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《汉语大词典》:五侯  拼音:wǔ hóu
(1).公、侯、伯、子、男五等诸侯。参见“ 五侯九伯 ”。
(2).指同时封侯的五人。 汉成帝 封其舅 王谭平 阿侯 、 王商 成都侯 、 王立 红阳侯 、 王根 曲阳侯 、 王逢时 高平侯 。见《汉书·元后传》《文选·鲍照〈数诗〉》:“五侯相饯送,高会集 新丰 。” 李善 注:“汉书曰: 成帝 悉封舅 王谭 、 王立 、 王根 、 王逢时 、 王商 为列侯,五人同日封,故世谓之‘五侯’。”
(3).指同时封侯的五人。 东汉 大将军 梁冀 擅权,其子 梁胤 、叔父 梁让 及亲属 梁淑 、 梁忠 、 梁戟 皆封侯。后汉书·陈蕃传:“前 梁氏 五侯,毒遍海内。” 李贤 注:“五侯谓 胤 、 让 、 淑 、 忠 、 戟 五人。”
(4).指同时封侯的五人。 汉桓帝 封宦者 单超 新丰侯 、 徐璜 武原侯 、 左悹 上蔡侯 、 具瑗 东武阳侯 、 唐衡 汝阳侯 。后汉书·宦者传·单超:“五人同日封,故世谓之‘五侯’。”
(5).泛指权贵豪门。 唐 韩翃 《寒食》诗:“日暮 汉 宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。” 明 刘绩 《早春寄白虚室》诗:“残雪未消双凤阙,春风先入五侯家。” 清 龚自珍 《摸鱼儿》词:“五侯门第非侬宅,剩可五湖同去。”
《汉语大词典》:五侯九伯  拼音:wǔ hóu jiǔ bó
公、侯、伯、子、男五等诸侯和九州之长。泛指天下诸侯。左传·僖公四年:“五侯九伯,女实征之,以夹辅 周 室。” 杜预 注:“五等诸侯,九州之伯,皆得征讨其罪。”汉书·诸侯王表序:“ 太公 于 齐 ,亦五侯九伯之地。”旧唐书·哀帝纪论:“五侯九伯,无非问鼎之徒;四岳十连,皆畜无君之迹。”
分类:五等九州
《汉语大词典》:开国(开国)  拼音:kāi guó
(1).古代指建立诸侯国。后汉书·李固传:“至于裂土开国,实乖旧典。”参见“ 开国承家 ”。
(2).泛指建立新的国家。 晋 左思 《魏都赋》:“而是 有魏 开国之日,缔构之初,万邑譬焉,亦独 犨麋 之与 子都 ,培塿之与 方壶 也。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“ 蚕丛 及 鱼凫 ,开国何茫然。” 清 严有禧 《漱华随笔·诋毁程朱》:“﹝ 谢济世 ﹞且诋毁 考亭 云: 明太祖 与之同姓,故开国时令天下遵用其注等语。” 徐迟 《火中的凤凰》十三:“九月三十日的夜晚,人民政协闭幕后,他参加了开国大典前夕的大宴。”
(3). 晋 以后在五等封爵前所加的称号。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“封 雩都县 开国伯,食邑五百户。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“封 闻喜县 开国公,食邑千户。” 宋 高承 事物纪原·官爵封建·开国:“ 晋 令始有开国之称,故五等皆郡县开国。 陈 亦有开国郡公、县侯伯子男,侯已降,无郡封。由 唐 迄今,因而不改。”
(4).指建国时期。 清 魏源 圣武记卷十一:“故前代之兵莫少于开国,亦皆莫强于开国。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷八:“ 乾 嘉 距今才百年,其时戚懿重臣,忠勇骁果如是,盖犹有开国遗风矣。”
《汉语大词典》:开国承家(开国承家)  拼音:kāi guó chéng jiā
谓建立邦国,继承封邑。易·师:“大君有命,开国承家。” 孔颖达 疏:“若其功大,使之开国为诸侯;若其功小,使之承家为卿大夫。”后汉书·刘瑜传:“今中官邪孽,比肩裂土,皆竞立胤嗣,继体传爵,或乞子疏属,或买儿市道,殆乖开国承家之义。” 唐 刘知几 史通·世家:“案世家之为义也,岂不以开国承家,世代相续?”
