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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:832—912
【介绍】: 五代时僧。
婺州兰溪人俗姓姜字德隐号禅月大师
七岁投本县和安寺出家。
苦节峻行,传《法华经》、《起信论》,精其奥义。
钱镠重之。
后入王建待之厚。
工草书,时人比之阎立本怀素
善绘水墨罗汉,笔法坚劲夸张,世称“梵相”。
有诗名。
尝有诗云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。
”人呼得得来和尚。
有《禅月集》。

唐诗大辞典 修订本
【生卒】:832—912
字德隐俗姓姜婺州兰溪(今浙江兰溪)人。
7岁出家,20岁受具足戒。
懿宗咸通初洪州游学,后漫游江西吴越
僖宗乾符初返居婺州
昭宗乾宁元年(894)钱塘钱镠,受礼遇。
二年江陵成汭

天复二年(902)得罪成汭,流放黔州
潜逃南岳隐居。
三年入,为王建所重,赐号禅月大师,特龙华院居之。
后梁乾化二年十二月卒。
生平见昙域《禅月集序》、《宋高僧传》卷三〇。
十五、六岁即有诗名,后广交诗友,与当代名诗人陈陶方干许棠李频张为曹松吴融罗隐罗邺韦庄齐己等皆有唱酬。
又工书善画。
称:“上人之作,多以理胜,复能创新意,其语往往得景物于混茫自然之际。
”(《西岳集序》)孙光宪称其诗“骨气混成,境意卓异”(《白莲集序》)。
今存《禅月集》25卷。
全唐诗》编12卷,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗17首、断句6,补题1首。

唐诗汇评
贯休832-913),婺州兰溪(今属浙江)人。
俗姓姜字德隐
少向佛,师安和寺僧圆贞。
与邻院童子处默于习经之馀更相唱和,诗名渐著,大中中受成。
咸通中,于洪州开元寺听《法华经》。
数年后,亲登讲筵
后返婺州
乾宁初、谒浙东钱镠
西游江陵,初为成汭所礼,居龙兴寺,后被谮,流放黔州
遂入王建甚礼遇之,呼为“得得来和尚”,赐号禅月大师,卒。
善画,师阎立本,又工草书,世称“姜体”。
集初名《西岳集》,吴融为序;卒后,弟子昙域集其诗丈为《禅月集》三十卷,今本存诗二十五卷,佚去文五卷。
全唐诗》编诗十二卷。

作品评论

吴融《禅月集序》
贯休)上人之作,多以理胜,复能创新意,其语往往得景物于混茫之际,然其旨归必合于道。
太白乐天既殁,可嗣其美者,非上人而谁?

孙光宪《白莲集序》
议者以唐宋诗僧,唯贯休禅师骨气混成,境意卓异,殆难俦敌。

鉴诫录
唐有十僧诗,选在诸集中,唯禅月大师所吟千首,吴融侍郎序之,号曰《巨岳集》,多为古体,穷尽物情。
议者称白乐天为“广大教化主”,禅月次焉。

五代诗话引《西清诗话》
至于罗隐、贯体,搏志于偏霸,争雄逞奇,语欲高而意未尝不卑,乃知天禀自然,有一定而不能易者。

瀛奎律髓
贯休)为诗有极奇处,亦有太粗处。
“尽日觅不得,有时还自来”,为人嘲作《失猫》诗,此类是也。
然道价甚高,年寿亦高。

唐才子传
(贯)一条直气,海内无双,意度高疏,学问丛脞,天赋敏速之才,笔吐猛锐之气,乐府古律,当时所宗。
虽尚崛奇,每得神助,馀人走下风者多矣。
昔谓“龙象蹴蹋,非驴所堪”,果憎中之一豪也。
后少其比者,前以方支道林、不过也。

唐音癸签
贯休诗奇思奇句,一似从天坠得;无奈发村,忽作怒骂、令人不堪受。

《载酒园诗话又编》
诗至晚唐而败坏极矣,不待宋人……甚则粗鄙陋劣,如杜荀鹤、僧贯休者。
贯休村野处殊不可耐。
如《怀素草书歌》中云:“忽如鄂公喝住单雄信秦王肩上搭着枣木㮶。
”此何异伧父所唱鼓儿词?
又如《山居》第八篇末句云:“从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
”岂不可丑!
然犹在周存卢延让上,以尚有“叶和蚁落、僧带野云来”、“青云名士如相访,西峰瀑布冰”数语,殊涵清气也。

《东目馆诗见》
贯休不肯平易,时极嵚崎之致,而意旨颇嫌径露。

其它

全唐诗补逸
贯休俗姓姜氏字德隐兰溪人
补诗二首。