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常用典故按出处分类按人物分类
《汉语大词典》:谢时(谢时)  拼音:xiè shí
(1).犹避世,谓不问世事。 唐 李白 《下途归石门旧居》诗:“何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”
(2).犹谢世,谓死亡。 明 何景明 《与何粹夫书》:“三四君子,悉已谢时。”
《汉语大词典》:亡何  拼音:wáng hé
(1).不久。汉书·翟方进传:“ 子夏 既过 方进 ,揣知其指,不敢发言。居亡何, 方进 奏 咸 与 逢信 ‘邪枉贪污,营私多欲’。” 颜师古 注:“无何犹言无几,谓少时。”元史·太祖纪:“居亡何, 汪罕 自以其势足以有为,不告于帝,独率兵复攻 蔑里乞部 。”明史·张士诚传:“亡何, 徐达 兵徇 宜兴 ,攻 常熟 。” 叶圣陶 《穷愁》:“母唯唯应,其音模糊,亡何而 邯郸 重步矣。”
(2).谓不问他事。汉书·爰盎传:“南方卑湿, 丝 能日饮,亡何,说王毋反而已。” 颜师古 注:“无何,言更无馀事。” 宋 辛弃疾 《玉蝴蝶·叔高书来戒酒》词:“算从来人生行乐,休更说日饮亡何。” 清 曹寅 《方园梅残楼前小酌》诗:“西斋饮亡何,景会猝难遇。”
(3).无故。汉书·金日磾传:“明旦,上未起, 何罗 亡何从外入。” 颜师古 注:“无何,犹言无故也。”
(4).犹言无可奈何。 宋 辛弃疾 《减字木兰花·宿僧房有作》词:“狂歌未可,且把一尊料理我。我到亡何,却听侬家《陌上歌》。”
《汉语大词典》:息交  拼音:xī jiāo
谓谢绝交游,不问世事。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“归去来兮,请息交以绝游,世与我而相遗,复驾言兮焉求?” 宋 王明清 挥麈后录卷八:“﹝ 刘斯立 ﹞屏居 东平 ,杜门却扫,息交绝游。”明史·孙慎行传:“数请假里居,键户息交,覃精理学。”
《汉语大词典》:恭己  拼音:gōng jǐ
(1).谓恭谨以律己。论语·卫灵公:“无为而治者,其 舜 也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。” 汉 刘向 新序·杂事四:“故王者劳于求人,佚于得贤, 舜 举众贤在位,垂衣裳恭己无为而天下治。” 唐 崔元翰 《奉和圣制三日书怀因以示百寮》:“恭己每从俭,清心常保真。”明史·刘基传:“帝每恭己以听,常呼为老先生而不名。”
(2).指君主不问政事或大权旁落。后汉书·梁冀传:“在位二十馀年,穷极满盛,威行内外,百僚侧目,莫敢违命,天子恭己而不得有所亲豫。”资治通鉴·汉献帝建安十年:“时政在 曹氏 ,天子恭己, 悦 志在献替,而谋无所用,故作是书。” 胡三省 注:“天子恭己,言恭己南面而已,政事无所预也。” 郑观应 《盛世危言·议院上》:“为其君者,恭己南面而已。”
《汉语大词典》:容置  拼音:róng zhì
谓容纳不问。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·政事:“ 谢公 时,兵厮逋亡,多近窜 南塘 下诸舫中。或欲求一时搜索, 谢公 不许云:‘若不容置此辈,何以为京都?’”
分类:容纳不问
《汉语大词典》:停年格  拼音:tíng nián gé
北魏 崔亮 所创的选官制度。不问贤愚,专以年资深浅为录用标准。魏书·崔亮传:“ 亮 乃奏为格制,不问士之贤愚,专以停解日月为断。虽复官须此人,停日后者终于不得;庸才下品,年月久者灼然先用。沉滞者皆称其能。 亮 外甥司空咨议 刘景安 书规 亮 曰:‘……宜须改张易调,如之何反为停年格以限之?天下士子谁复修厉名行哉!’”参阅 清 顾炎武 日知录·停年格
《汉语大词典》:好赖(好赖)  拼音:hǎo lài
(1).好歹。好坏。 周立波 《暴风骤雨》第一部一:“不管好赖,不是空车往回走,能挣一棒子酒。” 康濯 《买牛记》:“老汉早把牛看了个遍,连牛的长相也早记住了,但他说:‘咱不挑,咱看也没看清,咱反正好赖不管。’”
(2).好歹。谓不问条件好坏,将就从事。 康濯 《买牛记》:“今年开春以后,互助组好赖凑成了,但他也还是不闲。”
(3).好歹。不管怎样,无论如何。 杜鹏程 《保卫延安》第一章:“我好赖也是个党员。” 康濯 《我的乡下》:“拿我说吧,我自打一抗 日 就参加党,闹农会、减租、战斗、生产、土地改革,认识好赖也有点转变了。”
《汉语大词典》:歪好  拼音:wāi hǎo
(1).无论如何;不管怎样。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第十回:“俺娃歪好学上一样手艺,再不要像你爹一样受这份气了。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二章:“你歪好弄个印把子到手里,一则洗刷了贼名儿,二则也叫他跟着你过几天火色日子。”
(2).好坏。探询情况之词,犹言怎么样。 贺敬之 等《惯匪周子山》:“你兄弟二老 周尔刻 和你在一搭里咧?他光景歪好?”
