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《汉语大词典》:驿马(驿马)  拼音:yì mǎ
(1).驿站供应的马。供传递公文者及来往官员使用。史记·汲郑列传:“ 孝景 时,﹝ 郑庄 ﹞为太子舍人。每五日洗沐,常置驿马 长安 诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。” 唐 韩愈 《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》诗:“翻翻走驿马,春尽是归期。”清史稿·兵志十二:“驿置肇自 前汉 ,历代因之。 清 沿 明 制,设驿马,为额四万三千三百有奇。”
(2).丛辰名。与天后同位,传说为月中福神。 宋 张元干 《满庭芳·为赵西外寿》词:“龙光近,星飞驿马,宣入嗣王封。”
《汉语大词典》:奏书(奏书)  拼音:zòu shū
(1). 汉 时在诸侯王国中,臣下向王公陈述意见的文书称“奏书”。 南朝 梁 刘协 文心雕龙·书记:“ 战国 以前,君臣同书; 秦 汉 立仪,始有表奏,王公国内,亦称奏书。” 姚华 《论文后编·目录上》:“奏之为言进也,于天子曰奏,于王公曰奏书,于公府曰奏记。”
(2).泛指奏章。 宋 王安石 《王中甫学士挽词》:“同学 金陵 最少年,奏书曾用牍三千。”
(3).臣下向君主进呈文书。 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》:“臣拜稽首,退而奏书于陛下。”
(4).丛辰名。为岁之贵神,主奏记与伺察。一说为水神,是岁君的谏臣。《协纪辨方书·义例一·奏书》:“《广圣历》曰:‘奏书者,岁之贵神也,掌奏记,主伺察。’…… 曹震圭 曰:‘奏书者,水神也,为岁君之谏臣。’”
《汉语大词典》:蚕室(蚕室)  拼音:cán shì
(1).古代王室饲蚕的宫馆。礼记·祭义:“古者天子诸侯必有公桑蚕室。” 孔颖达 疏:“公桑蚕室者,谓官家之桑,于处而筑养蚕之室。”东观汉记·明德马皇后传:“太后置蚕室织室于 濯龙 中,数往来观视以为娱乐。”晋书·礼志上:“ 汉 仪,皇后亲桑东郊苑中,蚕室祭蚕神。”参见“ 蚕宫 ”、“ 蚕馆 ”。
(2).古代执行宫刑及受宫刑者所居之狱室。文选·司马迁〈报任少卿书〉:“ 李陵 既生降,隤其家声,而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。” 张铣 注:“蚕室, 汉 行割刑之室,使其避风养疮者。”汉书·张安世传:“初, 安世 兄 贺 幸于 卫太子 ,太子败,宾客皆诛, 安世 为 贺 上书,得下蚕室。” 颜师古 注:“谓腐刑也。凡养蚕者,欲其温而早成,故为密室蓄火以置之。而新腐刑亦有中风之患,须入密室乃得以全,因呼为蚕室耳。” 明杨珽《龙膏记·脱难》:“险些儿遭刑来犯法,就便是对狱吏的 条侯 ,下蚕室的 司马 。” 清 宋琬 《诏狱行》:“古来万事难问天,蚕室谁怜 汉 司马 。”
(3).即蚕茧。 明 张鼎思 《琅琊代醉编·蚕室》:“然蚕以茧自衣,亦谓之室。《易林》曰:‘饥蚕作室’是也。”参见“ 蚕茧 ”。
(4). 春秋 鲁 邑名。在今 山东省 平邑县 。左传·哀公八年:“ 吴 师克 东阳 而进,舍于 五梧 ,明日舍于 蚕室 。” 杜预 注:“三邑, 鲁 地。” 杨伯峻 注:“﹝ 蚕室 ﹞今 平邑县 境内。”
(5).丛辰名。《协纪辨方书·义例·蚕室》《堪舆经》:“蚕室者,岁之凶神也,主丝茧绵帛之事,犯之,蚕丝不收。”
《汉语大词典》:蚕茧(蚕茧)  拼音:cán jiǎn
亦作“ 蚕茧 ”。
(1).蚕吐丝结成的椭圆形壳。是缫丝的原料。 汉 王符 潜夫论·赞学:“夫瑚簋之器,朝祭之服,其始也乃山野之木、蚕茧之丝耳。”后汉书·列女传·乐羊子妻:“此织生自蚕茧,成于机杼。” 南朝 梁 萧子显 《燕歌行》:“明珠蚕茧勉登机,郁金香蘤特为衣。” 明 李时珍本草纲目·虫一·蚕:“蚕茧(已出蛾者)气味甘温无毒。” 明 都穆 《谭纂》卷上:“上命以缸覆 颠仙 焚之,一昼夜,启缸如故,复命焚三昼夜,缸内结如蚕茧之状。”
(2).指蚕茧纸。 明 陆采 《明珠记·煎茶》:“舒蚕茧,展兔毫,蚊脚蝇头随意扫。”
《汉语大词典》:登明  拼音:dēng míng
(1).丛辰名。旧时星命家六壬术,有十二月将神名,正月日月会于亥,神名 登明 。 汉 王充 论衡·难岁:“式上十二神 登明 、 从魁 之辈,工伎家谓之皆天神也。” 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“六壬天十二辰之名,古人释其义曰:正月阳气始建,呼召万物,故曰登明……余按‘登明’者,正月三阳始兆于地上,见龙在田,天下文明,故曰登明。”
(2).进用贤明的人。 唐 韩愈 《进学解》:“登明选公,杂进巧拙,纡馀为妍,卓荦为杰,较短量长,惟器是适者,宰相之方也。”中国近代史资料丛刊《太平天国·钦定士阶条例》:“是故取士之法不一,而登明选公之意则同。”
