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中国历代人名大辞典
【生卒】:1357—1402
【介绍】: 明浙江宁海人,字希直,一字希古。宋濂弟子,尽得其学。洪武二十五年召至京,除汉中府教授,与诸生讲学不倦。蜀献王闻其贤,聘为世子师,名其屋为“正学”,学者因称正学先生。建文帝即位,召为侍讲学士。修《太祖实录》,为总裁。燕王朱棣起兵入南京,自称效法周公辅成王,召使起草诏书。孝孺怒问“成王安在?”并掷笔于地,坚不奉命。遂被磔于市,宗族亲友弟子十族数百人受牵连被杀。有《逊志斋集》
词学图录
方孝孺(1357-1402) 字希直,一字希古,别称缑城先生、正学先生、逊志、方文正公等。台州宁海人。幼警敏,双眸炯炯,读书日盈寸,乡人目为"小韩子"。从宋濂学,濂门下知名士皆出其下。先辈胡翰、苏伯衡亦自谓弗如。孝孺顾末视文艺,恒以明王道、致太平为己任。惠帝召为翰林侍讲,明年迁侍讲学士,更定官制,改文学博士。国家大政事辄咨之。时修《太祖实录》及《类要》诸书,孝孺皆为总裁。燕兵起,廷议讨之,诏檄皆出其手。 建文四年六月,金川门启,燕兵入,帝自焚,被执下狱,使草诏,坚不从,手书"燕贼篡位"四字,殉国。
黄鹤楼志·人物篇
方孝孺(1357—1402) 明代诗文家、学者。字希直,又字希古。宁海(今浙江)人。洪武二十五年召至京,授汉中府教授;蜀献王闻其贤,聘为世子师,名其屋为“正学”,学者因称正学先生。建文帝召为侍讲学士,任《太祖实录》总裁。燕王朱棣起兵入南京,召其起草诏书,孝孺拒不奉旨,遂被杀,宗亲至友弟子凡八百馀人连坐被杀。后追谥文正。其学术醇正,文章纵横豪放。曾撰《黄鹤楼诗卷序》(又题《书黄鹤楼卷后》),反映当时武昌地区战乱与《黄鹤楼诗卷》的编辑内容概略。又作《武昌十景图序》,其中列入“石照亭”。

