人物:龚自珍

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潜江舟中(甲戌) 清·陈沆
五言律诗
落日潜江县,空帆信所之。
水深人语应,乡近客心疑。
远雁依天尽,寒鱼出浪迟。
晚来风更好,无奈泊船时。
龚定庵云:末二句有史事。
默深云:可味。
扬州城楼(戊寅) 清·陈沆
七言律诗
涛声寒泊一城孤,万瓦霜中听雁呼。
曾是绿杨千树好,只今明月一分无。
穷商日夜荒歌舞,乐岁东南困转输。
道谊既轻功利重,临风还忆董江都。
定庵云:裂篴之作。
兰雪云:五、六句纪实语,非忧时者不能道出。
默深云:末二句真杜。
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快雪天易晴,萧然独成醉。
梅间一雀噪,双双故人至。
知我相念深,感君远来意。
前夜江上风,舟来亦不易。
相逢且为欢,谁问别后事。
空山不知寒,星月同寤寐。
芙初云:三、四句与「柴门鸟雀噪,归客千里至」各自入妙。
耦庚云:「前夜」二句极浅语,却有真味。
定庵云:诵之盎然而和,其和在神。
兰雪云:其节安以和。
默深云:子美梦太白诗意,苏州寄山中道士诗格。
热士趣势要,冷士趣林幽
所趣异楚越,各抱无涯忧。
登垄商犹贱,乞墦士不羞。
轩冕信可荣,其如与心仇。
管华久同席,旦夕俄分辀。
一念静躁间,终古霄壤侔。
君看山中云,崇朝几沈浮。
真山久不动,兹焉庶堪俦。
默深云:敢不敬佩斯篇。
定庵云:起四语即庄生臧谷亡羊之旨。又云:云自浮沈,山自不动,所谓千军万马中本无一事,如果实證实悟到此地位,则势要可也,林幽亦可也,无涯之忧总是忧道,非为冷热忧矣。此诗大旨如是。
江上望龙山,峭如霜中锷。
盘旋入山腹,敦然去劖削。
中有千岁云,其大兼众岳。
作霖亦云劳,忽复还寂寞。
我欲从之游,何年闭幽壑。
伫立雪已深,众山化为鹤。
定庵云:吾闻之江铁君亦云然,知先生良非滥辞也。
惜哉其人美且才,断肠漱玉例堪哀。
太平湖畔丁香树,轻薄为文莫浪猜。
跋:太清一代才女,而世多微词,率映射龚自珍诗语,近岁冒钝宦刻太清残集,自序成多闻太清遗事。而按语中“如此亦长安一俊物”及“太平湖畔太平街丁香花发一低徊”等说,意中有定庵在耳,定庵狡狯甚于云伯(太清集中由诋陈云伯诗),其言可信耶?太素死三月,太清移居邸外,自注西域养马营赁房教间,则太清寡居并不在太平街矣。此《消寒》六首,为道光丁未所书,太清晚年也。今集中于此诗,或在缺卷中,或以诗不甚工,编集时弃去,未可知也,集中有《红雨轩独坐阅清闷阁集》诗,戊午岁冬至蛰庵居士题记。
瑶篇尝寄我1,捧读已忘身。
思渴2频劳梦3,情深愿结邻。
临风增别感,对月想丰神4。
一片殷勤意,迢迢报故人。
注:(1) 瑶篇:指优美的诗文。 (2) 思渴:渴念。宋王安石《答蒋颖叔书》:“阻阔未久,岂胜思渴。” (3) 劳梦:劳,烦劳;托付。劳梦,谓做梦。宋郭印《寄王褒伯和明举韵》之一:“地远频劳梦,心通少寄书。” (4) 丰神:丰美的神采。宋吴泳《和洪司令梅花》:“不御铅华别是花,丰神高洁自成家。”
附陈怡萱原诗二首
奇文镌紫石(1) ,破我苦吟身(2) 。 云树偏劳梦(3) ,风花愿结邻(4) 。 玉台(5) 摩(6) 体格(7) ,秋水写丰神(8) 。 远荷垂青眼(9) ,情深似故人。
注:(1) 镌紫石:在紫石上雕刻篆字。谓费墨娟赠送陈怡萱一枚印章。 (2) 破:这里谓篆刻。这句是说刻上了我的名字。陈怡萱自比紫石,紫石被雕刻,故谓之“破”。 (3) 劳梦:见第360首注。 (4) 风花:本指风中的花,这里指用华丽辞藻写景状物的诗文。唐白居易《答故人》:“读书未百卷,信口嘲风花。”清龚自珍《歌筵有乞书扇者》:“天教伪体领风花,一代人材有岁差。” (5) 玉台:谓砚台。清唐孙华《笔床》:“珊瑚架就安银管,翡翠装成近玉台。” (6) 摩:切磋,揣摩。《礼记学记》:“不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。”郑玄注:“摩,相切磋也。” (7) 体格:指文字的形体格调。 (8) 丰神:丰盈的神态。 (9) 垂青眼:谓以青眼相看,表示重视或见爱。古人称黑眼珠为青眼,与“白眼”相对。语出《世说新语简傲》刘孝标注引《晋百官名》:“籍能为青白眼,见凡俗之士,以白眼对之。”后因以“青白眼”表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。
