第 8 句因包含“蓬丘”,据此推断可能引用了典故:蓬丘
第 13 句因包含“光,射,斗牛”,据此推断可能引用了典故:射斗牛
第 43 句因包含“绝粒”,据此推断可能引用了典故:绝粒
第 49 句因包含“九陌”,据此推断可能引用了典故:九陌
第 59 句因包含“扶桑”,据此推断可能引用了典故:扶桑
第 69 句因包含“骖鸾”,据此推断可能引用了典故:骖鸾
第 69 句因包含“骖鸾”,据此推断可能引用了典故:骖鸾
第 82 句因包含“蓐收”,据此推断可能引用了典故:蓐收
第 107 句因包含“黄河,清”,据此推断可能引用了典故:黄河清
第 107 句因包含“澄清”,据此推断可能引用了典故:澄清
第 109 句因包含“庆云”,据此推断可能引用了典故:庆云
第 114 句因包含“搀抢”,据此推断可能引用了典故:搀抢
第 118 句因包含“清扬”,据此推断可能引用了典故:清扬
黄鹤楼 明·田汝耔
 出处:黄鹤楼志·艺文·文赋·明代、黄鹤楼集卷中
序:自莅夏口三易星霜登楼数矣乃今辛巳,(1)何为漫兴?其以时更变旅客值逢,能不感激?(2)切意君子处世,(3)宜乘建立,竟识退藏,(4)以永终誉,岂真可觊觎神仙之术哉?(5)
天运旋斡兮,时序忽兹高秋⑥。
白云纷其旖旎兮,余适升此危楼⑦。
昔人之超伸兮,骑黄鹤浮游⑧。
羽翼不可见兮,遗踪迹于蓬丘⑨。
猗与美哉⑩!
飞甍峥嵘兮,突刺乎穷霄⑾;
棂轩兮,横光射夫斗牛⑿。
浑沦崔㟴兮,舍化工机括⒀;
方圆盘郁兮,象天地之区周⒁。
凭临恣览觑兮,中惝恍绸缪⒂。
营营陨越兮,魂黯黯弥留⒃。
披纷飒沓兮,泻洞庭之逸波⒄;
俄而汹涌漰湃兮,朝江汉奔流⒅。
信夫“为气也,萧瑟草木摇落而变衰;
翩翩辞归兮,蝉寂寞无声
雍雍南游兮,鹍鸡啁哳悲鸣”⒆。
宋玉遗音,而协余之衷情⒇。
隙驹之言迈兮,惜朝华之难挹21。
对物情之彷佛兮,良怵惕于邑22。
人生有涯兮,孰长年之能执23。
飘忽不再兮,老荏苒而将及24。
世俗肮脏兮,恬辟谷绝粒25。
思至人于寞寞兮,抱玄精于咽吸26。
内展转以旁求兮,辨真元黑白27。
假寐夷犹兮,遇灵修九陌28。
指子安之故庐兮,造叔伟之攸宅29。
理余发于秣节兮,浴余体于兰汤30。
玉台嶙峋兮,排阊阖而履上方31。
太乙九重兮,睹绰约中央32。
质要渺以委蛇兮,复降至于扶桑33。
青龙蜿蜒兮,建苍螭之文旗34。
干旄晶晶兮,下蕤绥陆离35。
轻焱清芬兮,洒零雨垂云36。
东皇以来歆兮,疑若授余以纶词37。
炎帝正阳兮,骖鸾鸟以骋鹜38。
朱雀腾骧兮,骈騑騑以按度39。
前驱捷径兮,曰余悯懵其始悟40。
计岐贰之枉投兮,却中道反顾41。
翩翩迅速兮,恐白日之云暮42。
金华以为盖兮,采荃蕙以为裾43。
兑泽而漱沦阴兮,余将诣少昊所居44。
蓐收位而宰阍兮,霜霰肃敛邪气除45。
诹吉用庚辛兮,告享具礼容舒46。
熊罴守关兮,右白虎蹲当间
中怀怆恨悚息兮,似踧踖踟蹰47。
大道砥平矢直兮,皇步局蹐趑趄48。
斯须定静知止极兮,始安宁而容与49。
光景逍遥,迓玄冥中庭50。
文昌为余先驱兮,玄武为余扬灵51。
多方以竟礼兮,言旋归而嬉娱52。
惊觉以惺发兮,依然在乎故都53。
吁嗟
神仙伊何所兮,吾不知其渺茫54。
彼人道之罔修兮,又奚为荒唐55。
黄河澄清兮,岂曰寻常56?
