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《漢語大詞典》:不然  拼音:bù rán
(1).不合理;不对。《诗·大雅·板》:“上帝板板,下民卒癉。出话不然,为犹不远。” 朱熹 集传:“女之出言皆不合理,为谋又不久远。” 唐 柳宗元 《封建论》:“或者又以为:‘ 殷 周 圣王也,而不革其制,固不当復议也。’是大不然。”
(2).不如此,不是这样。《论语·八佾》:“ 王孙贾 问曰:‘与其媚於奥,寧媚於灶,何谓也?’子曰:‘不然。获罪於天,无所祷也。’” 邢昺 疏:“然,如此也。言我则不如世俗之言也。” 唐 韩愈 《短灯檠歌》:“吁嗟世事无不然,墙角君看短檠弃。”《二刻拍案惊奇》卷十六:“今有了本钱,自该还他去,有何可説?谁知狠人心性,却又不然。” 杨朔 《百花山》:“ 梁振江 却头一个参军。应该说是有觉悟吧,可又不然。在班里他跟谁都不合群。”
(3).不虞;意外。《墨子·辞过》:“府库实满,足以待不然。” 孙诒让 间诂:“不然,谓非常之变也。”《汉书·司马相如传下》:“发 巴 蜀 之士各五百人以奉币,卫使者不然。” 颜师古 注引 张揖 曰:“不然之变也。”
(4).不许可。《左传·成公二年》:“不然,寡君之命使臣则有辞矣。” 杜预 注:“不见许。”
(5).不以为是。《二刻拍案惊奇》卷十:“虽是心里好生不然,却不能制得他,没奈他何。” 吴梦起 《兄弟俩》:“你看你这个人,哥儿俩为了小小不然的事,他还能记恨你一辈子?”
(6).不敬,不从命。然,通“ 戁 ”。《左传·庄公二十三年》:“夫礼,所以整民也。故会以训上下之则……征伐以讨其不然。” 杜预 注:“不然,不用命。” 杨伯峻 注:“然读为戁……讨其不然亦犹 宣 二年《传》之‘伐不敬’。”按,《说文·心部》:“戁,敬也。”
(7).难道;不成。 宋 辛弃疾 《浣溪沙·种梅菊》词:“百世孤芳肯自媒,直须诗句与推排,不然唤近酒边来。” 张相 释:“言难道唤他过来也。” 元 本 高明 《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》:“终不然为着一领蓝袍,却落后了戏彩斑衣!”
(8).连词。相当于“否则”。《国语·周语中》:“一合诸侯而有再逆政,余惧其无后。不然,余何私於 卫侯 ?” 唐 陈标 《僧院牡丹》诗:“应是向西无地种,不然争肯种莲花。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“除非他女儿不要嫁人便罢休。不然,少不得男媒女妁。” 老舍 《龙须沟》第二幕:“ 赵大爷 说了,我有这点诚心呢,他就帮我的忙;不然,他不管我的事。”
《漢語大詞典》:不服  拼音:bù fú
(1).不从事,不经营。《书·盘庚上》:“不昬作劳,不服田亩,越其罔有黍稷。” 蔡沉 集传:“不事田亩,安有黍稷之可望乎?”
