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《漢語大詞典》:庐墓(廬墓)  拼音:lú mù
(1).古人于父母或师长死后,服丧期间在墓旁搭盖小屋居住,守护坟墓,谓之庐墓。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》:“今 泗水 南有夫子冢……即 子贡 庐墓处也。” 唐 张说 《唐故广州都督甄公碑》:“天后临朝,再加辟命,皆辞以亲老,不赴。逮疾革,易簀,骨立庐墓。”《明史·刘珝传》:“ 珝 初遭母丧,庐墓三年。”
(2).指服丧期间居住的墓旁小屋。《后汉书·申屠蟠传》:“ 玉 之节义,足以感无耻之孙,激忍辱之子。不遭明时,尚当表旌庐墓,况在清听,而不加哀矜!”
(3).房舍和祖墓。《清史稿·循吏传四·牛树梅》:“有父母兄弟妻子之仇,有田园庐墓之恋。”
《漢語大詞典》:遏密  拼音:è mì
(1).指帝王等死后停止举乐。《书·舜典》:“帝乃殂落,百姓如丧考妣,三载,四海遏密八音。” 孔 传:“遏,絶;密,静也。” 孔颖达 疏:“四海之人, 蛮 、 夷 、 戎 、 狄 ,皆絶静八音而不復作乐。” 宋 王安石 《知人》:“ 晋王 广 求为冢嗣,管弦遏密,尘埃被之,陪扆未几,而声色丧邦,以洁济淫者也。” 明 张煌言 《祭监国鲁王表文》:“方期再迴 灵武 之鑾,谁意遽掩 苍梧 之驾。八音遏密,千里震惊。” 清 毛奇龄 《〈长生殿院本〉序》:“会国恤止乐……言官谓遏密读曲大不敬,赖圣明宽之,第褫其四门之员,而不予以罪。”
(2).为皇帝居丧期间。《北史·魏京兆王子推传》:“今朝廷犹在遏密之中,便议此事,实用未安。” 唐 元稹 《顺宗挽歌词》之一:“不改延洪祚,因成揖让朝。謳歌同戴 启 ,遏密共思 尧 。” 宋 洪迈 《容斋三笔·蹇氏父子》:“其子 序辰 ……居 元符 遏密中,肆音乐自娱。”
(3).指皇帝之死。 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》:“后 黄州 赦回,值 神宗 升遐之后,途次 扬州 ,作诗题壁,又有‘山寺归来闻好语,野花啼鸟亦欣然’之句,……当遏密之后而有‘花鸟欣然’之语,亦太不检矣。”
《漢語大詞典》:制中  拼音:zhì zhōng
(1).犹言执中。谓恪守中正之道,无过与不及。《礼记·仲尼燕居》:“夫礼,所以制中也。”《淮南子·诠言训》:“听狱制中者, 皋陶 也。”《后汉书·冯衍传下》:“援前圣以制中兮,矫二主之骄奢。”
(2).居丧期间。《剪灯馀话·贾云华还魂记》:“虽在制中,谅亦谋配。”《红楼梦》第一一四回:“那位 甄老爷 一见,便悲喜交集;因在制中,不便行礼。”参见“ 制 ”。
《漢語大詞典》:夺情(奪情)  拼音:duó qíng
(1).谓减少居丧期间的哀痛之情。《魏书·礼志三》:“夫圣人制卒哭之礼、授练之变,皆夺情以渐。”
(2).犹夺服。《周书·王谦传》:“朝议以 谦 父殞身行阵,特加殊宠,乃授 谦 柱国大将军。以情礼未终,固辞不拜。 高祖 手詔夺情,袭爵 庸公 。”《警世通言·况太守断死孩儿》:“﹝ 况钟 ﹞因丁忧回籍,圣旨夺情起用,特赐驰赴任。”《清史稿·穆宗纪一》:“ 李续宜 母丧,詔夺情署 安徽 巡抚。”
《漢語大詞典》:居丧(居喪)  拼音:jū sāng
犹守孝。处在直系尊亲的丧期中。《左传·襄公三十一年》:“居丧而不哀,在慼而有嘉容,是谓不度。”《礼记·曲礼下》:“居丧未葬,读丧礼;既葬,读祭礼;丧復常,读乐章。” 唐 韩愈 《马府君行状》:“女子二人,在室,虽皆幼,侍疾居丧如成人。”《红楼梦》第六四回:“ 贾珍 、 贾蓉 此时为理法所拘,不免在灵旁藉草枕苫,恨苦居丧。” 巴金 《秋》一:“姑母因五叔在居丧期中将 喜儿 收房……心中有些不满。”
《漢語大詞典》:布巾  拼音:bù jīn
