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《漢語大詞典》:三里雾(三里霧)  拼音:sān lǐ wù
谓浓雾。《后汉书·张楷传》:“﹝ 楷 ﹞性好道术,能作五里雾。时 关西 人 裴优 亦能为三里雾,自以不如 楷 ,从学之, 楷 避不肯见。” 唐 李商隐 《圣女祠》诗:“无质易迷三里雾,不寒长著五銖衣。”后亦用以借指道术。 元 马祖常 《寿郝大参》诗:“留客只谈三里雾,见人不问五侯鯖。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“忽焉五斗米之教起,三里雾之术成。”
《漢語大詞典》:衔勒(銜勒)  拼音:xián lè
(1).马嚼口和马络头。《孔子家语·执辔》:“夫德法者,御民之具,犹御马之有衔勒也。”《旧唐书·陆贽传》:“輗軏之所以行车,衔勒之所以服马也。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“乃马性不调,衔勒不齐之故。” 冰心 《寄小读者》二五:“如同带上衔勒的小马,负重的,目不旁视的走向前途。”
(2).法纪。《大戴礼记·盛德》:“德法者御民之衔勒也。”因借以指道德法纪。 宋 苏轼 《谢赐对衣金带马状》:“操名器以励士,上有诚心;正衔勒以驭人,下无遗力。”
(3).控制;限制。 唐 戴孚 《广异记·张嘉祐》:“不能闻义而举,反受 杨坚 衔勒。”《明史·湖广土司传》:“ 永乐 初, 苗 告继絶,袭冠带,益就衔勒。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·孙文革命运动清方档案》:“户部财政部似应稍宽衔勒,俾易措手。”
《漢語大詞典》:隐诀(隱訣)  拼音:yǐn jué
指道家的秘诀。亦指道书。 唐 欧阳炯 《大游仙诗》:“囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。” 明 王世贞 《孙兆孺华阳巾歌》:“手抄隐诀名登真,松风不厌旦夕闻。”
《漢語大詞典》:路涩(路澀)  拼音:lù sè
南朝 梁 简文帝 《陇西行》:“ 乌孙 涂更阻, 康居 路犹涩。”后用以指道路艰险难行。 唐 辛常伯 《军中行路难》诗:“途危 紫盖峯 ,路涩 青泥坂 。”
《漢語大詞典》:琼笈(瓊笈)  拼音:qióng jí
(1).玉饰的书箱。多指道书。《汉武帝内传》:“ 上元夫人 语帝曰:‘ 阿母 今以琼笈妙藴,发紫臺之文,赐女八会之书、五岳真形,可谓至珍且贵。’” 金 元好问 《通真子墓碣铭》:“琅函琼笈闭九渊,垂芒八角星日悬。”
(2).仙人的名籍。 宋 毛幵 《念奴娇·记梦》词:“寄语青童,何时丹就,为我留琼笈。”
《漢語大詞典》:清虚境  拼音:qīng xū jìng
(1).指月宫。 明 高明 《琵琶记·中秋望月》:“环珮风清,笙歌露冷,人在清虚境。”
(2).清净虚无的境界。指道观、道庵。 明 梅鼎祚 《玉合记·感旧》:“我既度清虚境,也只索把尘踪断。”
《漢語大詞典》:母道  拼音:mǔ dào
(1).为母之道。道,指道德、天性、天职等。《礼记·昏义》:“天子脩男教,父道也;后脩女顺,母道也。” 汉 刘向 《列女传·弃母姜嫄》:“ 弃 母 姜嫄 ,清静专一。履蹟而孕,惧弃於野。鸟兽覆翼,乃復收恤。卒为帝佐,母道既毕。” 唐 韩愈 《考功员外卢君墓铭》:“夫人 李 姓, 陇西 人。君在,配君子无违德;君殁,训子女得母道甚。”
(2).母亲的行辈。《礼记·大传》:“其夫属乎父道者,妻皆母道也。” 孔颖达 疏:“道,犹行列也。若其夫随属於己之父行者,其妻皆即己之母行也,故云‘妻皆母道也’。”
《漢語大詞典》:冠帔  拼音:guān pèi