庆云迭见兮,其世之祯祥57。
北辰奠位兮,列星共乡58。
辅弼当道兮,搀抢灭光59。
缪纠解纷兮,纲维斯张60。
污浊潜消兮,涟漪清扬61。
往者不可追兮,来者可以自强62。
凤凰鸣于高冈兮,感梧桐朝阳63。
违时而弗竞兮,是亦何贵夫才良64。
驽骀偃蹇兮,齐骐骥康庄65。
勇信迈以长征兮,毋邅迍沮丧66。
夜寐夙兴兮,竭余力之方刚67。
念生鞠之罔极兮,扬休烈之辉光68。
狷介廉洁兮,历九死而不忘69。
保贞一以永缔兮,虽经百折无妨70。
功成名立而身退兮,余将跨黄鹤高翔71。
校注】 (1)辛巳:按作者进士年推算,当为正德十六年(1521)。是时,作者在湖广副使任内。 (2)何为四句漫兴,谓兴之所至率然而作。此指乘兴作赋时物四时景物旅客羁旅感激感慨。 (3)切:当作“窃”。窃,谦词。 (4)竟:终。 (5)觊觎非分冀望企图。《左传桓公二年:“是以民服事其上,而下无觊觎。”杜预注:“下不冀望上位。” (6)旋斡:犹运转。斡,亦旋。 (7)旖旎:盛貌。 (8)超伸:犹超升,谓超脱尘世飞升登仙浮游漫游。《庄子·在宥》:“浮游不知所求,猖狂不知何往。”《楚辞·离骚》:“欲远集无所止兮,聊浮游逍遥。” (9)蓬丘:《十洲记》:“蓬丘蓬莱山是也。”李白《越中秋怀》:“何必禹穴逝将蓬丘。” (10)猗与叹美之词。《诗·周颂·潜》:“猗与漆沮,潜有多鱼。” (11)飞甍高耸屋脊。《左传襄公二十八年:“犹援庙桷,动于甍。” 杜预注:“甍,屋栋。”孔颖达疏:“今俗谓之屋脊。” (12)棂轩:有窗格长廊曹植《赠徐干》:“鸠鸣飞栋,流焱激棂轩。”横光:即光。横与光通。《说文通训定声》:“横,假借为光。”《淮南子·坠形训》:“玉横维其西北之隅。”高诱注:“横,光也。” (13) 浑沦浑然一片。舍:犹藏。化工造化之工。《文选·贾谊鵩鸟赋〉》: “天地为炉兮造化为工。”李商隐今月二日……辄复五言四十韵一章献上……》:“固是符真宰徒劳化工。”机括:原义为弩上发箭机件,此犹机巧之意。 (14)盘郁曲折繁盛之貌。《酉阳杂俎·玉格》:“至此山,廓然宫殿盘郁楼台博敞。”区:即“区陬”,角落。《文选·张衡东京赋〉》:“目察区陬,司执遗鬼。”薛综注:“区陬隅隙之间也。” (15)中:胸中内心惝恍失意貌。《楚辞·远游》:“步徙倚遥思兮,怊惝恍而乖怀。”绸缪:《诗·唐风·绸缪》:“绸缪束薪三星在天。” 毛传:“绸缪,犹缠绵也。”谓忧思集结不解。 (16)营营往来驰逐貌。《庄子·庚桑楚》:“无使汝思虑营营。”《楚辞·九章·抽思》:“愿径逝而未得兮,魂识路之营营。”陨越颠坠跌落黯黯昏乱沮丧貌。弥留:《书·顾命》:“病日臻,既弥留。”蔡沈集传:“病日至,既弥甚留连。”此谓神魂丧乱,久而益甚。 (17)披纷:即纷披散乱北周庾信枯树赋》:“纷披草树散乱烟霞。”飒沓众盛貌。鲍照咏史》:“宾御飒沓鞍马光照地。”披纷飒沓,即纷至沓来意。逸波:奔涌无羁之波。 (18)漰湃:即澎湃形容波浪互相撞击。朝江汉:谓江汉朝宗。《书·禹贡》:“汉朝宗于。” (19)为气六句:用《楚辞·宋玉九辩〉》成句,故下云“此宋遗音”。《楚辞》“寂莫”作“寂漠”,一作“寂寞”,同。雍雍和鸣声。鹍鸡啁哳,《楚辞补注》:“鹍鸡似鹤黄白色。啁哳,声繁细貌。” (20)协:相同相合。