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《汉语大词典》:东林(东林)  拼音:dōng lín
(1).东边的树林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之一:“孤云出北山,宿鸟惊东林。” 唐 杜甫 《舍弟占归草堂检校卿示此诗》:“东林竹影薄,腊月更须栽。”
(2).指 庐山 东林寺 。 唐 张乔 《送僧鸾归蜀宁亲》诗:“高名彻西国,旧迹寄 东林 。” 宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭庆寺华社主省常上人》诗:“任夸西掖吟红药,何似 东林 种白莲。”亦泛指僧寺。 唐 司空曙 《闲园即事寄暕公》诗:“欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。”参见“ 东林寺 ”。
(3).指 明 末东林党。 清 侯方域 《太常公家传》:“公暇时,时共 攀龙 讲学, 魏广微 忌之,曰:‘此崛彊老者,‘东林’之魁渠也。’” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“先祖太常,家父司徒,久树‘东林’之帜。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“但是,‘疾恶太严’,‘操之过急’, 汉 的清流和 明 的“东林”,却正以这一点倾败。”参见“ 东林党 ”。
(4).指东林书院。 清 赵翼 《寄题同年项任田青士居祠堂》诗:“ 东林 威标榜, 邹 顾 屹山斗。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》:“寻遍 东林 南北部,一家钩党古无人。”参见“ 东林书院 ”。
《汉语大词典》:东林寺(东林寺)  拼音:dōng lín sì
寺名。在今 江西 庐山 。 晋 太元 中, 慧远法师 在 江州 刺史 桓伊 资助下建成。 唐 会昌 三年寺废, 大中 三年复修。 宋 改名 太平兴国寺 。解放以来,经过修葺,已成为 庐山 古迹之一。参阅全唐文卷二六四 李邕 《东林寺碑序》
《汉语大词典》:东林党(东林党)  拼音:dōng lín dǎng
明 万历 间,吏部郎中 顾宪成 革职还乡,倡议重修 无锡 东林书院,并与 高攀龙 等人在书院讲学,对朝政多所评议,而名流响应,声名大著,因被目为“东林党”。 天启 中,宦官 魏忠贤 专权。东林诸人坚决与之相抗,并遭到严酷迫害。直至 崇祯 即位, 魏忠贤 失势自尽,党禁始解。参阅明史·顾宪成传明史纪事本末·东林党议
《汉语大词典》:东林书院(东林书院)  拼音:dōng lín shū yuàn
故址在今 江苏省 无锡市 。原为 宋 杨时 讲学之所, 元 废为僧舍。 明 万历 间, 顾宪成 等倡议重修,并与 高攀龙 等讲学于此,评议朝政。后被目为东林党。参阅 清 许献 等东林书院志
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《汉语大词典》:远公(远公)  拼音:yuǎn gōng
晋 高僧 慧远 ,居 庐山 东林寺 ,世人称为 远公 。 唐 孟浩然 《晚泊浔阳望庐山》诗:“尝读 远公 传,永怀尘外踪。” 宋 梅尧臣 《访矿坑老僧》诗:“莫贳 远公 酒,余非 陶令 贤。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》四一:“ 远公 置酒, 佛印 烧猪,真正名士,佛亦当少恕。”
《汉语大词典》:莲社(莲社)  拼音:lián shè
佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林寺 高僧 慧远 ,与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二:“高会枣树宅,清言莲社僧。” 明 何景明 《怀叶时华》诗:“客皆莲社友,人是竹林贤。”
