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《汉语大词典》:示灭(示灭)  拼音:shì miè
佛教语。佛菩萨及高僧坐化身死。 唐 李华 《东都圣善寺无畏三藏碑》:“山王高妙,海月圆深,因于示灭,空悲鹤林。” 唐 白居易 《奉国寺神照师塔铭序》:“﹝ 神照 ﹞以 开成 十三年冬十二月示灭于 奉国寺 禅院。” 唐 黄滔 《华严寺开山始祖碑铭》:“师 咸通 六年七月五日示灭,寿八十有五。”参见“ 示寂 ”。
《汉语大词典》:示寂  拼音:shì jì
佛教语。称佛菩萨及高僧身死。寂即梵语“涅槃”的意译。言其寂灭乃是一种示现,并非真灭。古尊宿语录·衢州子湖山第一代神力禅师语录:“﹝ 子湖和尚 ﹞ 唐僖宗 广明 中示寂。” 宋 秦观 《圆通禅师行状》:“﹝ 圆通禅师 ﹞既行,道过 龙游 ,留一月,会 达观 示寂。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打鬼》:“ 般禅佛 又曰 般疹佛 ,盖因出痘而示寂也。” 赵朴初 《菩萨蛮》词序:“ 万慧 法师南行五十馀年,老隐 摩谷 ,余数游 缅甸 皆未得见。一九六○年春又访 缅 ,师已示寂,赋此志悼。”
《汉语大词典》:讲时钟(讲时钟)  拼音:jiǎng shí zhōng
高僧讲经说法时敲击的钟。 唐 张籍 《寄李渤》诗:“ 五度溪 头踯躅红, 嵩阳寺 里讲时钟。”亦省称“ 讲钟 ”、“ 讲钟 ”。 唐 贾岛 《送僧》:“王侯皆护法,何寺讲钟鸣。” 元 萨都剌 《赠仁皇讲师达上人》诗:“散花天女满经阁,出海神龙闻讲钟。”
《汉语大词典》:佛陇(佛陇)  拼音:fó lǒng
隋 高僧 智顗 的别名。因其栖居修行之 五台山 西南有一峰名 佛陇 ,故称。 唐 无可 《禅林寺》诗:“ 台山 朝 佛陇 ,胜地绝埃氛。”
分类:高僧栖居
《汉语大词典》:解空人  拼音:jiě kōng rén
解悟万法皆空的人。指高僧。 唐 贾岛 《哭柏岩禅师》诗:“自嫌双泪下,不是解空人。” 宋 梅尧臣 《答来上人春日即事》诗:“如何异乡感,却出解空人。”
《汉语大词典》:贤首(贤首)  拼音:xián shǒu
(1).佛教菩萨名。《华严经·如来名号品》:“上方过十佛刹微尘数世界,有世界名平等色,佛号观察智,彼有菩萨名 贤首 。”
(2). 唐 代高僧 法藏 , 西域 康居 人。为华严宗的创立者。通称 贤首大师 。 唐 澄观 《华严经疏钞悬谈》卷二五:“神光入宇者,即 法藏 和尚,字 贤首 ,俗姓 康 氏, 康居国 人。” 清 钱谦益 《萧伯玉墓志铭》:“通晓佛法,精研性相,《起信》则截流 贤首 ,《惟识》则穿穴 窥基 。”
《汉语大词典》:高衲  拼音:gāo nà
高僧。 清 钮琇 觚剩·淡如:“ 水月庵 高衲,姓 平 ,号 淡如 ,年八十五而示寂。” 清 王晫 今世说·豪爽:“ 吴园次 萧散自得,陶然于酒,所至偕故交、文士、名娼、高衲,放浪于山颠水涯。”
分类:高僧
《汉语大词典》:锡卓(锡卓)  拼音:xī zhuó
(1).植立锡杖。传说古代高僧法力神奇,禅杖下端触地,有泉水涌出。 宋 唐庚 《卓锡泉记》谓 南朝 梁 景泰禅师 植立禅杖于 罗浮 宝积寺 而有 卓锡泉 , 宋 苏轼 《卓锡泉铭并叙》谓六祖 慧能 植立禅杖于 曹溪 而有 卓锡泉 ,明一统志谓 大鉴禅师 植立禅杖于 大庾岭 云封寺 东而有泉水涌出。 明 徐弘祖 徐霞客游记·黔游日记二:“余忆 甘泉 之名,旧志有之,而唧唧细流实溢于岭上,或僧疏引至此,不为无功;若神之如锡卓龙移,则不然也。”
(2).谓佛教徒居停。 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》:“怜奴锡卓京华,本拟偕完果谛,奈彼槎浮 楚 水,堪悲又隔风尘。”参见“ 卓锡 ”。
