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钦定古今图书集成.经济汇编.考工典.卣部

钦定古今图书集成经济汇编考工典

 第一百八十七卷目录

 卣部汇考一
  诗经〈大雅江汉〉
  尔雅〈释器〉
  三代鼎器录〈卣〉
  博古图〈总说 商持刀祖乙卣图考 商执戈父癸卣图考 商言卣图考 商田卣 图考 商世母辛卣图考 商卦象卣图考 商祖辛卣图考 商立戈卣图考 商兕卣图 考 商执爵父丁卣图考 商宝卣图考 商瞿祖丁卣图考 商兄癸卣图考 商册卣图 考 商父丙卣图考 商父己卣图考 商父辛卣图考 商执匕父丁卣图考 商持干父癸卣图考 商妇庚卣图考 商父举卣图考 商史卣图考 商持刀父己卣图考 商母 乙卣图考 商冀父辛卣图考 商祖庚卣盖图考 商夔龙卣图考〉

考工典第一百八十七卷

卣部汇考一

《诗经》《大雅江汉》

釐尔圭瓒,秬鬯一卣。
〈朱注〉卣尊也。
〈大全〉孔氏曰:释器云卣中尊,按郁人掌和郁鬯,以实彝而陈之,则鬯当在彝,而此及《尚书》《左传》皆云秬鬯一卣者,当祭之时,乃在彝,未祭则在卣,赐时未祭,故卣盛之。

《尔雅》《释器》

彝、卣、罍,器也。
〈疏〉卣者,下云卣中尊也,孙炎云尊彝为上,罍为下,卣居中。郭云不大不小者,是在罍彝之间。

卣,中尊也。
〈注〉不大不小者

《三代鼎器录》

师淮卣  冀卣   周卣   兄癸卣商卣   母乙卣  母辛卣  祖癸卣父甲卣  祖戊卣  父己卣

《博古图》《总说》

卣,之为器中尊也,夏商之世,总谓之彝,至周则郁鬯之尊,独谓之卣,盖周官尊彝,皆有司,所以辨其用,与其实,所谓六彝者,鸡鸟斝黄蜼虎也,六尊者,献象著壶泰山也,而祫祭,则合诸神而祭之者也,故用五齐三酒通郁鬯,各二尊而尊之数,合十有八禘祭,则禘祖之所自出者也。故用四齐三酒,阙二尊而尊之,数合十有六,是则通于郁鬯二尊者,其所以为卣也,何以言之成王宁周公之功而锡之,以秬鬯二卣平王命文侯之德而锡之,以秬鬯一卣,皆实以郁鬯,知其为卣明矣,盖秬者取其一稃二米,和气所生鬯,则取芬香条达,而和畅发于外,卣之所以为中者,唯其备天地中和之气,非有事于形器之末而已,凡所以锡有功赏有德,是亦使其强不过中怠不鞭后不失,夫至中之道,故尔然彝也,尊也,卣也,皆盛酒之器用,有所宜则名有所不同。贾公彦以谓上尊曰彝,中尊曰卣,下尊曰壶。《尔雅》亦曰卣,中,尊也,故取其中,中也者,天下之大本,以其德,足以成天地,而配之者也,故卣所以实之郁鬯者,义在兹欤。
商持刀祖乙卣盖图


《商持刀祖乙卣图考》《商持刀祖乙卣图考》

右通盖高一尺二寸四分,深七寸五分,口径长四寸八分,阔三寸六分,腹径长八寸六分,阔七寸二分,容二升九合,共重九斤十有二两,两耳,有提梁,盖与器,铭共十四字,曰:祖乙者,河亶甲之子也,孙象形而手执刀盖孙,又疑其为子字,子盖商姓也,先王之事亲于耤,则必秉耒于牲,则必执系于羞哜,则执鸾刀于入舞,则执干戚几于祭飨,未尝不竭力从事,以职其劳,则卣之持刀,不亦宜乎?《礼记》云:袒而割烹义取于此,观其字画,奇古形制瑰异可以为诸卣之冠。
商执戈父癸卣盖图


《商执戈父癸卣图考》《商执戈父癸卣图考》

右通盖高一尺一寸六分,深七寸五分,口径长四寸四分,阔三寸二分,腹径长七寸三分,阔五寸六分,容六升三合,共重十有五斤六两,两耳,有提梁,盖与器铭共六字,父癸者商天乙,父,主癸也,上作人形,手执一戈,按诸铭款多为戈状,或立之,或横之,至此乃执焉,盖戈所以戒其过,苟念于须臾,而忽于持久,谨于忧勤,而失于懈怠,则戈之戒将忘矣,非特戈也,盖有所谓执鸾刀,有所谓执一金敦黍,或曰执玉,或曰执爵,皆因其事而有执焉,观其器悉以凤鸟为饰,而凤之为物,因时而隐显览德辉而下者也,器以藏礼而取饰,于是非礼文之盛,曷以称此,昔周官掌六彝,有以鸟彝为名者,郑元所谓刻而画之,为凰皇之形,其法盖取于此,然后世但知归美于周,而不知商实有以肇之也。
商言卣盖图


