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《汉语大词典》:阿婆  拼音:ā pó
(1).祖母。对老年妇人的敬称。《乐府诗集·横吹曲辞五·折杨柳枝歌二》:“阿婆不嫁女,那得孙儿抱。”南史·齐纪下·郁林王:“帝谓 豫章王 妃 庾氏 (帝之叔祖母)曰:‘阿婆,佛法言有福生帝王家。’” 唐 张鷟 朝野佥载卷一:“ 咸亨 以后,人皆云:‘莫浪语,阿婆嗔,三叔闻时笑杀人。’后果 则天 即位,至 孝和 嗣之。阿婆者, 则天 也;三叔者, 孝和 为第三也。” 元 揭傒斯 《梦两雏》诗:“雨声断道风惊屋,阿婆独抱诸孙哭。” 清 赵翼 《相逢》诗:“老去佳人思昔面,怕听人唤阿婆声。”
(2).称丈夫的母亲。《敦煌变文集·秋胡变文》:“其妻不知夫在已不?来孝养勤心,出亦当奴,入亦当婢,冬中忍寒,夏中忍热,桑蚕织络,以事阿婆,昼夜勤心,无时暂舍。” 元 乃贤 《新乡媪》诗:“数来三日当大年,阿婆坟上无纸钱。”
(3).丈夫对老年妻子的昵称。《敦煌变文集·无常经讲经文》:“日晚且须归去,阿婆屋里乾嗔。”《水浒传》第四五回:“﹝妇人﹞却教 潘公 对 杨雄 说道:‘我的阿婆临死时,孩儿许下血盆经忏愿心在这 报恩寺 中,我明日和孩儿去那里证盟酬了便回。’” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》:“[净笑介]阿公有得吃。[外]阿婆,这是子孝双亲乐,家和万事成。”
(4).自称的谦词。 五代 王定保 唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪:“ 薛监 ,晚年厄于宦途,尝策羸赴朝,值新进士榜下,缀行而出。时进士团所由辈数十人,见 逢 行李萧条,前导曰:‘回避新郎君!’ 逢 冁然,即遣一介语之曰:‘报道莫贫相!阿婆三五少年时,也曾东涂西抹来。’” 章炳麟 新方言·释言:“ 唐 人自称阿婆,婆,即仆字转音也。”
《汉语大词典》:微躬  拼音:wēi gōng
谦词。卑贱的身子。 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“绵四代于兹日,盈百祀于微躬。” 唐 许浑 《泛溪》诗:“才应毕婚嫁,还此息微躬。” 宋 郭祥正 《金山行》:“百年形影浪自苦,便欲此地安微躬。”
分类:谦词身子
《汉语大词典》:窃比(窃比)  拼音:qiè bǐ
谦词。私自比拟。论语·述而:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我 老彭 。’” 刘宝楠 正义:“窃者,《广雅·释诂》云:私也。夫子谦言,不敢显比 老彭 ,故言私比也。” 唐 苏瑰 《兴庆池侍宴应制》诗:“如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。” 宋 陆游 《岁晚》诗:“从宦虽如棋已决,治经窃比茧初缫。”
《汉语大词典》:走狗  拼音:zǒu gǒu
(1).猎犬。战国策·齐策四:“世无 东郭俊 卢氏 之狗,王之走狗已具矣。”晏子春秋·谏下二三:“ 景公 走狗死,公令外共之棺,内给之祭。”
(2).谓纵狗行猎。 汉 董仲舒 春秋繁露·五行相胜:“博戏斗鸡,走狗弄马。” 唐 罗隐 《所思》诗:“斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。” 明 方孝孺 《楼君墓志》:“臂鹰走狗,驰逐为乐。”
(3).比喻受人豢养的帮凶。 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“正排着低品走狗奴才队,都做了高节清风大英雄!” 清 蒲松龄 聊斋志异·田七郎:“操杖隶皆绅家走狗。” 胡适 《我答汪先生的信》:“他也许更堕落下去,做一个军阀派的走狗。”
(4).自称谦词。 清 黄宗羲 明夷待访录·兵制:“国家当承平之时,武人至大帅者,干谒文臣,即其品级悬绝,亦必戎服,左握刀,右属弓矢,帕首裤靴,趋入庭拜,其门状自称走狗,退而与其仆隶齿。” 清 袁枚 随园诗话卷六:“ 郑板桥 爱 徐青藤 诗,尝刻一印云:‘ 徐青藤 门下走狗 郑燮 。’”
《汉语大词典》:无似(无似)  拼音:wú sì