(1).古代妇女之服饰。冠,帽子。帔,披肩。 唐 韩愈 《华山女》诗:“洗粧拭面着冠帔,白咽红颊长眉青。” 宋 王巩 《闻见近录》:“一日,儿女婚嫁,遣中使问其姓氏,悉赐冠帔。” 明 归有光 《朱夫人郑氏六十寿序》:“ 朱夫人 以夫小宗伯之贵,荣受冠帔。”
(2).泛指道士的服装。 唐 谷神子 《博异志·张竭忠》:“﹝ 竭忠 ﹞於 太子陵 东石穴中格杀数虎。或金简玉籙洎冠帔,或人之髮骨甚多,斯皆所谓每年得仙道士也。”
(3).借指道士。 五代 王定保 《唐摭言·四凶》:“ 磻叟 衣冠子弟,不愿在冠帔,颇思理一邑以自效耳。”
《漢語大詞典》:回行(迴行)  拼音:huí xíng
邪行,不走正道。《后汉书·冯衍传下》:“值兵革之际,不敢回行求时之利。”
(1).曲折的道路。行,指道路。《文选·张衡〈东京赋〉》:“迴行道乎 伊闕 ,邪径捷乎 轘辕 。” 薛综 注:“迴,曲也;捷,邪也。谓大道迂曲如在 伊闕 之外。”
(2).运行,循环而行。 汉 扬雄 《太玄·玄攡》:“天日迴行,刚柔接矣。”
《漢語大詞典》:玄道  拼音:xuán dào
大道,玄一之道。指道家所称的道的本源或总体。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》:“夫玄道者,得之乎内,守之者外,用之者神,忘之者器,此思玄道之要言也。”
《漢語大詞典》:观宇(觀宇)  拼音:guān yǔ
宫殿楼阁。亦指道观佛寺。 晋 左思 《魏都赋》:“繚垣开囿,观宇相临。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公至洛阳谒五陵表》:“观宇之餘,鞠为禾黍。”《北史·邢卲传》:“ 卲 缮修观宇,颇为壮丽,皆为之名题,有 清风观 、 明月楼 。” 清 姚鼐 《游灵岩记》:“当 苻坚 之世, 竺 僧 朗在 、 琨瑞 ,大起殿舍楼阁甚壮。其后頽废至尽。而 灵巖 自 宋 以来,观宇益兴。”
《漢語大詞典》:修远  拼音:xiū yuǎn
同“脩远”。
长远,辽远。多指道路。
《漢語大詞典》:脩远(脩遠)  拼音:xiū yuǎn
长远,辽远。多指道路。《国语·吴语》:“ 越 为不道,背其 齐 盟。今吾道路脩远,无会而归,与会而先 晋 ,孰利?”《墨子·非攻中》:“涂道之脩远,粮食輟絶而不继,百姓死者不可胜数也。”《楚辞·离骚》:“路曼曼其脩远兮,吾将上下而求索。” 汉 刘向 《九叹·忧苦》:“山脩远其辽辽兮,涂漫漫其无时。”
《漢語大詞典》:福基  拼音:fú jī
福祉的基础。指道德善行。《国语·晋语六》:“夫德,福之基也,无德而福隆,犹无基而厚墉也,其坏无日矣。”《南史·颜延之传》:“恭敬尊节,福之基也。”《再生缘》第十回:“为人养女能如此,真正是,前世修行有福基。”
《漢語大詞典》:青囊书(青囊書)  拼音:qīng náng shū
(1).《晋书·郭璞传》:“有 郭公 者,客居 河东 ,精於卜筮, 璞 从之受业。公以青囊中书九卷与之,由是遂洞五行、天文、卜筮之术…… 璞 门人 赵载 尝窃青囊书,未及读,而为火所焚。”后因以“青囊书”指道家典籍。 唐 杨巨源 《题赵孟庄》诗:“愿事 郭先生 ,青囊书几卷。”
(2).指医书、医术。《三国演义》第七八回:“ 华佗 在狱,有一狱卒,姓 吴 ,人皆称为 吴押狱 。此人每日以酒食供奉 华佗 。 佗 感其恩,乃告曰:‘我今将死,恨有青囊书未传於世。感公厚意,无可为报;我修一书,公可遣人送与我家,取青囊书来赠公,以继吾术。’”
《漢語大詞典》:金编(金編)  拼音:jīn biān
用金丝穿联的简册。指道教经典。 唐 张九龄 《登楼望西山》诗:“仙井今犹在, 洪崖 久不还。金编惟我授,羽驾亦谁攀?”