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《汉语大词典》:遗迹(遗迹)  拼音:yí jì
亦作“ 遗迹 ”。亦作“ 遗迹 ”。
(1).指留下的脚印。晋书·卫恒传:“ 邕 ( 蔡邕 )作《篆势》曰:‘鸟遗迹, 皇颉 循。’” 唐 柳宗元 《禅堂》诗:“心境本同如,鸟飞无遗迹。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第一章第四节:“ 周公 告诫 成王 说:‘整顿你的军队,踏着 禹 的遗迹,走遍天下,直到海外,没有人不降服。’”
(2).指古代或旧时代的人和事物遗留下来的痕迹。 汉 王粲 《赠文叔良》诗:“先民遗迹,来世之矩。”三国志·吴志·陆胤传:“ 胤 天资聪朗,才通行絜,昔历选曹,遗迹可纪。” 北魏 郦道元 水经注·洹水:“今池林绝灭,略无遗迹矣。” 宋 苏轼 《渚宫》诗:“谁能为我访遗迹,草中应有 湘东 碑。” 宋 苏辙 《中秋见月寄子瞻》诗:“黄楼未成 河 已退,空有遗迹令人看。” 元 虞集 《舒城县学明伦堂记》:“昔贤名人遗迹,足以风动其人。” 明 谢肇浙 《五杂俎·物部二》:“此木殊方不可知,以余所经他处,未有见之者,亦圣贤之遗迹也。” 明 沈德符 野获编·历法·日圭同异:“ 登封县 有观象、测景二台,乃 周公 营 洛邑 时,手建遗迹,其土圭表漏尚存。” 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》:“乃遍行营垒,周视所开地道,览战争之遗迹。” 杨朔 《永定河纪行》:“在 翠微峰 下,有一处古代遗迹,题做‘冰川擦痕’。”
(3).犹遗墨。北史·崔宏传:“﹝ 崔宏 ﹞尤善草隶,为世摹楷,行押特尽精巧,而不见遗迹。”南史·陈始兴王伯茂传:“时军人于 丹徒 盗发 晋 郗昙 墓,大获 晋 右军将军 王羲之 书及诸名贤遗迹。” 唐 李肇 唐国史补卷中:“﹝ 杜羔 ﹞忽睹屋柱烟煤之下,见字数行,拂而视之,乃其父遗迹。” 宋 王谠 唐语林·伤逝作“遗迹”。 宋 苏轼 《墨宝堂记》:“ 毗陵 人 张君 希元 ,家世好书,所蓄古今人遗迹至多。” 明 田汝成 西湖游览志馀·艺文赏鉴:“国亡,遗迹悉归上都,流传人间者不过残缣片幅耳。” 清 王士禛 香祖笔记卷七:“ 唐 李石 续博物志: 陶隐居 书自奇,世传画板帖及 焦山 《瘗鹤铭》,皆其遗迹。”
(4).谓行人遗弃脚印,毫不在意。比喻极端鄙视。国语·楚语下:“ 灵 不顾于民,一国弃之,如遗迹焉。” 韦昭 注:“ 灵王 不君,罢弊 楚 国,三军叛之,如行人之遗弃其迹。”《古诗十九首·明月皎夜光》:“不念携手好,弃我如遗迹。” 北魏 杨炫之 《〈洛阳伽蓝记〉序》:“王侯贵臣,弃象马如脱屣;庶士豪家,舍资财若遗迹。”北史·隋宗室诸王传论:“变本宗如反掌,弃慈母若遗迹。”
(5).谓忘乎形迹。文选·刘孝标〈广绝交论〉:“寄通灵台之下,遗迹江湖之上。” 李善 注:“庄子曰:‘鱼相忘于江湖,人相忘于道术。’ 郭象 曰:‘各自足,故相忘也。’今引‘江湖’,唯取‘相忘’之义也。” 张铣 注:“遗迹,谓心相知而迹相忘也。”一本作“ 遗迹 ”。
《汉语大词典》:后世(后世)  拼音:hòu shì
