五运者,缪妄之说也。”
(2).金、木、水、火、土五行的运行。《素问·天元纪大论》:“五运相袭而皆治之,终期之日,周而复始。” 张隐庵 集注:“言五运之气,递相沿袭,而一岁皆为之主治。”参见“ 五运六气 ”。
《汉语大词典》:五运六气(五运六气)  拼音:wǔ yùn liù qì
中医学名词。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。)六气的流转(即所谓“气运”),以推断气候变化与疾病发生的关系。 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“医家有五运六气之术,大则候天地之变,寒、暑、风、雨、水、旱、螟、蝗,率皆有法;小则人之众疾,亦随气运盛衰,今人不知所用,而胶于定法,故其术皆不验。”明史·方伎传·周述学:“自历以外,图书、皇极、律吕、山经……五运六气、海道针经,莫不各有成书,凡一千馀卷。”
分类:医家和阴
《汉语大词典》:刑德  拼音:xíng dé
(1).刑罚与教化;刑罚与恩赏。韩非子·二柄:“何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。” 晋 葛洪 抱朴子·广譬:“二仪不能废春秋以成岁,明主不能舍刑德以致治。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》:“改宪敕法,审刑德之原。”
(2).古人以刑为阴克,以德为阳生,附会五行生克之说。史记·龟策列传:“明于阴阳,审于刑德。” 三国 魏 阮侃 《宅无吉凶摄生论》:“世有安宅、葬埋、阴阳、度数、刑德之忌,是何所生乎!”