《国语·语》:“实有爽德,协于丹米。” (21)隙驹:《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹过隙。”后以隙驹光阴易逝。言:助词无义。迈:往,过。朝华:喻青春美好年华。挹:取得。《文选·陆机叹逝赋〉》:“恨朝霞之难挹。” (22) 物情事物的情景。此指眼前景物彷佛:用《九辩》“柯彷佛萎黄” 句意,言物情衰歇。良:甚,很。怵惕:《九辩》:“心怵惕震荡兮,何所忧之多方。”《楚辞补注》:“五臣云:怵惕震荡惊动也。”于邑忧悒郁结哽咽。《楚辞·九章·悲回风》:“伤太息悯怜兮,气于邑不可止。” (23)有涯:《庄子·养生主》:“吾生有涯,而知也无涯。”执:把握。《文选·陆机叹逝赋〉》:“孰长年之能执?” (24)时飘忽二句飘忽迅疾貌。《文选·陆机叹逝赋〉》:“时飘忽不再,老晼晚其将及。”《楚辞·离骚》:“老冉冉其将至兮。” (25)辟谷古称导引之术,不食五谷可以长生,谓之辟谷道家方士附会神仙入道之术。《史记·留侯世家》:“(张良)乃学辟谷道引轻身。”此谓避世修道。 (26)至人道德修养达到最高境界的人。《庄子·逍遥游》:“至人无己神人无功圣人无名。”玄精人体元气精气陶弘景真诰》:“《上清真人延寿口诀》:‘……玄精不倾然后可以存神服霞,呼吸二景耳。’” 咽:原作“ ”,误,径改。咽吸,吞吸。 (27)真元:人之元气元稹《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》:“时物外奖真元内修。”黑白佛家语,即善恶之意。《俱舍论》:“诸不善一向名黑,染污性故。色界善业一向不离恶故。” (28)夷犹犹豫迟疑。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行夷犹。” 灵修神明。《楚辞·离骚》:“指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。”王逸注:“灵,神也。修,远也。”九陌城中大道骆宾王帝京篇》:“三条九陌城隈万户千门平旦开。”此指武昌府城。 (29)子安仙人名,传其曾骑黄鹤游憩黄鹤楼。《名胜志》:“汉阳渡上有黄鹤楼,晋仙人黄子安黄鹤游憩于此。”叔伟:即荀叔伟。一作叔祎、又作叔玮。任昉《述异记》谓驾鹤登仙之人乃荀叔伟,而非费文伟。攸宅:所居。攸,亦宅,居住之所。《诗·大雅·韩奕》:“为韩姑相攸莫如韩乐。” 郑玄笺:“攸,所也。……视其所居,韩国最乐。” (30)秣节:疑为“沐栉”之误。《庄子·天下》:“腓无胈胫无毛,沐甚雨,栉疾风。”此用其意,谓洗梳头发于风雨之中。兰汤:有香味热水。《楚辞·九歌·云中君》:“浴兰汤沐芳。”洪兴祖补注:“皆洁濯之谓也。” (31)陟:升。玉台:《楚辞·九思·伤时》:“登太一玉台,使素女鼓簧。”王逸注:“太一天帝所居,以为台也。”嶙峋重叠高耸之貌。扬雄甘泉赋》:“增宫参差,骈嵯峨兮,岭巆嶙峋,洞亡崖兮。”排:开。阊阖:《楚辞·离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”王逸注:“阊阖天门也。” 上方天上仙界温庭筠《宿云居寺》:“圆月上方明。” (32)太乙:同“太一”,也作“泰一”。《史记·封禅书》:“天神贵者太一。”