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《汉语大词典》:驷马(驷马)  拼音:sì mǎ
(1).指驾一车之四马。老子:“虽有拱璧,以先驷马,不如坐进此道。”史记·管晏列传:“其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。” 宋 王安中 《次韵和彭少逸送晁以道》:“轻车驾驷马,邂逅 王良 造 。” 鲁迅 《两地书·致许广平十九》:“但如到星期二夜为止并无痛哭流涕之抗议,即以默认论,虽驷马也难于追回了。”
(2).指显贵者所乘的驾四匹马的高车。表示地位显赫。 唐 许浑 《将赴京师留题孙处士山居》诗之一:“应学 相如 志,终须驷马回。” 宋 苏舜钦 《韩忠宪公挽词》之一:“他年还驷马,馀德在高门。” 明 高启 《东门行》:“仗剑当远去,不乘驷马不复回。”
《汉语大词典》:万乘(万乘)  拼音:wàn shèng
(1).万辆兵车。古时一车四马为一乘。韩非子·五蠹:“万乘之国莫敢自顿于坚城之下,而使强敌裁其弊也。” 南朝 宋 谢灵运 《〈撰征赋〉序》:“灵樯千艘,雷辎万乘。”
(2). 周 制,天子地方千里,能出兵车万乘,因以“万乘”指天子。孟子·梁惠王上:“万乘之国,弑其君者,必千乘之家。” 赵岐 注:“万乘,兵车万乘,谓天子也。”
(3).指帝王,帝位。汉书·蒯通传:“随厮养之役者,失万乘之权;守儋石之禄者,阙卿相之位。” 唐 贾岛 《上邠宁邢司徒》诗:“马走千蹄朝万乘,地分三郡拥双旌。” 明 高启 《张中丞庙》诗:“江头老臣泪暗滴,万乘西去关山长。” 清 昭梿 啸亭续录·亲祷:“二圣轸念农食惟艰,甘屈万乘之尊为民请命。”
(4).指能出兵车万乘的大国。亦泛指国家。韩非子·孤愤:“万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信:此人主之所公患也。”史记·李斯列传:“今万乘方争时,游者主事。”南史·儒林传·沈文阿:“夫千人无君,不败则乱;万乘无主,不危则亡。”
《汉语大词典》:千乘  拼音:qiān shèng
(1).兵车千辆。古以一车四马为一乘。左传·襄公十八年:“ 鲁 人、 莒 人皆请以车千乘自其乡入。”孙子·作战:“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万。” 汉 司马相如 《子虚赋》:“王车驾千乘,选徒万骑,畋于海滨。” 清 毕沅 晋书地理志新补正:“戎马四千匹,兵车千乘。”
(2). 战国 时期诸侯国,小者称千乘,大者称万乘。韩非子·孤愤:“万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信:此人主之所公患也。” 汉 刘向 说苑·至公:“夫不以国私身捐千乘而不恨,弃尊位而无忿,可以庶几矣。” 宋 苏轼 《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》:“篮舆置纸笔,得句轻千乘。” 明 何景明 《鲁连》诗:“不受万户侯,长揖千乘君。”
(3).复姓。 宋 邓名世 《古今姓氏书辨证》:“千乘,邑名也,其先食邑者,因以为氏。”
《汉语大词典》:豹尾  拼音:bào wěi
(1).豹的尾巴。山海经·西山经:“ 西王母 ,其状如人,豹尾虎齿而善啸。” 三国 魏 曹植 《七启》:“生抽豹尾,分裂貙肩。”
(2).古代将帅旌旗上的饰物。或悬以豹尾,或在旗上画豹文。三国志·魏志·陈思王植传:“又闻豹尾已建,戎轩鹜驾,陛下将复劳玉躬,扰挂神思。”晋书·沈充传:“率兵临发,谓其妻子曰:‘男儿不竖豹尾,终不还也。’” 唐 韩愈 《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》:“旌节有韬,豹尾神旗,櫜兜戟纛,以长 魏 师。”宋史·舆服志二:“ 宋 凡命节度使,有司给门旗二,龙、虎各一,旌一,节一,麾枪二,豹尾二……豹尾,制以赤黄布,画豹文,并髹杠。”
(3).天子属车上的饰物,悬于最后一车。后亦用于天子卤簿仪仗。 汉 蔡邕 独断下:“ 秦 灭九国,兼其车服,故大驾属车八十一乘也,尚书、御史乘之。最后一车悬豹尾。”宋书·武帝纪上:“公亲鼓之,贼乃大奔。 超 遁还 广固 。获 超 马、伪辇、玉玺、豹尾等,送于京师。” 宋 吴自牧 梦粱录·驾诣景灵宫仪仗:“卤簿仪仗,有高旗大扇,画戟长矛,以五色。介胄跨马之士,或小帽锦绣抹额者……或持竿上悬豹尾者,持短竿者。”
(4).借指天子属车,即豹尾车。 唐 骆宾王 《王昭君》诗:“敛容辞豹尾,缄怨度龙鳞。” 宋 叶适 《蔡尚书挽词》:“白首参豹尾,后出夸先登。” 清 张廷璐 《恭和御制秋蒐杂纪元韵》:“林外雕戈随豹尾,峰头黄伞傍龙媒。”参见“ 豹尾车 ”。