《商言卣图考》《商言卣图考》

右通盖高九寸八分,深六寸二分,口径长四寸,阔三寸三分,腹径长七寸,阔六寸三分,容四升二合,共重七斤十有一两,两耳,有提梁,盖与器铭共六字,其篆画不少异,惟中一字与铭意,皆未可详,此器制作纯厚而不雕巧,铭腹简略,规模与商夔龙卣相类,定一时物也。
商田卣盖图


《商田卣图考》《商田卣图考》
右通盖高八寸。深四寸九分。口径长四寸一分。阔二寸九分。腹径长七寸。阔五寸一分。容三升五合。共重五斤九两。两耳。盖与器。铭共一字。饰以云雷夔龙之形,纹镂华巧,切近人意,其铭曰:田耳间连环以为提梁,而今乃残缺不见其完,亦可惜也,且田者,粢盛之所自出,而卣之为器中尊也,诗书所谓秬鬯者,正一稃二米之谓焉,铭田者,岂非追本而为言耶?
商世母辛卣盖图


《商世母辛卣图考》《商世母辛卣图考》

右通盖高九寸七分,深六寸五分,口径长四寸一分,阔三寸,腹径长七寸,阔四寸三分,容五升七合,共重八斤六两,两耳有提梁,盖与器铭共五字,器上一字作三╳,按说文世字从三十,故以此为世字,以世为铭者,盖欲世世传之子孙不绝而已,且三╳又意其为五字从二一,而交之象,阴阳交午之义,天数穷于九,地数终于六,九六之数为十五,而天地之数备三╳者,十五也。古之圣人极其数,遂定天下之象,故以之制器,而天地之数寓焉,是则制字之妙,未易以一理推也,且辛为商号而曰母辛,即商史所谓辛母者是也,盖古人命辞,或上或下,其变易类多如此。
商卦象卣盖图


《商卦象卣图考》《商卦象卣图考》

右通盖高一尺四分,深六寸,口径长二寸八分,阔三寸,腹径长五寸七分,阔四寸八分,容三升六合,共重六斤十有四两,两耳有提梁,盖与器,铭共二字,作卦象,观古人画卦,奇以象乎阳,耦以配乎阴,一奇一耦,而阴阳之道,全一虚一实,而消息之理备,然易始八卦,而文王重之,为六十四卦,夏曰连山,商曰归藏,周曰易,是卦也,上下爻,皆阳,有乾之象,中二爻,皆阴,有坤之象,虚其中,亦取象于器,所谓黄流在中者义或在焉,虽不见干书,惟汉扬雄作太元八十一首以拟易曰:方州部家,今争首一方三州三部一家,与此卣卦象正同雄于汉,最号博闻,殆元之所自而作耶。
商祖辛卣图

《商祖辛卣图考》

右高九寸三分,深七寸五分,口径长四寸五分,阔三寸三分,腹径长八寸,阔七寸一分,容六升九合,重十有三两,两耳,阙盖有提梁,铭七字,曰:祖辛作彝尊又象人形,右执木,左执戟,按商十四代君曰:祖辛,盖祖乙之子,沃甲之兄,祖丁之父也,其象人形而执木执戟者,殆是其武舞也,木当是朱干,戟当是兵舞。昔舜之时,舞干羽于两阶以格有苗,则五帝之前,其武舞,亦所不废,武王之乐,曰大武而舞,如之则三王之后,其用以济时者,又所不敢忘武也,岂商之时独不然耶?考商有天下至祖乙,而政复兴祖辛继之,而善述其事,则干以自卫戟以攘敌者,于祖辛有之也,宜铭是器以旌之,又尝求其用舞之由,固有文舞有武舞。凡山川之祀,社稷之祀,四方之祀,与其持盈守文之君,皆以羽旄之舞,而文舞是也。若以武得天下,故于是有干舞焉,武舞是也,祖辛之迹不见于书传,而特有此武舞,固可以类求矣。
商立戈卣盖图


《商立戈卣图考》《商立戈卣图考》

右通盖高九寸二分,深六寸二分,口径长四寸五分,阔三寸八分,腹径长七寸五分,阔六寸,容五升三合,共重八斤六两,两耳有提梁,铭作立戈形,书称四人綦弁执戈。又曰兑之戈在东房,则戈于五兵为利器。王安石字画戈从一不得已,而用欲一而已,以是铭其器,盖亦示戒之象,按商有立戈鼎有立戈父甲鼎,与此意同,是器,通体两面状饕餮,间以雷纹,提梁为虎首,盖皆示其防闲之理。

