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《漢語大詞典》:新党(新黨)  拼音:xīn dǎng
(1).原指 清 朝末年以 康有为 为首的资产阶级改良主义派,即维新派。后亦称以 孙中山 为首的资产阶级民主革命派或泛称新派。《冷眼观》第十六回:“以后没有几天,就闹出那个搜捕新党的大乱子来了。” 鲁迅 《彷徨·祝福》:“一见面是寒暄,寒暄之后说我‘胖了’,说我‘胖了’之后即大骂其新党。” 鲁迅 《花边文学·趋时和复古》:“ 半农先生 ……这一死作用好像比那两位大得多:他已经快要被封为复古的先贤,可用他的神主来打‘趋时’的人们了。这一打是有力的,因为他既是作古的名人,又是先前的新党,以新打新,就如以毒攻毒,胜于搬出生锈的古董来。”
(2).历史学家称 北宋 神宗 、 哲宗 、 徽宗 三朝主张实行 王安石 新法的政治派别。 邓之诚 《中华二千年史·党争之误国·新旧党之分张》:“新党得政,旧派藉端攻击,其争愈甚。会新党内鬨, 安石 不安於位,乃辞职以去。”
《漢語大詞典》:轰斗(轟鬭)  拼音:hōng dòu
群聚哄闹打斗。 康有为 《过虎门》诗:“ 粤 海重关二虎尊,万龙轰鬭事何存?”
《漢語大詞典》:浸熏(浸薰)  拼音:jìn xūn
浸渍熏灼。谓逐渐败坏。 康有为 《大同书》辛部第十四章:“若其损害廉耻,败坏风俗,浸薰天性,尤其大者矣。”
《漢語大詞典》:保国会  拼音:bǎo guó huì
清末维新派的政治团体。1898年康有为等在北京成立。以“保国、保种、保教”为宗旨,在各地设立分会,开展维新活动。后在顽固派压制下自行停顿。
《漢語大詞典》:均产(均産)  拼音:jūn chǎn
平均分配财产。 康有为 《大同书》乙部第二章:“於是立宪徧行,共和大盛,均产説出,工党日兴。”
《漢語大詞典》:人本院  拼音:rén běn yuàn
康有为 所设想的一种为孕妇服务的社会福利机构。 康有为 《大同书》己部第一章:“一曰人本院,凡妇女怀妊之后皆入焉,以端生人之本,胎教之院,吾欲名之曰人本院也,不必其夫赡养。” 康有为 《大同书》辛部第一章:“故生人养人之地,若人本院,育婴院、慈幼院……”
《漢語大詞典》:大同书  拼音:dà tóng shū
康有为著。始作于1884年,成书于1901-1902年。共十卷。具体描述了一个没有国家、没有帝王、人人平等、天下为公的大同社会,但主张用改良的方法来实现。有鲜明的反封建意义,但带有空想色彩。
《漢語大詞典》:钞引法(鈔引法)  拼音:chāo yǐn fǎ
纸币的发行制度。《金史·食货志三》:“户部尚书 蔡松年 復钞引法,遂製交钞,与钱并用。”亦省作“ 钞法 ”。《金史·食货志三》:“若与银均纳,则彼增此减,理必偏胜,至碍钞法。” 元 刘祁 《归潜志》卷十:“及 高巖夫 为三司副使,倡行钞法,初甚贵重,过於钱,以其便于持行也。”《明史·太祖纪二》:“三月辛酉,立钞法。” 康有为 等《上清帝第二书》:“夫富国之法有六:曰钞法,曰铁路,曰机器轮舟,曰开矿,曰铸银,曰邮政。”
《漢語大詞典》:据乱世(據亂世)  拼音:jù luàn shì
康有为 在《大同书》中提出的历史演变阶段有三:据乱世,升平世,太平世。大同之始基为据乱世,大同渐行为升平世,大同成就为太平世。亦省作“ 据乱 ”。 康有为 《大同书》辛部第七章:“盖据乱窟居,人多住山,升平堂构,人多住原,太平极乐,人復居山,周而復始。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“时方据乱而言太平,何自悖其三世之説也!”参见“ 三世 ”。
《漢語大詞典》:三世  拼音:sān shì
(1).指祖孙三代。《礼记·曲礼下》:“去国三世。” 郑玄 注:“三世,自祖至孙。”《论语·季氏》:“陪臣唯执国命,三世希不失矣。”《文选·刘琨〈劝进表〉》:“况臣等荷宠三世,位厕鼎司。” 李善 注:“三世,谓 迈 至 琨 也。 王隐 《晋书》曰:‘ 琨 祖 迈 ,相国参军;父 蕃 ,太子洗马、侍御史。’”
(2).指《春秋》 公羊 家主张的历史演变的三个阶段,即所见世、所闻世、所传闻世。《公羊传·隐公元年》:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。” 何休 注略云:“於所传闻之世,见治起於衰乱之中,用心尚麤觕,故内其国而外诸夏”;“於所闻之世,见治升平,内诸夏而外夷狄”;“至所见之世,著治太平,夷狄进至於爵,天下远近大小若一”。 清 钱谦益 《玉剑尊闻序》:“《周官》之六典如故,《公羊》之三世非遐。” 康有为 据 公羊 家言曾提出据乱世、升平世、太平世之说。见《大同书》
(3).佛家以过去、现在、未来为三世。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“三世之事,信而有徵。” 王利器 集解引 赵曦明 曰:“三世,过去、未来、现在也。”《坛经·忏悔品》:“今与汝等授无相懺悔,灭三世罪。” 清 黄宗羲 《汪魏美先生墓志铭》:“七趣三世,如旋火轮,皆炽然而生,求不生者,了不可得。” 鲁迅 《华盖集·题记》:“我知道伟大的人物能洞见三世,观照一切。”
(4).指《黄帝针灸》《神农本草》《素女脉诀》三部古医书。 明 宋濂 《赠医师葛某序》:“古之医师必通於三世之书。所谓三世者,一曰《针灸》,二曰《神农本草》,三曰《素女脉诀》。”参阅《礼记·曲礼下》“医不三世不服其药” 孔颖达 疏。
《漢語大詞典》:栋折榱坏(棟折榱壞)  拼音:dòng shé cuī huài
犹栋折榱崩。比喻倾覆。 康有为 等《上清帝第二书》:“举人等栋折榱坏,同受倾压,故不避斧鉞之诛,犯冒越之罪,统筹大局,为我皇上陈之。”
《漢語大詞典》:训讨(訓討)  拼音:xùn tǎo
训练整治。 康有为 等《上清帝第二书》:“盖诸国并骋,无日不训讨军实,国乃可立。”
分類:康有为
《漢語大詞典》:通忧共患(通憂共患)  拼音:tōng yōu gòng huàn
共同承担忧患。 康有为 等《上皇帝第二书》:“尝推先王之意,非徒集思广益,通达民情,实以通忧共患,给民合志。”