《汉语大词典》:月建  拼音:yuè jiàn
(1).指旧历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准,将十二地支和十二个月份相配,用以纪月,以通常冬至所在的十一月(夏历)配子,称建子之月,类推,十二月建丑、正月建寅、二月建卯,直到十月建亥,如此周而复始。《淮南子·天文训》:“大时者,咸池也;小时者,月建也。” 北周 庾信 《象戏赋》:“从月建而左转,启黄钟而顺行。” 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“若尽理言之,并月建亦须移易。” 明 郎瑛 七修类稿·天地三·月建:“正月节戌时,北斗之杓指于寅位之初,雨水正月中气,斗杓戌时指寅位之中。二月指卯,三月指辰,名曰月建,亦名斗建。若遇闰月,其月内无中气,戌时斗柄指于两辰之间。”参见“ 斗建 ”。
(2).丛辰名。星相术士称阳建之神。正月建寅,顺行十二辰,又称阳建。术者因月建以定凶吉。儿女英雄传第二三回:“四五六月,月建都吉。”参阅《协纪辨方书·义例二·月建》
《汉语大词典》:斗建  拼音:dòu jiàn
即农历之月建。古时以北斗星的运转计算月令,斗柄所指之辰谓之斗建。如正月指寅,为建寅之月,二月指卯,为建卯之月。汉书·律历志上:“日至其初为节,至其中斗建下为十二辰,视其建而知其次。”魏书·术艺传·张渊:“尔乃四气鳞次,斗建星移。” 唐 刘驾 《塞下曲》:“下营看斗建,传号信狼烟。” 明 张居正 《万寿无疆颂》:“彼星历家,以天道为不可测也,巧占斗建作甲乙,日积为岁,岁积为纪,乘而为十百千万,衍而为元会运世。”
《汉语大词典》:河魁  拼音:hé kuí
(1).古代主将设置军帐的方位。 唐 杨炯 《出塞》诗:“二月河魁将,三千太乙军。” 唐 李白 《司马将军歌》:“身居玉帐临河魁,紫髯若戟冠崔嵬。” 宋 张淏 云谷杂记·玉帐:“戌为河魁,谓主将之帐宜在戌也。”
(2).丛辰名,月中的凶神。据星命术士的说法,阳建之月,前三辰为天罡,后三辰为河魁;阴建之月则相反,这一天诸事宜避。新唐书·吕才传:“ 历阳 成湖,不共河魁; 蜀郡 炎火,不尽灾厄。”《剪灯新话·渭塘奇遇记》:“孤眠怜 月姊 ,多忌笑河魁。” 清 蒲松龄 聊斋志异·吕无病:“女翻检得之,先自涉览,而后进之,笑曰:‘今日河魁不曾在房。’”
《汉语大词典》:天赦  拼音:tiān shè
(1).谓上天或皇帝的赦宥。 唐 李益 《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》诗:“灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。”宋史·富弼传:“母 韩 有娠,梦旌旗鹤雁降其庭,云有天赦,已而生 弼 。”
(2).丛辰名。为赦过宥罪之辰。谓天之生育,甲与戊;地之成立,子、午、寅、申。故以甲、戊配成天赦:春,戊寅;夏,甲午,秋,戊申;冬,甲子。参阅《协纪辨方书》
《汉语大词典》:丧门(丧门)  拼音:sàng mén
(1).丛辰名。星命家以为一岁十二辰都随着善神和凶煞,叫丛辰。丧门是凶煞之一。《协纪辨方书·义例一·丧门》:“《纪岁历》:‘丧门者,岁之凶神也,主死丧哭泣之事。’”因以称恶人或使人倒霉的人为丧门。 元武汉臣《玉壶春》第三折:“问甚么撞着丧门,管甚么逢着吊客。” 元尚仲贤《三夺槊》第三折:“恼犯魔君,撞着丧门。”
(2).詈词。丧家之门。《水浒传》第二四回:“我倒不曾见日头在半天里,便把着丧门关了,也须吃别人道我家怎地禁鬼!”
(3).犹言诅咒。 峻青 《海啸》第二章:“我不是丧门你,是担心呀。” 峻青 《海啸》第二章:“‘别丧门人啦。’ 小于 说着把身子侧了过来。”
《汉语大词典》:蚕命(蚕命)  拼音:cán mìng
丛辰名。旧时以为掌蚕之命神。《协纪辨方书·义例·蚕命》:“《历例》曰:蚕命者,掌蚕之命神也。所理之地,不可举动百事,犯之者,主伤蚕,丝茧不收。”
分类:丛辰
《汉语大词典》:小耗  拼音:xiǎo hào
丛辰名。古星命家谓为岁中虚耗之神,所理之方,不宜运动出入,兴贩经营,犯之者有遗亡虚惊之事。《协纪辨方书·义例·小耗》:“小耗者,岁中虚耗之神也……常居岁前五辰。”又引 曹震圭 曰:“小耗者,小损也,乃太岁气绝之辰,故曰小耗。假令寅年,寅旺,卯衰,辰病,巳死,午墓,未绝也。”小耗常居大耗后一辰,未至于大耗,故曰小耗。
《汉语大词典》:归忌(归忌)  拼音:guī jì
丛辰名。其日忌远行归家、移徙娶妇。后汉书·郭镇传:“ 桓帝 时, 汝南 有 陈伯敬 者,行必矩步,坐必端膝……行路闻凶,便解驾留止,还触归忌,则寄宿乡亭。” 李贤 注引《阴阳书·历法》:“归忌日,四孟在丑,四仲在寅,四季在子,其日不可远行、归家及徙也。”
分类:丛辰