分类:邦国封邑
《汉语大词典》:五等  拼音:wǔ děng
(1).五个等级。礼记·王制:“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男五等。”孟子·万章下:“天子一位、公一位、侯一位、伯一位、子男同一位,凡五等也。” 孙奭 疏:“孟子所言 周 制,《王制》所言 夏 商 之制也。”
(2).特指五等之爵。 唐 韩愈 《晋公破贼回重拜台司以诗示幕中》诗:“将军旧压三司贵,相国新兼五等崇。”
《汉语大词典》:五品  拼音:wǔ pǐn
(1).五常。指旧时的五种伦常道德。书·舜典:“帝曰:‘ 契 ,百姓不亲,五品不逊。’” 孔 传:“五品谓五常。” 孔颖达 疏:“品谓品秩,一家之内尊卑之差,即父母兄弟子是也。教之义、慈、友、恭、孝,此事可常行,乃为五常耳。” 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》:“五品时训,民神攸铄。” 明 归有光 《明君恭己而成功》:“当 尧 之时,天下之故多矣,洪水方割矣,民未粒食而阻饥矣,五品不逊矣,五刑未明矣。”
(2).五常。指仁、义、礼、智、信。汉书·王莽传中:“帅民承上,宣美风俗,五品乃训。” 颜师古 注:“五品即五常,谓仁、义、礼、智、信。”
(3).五等。古代功勋的五种名目。史记·高祖功臣侯者年表:“古者人臣功五品,以德立宗庙定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。”
(4).五等。古代贝币的五个等级。汉书·食货志下:“大贝四寸八分以上,二枚为一朋,直二百一十六。壮贝三寸六分以上,二枚为一朋,直五十。幺贝二寸四分以上,二枚为一朋,直三十。小贝寸二分以上,二枚为一朋,直十。不盈寸二分,漏度不得为朋,率枚直钱三。是为贝货五品。”
(5).九品官阶的第五级。隋书·礼仪志五:“今犊车通幰,自王公已下,至五品已上,并给乘之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中:“秘书省少监 崔行功 ,未得五品前,忽有鸲鹆衔一物入其堂,置案上而去。”
《汉语大词典》:子男  拼音:zǐ nán
(1).子爵和男爵。古代诸侯五等爵位的第四等和第五等。国语·郑语:“是其子男之国, 虢 郐 为大。” 宋 梅尧臣 《淮南遇梵才吉上人》诗:“我从湖上去,微爵轻子男。” 宋 王安石 《贺知县启》:“是乃拜纶綍之命,殿子男之邦,凛乎清风,耸是群望。”
(2).儿子。史记·春申君列传:“妾赖天有子男,则是君之子为王也。”后汉书·周荣传:“以老病乞身,卒于家,诏特赐钱二十万,除子男 兴 为郎中。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“ 子厚 有子男二人,长曰 周六 ,始四岁;季曰 周七 , 子厚 卒乃生。”
《汉语大词典》:博塞  拼音:bó sāi
亦作“ 博簺 ”。 即六博、格五等博戏。管子·四称:“流于博塞,戏其工瞽。”庄子·骈拇:“问 谷 奚事,则博塞以游。” 成玄英 疏:“行五道而投琼(即骰子)曰博,不投琼曰塞。”新唐书·郁林王恪传:“坐与乳媪子博簺,罢都督,削封户三百。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十:“ 常梦锡 , 凤翔 人。 岐王 李茂贞 临镇,惟喜狗马博塞,驰逐声伎。” 明 徐渭 《会稽县志诸论》:“今之所乐者,其业在博塞以为生。” 清 陈维嵩 《念奴娇·徐孚若招同诸子过饮余以怯酒先归赋此言谢》词:“华堂鲸吸,看群公,轰饮投琼博簺。”
《汉语大词典》:五服  拼音:wǔ fù
(1).古代王畿外围,以五百里为一区划,由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服,合称五服。服,服事天子之意。书·益稷:“弼成五服,至于五千。” 孔 传:“五服,侯、甸、绥、要、荒服也。服,五百里。四方相距为方五千里。”又 周 称侯、甸、男、采、卫为五服。见书·康诰
(2).古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。书·皋陶谟:“天命有德,五服五章哉。” 孔 传:“五服,天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”周礼·春官·小宗伯:“辨吉凶之五服,车旗宫室之禁。” 郑玄 注:“五服,王及公、卿、大夫、士之服。” 宋 王禹偁 《北狄来朝颂》:“荷旃披毳,安知五服之仪!”
