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常用典故按出处分类按人物分类
《汉语大词典》:鹊石(鹊石)  拼音:què shí
晋 干宝 搜神记卷九:“ 常山 张颢 ,为 梁州 牧。天新雨后,有鸟如山鹊,飞翔入市,忽然坠地,人争取之,化为圆石。 颢 椎破之,得一金印,文曰‘忠孝侯印’。 颢 以上闻,藏之秘府。后议郎 汝南 樊衡夷 上言:‘ 尧 舜 时旧有此官,今天降印,宜可复置。’ 颢 后官至太尉。”遂以“鹊石”为官员应天命升迁的典实。 明 张煌言 《寿安福伯邓如磐》诗:“鹊石文垂早建牙,归来长啸饵丹砂。”
分类:应天升迁
《汉语大词典》:府丞  拼音:fǔ chéng
(1).太守的属官。汉书·酷吏传·严延年:“三岁,迁 河南 太守……府丞 义 出行蝗,还见 延年 。”
(2). 汉 代西域各国王室的行政首长。后汉书·班超传:“ 超 乃更立其府丞 成大 为 疏勒王 。”
(3). 明 代 顺天 、 应天 二府, 清 代 顺天 、 奉天 二府皆置府丞,为府尹副职。又 明 代詹事府、 清 代宗人府等亦有府丞。明史·职官志三:“ 顺天府 ,府尹一人,府丞二人。” 清 孙承泽 天府广记·詹事府:“设詹事一员,少詹事二员,府丞二员。”清史稿·职官志一:“宗人府……府丞掌校汉文册籍。”
《汉语大词典》:官星  拼音:guān xīng
犹官运。旧时迷信说法,为贵官者上应天星,故称官星。《京本通俗小说·菩萨蛮》:“命有华盖,却无官星,只好出家。”警世通言·俞伯牙摔琴谢知音:“那 俞伯牙 身虽 楚 人,官星却落于 晋国 ,仕至上大夫之位。”《二十年目睹之怪现状》第二六回:“但你虽然是个贼,可也还官星高照,你若走了仕路,可以做到方面大员。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二章:“从看相、揣骨到批八字,都说他今年交大运,官星现,稳掌印把子。”
《汉语大词典》:星亡  拼音:xīng wáng
(1).星宿隐没不见。汉书·京房传:“九年不改,必有星亡之异。” 颜师古 注引 孟康 曰:“星亡为星不见也。”
(2).古人以为人间英杰皆上应天星,故以“星亡”谓重臣或贤人死亡。 北周 庾信 《崔訦神道碑铭》:“诸侯地裂,边将星亡。” 倪璠 注:“星亡,谓 崔訦 之薨也。”
《汉语大词典》:惠征  拼音:huì zhēng
谓顺应天意进行讨伐。旧唐书·于頔传:“自 两河 宿兵,垂七十年,王师惠征,疮痏未息。”
《汉语大词典》:挨宿  拼音:āi sù
明 代考选庶吉士,原取二十八人以应天文二十八宿,增取一人称挨宿。 明 沈德符 野获编·词林·选庶吉士之始:“今会试后考选庶吉士,人谓始于 文皇帝 永乐 甲申科,取二十八人以应列宿……一甲 曾棨 、 周述 、 周孟简 三人,俱授修撰;又选 杨相 等二十八人为吉士,并挨宿 周忱 为二十九人耳。”
《汉语大词典》:应天顺时  拼音:yīng tiān shùn shí
应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。例如:爰暨世祖,应天顺时,受兹明命——《晋书·元帝纪
《汉语大词典》:应天承运(应天承运)  拼音:yīng tiān chéng yùn
顺应天命,受天世运。 晋 葛洪 抱朴子·酒诫:“ 汉高 应天承运革命,向虽不醉,犹当斩蛇。” 郭沫若 《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》:“既以尚法为水德,在 秦 是应天承运来杀人,当然要‘专任狱吏,狱吏得亲信’,而‘乐以刑杀为威’。”
分类:应天世运
《汉语大词典》:应天三绝(应天三绝)  拼音:yīng tiān sān jué
唐僖宗 年间, 孙位 在 成都 应天寺 左壁画坐天王及其部从鬼神像。 后蜀 景焕 又在右壁画天王像,与之相对。当时的词人 欧阳炯 为此作长歌,僧 梦归 草书此歌于壁。因画、诗、书法三者俱佳,时人称之“应天三绝”。参阅 宋 郭若虚 《图书见闻志·应天三绝》
《汉语大词典》:应天顺人(应天顺人)  拼音:yīng tiān shùn rén
易·革:“ 汤 武 革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉。”后封建王朝或帝王更迭,常自称应天命、顺人心而习用此语。 汉 班彪 《王命论》:“虽其遭遇异时,禅代不同,至于应天顺人,其揆一焉。”新唐书·苏安恒传:“陛下膺先圣顾托,受嗣子揖让,应天顺人,二十馀年,岂不闻 虞舜 褰裳、 周公 复辟事乎?”《三国演义》第七三回:“主公仁义著于天下,今已抚有两 川 之地,可以应天顺人,即皇帝位,名正言顺,以讨国贼。” 孙中山 《大总统劝告北洋军将士文》:“义师之起,应天顺人,扫专制之馀威,登国民于衽席。”汉书·叙传下:“革命创制,三章是纪,应天顺民,五星同晷。” 三国 魏 钟会 《檄蜀文》:“ 高祖文皇帝 ,应天顺民,受命践阼。”
《汉语大词典》:右佥都御史  拼音:yòu qiān dū yù shǐ
官名。明代都察院置左右佥都御史,略次于左右副御史。参见“右都御史”条
右佥都御史巡抚应天十府。——· 张廷玉《明史》
召为南京右佥都御。
《汉语大词典》:顺天应人(顺天应人)  拼音:shùn tiān yìng rén
易·革:“天地革而四时成, 汤 武 革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。” 孔颖达 疏:“ 殷汤 周武 ,聪明睿智,上顺天命,下应人心。”后因以“顺天应人”谓顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。 三国 魏 阮籍 《通易论》:“入而说之,说而教之,顺天应人。”新五代史·唐臣传·苏循:“独 循 与 张祎 、 薛贻矩 盛称 梁王 功德,所以顺天应人者。”《大马扁》第七回:“不过 孔子 力做不到,又见 周 德未衰,故不能干这顺天应人之事。” 孙中山 《军人精神教育》:“再造一庄严华丽之新民国。为民所有,为民所治,为民所享者也。此为今日顺天应人之事,志士仁人不可不勉。”亦作“ 顺天从人 ”。 唐 韩愈 《进〈顺宗皇帝实录〉表状》:“及嗣守大位,行其所闻,顺天从人,传授圣嗣。”
分类:应天
《汉语大词典》:风禾尽起(风禾尽起)  拼音:fēng hé jìn qǐ
书·金縢:“秋,大熟。未穫,天大雷电以风,禾尽偃……王出郊,天乃雨,反风,禾则尽起。”后以“风禾尽起”为顺应天心,得到天助的出典。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》:“如必不得已,则请去监国之号,仍以 醇亲王 暂行摄政,以示贬损,如诸臣带罪图功之例。衮衣东归,风禾尽起。此上策也。”
分类:应天出典