(1).谦词。犹言不肖。礼记·哀公问:“寡人虽无似也,愿闻所以行三言之道,可得闻乎?” 郑玄 注:“无似,犹言不肖。” 唐 韩愈 《重答张籍书》:“吾子不以 愈 无似,意欲推而纳诸圣贤之域,拂其邪心,增其所未高。” 清 严有禧 《漱华随笔·刘忠宣》:“予无似,承祖宗世泽,窃科甲官禄,前后四十年,在家在邦,无一事可述而传者。”
(2).犹无比。 宋 柳永 《甘草子》词:“池上凭阑愁无似,奈此个、单栖情绪。” 明 刘基 《杂诗》之十:“自谓乐无似,至足不求馀。”
《汉语大词典》:涂鸦(涂鸦)  拼音:tú yā
卢仝 《示添丁》:“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”后因以“涂鸦”比喻书画或文字稚劣。多用作谦词。 明 管时敏 《墨窗为越人赵撝谦赋》:“我嗟涂鸦手如棘,屡欲从君问奇画。” 清 蒲松龄 聊斋志异·娇娜:“先生不弃顽儿,遂肯赐教。小子初学涂鸦,勿以友故,行辈视之也。”《孽海花》第十四回:“这是小女涂鸦之作,贤弟休要见笑。”
分类:谦词
《汉语大词典》:蓬庐(蓬庐)  拼音:péng lú
茅舍。泛指简陋的房屋。《淮南子·本经训》:“民之专室蓬庐,无所归宿。” 三国 魏 曹植 《悯志赋》:“去君子之清宇,归小人之蓬庐。” 晋 陶潜 《答庞参军》诗:“朝为灌园,夕偃蓬庐。”亦用作谦词。 明 张居正 《答守备太监王函斋书》:“即是惠及蓬庐,不烦惠礼,致累清德也。”
《汉语大词典》:鄙人  拼音:bǐ rén
(1).指居住在郊野的人。荀子·非相:“ 楚 之 孙叔敖 , 期思 之鄙人也。” 杨倞 注引 杜预 曰:“鄙人,郊野之人也。”史记·李将军列传论:“余睹 李将军 悛悛如鄙人。”
(2).鄙俗的人。庄子·应帝王:“﹝ 天根 ﹞曰:‘请问为天下。’无名人曰:‘去,汝鄙人也。’” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“异时薄夫鄙人,皆洗心易德,务为忠厚。” 清 孙枝蔚 《哭吴后庄》诗之一:“鄙人气渐衰,作客多忧虞。”
(3).自称的谦词。史记·张释之冯唐列传:“ 唐 谢曰:‘鄙人不知忌讳。’”《老残游记》第二回:“目下鄙人要往 济南府 去看看 大明湖 的风景。” 沙汀 《困兽记》七:“‘鄙人呢?’ 吕康 擦擦鼻头,俨乎其然的问。”
《汉语大词典》:下走  拼音:xià zǒu
(1).走卒;供奔走役使的人。 南朝 齐 孔稚圭 《上新定法律表》:“将恐此书,永坠下走之手矣。” 宋 叶适 《司马温公祠堂记》:“至于深衣幅巾,退然山泽之间,诚意至义,不敢加一豪于婴儿下走。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·呆官》:“为大令亲随,何等亲密,反求管门,是下走之职。”
(2).自称的谦词。汉书·萧望之传:“若 管晏 而休,则下走将归 延陵 之皋。” 颜师古 注:“下走者,自谦言趋走之役也。”宋书·何尚之传:“若止于四铢五铢,则文皆古篆,既非下走所识,加或漫灭,尤难分明。” 唐 柳宗元 《答元饶州论政理书》:“ 祁大夫 不见 叔向 ,今而预知斯举,下走之大过矣。” 徐特立 《国文教授之研究》:“下走滥竽教育事业,常病教授无方。”
《汉语大词典》:残骸(残骸)  拼音:cán hái
(1).残留的尸骨。 宋 苏轼 《到常州谢表》:“已分没身,寄残骸于魑魅;敢期择地,收暮景于桑榆。” 清 曾国藩 《湘乡昭忠祠记》:“残骸暴于荒原。”今亦常借指残破的建筑物及机械、车辆等。如:旷野里有一堆敌机的残骸。
(2).谦词。意为老朽之躯。 宋 苏舜钦 《杜公让官表》:“故尝屡拜恳牍,乞收残骸。” 宋 王安石 《题永庆壁》诗:“残骸岂久人间世,故有情钟未可忘。”
《汉语大词典》:末学(末学)  拼音:mò xué
(1).肤浅无本之学。多用作自谦之词或自称的谦词。庄子·天道:“本在于上,末在于下。要在于主,详在于臣。三军五兵之运,德之末也;赏罚利害,五刑之辟,教之末也;礼法度数,形名比详,治之末也;钟鼓之音,羽旄之容,乐之末也;哭泣衰绖,隆杀之服,哀之末也。此五末者,须精神之运,心术之动,然后从之者也。末学者,古人有之,而非所以先也。” 成玄英 疏:“先,本也。五末之学,中古有之,事涉浇伪,终非根本也。” 汉 蔡邕 《答诏问灾异八事》:“臣伏惟陛下圣德允明,深悼变异,德音恳诚,褒臣末学,特垂访及,非臣蝼蚁所能堪副。” 唐 司空曙 《下第日书情寄上叔父》诗:“微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。” 宋 苏轼 《与封守朱朝请》:“前日蒙示所藏诸书,使末学稍窥家法之秘,幸甚,幸甚。” 明 杨慎 《孔明渊明》:“ 朱子 谓 孔明 之学本 申 韩 , 渊明 之学本 老 庄 。此语末学不敢议,亦不敢从。”参见“ 末学肤受 ”。