(1).某一时代以后的时代。易·击辞下:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。” 唐 韩愈 《送高闲上人序》:“故 旭 之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。” 范文澜 《中国通史简编》第一编第五章第七节:“后世 孔子 庙中没有 荀子 的位置,虽然专制主义是他倡导的。”
(2).指后裔。荀子·强国:“无僇乎族党而抑卑其后世。”后汉书·袁闳传:“吾先公福祚,后世不能以德守之。”红楼梦第八八回:“人说二奶奶利害,果然利害。一点儿不漏缝,真正斩钉截铁,怪不得没有后世。”
(3).佛教语。谓来世。《无量寿经》卷下:“寿终后世尤深尤剧。”参见“ 来世 ”。
《汉语大词典》:来世(来世)  拼音:lái shì
(1).后世;后代。书·仲虺之诰:“予恐来世以台为口实。”台(yí),我。 唐 韩愈 《答张籍书》:“有一说:‘化当世,莫若口;传来世,莫若书。’” 清 黄景仁 《城南晚步》诗:“无为末士感,永贻来世嘲。”
(2).佛教轮回的说法,人死后会重行投生,因称转生之世为“来世”。 南朝 梁 慧皎 高僧传·译经下·法显:“君等昔不布施,故致饥贫;今复夺人,恐来世弥甚。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗:“何当来世结香火,永与名山供井硙。” 吴组缃 《山洪》二八:“因为他身世孤苦,为要修福来世,他的行为用心,确实忠厚良善,深得人们的敬仰。”
《汉语大词典》:百姓  拼音:bǎi xìng
(1).百官。书·尧典:“九族既睦,平章百姓。” 孔 传:“百姓,百官。”国语·周语中:“官不易方,而财不匮竭;求无不至,动无不济;百姓兆民夫人奉利而归诸上,是利之内也。”大戴礼记·保傅:“此五义者既成于上,则百姓黎民化缉于下矣。” 清 陈鳣 《对策》:“古所谓百姓即百官,故《尧典》或与黎民对言,或与四海对言,非若今之以民为百姓也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第二章第四节:“百姓是怎样一种人呢? 盘庚 说他们是共同掌管政治的旧人,是邦伯、师长、百执事(百官、百工)之人。”
(2).人民;民众。书·泰誓中:“百姓有过,在予一人。” 孔颖达 疏:“此‘百姓’与下‘百姓懔懔’皆谓天下众民也。”论语·颜渊:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·元旦占候》:“又云:‘芒种雨,百姓苦。’盖芒种须晴明也。” 明 高启 《赋得乌衣巷送赵丞子将》:“春风三月满京华,肯入寻常百姓家。” 杨朔 《昨日的临汾》:“村里的百姓大半全集拢来了:有驼背的老人,筋肉结实的壮年汉子,顽皮的小孩,以及穿着红绿衣裤的妇女。”
《汉语大词典》:献纳(献纳)  拼音:xiàn nà
(1).指献忠言供采纳。 汉 班固 《〈两都赋〉序》:“故言语侍从之臣,若 司马相如 ……之属,朝夕论思,日月献纳。”旧唐书·玄宗纪论:“昌言嘉谟,日闻于献纳。”续资治通鉴·宋仁宗景祐三年:“赏之使谏,尚恐不言,罪其敢言,孰肯献纳!”