(5).旧时阴阳五行家谓旌旗之象。《协纪辨方书·豹尾》《乾坤宝典》:“豹尾者,亦旌旗之象,常居黄幡对冲。其所在之方,不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造,犯之者破财物,损小口。”
(6).比喻乐曲、诗文坚劲有力的结尾部分。 唐 王勃 《乾元殿颂》:“歌呈豹尾,舞进鸢肩。”
《汉语大词典》:豹尾车(豹尾车)  拼音:bào wěi chē
用豹尾装饰的车子。帝王属车之一。 晋 崔豹 古今注·舆服:“豹尾车, 周 制也,所以象君子豹变,尾言谦也,古军正建之,今唯乘舆得建之。”宋史·舆服志一:“豹尾车。古者军正建豹尾。 汉 制,后车一乘垂豹尾,豹尾以前即同禁中。” 唐 贞观 后,始加此车于卤簿内,制同黄钺车。上载朱漆竿,首缀豹尾,右武卫队正一人执之。驾两马,驾士十五人。 清 吴伟业 《读史杂感》诗之五:“使者螭头舫,才人豹尾车。”
分类:豹尾属车
《汉语大词典》:结驷(结驷)  拼音:jié sì
(1).一车并驾四马。楚辞·招魂:“青骊结驷兮齐千乘,悬火延起兮玄颜烝。” 王逸 注:“结,连也。四马为驷。”文选·张衡〈西京赋〉:“旗不脱扃,结驷方蕲。” 薛综 注:“结驾驷马,方行而入也。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》:“过桥亭雕檐峻宇,出没云霞,上可结驷,下可方舟。”
(2).用以指乘驷马高车之显贵。 晋 陶潜 《扇上画赞》:“至矣 于陵 ,养气浩然,蔑彼结驷,甘此灌园。” 宋 刘克庄 《凤凰阁》词:“对床句,子真佳作。安用羡伊结驷,难侬罗雀。” 清 蒲松龄 聊斋志异·叶生:“子自塾中归,见结驷于门,审所自来,骇奔告母。”
《汉语大词典》:六辔(六辔)  拼音:liù pèi
辔,缰绳。古一车四马,马各二辔,其两边骖马之内辔系于轼前,谓之軜,御者只执六辔。《诗·秦风·小戎》:“四牡孔阜,六辔在手。” 孔颖达 疏:“四马八辔,而经传皆言六辔,明有二辔当系之。马之有辔者,所以制马之左右,令之随逐人意。骖马欲入,则偪于胁驱,内辔不须牵挽,故知纳者,纳骖内辔系于轼前,其系之处以白金为觼也。”后以指称车马或驾驭车马。《汉书·韦玄成传》:“绎绎六辔,是列是理,威仪济济,朝享天子。” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》:“付八音于 师旷 ,孰敢争能;捐六辔于 王良 ,坐将致远。” 清 鄂尔泰 《昭陵石马歌恭和御制元韵》:“自来房驷无虚生,六辔乘时应乾九。”
《汉语大词典》:同车(同车)  拼音:tóng chē
(1).同乘一车。用以形容男女结为夫妇,相爱情深。语出《诗·郑风·有女同车》:“有女同车,颜如舜华。” 毛 传:“亲迎同车也。”《古诗十九首·凛凛岁云暮》:“愿得常巧笑,携手同车归。” 三国 魏 曹植 《妾薄命诗》:“携玉手,喜同车。”
(2).同乘一车。用以形容同心,同志。语出《诗·邶风·北风》:“惠而好我,携手同车。” 明 李贽 《史纲评要·后梁纪·末帝》:“ 承业 是个人,竟与 韩 子房 、 晋 元亮 携手同车矣。”
(3).同乘一车之人。左传·哀公八年:“ 公宾庚 、 公甲叔子 与战于夷,获 叔子 与 析朱锄 ,献于王,王曰:‘此同车,必使能,国未可望也。’” 杜预 注:“同车能俱死,是国能使人,故不可望得。”
《汉语大词典》:一辙(一辙)  拼音:yī zhé
同一车轮碾出的痕迹。喻趋向相同。 晋 卢谌 《赠刘琨》诗:“惟同大观,万涂一辙。”新唐书·后妃传上赞:“或称 武 、 韦 乱 唐 同一辙, 武 持久, 韦 亟灭,何哉?” 宋 真德秀 《刘氏传忠录后序》:“由祖洎孙,若出一辙。”清史稿·诸王传六·理密亲王允礽:“稽古史册,兴亡虽非一辙,而得众心者未有不兴,失众心者未有不亡。”
分类:一车趋向
《汉语大词典》:一乘  拼音:yī chéng
(1).古时一车四马谓乘,故凡物之四数皆名一乘。管子·乘马:“一乘者,四马也。”仪礼·既夕礼:“翭矢一乘,骨镞短卫。” 郑玄 注:“四矢曰乘。”
(2).表数量。用于马、车、轿子等。左传·昭公二十年:“使 祝蛙 寘戈于车薪以当门,使一乘从 公孟 以出。”汉书·马援传:“赐 援 兵车一乘,朝见位次九卿。”新唐书·陆长源传:“吾祖罢 魏州 ,有车一乘,而图书半之,吾愧不及先人。”儿女英雄传第十三回:“河台早把自己新得的一乘八人大轿并自己新作全副执事送来。”京剧《锁麟囊》第十三场:“那日 春秋亭 中避雨,就是你一乘花轿,还有第二?”