(2).不佩带。《楚辞·离骚》:“薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。”谓 屈原 独佩兰蕙,而不佩带薋菉葹等恶草。
(3).不臣服;不顺服。《书·立政》:“至于海表,罔有不服。”《周礼·夏官·大司马》:“负固不服,则侵之。” 贾公彦 疏:“谓倚恃险固,不服事大国。”《史记·高祖本纪》:“ 项羽 遂西,屠烧 咸阳 秦 宫室,所过无不残破。 秦 人大失望,然恐,不敢不服耳。”
(4).不甘心;不承认。《史记·白起王翦列传》:“ 白起 之迁,其意尚怏怏不服,有餘言。”《后汉书·梁节王刘畅传》:“ 永元 五年, 豫州 刺史 梁相 举奏 畅 不道,考讯,辞不服。”《儒林外史》第九回:“还在东家面前咬文嚼字,指手画脚的不服。” 老舍 《骆驼祥子》十四:“七点多钟了, 刘四爷 有点发困,可是不服老,还不肯去睡。”
(5).不信服;不相信。《史记·淮阴侯列传》:“兵法右倍山陵,前左水泽,今者将军令臣等反背水阵,曰破 赵 会食,臣等不服。然竟以胜,此何术也?” 宋 王铚 《默记》卷下:“众有不服者,请其由。” 巴金 《关于〈龙·虎·狗〉(二)》:“我当时年少气盛,又迷信科学,不相信 诸葛亮 会骂死 王朗 ,因此不但不服,而且常常回敬几句。”
(6).不习惯。《楚辞·九章·思美人》:“固朕形之不服兮,然容与而狐疑。” 姜亮夫 校注:“服,习也。” 李庆藩 《拖拉机开进高家村》:“场长拿起烟卷,就往 老品 手里塞。 老品 长短不要,说:‘不,不,我抽不服这物。’”
《漢語大詞典》:非命  拼音:fēi mìng
(1).不从命。《左传·昭公元年》:“小国为蘩,大国省穡而用之,其何实非命。” 杜预 注:“小国微薄犹蘩菜,大国能省爱用之而不弃,则何敢不从命。”
(2).不合天命,违反天道。《汉书·王莽传赞》:“同归殊涂,俱用灭亡,皆炕龙絶气,非命之运。” 颜师古 注引 苏林 曰:“非命,非天命之命也。”《后汉书·李固传》:“居非命之世,天高不敢不跼,地厚不敢不蹐。”
(3).《孟子·尽心上》:“桎梏死者,非正命也。”后称因意外的灾祸而死为非命。《后汉书·荀彧传》:“﹝ 彧 ﹞阻 董昭 之议,以致非命,岂数也夫!” 北周 庾信 《周大将军司马裔碑》:“时值乱离,衅起萧墙,遂终非命。”《清平山堂话本·曹伯明错勘赃记》:“只因不信姑娘口,争些死非命。” 李根源 《记云南起义》:“余不能保护( 世增 诸人),致死于非命。”
(4).不相信命运,主张人为。《汉书·艺文志》:“ 墨 家者流……顺四时而行,是以非命。”
《漢語大詞典》:游手(遊手)  拼音:yóu shǒu
(1).闲空着手。《仪礼·聘礼》“大夫二手授栗” 汉 郑玄 注:“受授不游手,慎之也。” 胡培翚 正义:“不游手,谓不空一手。”《南史·梁纪下·元帝》:“虽戎略殷凑,机务繁多,军书羽檄,文章詔誥,点毫便就,殆不游手。”《陈书·程灵洗传》:“伎妾无游手,竝督之纺绩。”
(2).特指农民游惰不从事生产劳动。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》:“今举世舍农桑,趋商贾,牛马车舆,填塞道路,游手为巧,充盈都邑,治本者少,浮食者众。” 宋 司马光 《论劝农上殿札子》:“今国家每下詔书,必以劝农为先,然而农夫日寡,游手日繁,岂非为利害所驱邪?”《金史·太宗纪》:“苟不务本业而抑游手,欲上下皆足,其可得乎?其令所在长吏,敦劝农功。”
(3).闲荡不务正业。 晋 葛洪 《抱朴子·诂鲍》:“宿卫有徒食之众,百姓养游手之人。” 清 黄景仁 《圈虎行》:“何物市上游手儿,役使山君作儿戏。” 鲁迅 《且介亭杂文·寄〈戏〉周刊编者信》:“我的意见,以为 阿Q 该是三十岁左右,样子平平常常,有农民式的质朴,愚蠢,但也很沾了些游手之徒的狡猾。”
(4).指闲荡不务正业的人。 宋 陶谷 《清异录·虫》:“ 唐 世京城游手夏月採蝉货之,唱曰:‘只卖青林音乐。’”《明史·金声传》:“ 甫 仓猝募数千人,皆市井游手,所需军装戎器又不时给。”