司马贞索隐:“宋均云:天一太一北极神之别名。”又《天官书》: “中宫天极星,其一明者,太一常居也。”张守节正义:“泰一天帝别名也。刘伯庄云:泰一天神之最尊贵者也。”绰约柔美貌。谓仙子白居易长恨歌》:“其中绰约仙子。”中央:天之中央天帝所居。 (33)要渺:渺,当作“眇”。《楚辞·远游》:“质销铄汋约兮,神要眇以淫放。”洪兴祖补注:“眇与妙同。要眇精微貌。”委蛇:亦作委迤委佗。《尔雅·释训》:“委委佗佗,美也。”郭璞注:“皆佳丽美艳之貌。” 《诗·鄘风·君子偕老》:“委委佗佗如山如河。”陆德明释文:“韩诗云:德之美貌。”扶桑:《楚辞·离骚》:“饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。” 王逸注:“扶桑,日所拂木也。”洪兴祖补注引《山海经》云:“黑齿之北,曰汤谷,有扶木下枝,一日居上枝,皆戴乌。”又引《十洲记》云:“扶桑碧海中,叶似桑树,长数千丈,大二千围,两两同根更相依倚,是名扶桑。” (34)螭:《楚辞·九章·涉江》:“驾青虬兮骖白螭。”洪兴祖补注: “五臣云:虬、螭,皆龙类。”文旗:有文彩的旗。苍螭之文旗,即绘有苍螭图案旗帜。 (35)揭:举。干旄旗的一种,通“竿”;旄,犛牛尾。干旄即用犛牛装饰旗竿之旗。《·鄘风·干旄》:“孑孑干旌,在浚之郊。”晶晶鲜明貌。蕤绥盘曲升腾貌,形容旌旗仪仗蜿蜒而行。《文选·扬雄甘泉赋〉》:“蠖略蕤绥。”李善注:“龙行之貌也。”陆离色彩斑斓。《楚辞·离骚》:“纷总总离合兮,斑陆离上下。” (36) 轻焱轻风。焱,《说文通训定声》云:“为猋(飙)之误字。” 王褒九日从驾》:“轻飙飒飒凉。”零雨微雨。《·豳风·东山》:“零雨其濛。”垂云低垂之云。《文选·何晏景福殿赋〉》:“若仰崇山,而戴垂云。” (37)东皇:即东皇太一天神名。屈原九歌》首篇即《东皇太一》。《楚辞补注》:“五臣云,……太一星名,天之尊神。祠在东,以配东帝,故云东皇。”来歆来享,谓神来供品。《文选·张衡东京赋〉》:“神歆馨而顾德。”薛综注:“歆,享也。”纶词:犹纶言纶音。《礼·缁衣》:“王言如丝,其出如纶;王言如纶,其出如綍。”后因纶言纶音皇帝诏书。此指天东皇纶音。 (38)炎帝:《汉书·魏相传》:“南方之神炎帝乘离。” 正阳:《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。”王逸注引《陵阳子明经》:“正阳者,南方日中气也。”此指南方。鸾鸟神鸟名,即鸾。《山海经·西山经》:“(女林之山)有鸟焉,其状如翟五采文,名曰鸾鸟。”《离骚》:“鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。”骋鹜驰骋奔走。《楚辞·九歌·湘君》:“晁骋鹜江皋,夕弭节北渚。” (39)服:古代一车驾四马,居中两匹称服两旁之马称骖。《荀子·哀公》:“两骖列,两服入厩。”杨倞注:“两服,马在中两骖两服之外马。” 此用作动词,犹驾,御。朱雀又名朱鸟。《太平御览·河图》:“南方赤帝,神名赤熛怒,精为朱鸟。”腾骧:奔跃,超越。《文选·张衡西京赋〉》:“乃奋翅腾骧。”骈:两马并驾为骈。嵇康琴赋》:“双美并进骈驰翼驱。” 騑騑马行不止貌。《·小雅·四牡》:“四牡騑騑啴啴骆马。”按度:徐行貌。 (40)捷径:谓取近便之路以求速达悯懵迷糊不清。 (41)岔道。贰:差错贰,谓错投岔道。故下云“枉投”。中道中途。《离骚》:“羌中道改路。” (42)翩翩轻疾貌。《·小雅·四牡》:“翩翩者鵻,载飞载下。” (43)金华:作装饰用之金花。《后汉书·蔡邕传》:“公(董卓奉引车驾,乘金华青盖,爪画两轓远近以为非宜。”荃蕙香草名。《离骚》:“兰芷变而不芳兮,荃惠化而为。” (44)兑泽润泽光泽。兑亦泽。《易·说卦》:“兑为泽。”沦阴:指晚霞。《楚辞·远游》:“漱正阳而含朝霞。”王逸注引《陵阳子明经》:“春食朝霞朝霞者,日欲出时黄气也。秋食沦阴沦阴者,日没以后赤黄气也。” 少昊:也作“少皞”“少皓”。《楚辞·远游》:“遇蓐收西皇。”王逸注:“西方庚辛,其帝少皓,其神蓐收西皇,即也。《离骚经》曰:‘召西皇使涉予。’ 知西皇所居在于西海之津也。” (45)宰阍:守门。《楚辞·离骚》:“吾令帝阍开关。”注:“阍,主门者也。”宰,亦主管之意。 (46)诹吉:谓选择吉日良辰潘岳《籍田赋》:“庙祧有事祝宗诹日。”庚辛:《吕氏春秋·孟秋纪》:“其日庚辛,其帝少皞。”高诱注:“庚辛,金日也。”《淮南子·时则训》:“其庚辛。”高诱注:“庚辛,金也。” 金,五行之一,方位为西,季节干支为庚辛。位于西方时逢秋季,故取庚辛之为祭。告享:告祭。容舒:祭祀容颜举止庄重安祥。 (47)中:心中怆恨悲伤班彪北征》:“游子悲其故乡兮,心怆悢伤怀。”戒:肃然恭敬悚息惶恐喘息踧踖局促不安貌。《后汉书·东平宪王苍传》:“每会见踧踖无所措置。”踟蹰来回走动。《·邶风·静女》:“爱而不见搔首踟蹰。” (48)砥:磨石。“砥平”,如砥之平。矢:箭。“矢直”,知矢之直。《·小雅·大东》:“周道如砥,其矢如直。”皇步:谓恐惧。皇,通 “遑”“徨”。局蹐:局,曲身,弯腰;蹐,小步行路。谓小心戒惧趑趄:欲进不前。 (49)定静:安静。定亦静。止极停止终了。《吕氏春秋·制乐》:“圣人独见众人焉知其极。”注:“极,犹终。”容与安逸自得貌。《楚辞·九歌·湘夫人》:“聊逍遥容与。” (50)光景日月之光。《楚辞·九章·悲回风》:“借光以往来。”迓:迎。玄冥北方之神,称黑帝,故亦指黑暗。《后汉书·祭祀志》:“立冬迎冬北郊,祭黑帝玄冥车旗服饰皆黑。” (51)文昌玄武:皆神名。《楚辞·远游》:“后文昌使掌行。”王逸注: “顾命中宫,敕百官也。天有三宫,谓紫宫太微文昌也。”洪兴祖补注:“史迁天官书》云:‘斗魁戴匡六星文昌宫。’……《晋·天文志》:‘文昌六星,在北斗魁前。’”又:“召奔属。”王逸注:“呼太阴神使承卫也。” 洪兴祖补注:“二十八宿北方。”扬灵:谓扬己精诚。《楚辞·九歌·湘君》:“望涔阳极浦横大扬灵。”注:“灵,精诚也。” (52)竟礼:尽礼。 (53)惺发:犹醒悟。 (54)伊:助词无义何所:何方。 (55)人道人伦之道。《庄子·在宥》:“何谓道,有天道有人道。无为尊者天道也;有为而累者,人道也。”疏:“司职有为,事累繁扰者,人伦之道。”罔修:不修人伦之道,指神仙奚为为何。 (56)黄河澄清:古称黄河千年一清,因以河清太平祥瑞象征。《左传襄公八年引逸:“俟河之清人寿几何!”《文选·李康运命论〉》:“夫黄河清圣人生。” (57)庆云:《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云郁郁纷纷萧索轮囷,是谓庆云喜气也。”