(2).指浅薄的学者。 汉 蔡邕 《刘镇南碑》:“深悯末学远本离直,乃令诸儒改定五经章句,删刬浮辞,芟除烦重。” 晋 袁宏 后汉纪·献帝纪论:“末学庸浅,不达名教之本,牵于事用以惑自然之性。” 唐 刘知几 史通·惑经:“岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞杜口,怀疑不展若斯而已哉!” 清 黄宗羲 《戴西洮诗文题词》:“所接不过腐生末学,所读不过毛头制义。”
(3).犹后学。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“阙里既已千载,深儒流于末学。” 唐 韩愈 《读墨子》:“余以为辩生于末学,各务售其师之说,非二师之道本然也。” 宋 苏轼 《谢应中制科启》:“思天下所以太平,必用刍荛之说。亟收末学,以辅大猷。”
(4).指非正统之学。 明 胡应麟 少室山房笔丛·九流绪论上:“儒主传统翼教,而硕士名贤之训附之;杂主饰治救偏,而傍蹊末学之谈附之。”
《汉语大词典》:末学肤受(末学肤受)  拼音:mò xué fū shòu
谓学问不求根本,浅尝辄止,仅得皮毛。文选·张衡〈东京赋〉:“如客所谓末学肤受,贵耳而贱目者也。” 薛综 注:“末学,谓不经根本;肤受,谓皮肤之不经于心胸。”
分类:皮毛
《汉语大词典》:不敏  拼音:bù mǐn
(1).不明达;不敏捷。国语·晋语二:“ 款 也不才,寡智不敏,不能教导,以至于死。” 韦昭 注:“敏,达也。”后汉书·列女传·曹世叔妻:“鄙人愚暗,受性不敏。”梁书·张率传:“ 相如 工而不敏, 枚皋 速而不工。”《剪灯新话·修文舍人传》:“侏儒饱死而 方朔 苦饥,岂才艺之不敏也?”
(2).谦词。犹不才。论语·颜渊:“ 回 虽不敏,请事斯语矣。”汉书·司马迁传:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,不敢阙。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“﹝ 魏贞庵 ﹞命予作《北西厢》翻本,以正从前之谬。予谢不敏。” 鲁迅 《华盖集·导师》:“要前进的青年们大抵想寻求一个导师。然而我敢说:他们将永远寻不到。寻不到倒是运气。自知的谢不敏,自许的果真识路么?”
《汉语大词典》:下尘(下尘)  拼音:xià chén
(1).谦词。犹下风。战国策·楚策二:“三十馀万弊甲钝兵,愿承下尘。” 鲍彪 注:“凡人相趋则有尘,战亦有尘。不敢与 齐 抗,故言下。”
(2).比喻随从的地位。《好逑传》第十三回:“晚生寒贱下士,实不识台鼎桃夭大义。但奉 过老先生 差委而来,不过聊充红叶青鸾之下尘,原不足为重轻。” 王闿运 《为罗运使勋上曾总督书》:“窃闻古之论知遇者,不必蒙便蕃之惠,受显擢之誉,然后诵鸿恩,称私荣,以长托于下尘也。”
(3).谓凡庸,尘俗。红楼梦第五回:“而且 宝钗 行为豁达,随分从时,不比 黛玉 孤高自许,目无下尘,故比 黛玉 大得下人之心。”
《汉语大词典》:无辱(无辱)  拼音:wú rǔ
(1).谦词。犹言不劳枉驾。左传·昭公二年:“非伉俪也,请君无辱。”仪礼·士昏礼:“凡行事必用昏昕,受诸祢庙。辞无不腆、无辱。” 郑玄 注:“主人不谢来辱。” 贾公彦 疏:“主人不谢来辱者,此亦是不为谦虚,教女正直之义也。”
(2).不受耻辱;不受侮辱。 汉 刘向 说苑·敬慎:“谚曰:‘诫无诟,思无辱。’夫不诫不思,而以存身全国者,亦难矣。”三国志·魏志·何夔传:“ 太祖 性严,掾属公事,往往加杖。 夔 常蓄毒药,誓死无辱,是以终不见及。” 清 王夫之 读通鉴论·唐昭宣帝三:“﹝ 丁会 ﹞不北面以推戴弑君之贼,为佐命之勋臣,而身亦可以无辱矣。”
《汉语大词典》:荆人  拼音:jīng rén
(1). 楚 人,南人。春秋·庄公二十三年:“公至自 齐 , 荆 人来聘。”韩非子·初见秦:“ 秦 与 荆 人战,大破 荆 。” 三国 魏 曹植 《魏德论》:“ 荆 人风靡, 交 益 景从。”
(2).对人称己妻的谦词。 清 蒲松龄 聊斋志异·局诈:“区区拙技,负此良琴,若得荆人一奏,当有一两声可听者。”《颜氏家藏尺牍》卷二引 清 王士祜 书:“弟去岁以荆人抱病,屏迹半载。”