(2).指献纳忠言之官,献纳臣。 宋 曾巩 《馆阁送钱纯老知婺州》诗序:“其文章学问有过人者,宜在天子左右与访问、任献纳。”
(3).祀奉。汉书·夏侯胜传:“有司遂请尊 孝武帝庙 为 世宗庙 ,奏《盛德》《文始》《五行》之舞,天子世世献纳,以明盛德。”
(4).奉献;进贡。宋史·富弼传:“自古唯 唐高祖 借兵于 突厥 ,当时赠遗,或称献纳。”《水浒传》第五十回:“﹝ 李逵 ﹞叫小喽啰牵了有的马匹,把庄里一应有的财赋,捎搭有四五十驮……却回来献纳。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第四节:“大国对小国,不是攻伐,便是迫令献纳和贿赂。”
《汉语大词典》:登天  拼音:dēng tiān
(1).升天。左传·成公十年:“小臣有晨梦负公以登天。”庄子·大宗师:“孰能登天游雾,挠挑无极;相忘以生,无所终穷?”宋史·神宗纪一:“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 庆宁宫 ,尝梦神人捧之登天。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第五章第九节:“ 秦国 西有 仪渠国 ,父母死,火烧遗体,称为登天。”
(2).指登帝位。《素问·上古天真论》:“昔在 黄帝 ,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天,乃问于天师曰:‘余闻上古之人,春秋皆度百岁……人将失之耶?’” 王冰 注:“ 黄帝 后铸鼎于 鼎湖山 ,鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《内经辨言》:“成而登天,谓登天位也。易·明夷传曰:‘初登于天,照四国也。’可说此经登天之义。故下文即云:‘乃问于天师。’乃者承上之词,见 黄帝 既登为帝,乃发此问也。”
(3).指成仙。 晋 葛洪 抱朴子·对俗:“若幸可止家而不死者,亦何必求于速登天乎?”
(4).比喻极难。孟子·尽心上:“道则高矣美矣,宜若登天然,似不可及也。” 金 元好问 《跋闲闲自书乐善堂诗》:“从善如登天,从恶如弃屣,而于趋舍乖,知之不审耳。”《水浒传》第七二回:“花魁的风流声价,播传寰宇,求见一面,如登天之难,何况亲赐酒食。”红楼梦第十回:“你如今要闹出了这个学房,再想找这么个地方儿,我告诉你说罢,比登天的还难呢!”
《汉语大词典》:灰烬(灰烬)  拼音:huī jìn
(1).物体燃烧后的剩余物。 三国 魏 曹炯 《六代论》:“宗庙焚为灰烬,宫室变为蓁数。” 晋 干宝 搜神记卷一:“ 封子 积火自烧,而随烟气上下,视其灰烬,犹有其骨。” 唐 柳宗元 《兴州江运记》:“由是转巨石,仆大水,焚以炎火,沃以食醯,摧其坚刚,化为灰烬。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第一节:“在北京人居住过的山洞里发现了火烧过的灰烬、石块和兽骨。”
(2).谓烧成灰。 北魏 杨炫之 《〈洛阳伽蓝记〉序》:“城郭崩毁,宫室倾覆,寺观灰烬,庙塔丘墟。” 唐 杜甫 《火》诗:“青林一灰烬,云气无处所。” 宋 苏轼 《次韵滕大夫沉香石》:“早知百和俱灰烬,未信人言弱胜强。”
《汉语大词典》:委身  拼音:wěi shēn
(1).托身,以身事人。《淮南子·兵略训》:“背社稷之守,而委身强 秦 。”文选·卢谌〈赠刘琨一首并书〉:“故委身之日,夷险已之。” 张铣 注:“委身之日,谓事 琨 时也。” 北魏 郦道元 水经注·济水:“ 张良 委身 汉祖 ,始自此矣。” 明 李东阳 《重建诸葛武侯祠堂记》:“而帝胄之贤,无出 昭烈 右者,故委身而从之。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第六篇:“ 秦 既焚烧诗书,坑诸生于 咸阳 ,儒者乃往往伏匿民间,或则委身于敌以舒愤怨。”