其二
敢向风尘里(1) ,琴书寄此身。 回文(2) 钦制锦(3) ,藻德愿为邻(4) 。 金石(5) 镌无偶(6) ,江山助有神。 溯洄秋水处(7) ,应是扫花人(8) 。
注:(1) 风尘:指尘世,喻艰难的世道。 (2) 回文:指回文诗,始于前秦窦滔妻苏蕙所作的《璇玑图》诗,回环往复读之均能成诵。这里借指费墨娟的诗。 (3) 钦制锦:钦,敬佩。制锦,制作锦绣诗文。 (4) 藻德:美好的品德。 (5) 金石:本指在钟鼎碑碣上镌刻文字,这里指费墨娟擅刻制印章。 (6) 无偶:无敌手,没有匹敌的人。清阮元《小沧浪笔谈》卷一:“桂未谷进士馥,学博而精,尤深于《说文》小学,诗才隶笔,同时无偶。” (7) 溯洄:指追寻所怀念的人。语出《诗经秦风蒹葭》:“溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。” (8) 扫花:宋郑獬《闲居》之二:“留地教移竹,开门自扫花。”这里有惜花之意。
阳春一曲唱当筵1,真个清新别样妍。
盥手不辞千遍读2,惊心因废五更眠。
才高更出苏韩上3,学富堪夸李杜先。
愧我今生闺阁里,难搴4绛帐5执吟鞭6。
注:(1) 阳春一曲:指胡茂才在筵席上所作的诗。阳春,见第120首注。 (2) 盥手:洗手。谓先洗手然后捧读诗作,以示尊敬。 (3) 苏韩:指苏轼、韩愈。 (4) 搴(qiān音牵):通“褰”。揭起,撩起。唐杜甫《大云寺赞公房》诗之四:“明霞烂复阁,霁雾搴高牖。”“搴绛帐”是说侍奉对方讲学。 (5) 绛帐:见第205首注。 (6) 执吟鞭:替对方拿着马鞭。吟鞭:诗人的马鞭。清龚自珍《己亥杂诗》之五:“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。”
珠联璧合总蹉跎2,红袖青衫困网罗3。
欲问彩云何处散,那堪好事几回磨?
怀才不遇嗟埋没,有貌无缘叹坎坷。
举首问天天不语,读书每叹苦人多。
注:(1) 钧天乐:传奇《钧天乐》,清代作品,作者尤侗(1618-1704),字同人、展成,号悔庵、西堂,江苏长洲(今苏州)人。除着有传奇《钧天乐》外,还有《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》五种杂剧。传奇《钧天乐》揭露和讽刺了科场积弊和黑暗,书中的主要内容是:博学多才的沈白等人名落孙山,而不学无术的贾斯文等人却依仗财势而高中;后来天界开科考试真才,沈白才一展抱负,得志于仙宫。此外,书中也描述了才子佳人的悲欢离合和封建科举制度给这些有情人带来的坎坷命运。 (2) 珠联璧合:这里比喻才子佳人,相得益彰。清龚自珍《常州高材篇送丁若士》:“珠联璧合有时有,一散人海如凫鸥。” (3) 红袖青衫:指佳人和才子。
檀板歌场忆昔年2,鸾飘凤泊总凄然3。
从来花月多增感4,但作鸳鸯即是仙。
万种牢愁传彩笔5,数行别意写云笺。
珠联璧合成虚愿,炼石终难补恨天6。
注:(1) 绮怀诗:言风月情怀的诗作。清乾隆年间的黄景仁有绮怀诗十六首最为著名,光绪年间的题铸锗生(笔名)?亦撰有《绮怀集》,但上述二人的身世与诗中所言皆不合,非是。本诗所说的作者当与费墨娟同年代,是她所熟悉的人。 (2) 檀板:乐器名。檀木制的拍板。唐杜牧《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》:“画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。” (3) 鸾飘凤泊:比喻夫妻或情侣聚少离多,各自飘泊无定所。清龚自珍《金缕曲癸酉秋出都述怀有赋》词:“我又南行矣!笑今年鸾飘凤泊,情怀何似?” (4) 花月:犹言风月,指男女间情爱之事。 (5) 牢愁:忧愁。见第318首注。 (6) 炼石:即谓“炼石补天”。语本《淮南子览冥训》:“往古之时,四极废,九州岛岛裂,天不兼覆,地不周载......于是女娲炼五色石以补苍天。”唐李贺《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”这里用以比喻挽回不利局面。明陈汝元《金莲记焚券》:“苦相投,花值繁霜候,真是愁上添愁,又无个炼石奇谋。”
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