(1).犹空手。 唐 薛用弱 《集异记·李清》:“子孙及内外姻族,近百数家,皆能游手射利於 益都 。”
(2).闲逛不务正业。《周书·苏绰传》:“若有游手怠惰,早归晚出,好逸恶劳,不勤事业者,则正长牒名郡县,守令随时加罚,罪一劝百。” 宋 邵博 《闻见后录》卷八:“太史令 傅奕 上疏请除佛法云:不忠不孝,削髮而揖君亲;游手游食,易服以逃租赋。” 清 曹寅 《东皋草堂记》:“有役者仰食於仓廩,无役者游手於閭里。”
(3).指游逛不务正业者。《晋书·食货志》:“乡无游手,邑不废时,所谓厥初生民各从其事者也。”《隋书·食货志》:“使地无遗利,人无游手焉。” 清 戴名世 《丙戌南还日记》:“北人习於惰,不治恒产,道旁往往有游手枕块而卧,至市集处卧者尤多。”
《漢語大詞典》:不齿(不齒)  拼音:bù chǐ
(1).不与同列;不收录。表示鄙视。《周礼·秋官·大司寇》:“其能改过,反于中国,不齿三年。” 郑玄 注:“不齿者,不得以年次列於平民。”《礼记·王制》:“不变,屏之远方,终身不齿。” 郑玄 注:“齿,犹録也。” 孔颖达 疏:“以年相次是録其长幼,故云齿犹録也。” 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》:“ 文种 ,大贤也,初不齿於 荆 俗,末雍游於钧如。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》:“ 侯 贱而行恶,众咸不齿。” 鲁迅 《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》:“《艺苑朝华》四本虽然选择印造,并不精工,且为艺术名家所不齿,却颇引起了青年学徒的注意。”
(2).谓不依年龄排座次、分上下。《周礼·地官·党正》:“壹命齿于乡里,再命齿于父族,三命而不齿。” 贾公彦 疏:“党正行正齿位之礼……不齿者,彼宾贤能,非正齿位法别为一礼,故与党正正齿位礼异也。”《国语·吴语》:“ 王孙雒 曰:‘夫危事不齿, 雒 敢先对。’” 韦昭 注:“齿,年也。不以年次对也。”
(3).指不从教化、不事劳作的游惰之民。《礼记·玉藻》:“玄冠縞武,不齿之服也。” 郑玄 注:“所放不帅教者。” 孙希旦 集解:“不齿者,圜土之罢民。”
《漢語大詞典》:罢民(罷民)  拼音:bɑ mín
(1).不从教化、不事劳作之民。《周礼·秋官·司圜》:“掌收教罢民。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“罢民谓恶人不从化、为百姓所患苦而未入五刑者也。”《周礼·秋官·大司寇》:“以圜土聚教罢民。” 郑玄 注:“民不愍作劳,有似於罢。” 清 钱谦益 《狱中杂诗》之一:“老去头衔更何有,从今祇合号罢民。”
(2).疲困之民。《吕氏春秋·适威》:“骤战则民罢,骤胜则主骄。以骄主使罢民而国不亡者,天下少矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》:“罢马不畏鞭箠,罢民不畏刑法。”
(3).谓使民疲劳。《左传·昭公四年》:“取陵于大国,罢民而无功。”《晏子春秋·杂上十七》:“年充众和而伐之,臣恐罢民弊兵,不成君之意。”
《漢語大詞典》:痴腹(癡腹)  拼音:chī fù
自我调侃语。谓腹中无才,不从流俗。 宋 苏轼 《过于海舶得迈寄书酒作诗远和之并寄诸子侄》:“会当洗眼看腾跃,莫指痴腹笑空洞。” 宋 陆游 《思故山》诗:“从渠贵人食万钱, 放翁 痴腹常便便。”
《漢語大詞典》:毋事  拼音:wú shì
(1).不事,不从事。《管子·八观》:“什一之师,什三毋事,则稼亡三之一。” 郭沫若 等集校引 刘绩 曰:“谓兴师役一分,则相逮者众,而为三分,是十分中有三分不事农之人,而亡税三之一矣。”
(2).犹无须。 明 胡应麟 《诗薮·近体下》:“以 少陵 之才,攻絶句即不能为 李 ,詎谓不若 摩詰 ,彼自有不可磨灭者,毋事更屑屑也。”
《漢語大詞典》:分利  拼音:fēn lì