(2).弃身。 汉 刘向 说苑·建本:“今子委身以待暴怒,立体而不去,杀身以陷父不义,不孝孰是大乎?” 清 钱谦益 《南京兵部职方清吏司主事方应祥妻郑氏赠安人制》:“糟糠不厌,能节腹以奉姑;躄踊无时,遂委身而殉母。”
(3).置身,寄身。后汉书·朱祐等传论:“其怀道无闻,委身草莽者,亦何可胜言。” 宋 文天祥 《〈临江军〉诗跋》:“委身荒江,谁知之者?” 清 蒲松龄 聊斋志异·仇大娘:“四体渐以不仁,委身床榻。” 邹韬奋 《戏问》:“新闻记者--尤其是委身言论方面的新闻记者--应看清客观的环境。”
(4).女子将身体交给男人。谓嫁给男子。 唐 元稹 《莺莺传》:“后岁馀, 崔 已委身于人; 张 亦有所娶。”《剪灯新话附录·秋香亭记》:“欲终守前盟,则鳞鸿永绝……不幸委身从人,延命度日。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第一节:“男子成了维系氏族的中心……这就要求妇女委身于男子,履行生儿育女的义务。”
(5).脱身。 唐 杜甫 《奉赠李八丈曛判官》诗:“垂白辞南翁,委身希北叟。” 仇兆鳌 注:“委身,谓脱身。” 明 夏完淳 《王侍中怀德》诗:“ 汉 道闇不章,豺虎屯 西京 。委身别故国,行旅滞南 荆 。”按, 王侍中 ,指 王粲 。
《汉语大词典》:曲尽(曲尽)  拼音:qǔ jìn
(1).委曲而详尽。 金 王若虚 滹南诗话卷一:“ 乐天 之诗,情致曲尽,入人肝脾。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·经四》:“凡可以教余兄弟者,无不曲尽,故舍弟亦忝登甲第。”参见“ 曲尽其妙 ”。
(2).竭尽。 唐 白居易 《记画》:“凡十馀轴,无动植,无小大,皆曲尽其能,莫不向背无遗势,洪纤无遁形。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“是夜, 美娘 吹弹歌舞,曲尽平生之技,奉承 秦重 。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第三节:“大国对小国,不是攻伐,便是迫令献纳贡赋和贿赂,还得表示出曲尽恭顺的礼貌。”
《汉语大词典》:曲尽其妙(曲尽其妙)  拼音:qǔ jìn qí miào
曲折深入地将其奥妙处都表达出来。形容表达的技巧很高明。文选·陆机〈文赋〉:“故作《文赋》以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,他日殆可谓曲尽其妙。” 吕向 注:“委曲尽其妙道矣。”《坛经·机缘品》:“过数日,塑就真相,可高七寸,曲尽其妙。” 宋 沈作哲 寓简卷五:“尅意雕琢,曲尽其妙。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第七章:“此文不但释《庄》具有新义,并实写清谈家之心胸,曲尽其妙。”
分类:入地奥妙
《汉语大词典》:遗物(遗物)  拼音:yí wù
(1).谓超脱于世物之外。文选·贾谊〈鵩鸟赋〉:“至人遗物兮,独与道俱。” 李善 注:“鹖冠子曰:圣人捐物。” 汉 傅毅 《舞赋》:“启泰真之否隔兮,超遗物而度俗。” 宋 苏轼 《海月辩公真赞》:“故高举远引、山栖绝俗之士,不屑为之,惟清通端雅、外涉世而中遗物者,乃任其事。”
(2).指古代或死者留下来的物件。 三国 魏 曹丕 《悼夭赋》:“感遗物之如故,痛尔身之独亡。”宋书·张敷传:“至十岁许,求母遗物,而散施已尽,唯得一扇,乃缄录之。” 明 叶子奇 草木子·克谨:“ 至正 初, 扬子江 一夕忽竭,舟楫皆阁于涂中,露有钱货无数,盖是累覆舟之遗物也。” 吴组缃 《山洪》一:“他的身体粗大,穿着泛成灰黄色的黑布棉袍--这是分得的阿爸的遗物。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第二节:“这个地点地层清楚,遗物集中,动物化石也相当丰富。”
