关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《汉语大词典》:台吉(台吉)  拼音:tái jí
旧时 蒙古 王公的爵位名号。后亦用作军衔和行政区长官的称号。 清 昭梿 啸亭杂录·记辛亥败兵事:“ 噶 ( 噶尔丹策零 )少年聪黠……诸台吉乐为之用。”
古时 蒙古 贵族的称号。源出汉语“太子”。 成吉思汗 时只用于皇子,后来渐成为 成吉思汗 后裔的通称。 清 朝沿用其名作为封爵之一,在王、贝勒、贝子、公之下,分四等,以封赠 蒙古 及西北边疆某些民族的贵族首领。 清 阮葵生 茶馀客话卷一:“一二等台吉,许以一子袭职外,馀子概为四品。” 章炳麟 《中华民国解》:“至于 蒙古 ,戈壁曼延……即不得不张幕而处,其王与台吉辈,虽有寝室,而不可遍及烝民。”
《汉语大词典》:六职(六职)  拼音:liù zhí
(1).谓治、教、礼、政、刑、事六种职事。周礼·天官·小宰:“以官府之六职,辨邦治:一曰治职,以平邦国,以均万民,以节财用。二曰教职,以安邦国,以宁万民,以怀宾客。三曰礼职,以和邦国,以谐万民,以事鬼神。四曰政职,以服邦国,以正万民,以聚百物。五曰刑职,以诘邦国,以纠万民,以除盗贼。六曰事职,以富邦国,以养万民,以生百物。”
(2).谓王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功六种职别。周礼·考工记:“国有六职,百工与居一焉……坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫;审曲面埶,以饬五材,以辨民器,谓之百工;通四方之珍异以资之,谓之商旅;饬力以长地财,谓之农夫;治丝麻以成之,谓之妇功。”
(3).谓司土、司木、司水、司草、司器、司货六种官职。礼记·曲礼下:“天子之六府曰:司土、司木、司水、司草、司器、司货,典司六职。” 郑玄 注:“府主藏六物之税者,此亦 殷 时制也, 周 则皆属司徒。司土,土均也;司木,山虞也;司水,川衡也;司草,稻人也;司器,角人也;司货,丱人也。”
《汉语大词典》:前天  拼音:qián tiān
(1).昨天的前一天。《二十年目睹之怪现状》第四回:“前天有信来,说是公事难办得很,恐怕还有几天耽搁。” 鲁迅 《呐喊·孔乙己》:“什么清白?我前天亲眼见你偷了 何 家的书,吊着打。” 巴金 《探索集·大镜子》:“前天看是这样;昨天看也是这样;今天看仍然是这样。”
(2).特指 清 代王公随同皇帝读书的三层殿室的前面一层。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷一:“世称上斋曰‘三天’,盖由从前列圣每岁驻跸 澄怀园 ,诸王公即读书园庐,其地为殿三层,皆有 世宗皇帝 御书匾额,前曰‘前垂天贶’,谓之前天;中曰‘中天景物’,谓之中天;后曰‘后天不老’,谓之后天。统谓之‘三天’。”
《汉语大词典》:台室  拼音:tái shì
指王公重臣之位。文选·谢庄〈月赋〉:“增华台室,扬采轩宫。” 李善 注:“台室,王公位。” 唐 韩愈 《同李二十八夜次襄城》诗:“印绶归台室,旌旗别将坛。”
分类:王公重臣
《汉语大词典》:年班  拼音:nián bān
清 代 蒙古 王公及喇嘛等分班于每年十二月十五日以后,二十五日以前至京师参加元旦朝贺谓之年班。清史稿·德宗本纪一:“﹝ 光绪 十九年正月﹞甲辰,诏明年应来 京 祝嘏 蒙古 与内札萨克王、公、台吉等,除有年班外,俱止来 京 。”
《汉语大词典》:贵躬(贵躬)  拼音:guì gōng
指王公贵人。 唐 张九龄 《荔枝赋》:“何斯美之独远,嗟尔命之不逢;每被销于凡口,罕获知于贵躬。”
分类:王公贵人
《汉语大词典》:驴王(驴王)  拼音:lǘ wáng
对凡劣王公的蔑称。宋书·始安王休仁传:“ 东海王 祎 凡劣,号为‘驴王’。”北史·北魏咸阳王坦传:“ 坦 一名 穆 ,字 延和 ,傲狠凶粗……从叔 安丰王 延明 每切责之曰:‘汝凶悖性与身而长。昔 宋 有 东海王 祎 ,志性凡劣,时人号曰驴王。我熟观汝所作,亦恐不免驴号。’当时闻者号为‘驴王’。” 清 黄遵宪 《京乱补述》诗之三:“驴王兼狗相,踊跃喜同袍。”