(1).分得他人的利益。《孙子·军争》:“掠乡分众,廓地分利。” 曹操 注:“分敌利也。”
(2).谓自己不从事生产而坐分他人生产所得的利益为“分利”。 梁启超 《论生利分利》:“故 中国 之官吏,实分利之罪魁。而他种之分利者,大率由彼辈而生者也。”
(3).中医学名词。谓用药剂使患者出透汗而使病情好转。
《漢語大詞典》:治标(治標)  拼音:zhì biāo
谓对出现的问题不从根本上谋求解决,仅对显露在外的枝节问题作应急处理。与“治本”相对。 清 潘耒 《河堤》诗:“塞决固治标,要须遂其性。” 梁启超 《变法通议·论变法不知本原之害》:“夫当急则治标之时,吾固非谓西人之必不当用。” 鲁迅 《两地书·致许广平二四》:“现在的现象是各方面都黑暗,所以有这情形,不但治本无从说起,便是治标也无法。”参见“ 治本 ”。
《漢語大詞典》:治本  拼音:zhì běn
(1).治国的根本措施。《管子·权修》:“民之修小礼,行小义,饰小亷,谨小耻,禁微邪,治之本也。” 北齐 刘昼 《新论·九流》:“法者, 慎到 、 李悝 、 韩非 、 商鞅 之类也。其术在於明罚,讨阵整法,诱善惩恶,俾顺轨度,以为治本。”《新唐书·李石传》:“朕叹治之难也。且朕即位十年,不能得治本。” 汪洋 《观闽侯农产共进会》诗:“立国以农探治本,相观责善合天宜。”
(2).谓处理事务从根本上着手。与“治标”相对。《宋史·戚纶传》:“谨摭十事该治本者附于章左。” 鲁迅 《两地书·致许广平二四》:“现在的现象是各方面都黑暗,所以有这情形,不但治本无从说起,便是治标也无法。”参见“ 治标 ”。
分類:理事着手
《漢語大詞典》:主观(主觀)  拼音:zhǔ guān
(1).指人的意识、精神。与“客观”相对。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一,主观能动地反映客观,并对客观事物的发展起促进或阻碍的作用。 瞿秋白 《饿乡纪程》八:“由主观立论,一切真理--从物质的经济生活到心灵的精神生活--都密切依傍于‘实际’。”
(2).指人的认识不从实际情况出发,即主观性。 赵树理 《锻炼锻炼》:“刚才怨我太主观,不了解情况先说话!”
《漢語大詞典》:刮风(刮風)  拼音:guā fēng
(1).吹风。《红楼梦》第五一回:“ 王夫人 笑道:‘这也是好主意,刮风下雪倒便宜。’” 王西彦 《病人》:“ 欧洲 史专家 郝立明 先生到校的那一天,正是秋季一个刮风的日子。”
(2).喻做事不从实际出发,一哄而起。《新华月报》1979年第7期:“我们党内反对错误倾向斗争的一个重要教训,就是容易‘刮风’,搞‘一刀切’。一说有什么倾向,往往不问在什么地方、什么范围、什么人中间发生的,就全国各地都动起来,叫做‘闻风而动’。”《人民日报》1985.6.16:“少数地方,用刮风的办法纠正不正之风,效果不好。”
《漢語大詞典》:偏锋(偏鋒)  拼音:piān fēng
(1).指书法以偏侧的笔锋取势,对“正锋”而言。 元 李溥光 《永字八法·八法解》:“偏锋者不可使其笔正,正锋者不可使其笔偏。”
(2).喻作文、说话或行事不从正面着眼,而取旁敲侧击、侧面下手的方法。《镜花缘》第十七回:“若只管闹这偏锋,只怕越趋越下,岂能长进!” 欧阳山 《苦斗》五六:“可是这个人爱使偏锋,一张嘴说话,你看那股怪劲儿,差一点就把人吓死呢!”
《漢語大詞典》:杜米  拼音:dù mǐ
本地所产、不从商贩而来的米。 清 赵翼 《陔馀丛考·杜撰》:“凡文字之无所本者曰杜撰,工作之不经匠师者曰杜做。后世并以米之不从商贩来者曰杜米,笋之自家园出者曰杜园笋。” 清 林则徐 《谆劝殷富平粜并严禁牙行铺户囤米抬介告示》:“查往年丰熟之岁,上等杜米,每石不及三千文。”
《漢語大詞典》:不务正业(不務正業)  拼音:bù wù zhèng yè
谓不从事正当的营生或职业。也指丢下本职工作不做,而去搞其他事情。 清 吴炽昌 《客窗闲话·假和尚》:“ 金生 者……惜好为巧诈,不务正业。” 艾芜 《海岛上》:“但你要晓得,那全是活该呀,有的人勤吃懒做,有的人不务正业,有的人又嫖又赌。”