(3).古代以亲疏为差等的五种丧服。礼记·学记:“师无当于五服,五服弗得不亲。” 孔 传:“五服,斩衰至缌麻之亲。” 孔颖达 疏:“五服,斩衰也,齐衰也,大功也,小功也,缌麻也。”
(4).谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。《官场现形记》第五九回:“ 黄麻子 道:‘同高祖还在五服之内,是亲的,不算远。’”《二十年目睹之怪现状》第三七回:“ 雪渔 道:‘ 忠烈公 是五服之内的先伯。’”
《汉语大词典》:桓圭  拼音:huán guī
古代帝王与公、侯、伯、子、男五等诸侯于朝聘时各执玉圭以为信符,圭有六种,表不同的爵秩等级,“桓圭”为公爵所执。周礼·春官·大宗伯:“公执桓圭。” 郑玄 注:“桓圭,盖亦以桓为瑑饰,圭长九寸。” 清 袁枚 随园诗话卷十四:“余在 扬州 汪鲁佩 家,见桓圭,长七寸,葵首垂缲,质粹沁红,真三代物也。”参见“ 六瑞 ”。
《汉语大词典》:六瑞  拼音:liù ruì
王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。周礼·春官·大宗伯:“以玉作六瑞,以等邦国:王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。” 郑玄 注:“镇,安也,所以安四方;镇圭盖以四镇之山为瑑饰,圭长尺有二寸。公,二王之后,及王之上公。双植谓之桓;桓,宫室之象,所以安其上也;桓圭盖亦以桓为瑑饰,圭长九寸。信当为身,声之误也;身圭、躬圭盖皆象以人形为瑑饰,文有粗缛耳,欲其慎行以保身;圭皆长七寸。谷所以养人,蒲为席所以安人;二玉盖或以谷为瑑饰,或以蒲为瑑饰;璧皆径五寸。不执圭者,未成国也。”周礼·秋官·小行人:“成六瑞。” 郑玄 注:“瑞,信也。皆朝见所执,以为信。”
《汉语大词典》:中中  拼音:zhōng zhōng
(1).指古代田地或赋税等级的第五等。书·禹贡:“﹝ 冀州 ﹞厥田惟中中。” 孔 传:“田之高下肥瘠,九州之中为第五。”书·禹贡:“﹝ 徐州 ﹞厥赋中中。” 孔 传:“赋第五。”
(2).中等;一般。 宋 何薳 墨经·松:“矿而挺直者曰签松,品惟中中。”《平山冷燕》第五回:“领出一个女子来,年纪只好十五六岁,人物也还中中。”
(3).不偏不倚貌。 宋 苏辙 《书〈楞严经〉后》:“每趺坐燕安,觉外尘引起六根,根若随去,即堕生死道中。根若不随,返流全一,中中流入,即是涅槃真际。”
《汉语大词典》:五齐(五齐)  拼音:wǔ qí
亦作“ 五齑 ”。 古代按酒的清浊,分为五等,合称“五齐”。后亦泛指酒。周礼·天官·酒正:“辨五齐之名:一曰泛齐,二曰醴齐,三曰盎齐,四曰缇齐,五曰沉齐。” 郑玄 注:“自醴以上,尤浊缩酌者,盎以下差清。”《乐府诗集·隋方丘歌·登歌》:“六瑚已馈,五齐流香。”
亦作“ 五齑 ”。五种细切的冷食肉菜。周礼·天官·醢人:“以五齐、七醢、七菹、三臡实之。” 郑玄 注:“齐当为齑。五齑:昌本、脾析、蜃、豚拍、深蒲也……细切为齑。” 贾公彦 疏:“五齑之内,菜肉相兼。” 明 邵璨 《香囊记·琼林》:“五齑、七醢与三臡,总是仙庖珍味。”
《汉语大词典》:五礼(五礼)  拼音:wǔ lǐ
(1).指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。书·皋陶谟:“天秩有礼,自我五礼,有庸哉。” 孔 传:“天次秩有礼,当用我公、侯、伯、子、男五等之礼以接之,使有常。” 王引之 经义述闻·尚书上:“所谓五礼者,正谓公、侯、伯、子、男朝聘之礼也。”