(3).谓不问好坏,将就地做某件事。 章炳南 等《钟万财起家》第一场:“[村主任]:‘你纳鞋底呢!’[ 钟 妻]:‘歪好纳下自己穿。’”
《汉语大词典》:撂过手(撂过手)  拼音:liào guò shǒu
放过不问。红楼梦第十五回:“有没有也不管你,你只叫他倒碗茶来我喝,就撂过手。”红楼梦第七一回:“不大的事,已经撂过手了。”
分类:放过不问
《汉语大词典》:望白署空  拼音:wàng bái shǔ kōng
谓为官者只署文牍不问政务。梁书·谢举何敬容传论:“望白署空,是称清贵;恪勤匪解,终滞鄙俗。”
《汉语大词典》:赦事诛意(赦事诛意)  拼音:shè shì zhū yì
谓不问其实际行动而但推究其居心以定罪责。后汉书·霍谞传:“春秋之义,原情定过,赦事诛意,故 许止 虽弑君而不罪, 赵盾 以纵贼而见书。” 李贤 注:“﹝《公羊传》﹞曰:‘ 晋 史书 赵盾 弑其君。 赵盾 曰:“天乎无辜,吾不弑君。”太史曰:“尔为仁为义,人弑尔君而不讨贼,此非弑君如何?”’此赦事诛意也。”
《汉语大词典》:且食蛤蜊  拼音:qiě shí gé lí
南史·王融传:“﹝ 融 ﹞诣 王僧祐 ,因遇 沈昭略 ,未相识。 昭略 屡顾盼,谓主人曰:‘是何年少?’ 融 殊不平,谓曰:‘仆出于 扶桑 ,入于 汤谷 ,照耀天下,谁云不知,而卿此问?’ 昭略 云:‘不知许事,且食蛤蜊。’”后用以指姑置不问。 宋 虞俦 《雪睛后书怀》诗之二:“咄咄那庸如许事,尊前且食蛤蜊休。”儿女英雄传第三十回:“公子听得这话有些扎耳朵,便端起杯来又饮了一口,道:‘且食蛤蜊。’”
分类:不问
《汉语大词典》:不闻不问(不闻不问)  拼音:bù wén bù wèn
(1).不听也不问。 茅盾 《色盲》三:“你还是不闻不问为妙,永远不知道更好。”
(2).谓不关心,不过问。 闻一多 《贾岛》:“老年中年人忙着挽救人心,改良社会,青年人反不闻不问。” 李劼人 《天魔舞》第二五章:“真需要社会救济的乞丐们,只管在他身边穿梭似的来去,他也不闻不问。”
《汉语大词典》:杂婚(杂婚)  拼音:zá hūn
人类社会最原始的婚姻形式。指男女两性间不问有无血缘关系,不分辈分,随意发生性关系。 郭沫若 《棠棣之花》第二幕:“太古时候并没有什么贫富的悬殊,但是男女们是杂婚野合。”参见“ 杂交 ”。
《汉语大词典》:杂交(杂交)  拼音:zá jiāo
(1).交游混杂。 宋 陆游 《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵》之九:“闭门勿杂交,一经万事足。”
(2).男女杂乱性交。人类最原始的婚姻形式。 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章第一节:“五帝和三王祖先的诞生都是感天而生,知有母而不知有父,那便是自然发生的现象。那暗射出一个杂交时代或者群婚时代的影子。”参见“ 杂婚 ”。
(3).生物学指不同种、属或品种的动、植物进行交配。
《汉语大词典》:不问三七二十一(不问三七二十一)  拼音:bù wèn sān qī èr shí yī
不问情由。 朱自清 《回来杂忆》:“曾在 宣武门 里一个胡同口看见一辆三轮儿横在口儿上和人讲价,一个警察走来,不问三七二十一,抓住三轮车夫一顿拳打脚踢。”
分类:不问情由