(1).古代丧礼中用以覆盖死者及祭器之巾。《仪礼·士丧礼》:“布巾环幅不凿。” 胡培翚 正义:“布巾为饭而设,以覆尸面,用布为之。”《仪礼·士丧礼》:“两籩无縢,布巾,其实栗,不择。” 郑玄 注:“布巾,籩巾也。籩豆具而有巾。”
(2).古代服丧期间所戴的布头巾。《宋书·礼志四》:“ 魏 时会丧及使者弔祭,用博士 杜希 议,皆去冠,加以布巾。”《宋史·礼志二八》:“三年之内,禁中常服布巾、布衫、布背子。”
(3).布被单。 晋 葛洪 《神仙传·董奉》:“ 奉 使病人坐一房中,以五重布巾盖之,使勿动。”
《漢語大詞典》:服除  拼音:fú chú
守丧期满。《资治通鉴·齐高帝建元四年》:“癸卯, 南康 文简公 褚渊 卒,世子侍中 賁 耻其父失节,服除,遂不仕。” 宋 陆游 《曾文清公墓志铭》:“丁内艰,服除,主管南外宗室财用。”
《漢語大詞典》:丧制(喪制)  拼音:sàng zhì
(1).治丧的礼制。《后汉书·皇后纪上·章德窦皇后》:“上尊諡曰 恭怀皇后 ,追服丧制,百官縞素,与姊大贵人俱葬 西陵 。”《周书·韦敻传》:“其丧制葬礼,诸子等竝遵其遗戒。”
(2).特指按礼制规定的居丧期限。《元典章新集·吏部·丁忧》:“凡为人子,丧制之内有犯非违者,不拘官民宜其追问。”
《漢語大詞典》:忽亲(忽親)  拼音:hū qīn
亲丧期间进行婚娶之称。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·忽亲》:“今俗乘凶纳妇名曰忽亲,又曰拜材头。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼一》:“近世有新丧而娶妇者…… 浙中 谓之荒亲,见 郎仁寳 《七修类稿》。又谓之忽亲,亦谓之拜材头。”
《漢語大詞典》:服满  拼音:fú mǎn
服丧期满。
《漢語大詞典》:禫服  拼音:dàn fú
指禫祭至吉祭之间的丧期。服,服丧。旧礼,父母之丧,二十七月而禫。《天雨花》第八回:“诸事俱遵古礼,庐墓二十四月,直到禫服内,方得回家。”
分類:丧期服丧
《漢語大詞典》:麻绖(麻絰)  拼音:má dié
服丧期间系在头部或腰部的葛麻布带。《石点头·卢梦仙江上寻妻》:“只见将过一个杌儿,放在床前,踏将上去,解下腰间麻絰,吊在床檐上。”
《漢語大詞典》:追服  拼音:zhuī fú
丧期过后补行服丧。《南史·梁豫章王综传》:“﹝ 综 ﹞追服 齐 东昏 斩衰。”《北史·魏彭城王勰传》:“ 勰 生而母 潘氏 卒,其年 献文 崩。及有所知,启求追服。” 唐 于鹄 《哭刘夫子》诗:“痛心曾受业,追服恨无亲。”
《漢語大詞典》:即吉  拼音:jí jí
谓居丧期满。古代除去丧服后才能参与吉礼,故称。 晋 傅咸 《理李含表》:“ 世祖 之崩,曾不数旬,释然即吉,引古绳今,闔世皆应有贬。”《宋书·谢弘微传》:“即吉之后,犹未復膳。”
《漢語大詞典》:从吉(從吉)  拼音:cóng jí
(1).谓居丧毕,脱去丧服,穿上吉服;或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。《晋书·隐逸传·孟陋》:“丧母,毁瘠殆於灭性,不饮酒食肉十有餘年。亲族迭谓之曰:‘ 少孤 !谁无父母?谁有父母!圣人制礼,令贤者俯就,不肖企及。若使毁性无嗣,更为不孝也。’ 陋 感此言,然后从吉。”《书·顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位” 唐 孔颖达 疏:“太保、太史有所主者,则纯如祭服,暂从吉也。” 宋 赵昇 《朝野类要·从吉》:“大祥毕,禫服终,踰月从吉,谓改服也。然后朝见或参选。”
(2).旧时居丧期内参与他人庆贺之礼,多在书简上写“从吉”二字,本此。 清 陆以湉 《冷庐杂识·从吉》:“三年之丧,乃凶礼之大者。世俗居丧而通名以庆贺,必书‘从吉’,失礼甚矣。”