(3).指他人遗失的物件。南齐书·王敬则传:“郡旧多剽掠,有十数岁小儿于路取遗物,杀之以徇,自此道不拾遗,郡无劫盗。”宋史·李穆传:“ 穆 幼能属文,有至行。行路得遗物,必访主归之。”
《汉语大词典》:掇拾  拼音:duō shí
(1).采摘;拾取。 北魏 郦道元 水经注·滱水:“至若娈婉丱童及弱年崽子,或单舟采菱,或叠舸折芰,长歌阳春,爱深绿水,掇拾者不言疲,谣咏者自流响。” 清 俞樾 春在堂随笔卷六:“然其旧瘗之处,全家骸骨容或掇拾未尽。” 潘漠华 《掇拾》诗:“西风一夜撼松林,满地都落满了黄柯,老的幼的婆娘儿女,弯躬在那儿掇拾。”
(2).搜集。新唐书·令狐德棻传:“近代无正史, 梁 、 陈 、 齐 之籍犹可据,至 周 隋 事多脱捐。今耳目尚相及,史有所冯;一易世,事皆汩暗,无所掇拾。” 宋 朱胜非 《秀水闲居录》:“或本书久失,后人掇拾为之耳。” 明 王鏊 震泽长语·经传:“是时诸儒掇拾补葺,专门名家,各守其师之说。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第一章第四节:“《尧典》等篇,大概是 周 朝史官掇拾传闻,组成有系统的记录。”
(3).指搜集其过失而加以抨击。 宋 梅尧臣 《碧云騢》:“殿中侍御史 马遵 、 吴中复 、 吕景初 极言其过。群阉于左右或扆后扬言,御史掇拾宰相,自此谁敢当者!”
(4).搜括。 唐 韩愈 《郓州溪堂诗》序:“而公承死亡之后,掇拾之馀,剥肤椎髓,公私扫地赤立,新旧不相保持,万目睽睽,公于此时能安以治之,其功为大。”旧唐书·裴度传:“初,度支盐铁使 王播 ,广事进奉以希宠, 度 亦掇拾羡馀以效 播 ,士君子少之。”
《汉语大词典》:眷顾(眷顾)  拼音:juàn gù
亦作“眷顾”。 垂爱;关注。史记·屈原贾生列传:“﹝ 屈原 ﹞虽放流,眷顾 楚国 ,系心 怀王 ,不忘欲反。”新唐书·张廷圭传:“故昭见咎异,欲日慎一日,永保大和,是皇天于陛下眷顾深矣。” 宋 刘攽 《和王正仲熙宁郊祀》:“积高常眷顾,昭孝每无违。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·捧心》:“奴家自 浣纱溪 边遇着那人之后,感其眷顾,赠彼溪纱。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章第六节:“因为他实行裕民政治,所以得到了上天的眷顾。”
《汉语大词典》:归葬(归葬)  拼音:guī zàng
人死后将尸体运回故乡埋葬。史记·管蔡世家:“ 悼公 死于 宋 ,归葬。” 唐 韩愈 《董府君墓志铭》:“明年,立皇太子,有赦令,许归葬。”儒林外史第三九回:“他今求的他太翁骸骨归葬,也算了过一生心事。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第一节:“作为母系大家族的成员,其中还包括出嫁死后必须归葬于本氏族的男子。”
《汉语大词典》:名号(名号)  拼音:míng hào
(1).名称;名目。荀子·赋:“名号不美,与暴为邻。” 南朝 梁 刘协 文心雕龙·杂文:“详夫 汉 来杂文,名号多品。” 唐 刘知几 史通·书志:“ 隋 氏二世,分置两都,此并规模宏远,名号非一。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“有数十处院宇,多有名号。” 陈少白 《兴中会革命史要》一(五):“为避人注目,就题了‘乾亨行’的名号,装作做买卖的样子。”
(2).名声。吕氏春秋·劝学:“古之圣王未有不尊师者也,尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣。”史记·鲁仲连邹阳列传:“臣闻盛饰入朝者不以利污义,砥厉名号者不以欲伤行。” 殷夫 《血字·别了,哥哥!》诗:“在你的一方,哟,哥哥,有的是,安逸、功业和名号。”