祯祥:《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥。” 孔颖达疏:“祯祥吉之萌兆。” (58)北辰北极星。乡,通“向”,朝向。《论语·为政》:“为政以德譬如北辰,居其所众星共之。” (59)辅弼佐助,指宰臣。《国语·吴语》:“昔吾先王世有辅弼之臣,以能遂疑计恶,以不陷于大难。”当道:谓执政搀抢彗星名,即天搀、天抢。古以为凶兆。《史记·司马相如列传》:“揽搀抢以为旌。”张守节正义引《天官书》:“天搀四丈,末锐;天抢长数丈,两头锐。其形类彗也。”《文选·左思吴都〉》:“搀抢暴出相属。”李周翰注:“搀抢妖星也。” (60)缪纠:绞结缠结解纷排解纷乱。《史记·滑稽列传》:“谈言微中,亦可以解纷。”纲维:《管子·禁藏》:“维纲。”尹知章注:“维纲所以张也。” (61)涟漪水面微波。漪,亦作“猗”。《·魏风·伐檀》:“坎坎伐檀兮,寘之河之兮,河水清且涟漪。”此谓世道清平。 (62)追:补救。《孟子·尽心下》:“往者不追。”强:勉力。《淮南子·修务》:“名可务立,功可强成。” (63)凤凰句:《·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈梧桐生矣,于彼朝阳。”朱熹集传:“山之东曰朝阳凤凰之性,非梧桐不栖,非竹实不食。”《世说新语·赏誉》“顾彦先凤鸣朝阳”,喻贤才遇时而起。 (64)竞:犹争胜。此句意谓良才遇时能有为,失时则不争胜。 (65)驽骀劣马偃蹇困顿相并骐骥良马康庄四通八达大道。《尔雅·释宫》:“五达谓之六达谓之庄。”《楚辞·九辩》:“却骐骥不乘兮,策驽骀取路。”此以“策驽骀”自谓,以“骐骥”喻贤才。 (66)迈:任意行进。毋:《黄鹤楼集》原作“母”,误,径改。邅迍:喻处境顺当。 (67)夜寐夙兴:谓辛劳。《·卫风·氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。” 方刚:《汉书·东平王传》:“朕唯王之春秋方刚。”颜师古注:“年少血气盛。”寐,原误作“寂”,径改。 (68)生鞠:指父母。鞠,养育抚育罔极无穷无尽。《·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。”又:“欲报之德,昊天罔极。”后常称父母之恩为罔报之恩。休烈盛美事业。《史记·秦始皇本纪》:“皇帝休烈平一宇内德惠修长。” (69)狷介严谨自守。《国语·晋语》:“小心狷介不敢也。”《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。” (70)贞一专一守一。缔:缔结。《楚辞·九章·悲回风》:“气 缭转而自缔。”洪兴祖补注:“缔,结,不解也。” (71)功成句:《老子》第八章:“功成名遂身退,天之道。” 本正德十六年作者广副使任内所作。序云“三易星霜”,则始任副使正德十三年作者登楼而感,感而梦,梦而觉,依次写来,其体式脱胎楚辞结构上则明显李白梦游天姥留别》的影响,但主旨却异。虽以主要篇幅出世梦游,但主旨却在入世追求建功立业。“君子处世宜乘建立,竟识退藏,以永终誉,岂真可觊觎神仙之术哉?”赋之大意在此。