(2).古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。周礼·春官·小宗伯:“掌五礼之禁令与其用等。” 郑玄 注引 郑司农 云:“五礼,吉、凶、军、宾、嘉。”隋书·礼仪志一:“以吉礼敬鬼神,以凶礼哀邦国,以宾礼亲宾客,以军礼诛不虔,以嘉礼合姻好,谓之五礼。” 宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》:“介万寿之无疆,锡五礼之纯备。”
《汉语大词典》:服制  拼音:fú zhì
(1).古代按身份等级规定的器服制度。 汉 董仲舒 春秋繁露·服制:“天子服有文章,夫人不得以燕飨,公以庙;将军大夫不得以燕飨,以庙,将军大夫以朝官吏;以命士止于带缘。散民不敢服杂采,百工商贾不敢服狐貉,刑馀戮民不敢服丝玄纁乘马,谓之服制。”史记·魏其武安侯列传:“以礼为服制,以兴太平。”汉书·元后传:“且若自以金匮符命为新皇帝,变更正朔服制,亦当自更作玺传之万世。”
(2).丧服制度。分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。按亲疏服之。隶续·汉都乡孝子严举碑:“为父行丧,服制踰礼。” 晋 陶潜 《祭种氏文》:“五月甲辰, 程氏 妹服制再周。”宋书·张永传:“ 永 痛悼所失之子,有兼常哀,服制虽除,犹立灵座,饮食衣服,待之如生。”
(3).指服丧。 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》:“今大人服制已满。况天朝恩典,礼当从吉。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·禁忌》:“服制之家不登贺,不立门簿。”
(4).服装样式。 太平天国 吴容宽 《贬妖穴为罪隶论》:“鞑子混乱中国,佔中国之土地,害中国之人民,改中国之服制,变中国之形容。” 洪炳文 《后南柯·访旧》:“咱们均系内官装束,倘至人间游历,言语服制多不相同。”
《汉语大词典》:男爵  拼音:nán jué
古代五等爵位的第五等。书·禹贡“二百里男邦” 宋 蔡沉 集传:“男邦,男爵小国也。”
《汉语大词典》:五甲  拼音:wǔ jiǎ
宋 代科举考试自一至五等称“五甲”。一甲赐进士及第并文林郎;二甲赐进士及第并从事郎;三、四甲进士出身;五甲同进士出身。 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·仙卜》:“阅三年有旨降五甲,岂非前定乎?”参阅宋史·选举志二
《汉语大词典》:六瑞  拼音:liù ruì
王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。周礼·春官·大宗伯:“以玉作六瑞,以等邦国:王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。” 郑玄 注:“镇,安也,所以安四方;镇圭盖以四镇之山为瑑饰,圭长尺有二寸。公,二王之后,及王之上公。双植谓之桓;桓,宫室之象,所以安其上也;桓圭盖亦以桓为瑑饰,圭长九寸。信当为身,声之误也;身圭、躬圭盖皆象以人形为瑑饰,文有粗缛耳,欲其慎行以保身;圭皆长七寸。谷所以养人,蒲为席所以安人;二玉盖或以谷为瑑饰,或以蒲为瑑饰;璧皆径五寸。不执圭者,未成国也。”周礼·秋官·小行人:“成六瑞。” 郑玄 注:“瑞,信也。皆朝见所执,以为信。”