《汉语大词典》:虎溪  拼音:hǔ xī
溪名。在 江西省 九江市 南 庐山 东林寺 前。相传 晋 慧远法师 居此,送客不过溪,过此,虎辄号鸣,故名 虎溪 。 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗:“霜清 东林 钟,水白 虎溪 月。” 唐 王维 《过感化寺昙兴上人山院》诗:“暮持筇竹杖,相待 虎溪 头。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》:“ 香炉 日照,秀色氤氲; 芙蓉 缥缈, 虎溪 旧约难寻, 莲社 从谁讨。”
《汉语大词典》:西林  拼音:xī lín
(1).西面的树林。 三国 魏 阮籍 《首阳山赋》:“蟋蟀鸣乎东房兮,鶗鴃号乎西林。” 唐 陈子昂 《征东至淇门答宋十一参军之问》诗:“西林改微月,征旆空自持。” 唐 王维 《崔濮阳兄季重前山兴》诗:“悠悠西林下,自识门前山。”
(2).寺名。在 江西省 星子县 庐山 麓,与 东林寺 相对, 晋 太原 中僧 慧永 建。后因以泛指寺院。 唐 许浑 《题苏州虎丘寺僧院》诗:“世间谁似 西林 客?一卧烟霞四十春。” 唐 许浑 《寄契盈上人》诗:“何处是 西林 ?疏钟复远砧。” 唐 李商隐 《华师》诗:“孤鹤不睡无云心,衲衣筇杖来 西林 。”
《汉语大词典》:二林  拼音:èr lín
庐山 东林寺 、 西林寺 的合称。 唐 白居易 《与微之书》:“仆去年秋,始游 庐山 ,到东西二 林 间 香炉峰 下,见云水泉石,胜绝第一,爱不能舍,因置草堂。” 唐 郑谷 《题兴善寺》诗:“寺在帝城阴,清虚胜二 林 。”
《汉语大词典》:白莲社(白莲社)  拼音:bái lián shè
(1). 东晋 释 慧远 于 庐山 东林寺 ,同 慧永 、 慧持 和 刘遗民 、 雷次宗 等结社精修念佛三昧,誓愿往生西方净土,又掘池植白莲,称白莲社。见 晋 无名氏《莲社高贤传》。 宋 陈舜俞 庐山记·山北:“ 远公 ( 慧远 )与 慧永 ……十八人者,同修净土之法,因号白莲社十八贤。” 元 汪元亨 《雁儿落过得胜令·归隐》曲之九:“名姓老空山,魂梦杳 长安 ,且入白莲社,休题玉笋班。” 清 孙枝蔚 《忆昔篇寄示燕谷仪三子》:“只今老复病,想入白莲社。”
(2). 唐 白居易 仿 慧远 故事,在 香山 修净土的场所。 白居易 因以自号 香山居士 。 宋 戴埴 鼠璞·白莲社:“宫观用莲社,乃 白居易 致仕,与僧 如满 在 香山 修净土,号‘白莲社’。”
《汉语大词典》:远公社(远公社)  拼音:yuǎn gōng shè
晋 慧远法师 于 庐山 东林寺 结白莲社,又名远公社。 宋 刘克庄 《风流子·白莲》词:“记 茂叔 溪头,深衣听讲,远公社里,素衲安禅。” 清 钱谦益 《甲子秋北上渡淮寄里中游好》诗之二:“逃禅定入远公社,乞食还过 漂母祠 。”
《汉语大词典》:虎跑泉  拼音:hǔ páo quán
(1).泉名。在 浙江省 杭州市 西湖 西南 虎跑山 原 虎跑寺 中。泉水自山岩中间流出,甘冽醇厚,为全国名泉之一。 虎跑寺 原名 大慈寺 ,始建于 唐 ,以后历经修建,为 西湖 名胜。
(2).在 江西省 九江市 南 庐山 东林寺 后。相传 晋 僧 慧远 与莲社诸贤游 上方峰 顶,患水远,有虎跑石出泉,故名。
《汉语大词典》:虎溪三笑  拼音:hǔ xī sān xiào
佛门传说。 虎溪 在 庐山 东林寺 前,相传 晋 僧 慧远 居 东林寺 时,送客不过溪。一日 陶潜 、道士 陆修静 来访,与语甚契,相送时不觉过溪,虎辄号鸣,三人大笑而别。后人于此建 三笑亭 。世传有“虎溪三笑图”,盖本此。 宋 楼钥 《跋东坡〈三笑图赞〉》谓 远公 卒于 晋 义熙 十二年丙辰,时年八十三。 陆修静 生于 义熙 三年丁未,卒于 刘宋 元徽 五年丙辰,去 远公 之亡正一甲子。 修静 卒年七十二, 远公 之亡, 修静 才十岁。 修静 于 刘宋 元嘉 末始来 庐山 ,距 远公 之亡已三十余年, 渊明 之亡亦二十余年,故三人不可能同在一起,此殆好事者之妄传,不可信。