(3).称号。韩非子·诡使:“夫立名号所以为尊也,今有贱名轻实者,世谓之高。”史记·秦始皇本纪:“今名号不更,无以称成功,传后世。” 金 王若虚 《诸史辨惑》上:“皇降而帝,帝降而王,名号之异耳。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第五章第一节:“各国诸侯也先后称王, 周 天子的空名号,失了作用。”
(4).姓名;名字与别号。 元 刘唐卿 《降桑椹》第二折:“他可便单题着咱名号,我须索从头至尾问个根苗。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·艺林学山二:“ 唐 宋 间恶少,竞刺其身……国朝此风遂绝。惟冶游儿与倡伎密,或札刺名号,以互相思忆。”《老残游记》第十六回:“这个凭据是谁的笔迹;下面注着名号,你也不认得吗?” 徐特立 《国文教授之研究》第三章:“换以同一意义生徒已知之语句,凡人之名号互易,草木鸟兽之异名……皆以此法解释之。”
(5).佛教语。特指诸佛菩萨名,而以指南无阿弥陀佛为常。 晋 慧远 鸠摩罗什 《大乘大义章》卷上:“能一时于千万国土,皆作佛事,种种名号,种种之身,教化众生。” 唐 智升 集诸经礼忏仪卷下:“十方 如来 舒舌证,专称名号至西方。” 宋 朱弁 曲洧旧闻卷八:“予之外兄 赵盖 ,宗室也……日诵 定光佛 千声。予曰:‘世人诵名号多矣,未有诵此佛者,岂有说乎?’”
(6).谓持诵佛号。《初刻拍案惊奇》卷六:“﹝ 赵尼姑 ﹞启请过,先拜佛名号多时,然后念经。”
《汉语大词典》:火种(火种)  拼音:huǒ zhǒng
(1).属于火范畴的事物。 晋 葛洪 抱朴子·对俗:“脂非火种,水非鱼属。”
(2).供引火用的火。《三国演义》第五十回:“ 操 令军士往村落中劫掠粮食,寻觅火种。”《水浒传》第四一回:“ 侯健 就讨了火种,递与 薛永 ,将来点着。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第一节:“山洞里发现的大量灰烬,不仅说明了他们能初步使用火,也说明他们已能保持火种了。”
(3).喻潜藏的强大力量或强烈感情。 郭小川 《秋歌》:“不止一次了,节日的礼花点燃起我心中的火种。” 孙犁 《白洋淀纪事·杨国元》:“我想,如果不只从静止的方面看他,而想到他的本质和他身体里包藏的无限火种的力量,再能激发这种力量,他就进步得快了。”
火耕。 唐 刘长卿 《送州人孙沅却归句章新营所居》诗:“火种山田薄,星居海岛寒。” 宋 王禹偁 《畬田调》:“莫言火种无多利,林树明年似乱麻。”
《汉语大词典》:刑书(刑书)  拼音:xíng shū
(1).刑法的条文。书·吕刑:“哀敬折狱,明启刑书胥占,咸庶中正。”汉书·刑法志:“ 子产 相 郑 而铸刑书。” 清 恽敬 《上座主戴莲士先生书》:“ 嘉庆 五年前之计议,如军籍之赏罚,计簿之裒益,刑书之轻重,吏职之进退,均有可意得其符验者。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第四章第五节:“ 晋国 旧势力的代表人物 叔向 ,听到 子产 ‘铸刑书’,就去信攻击他背叛‘先王’的制度。”
(2).刑部尚书的简称。 清 褚人穫 《坚瓠十集·兵刑侍郎谑》:“ 景泰 中,兵刑二部僚佐会坐,时 于谦 为兵书, 俞士悦 为刑书。”
(3).掌管文书的狱吏。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·监禁》:“违者禁卒刑书一并重责。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·监禁》:“各犯口粮宜刑书亲看。”