《汉语大词典》:卓锡(卓锡)  拼音:zhuó xī
卓,植立;锡,锡杖,僧人外出所用。因谓僧人居留为卓锡。 元 张伯淳 《楞伽古木》诗:“ 道林 卓锡旧种此,髣髴于今八百年。” 明 郑仲夔 《耳新·梵胜》:“师卓锡 岑山 ,苦心实行。” 清 蒲松龄 聊斋志异·西僧:“西僧自西域来,一赴 五台 ,一卓锡 泰山 。” 清 薛福成 庸盦笔记·述异·发蛟:“山之麓有古寺,曰 清净庵 ,地仅半弓,编茅为屋,一老僧卓锡其中。”
《汉语大词典》:师子座(师子座)  拼音:shī zǐ zuò
(1). 释迦牟尼 的坐席。大智度论卷七:“佛为人中师子,佛所坐处,若床若地,皆名师子座。”
(2).指寺院中佛、菩萨的台座以及佛教高僧说法时的坐席。北齐书·杜弼传:“ 魏帝 集名僧于 显阳殿 讲说佛理,敕 弼 升师子座,当众敷演。” 南朝 梁 慧皎 高僧传·义解·道生:“生于大众中正容誓曰:‘若我所说反于经义者,请于现身即表疠疾;若于实相不相违背者,愿舍寿之时据师子座。’”
《汉语大词典》:雁门僧(雁门僧)  拼音:yàn mén sēng
指 东晋 高僧 慧远 。 慧远 , 雁门郡 楼烦 人,曾主持 庐山 东林寺 ,善诗文,与 刘遗民 、 宗炳 、 慧永 等结白莲社。见 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解二·释慧远》。 唐 杜牧 《行次白沙馆先寄上河南王侍郎》诗:“歌惭渔浦客,诗学 雁门僧 。” 唐 灵澈 《远公墓》诗:“空悲 虎溪 月,不见 雁门僧 。”
分类:高僧雁门
《汉语大词典》:讲主(讲主)  拼音:jiǎng zhǔ
佛教语。指升座讲经说法的高僧。 唐 道宣 续高僧传·译经·法泰:“ 开皇 十年,下敕追入,既达 雍 辇,开悟弘多,自是南中无复讲主,虽云敷说,盖无取矣。”
《汉语大词典》:象驭(象驭)  拼音:xiàng yù
指高僧。佛教称高僧为“法门龙象”,故名。古尊宿语录·佛眼小参语录:“某伏自数日前,陪从 太平禅师 ,象驭再登莲峤。”。 宋 赵善敏 《致洪举禅师启》:“近遣人再上状,亦闻象驭未归。”
分类:高僧
《汉语大词典》:身塔  拼音:shēn tǎ
僧塔。为僧人埋骨之所。有真身塔(肉身塔)、灰身塔(火化后以灰身立塔安葬)和舍利塔(仅取高僧火化后的舍利立塔供养)之别。 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭序》:“身塔不出 虎溪 ,泪碑有同 羊岘 。” 唐 元稹 《僧如展及韦载同游碧涧寺后展公长逝徒以四韵为识》:“重吟前日‘他生’句,岂料踰旬便隔生!会拟一来身塔下,无因共绕寺廊行。”
《汉语大词典》:掷锡(掷锡)  拼音:zhì xī
南朝 梁 高僧 宝志 和 白鹤道人 都想住到景色特别奇丽的 潜山 山麓去。 梁武帝 要他们把一样东西放往山麓,谁先放到就给谁住。道人飞去一只鹤, 宝志 投去手中的锡杖。在鹤将至时,忽听到空中飞声,只见 宝志 的锡杖已经植立在山麓。事见 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·宝志》。后用以为典。 清 毛奇龄 《蛤上人还住湘溪》诗:“一从掷锡中峰去,二十年来溪路迷。”
《汉语大词典》:唐三藏  拼音:táng sān zàng
唐 代 玄奘法师 的俗称。精通经、律、论三藏的高僧称为三藏法师。
《汉语大词典》:澄什  拼音:chéng shí
晋 高僧 佛图澄 、 鸠摩罗什 的并称。文选·王屮〈头陀寺碑文〉:“ 澄 什 结辙于 山 西, 林 远 肩随乎 江左 。” 吕向 注:“ 佛图澄 、 罗什法师 并高道之僧也。”
分类:高僧