分类:王公
《汉语大词典》:宣封  拼音:xuān fēng
指除授官爵的制书。封建时代除拜王公将相时,先将制书密封,再在规定的仪式上拆封宣读,故云。参阅 宋 程大昌 演繁露卷四。 宋 曾巩 《厚卿子中使高丽》诗:“并使时推出众才,异方迎拜六城开。宣封直到东西部,仗节遥临大小梅。”
《汉语大词典》:逸王  拼音:yì wáng
指骄奢淫逸的王公。国语·晋语六:“夫贤者宠至而益戒,不足者为宠骄。故兴王赏谏臣,逸王罚之。” 宋 范成大 《馆娃宫赋》:“是为逸王之旧游,有墟国之遗恫焉。”
分类:王公
《汉语大词典》:冕笏  拼音:miǎn hù
礼冠与手版,皆古代王公大官之服饰,因以指仕宦者。文选·王融〈永明十一年策秀才文〉:“若闲冗毕弃,则横议无已;冕笏不澄,则坐谈弥积。” 吕向 注:“冕笏,官之服饰也。”
《汉语大词典》:坐而论道(坐而论道)  拼音:zuò ér lùn dào
(1).古指王公大臣陪侍帝王议论政事。周礼·考工记序:“国有六职,百工与居一焉。或坐而论道,或作而行之……坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。” 郑玄 注:“论道,谓谋虑治国之政令也。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“坐而论道,动以观德。”隋书·百官志下:“三师,不主事,不置府僚,盖与天子坐而论道者也。” 宋 邵博 闻见后录卷一:“自 唐 以来,大臣见君则列坐殿上,然后议所进呈事,盖坐而论道之义。”
(2).指坐下来谈论各项事理。 冯玉祥 《我的生活》第二二章:“你若要我替你抬重物,我自然不行;至若坐而论道,那我比 姜太公 还年轻的多呢!”
(3).指脱离实际,空谈大道理。《人民日报》1981.2.24:“我们就是要提倡这种领导者到基层去解决问题的作风,而反对坐而论道的不良习气。”
《汉语大词典》:抱见礼(抱见礼)  拼音:bào jiàn lǐ
清 代王公大臣觐见皇帝时的一种隆重礼节。 清 昭梿 啸亭杂录·西域用兵始末:“命王公大臣皆从往陪宴, 阿 逆行抱见礼,上从容抚慰。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二九章:“ 皇太极 亲自出城十里迎接,见面时,以 饶余郡王 阿巴泰 为首,一个一个轮流屈一膝跪在他的面前,抱住他的腰,头脑左右摆动两下,而他则松松地搂抱着对方的肩背。行毕这种最隆重的抱见礼,一起回到京城。”
《汉语大词典》:皇帝之宝(皇帝之宝)  拼音:huáng dì zhī bǎo
皇帝印玺之一。用于慰劳王公以下的文书。参见“ 皇帝行宝 ”。
《汉语大词典》:皇帝行宝(皇帝行宝)  拼音:huáng dì xíng bǎo
皇帝印玺之一。用于答复王公以下的文书。《唐律疏议·诈伪·伪造皇帝宝》:“皇帝有传国神宝,有受命宝、皇帝三宝、天子三宝,是名八宝。依公式令:神宝,宝而不用;受命宝,封禅则用之;皇帝行宝,报王公以下书则用之;皇帝之宝,慰劳王公以下书则用之;皇帝信宝,徵召王公以下书则用之。”
《汉语大词典》:皇帝信宝(皇帝信宝)  拼音:huáng dì xìn bǎo
皇帝印玺之一。用于征召王公以下的文书。参见“ 皇帝行宝 ”。
《汉语大词典》:皇帝行宝(皇帝行宝)  拼音:huáng dì xíng bǎo
皇帝印玺之一。用于答复王公以下的文书。《唐律疏议·诈伪·伪造皇帝宝》:“皇帝有传国神宝,有受命宝、皇帝三宝、天子三宝,是名八宝。依公式令:神宝,宝而不用;受命宝,封禅则用之;皇帝行宝,报王公以下书则用之;皇帝之宝,慰劳王公以下书则用之;皇帝信宝,徵召王公以下书则用之。”
《汉语大词典》:皇帝行宝(皇帝行宝)  拼音:huáng dì xíng bǎo
皇帝印玺之一。用于答复王公以下的文书。《唐律疏议·诈伪·伪造皇帝宝》:“皇帝有传国神宝,有受命宝、皇帝三宝、天子三宝,是名八宝。依公式令:神宝,宝而不用;受命宝,封禅则用之;皇帝行宝,报王公以下书则用之;皇帝之宝,慰劳王公以下书则用之;皇帝信宝,徵召王公以下书则用之。”