其它

槜李诗系·卷三十九
字希直宁海人建文时官翰林学士死节
《明诗纪事·乙签·卷一》
孝孺字希直,一字希古,临海人。洪武中以荐授汉中教授。建文中召为文学博士,靖难师入,召草诏,不屈死。有《逊志斋集》二十四卷。 (《四库总目》:孝孺学术纯正,而文章乃纵横豪放,颇出入于东坡,龙川之间。盖其志在于驾轶汉、唐,锐复三代,故其毅然自命之气,发扬蹈厉,时露于笔墨之间。燕王篡立之初,齐、黄诸人为所切齿,即委蛇求活,亦势不能存。若孝孺深欲藉其声名,俾草诏以欺天下,使稍稍迁就,未必不接迹三杨。而致命成仁,遂湛十族而不悔,语其气节,可谓贯金石动天地矣!文以人重,则斯集固悬诸日月不可磨灭之书也。) 《吾学编》:皇太子即位,廷臣交荐孝儒,侍讲筵,备顾问。孝孺德望素隆,一时倚重。上好读书,每有疑,即召使讲解。临朝奏事,臣僚面议可否,必命孝孺就扆前批答。孝孺尝作《书事》诗曰:「斧扆临轩几砚间,春风和气满龙颜。细听天语挥毫久,携得香烟两袖还。」又曰:「风软彤庭尚薄寒,禦炉香绕玉栏杆。黄门忽报文渊阁,天子看书召讲官。」 (《南濠诗话》:方正学先生集,传之天下,人人知爱诵之,但其多杂以他人之诗,如勉学二十四首,乃陈子平作,《渔樵》一首乃杨孟载作,又有《牧牛图》一绝,亦元人诗。 《梦蕉诗话》:方孝孺《过严子陵钓台长短句》云:「正人先正己,治国先齐家。如何废郭后,宠此阴丽华?糟糠之妻尚如此,贫贱之交安足拟!羊裘老子早见几,独向桐江钓烟水。」直于子陵心上说出。宋诗不及于唐,固也。或者矮观声吠并谓不及于元,是可笑欤!正学论诗云:「前宋文章配两周,盛时诗律亦无俦,今人未识仑派,却笑黄河是浊流。」「天历诸公制作新,力排旧习祖唐人,粗豪未脱风沙气,难诋熙丰作后尘。」 田按:希直文章渊源出于宋景濂,而学术街纯正则过之。姚江《明儒学案》云:「景濂氏出入于二氏,希直以叛道者莫过于二氏,而释氏尤甚,不惮放言驱斥,有明之学祖也。」诚为确论。太祖诛戮功臣,至末年文武名臣几尽,使得一二旧勋如宋国公、颍国公者,靖难之师,孰胜孰负未可知也。希直《送诚意伯孙士端归括苍》诗云:「海内只今无盗贼,幽州兴兵恼邦国。庙堂谋议岂无人,我怀中丞泪沾臆。呜呼志士古所稀,留侯武乡今是谁?九原招公傥可作,为解四海苍生危。」盖亦有慨于是,诵汉祖猛士之歌,同兹三叹。)
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五言律诗
盛德闻中夏,黎民望彼苍。
少留临宇宙,未必愧成康。
宗社千年恨,山陵后世光。
神游思下土,经国意难忘。
其二
五言律诗
文华端国本,潜泽被寰区。
云绕星辰剑,春回造化炉。
变通周典礼,宽太汉𧠺模。
厌世嗟何早,苍生泪欲枯。
其三
五言律诗
监国裨皇政,忧劳二十年。
龙楼方爱日,鹤驭遽宾天。
巳失群生望,空馀万世传。
长江一掬泪,流恨绕虞渊。
其四
五言律诗
相宅图方献,还宫疾遽侵。
鼎龟悬宝命,笙鹤动哀音。
谁绍三皇治,徒倾四海心。
关中诸父老,犹望翠华临。
《今言》:国朝定鼎金陵,木兴立之地,然江南形势,终不能控制西北,故高皇时已有都汴都关中之意。观洪武元年诏曰:「江左开基,立四海永清之本;中原图治,广一视同仁之心。其以金陵、大梁为南北京。」方希古《懿文汰子挽》诗曰:「相宅图方献,还宫疾遽侵。关中诸父老,犹望翠华临。」盖有都关中之议,以东宫薨而止也。《国史唯疑》:高皇《祭光禄寺灶神文》「朕经营天下,事事按古有绪,惟宫城前昂中洼,形势不称,本欲迁都,年老精力倦。又天下初定,不欲劳民,废兴有数,只得听天,惟愿鉴朕此心,福其子孙」云。可见开基都金陵非满志事。初欲都临濠,以刘基言止,再欲都秦,以懿文太子薨止,而高皇亦已老矣。文皇北迁,盖神灵若阴启之。
其五
五言律诗
三朝兼庶政,仁孝感婴孩。
万岁千秋志,经天纬地才。
未登宸极定,忍见泰山颓。
圣子承皇业,能舒四海哀。
其六
五言律诗
懿文光典册,善美过昭明。
历数归元子,哀荣慰圣情。
神灵游帝所,陵寝镇天京。
公论当时定,千秋有颂声。
其七
五言律诗
虹光流渚日,五马渡江年。
圣质中兴运,天伦位正传。
德隆尊未极,仁与寿难全。
馀庆垂中古,皇家世有贤。
其八
五言律诗
渊默师成宪,端严信若神。
承天行日月,与世作阳春。
锐意思宽政,温颜访老臣。
至今江海士,犹想属车尘。
其九
五言律诗
六龙犹未御,万物巳昭苏。
使处尊崇位,应无冻馁夫。
不知天上乐,还忆世间无。
八极遨游暇,踟蹰顾帝都。
其十
五言律诗
斥土开瑶殿,因山近翠微。
神舆离鹤禁,天泪湿龙衣。
日月还丹阙,风云送六飞。
太平皇业固,清庙咏光辉
⑴ 右十诗盖以写臣子之至情而寓攀号迫切之意未尝敢以示人今以记事灵殿适舍弟以诸生来见感泣乃书以与之然辞之卑陋而事之隆重身之疏寡而道之崇高宜其不足以形容之也
睿哲君天下,恢弘德化新。
宵衣啚治道,侧席致贤臣。
王气金台晓,仁风玉宇春。
忽朝云晏驾,率土泪沾巾。
(臣)伏承睿恩抚问兼赐良药及皋比讲席拜受之馀无任感荷敬次滕训导所寄诗韵粗述瞻仰之诚辞句芜拙乞垂宥察而正教之幸甚
超悟天人际,从容礼法中。
豪端锦江水,麈尾雪山风。
善共东平乐,才看冀北空。
感恩惭独厚,笺疏许频通。
其二
五言律诗
壤地三千里,弦歌五十城。
廷多汉长者,座有宋耆英。
立事多师古,行仁不近名。
愿存无逸戒,伫见治功成。
其三
五言律诗
听政忧民切,虚心待士虔。
典章皆有㩀,谈笑总堪传。
夜月初筵酒,春风广厦毡。
小臣怀德处,每忆白驹篇。
其四
五言律诗
大名传海宇,盛德冠时人。
文字天垂象,姿颜岳降神。
仁施邦域远,年与宪章新。
愿沐恩波阔,花溪理钓缗。
其五
五言律诗
贤王思贱士,欲为制颓龄。
药授还丹秘,功存本草经。
驻颜嗤镊白,阅岁比冬青。
倘遂飞升去,长依传说星。
其六
五言律诗
服猛本王政,赐皮书阁中。
林泉眼如电,文采座生风。
似可讲周易,宁须唤小空。
深思避贤者,玄理未能通。
摇落秋冬际,苍茫鄞越间。
青山欹枕过,白鸟背人还。
问俗乡音异,消愁酒价悭。
虚名果何物,不使病夫闲。
其二
五言律诗
官程催岁暮,百尺可停牵。
烟浦高低树,晚江来去船。
青山过越少,沧海带吴偏。
所遇无亲旧,怀人兴眇然。
其三
五言律诗
客路喜暄暖,初冬天始寒。
近京风俗异,逆浪水程艰。
人语吴音杂,渔歌楚调酸。
畏途非好友,怀抱若为宽。

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