(3).古以方六里为一乘之地。管子·乘马:“方六里,一乘之地也;方一里,九夫之田也。”按,方六里,即六里见方,亦即三十六平方里。
佛教语。谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。《法华经》首倡此说。乘,指车乘,比喻能载人到达涅槃境界。《法华经·方便品》:“十方佛土之中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。” 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》:“搜扬三藏,尽龙宫之所储;研究一乘,穷 鹫岭 之遗旨。” 唐 白居易 《爱咏诗》:“辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。”我国佛教宗派如 华严宗 等对此还有一些说法。参见“ 一乘显性教 ”。
《汉语大词典》:一乘显性教(一乘显性教)  拼音:yī chéng xiǎn xìng jiào
佛教 华严宗 以佛法最上一乘能使一切众生显明本性,与佛无异,因有“一乘显性教”之称。 唐 宗密 原人论·斥偏浅:“佛教自浅之深,略有五等:一、人天教,二、小乘教,三、大乘法相教,四、大乘破相教,五、一乘显性教。”
《汉语大词典》:专车(专车)  拼音:zhuān chē
(1).占满一车。国语·鲁语下:“ 吴 伐 越 ,堕 会稽 ,获骨焉,节专车。” 韦昭 注:“骨一节,其长专车。专,擅也。” 吴曾祺 《国语韦解补证》:“专车,满一车。”文选·郭璞〈江赋〉:“紫蚢如渠,洪蚶专车。” 李善 注引 贾逵 曰:“专,满也。”晋书·和峤传:“旧监令共车入朝,时 荀勖 为监, 峤 鄙 勖 为人,以意气加之,每同乘,高抗,专车而坐。” 宋 苏轼 《谷林堂诗》:“稚竹真可人,霜节已专车。”
(2).专为某人或某事行驶和使用的车辆。 瞿秋白 《饿乡纪程》七:“初到 哈尔滨 的时候,还只听见一种谣言,说 谢美诺夫 横梗在 满洲里 赤塔 之间,火车不通,只有专车能经过。”
《汉语大词典》:驷牡(驷牡)  拼音:sì mǔ
指驾一车的四匹牡马。 汉 张衡 《司徒吕公诔》:“斿旌从风,驷牡超骧。” 唐 刘长卿 《送邵州判官往南》诗:“看君发原隰,驷牡志皇皇。” 明 何景明 《原有楚》诗:“原有楚,隰有苦,子车驷牡。”
分类:一车四匹
《汉语大词典》:服马(服马)  拼音:fú mǎ
(1).古代一车四马,当中夹辕二马称“服马”。释名·释车:“游环在服马背上,骖马之外。”文选·颜延之〈阳给事诔〉“配服骖衡” 唐 李善 注:“服,服马也。”
(2).泛指驾车之马。《诗·郑风·叔于田》:“叔适野,巷无服马。” 郑玄 笺:“服马,犹乘马。” 隋炀帝 《隋秦孝王诔》:“旌旐飘飖而从风,笳管酸嘶而响谷。服马顾而不能行,挽夫悲而不成曲。”
(3).驯服马性。
《汉语大词典》:驷驖(驷驖)  拼音:sì tiě
亦作“ 驷铁 ”。 驾一车之四匹赤黑色马。《诗·秦风·驷驖》:“驷驖孔阜,六辔在手。” 汉 班固 《东都赋》:“历驺虞,览驷铁,嘉车攻,采吉日,礼官整仪,乘舆乃出。” 宋 王禹偁 《宣徽南院使郭公墓志铭》:“公之生兮,威加北荒,何以贵之兮,驷驖彭彭。” 清 钱谦益 《三次申字韵示茂之》:“三 秦 驷铁先诸夏,九庙樱桃及仲春。”
《汉语大词典》:文驷(文驷)  拼音:wén sì
毛色有文彩的马。驷,古代一车的四马。文选·颜延之〈赭白马赋〉:“秘宝盈于玉府,文驷列乎华厩。” 李善 注:“周书曰: 犬戎 文马,赤鬣白身。” 唐 韩愈 《楚国夫人墓志铭》:“文驷雕轩,往来有炜。”
《汉语大词典》:玄驷(玄驷)  拼音:xuán sì
同驾一车的四匹黑马。亦指四匹黑马同驾之车。 三国 魏 曹植 《应诏诗》:“玄驷蔼蔼,扬镳漂沫。”《文选·陆机〈挽歌诗〉之三》:“素骖伫轜轩,玄驷骛飞盖。” 刘良 注:“玄驷,四马也。”梁书·昭明太子传:“金华玉璪,玄驷班轮。”