商兕卣图


商兕卣盖图商兕卣盖图

《商兕卣图考》《商兕卣图考》
右通盖高一尺三寸,深六寸四分,口径长三寸八分,阔三寸五分,腹径长七寸,阔六寸五分,容五升七合,共重一十斤十有二两,两耳有提梁,盖与器,铭共二字,作兕形语云虎兕出于柙,则兕非驯兽,有害于人者,故昔人用以为罚爵曰称彼兕觥是也,觥既曰兕,则宜卣亦有兕,是器,提梁之两端亦象兕首,而通体作饕餮状,岂不有所示其戒耶?商尚质于是铭诸器者,或以其形,此所以与周器异耳。
商执爵父丁卣图

《商执爵父丁卣图考》

右高八寸四分,深七寸七分,口径长三寸七分,阔二寸七分,腹径长五寸六分,阔三寸五分,容三升六合,重四斤十有三两,两耳,阙盖有提梁,铭三字,上象手执爵形,,考之状,口引如流下列三足,有爵之象,旁画以《说文》手也。按《礼记》曰:孝子,如执玉,如奉盈,洞洞属属然如弗胜,如将失之,则以手附爵者,盖见于如将失之之意,非尽其钦,而钦者,孰能臻,此商之君,以丁为号者,六曰父丁,则未详其何丁也。
商宝卣一图

商宝卣二图商宝卣二图

《商宝卣图考》《商宝卣图考》

前一器,高五寸,深四寸五分,口径长三寸八分,腹径长六寸四分,容三升四合,重三斤十有三两,两耳,阙盖有提梁铭四字。
后一器,通盖高六寸八分,深四寸八分,口径长三寸六分,阔二寸七分,腹径长六寸八分,阔五寸五分,容一升九合,共重二斤十有二两,两耳,阙提梁盖与器,铭共八字。
右二器,皆卣也,不书作者之名,而总谓之尊彝,一无盖一阙提梁,然制作浑厚,而饰以牛形,牛之为物,能兴民功,致民力出作入息,而服畎亩之事,先王于器用之间,所寓自有理致,周司尊彝春祠夏礿所用献尊,以牛为饰,其原盖出于此。
商瞿祖丁卣图

《商瞿祖丁卣图考》

右通盖高六寸四分,深四寸四分,口径长三寸一分,阔二寸三分,腹径长四寸八分,阔三寸五分,容一升五合,共重二斤十两,两耳,阙提梁盖与器,铭共十二字,曰:瞿者,质诸经传无所见,而商有瞿父鼎,亦作两目相并,正与此卣同实一时之制,曰:祖丁者,商十四世君祖辛之子也,中为牺形,下为两册,皆取象于物,而书画未分,至周官司尊彝,有曰:牺尊者,饰以牺牛,盖所因者,商之遗意,耳画以两册所以为册命也,亦犹康王命毕公而曰:册毕制器尚象,其义如此。
商兄癸卣图

《商兄癸卣图考》

右通盖高七寸三分,深五寸三分,口径二寸一分,腹径四寸,容一升六合,共重二斤十有二两,两耳,有提梁,盖与器,铭共五十字,曰:丁子王者,按商无谥号,皆以天之十日配之王,则三代之同称也,兄癸者,则兄弟相承之辞,故祀其先王或称祖丁卣之类,或称父若招父丁爵之类,或称兄若此卣之类,又曰惟王九祀者,《尔雅》云唐虞曰载,夏曰岁,商曰祀,周曰年,其言祀,则知此卣之出于商也,其末曰:世昌者,蕲世世昌盛,有如此铭也,他器有曰:子子孙孙万年无疆之类也,著以鬲形者,古人于酒器多以此为饰,故尊也,爵也,皆作此状,盖欲如鬲之炊气,上下交通而已。

商册卣图


《商册卣图考》
右通盖高六寸五分,深三寸六分,口径长二寸三分,阔一寸八分,腹径长四寸四分,阔三寸二分,容一升,共重二斤五两,两耳有提梁,盖与器,铭共二字,曰:册且,卣所以承君之锡,然后享于祖庙之器,故必言册以纪君之命商之辞略,故一言而足,是器顶中作爵柱,以为举持之具,又以绹纽为提梁,而其足与盖,皆著飞凤相向之状,盖之旁,又作山形,间以蝉纹,纯缘外则以兽首为鼻之饰,以夔龙左右环之盖,商器多此类也。
商父丙卣图

商父丙卣盖图商父丙卣盖图

《商父丙卣图考》《商父丙卣图考》

右通盖高一尺三分,深六寸三分,口径长三寸九分,阔三寸二分,腹径长七寸八分,阔六寸二分,容六升三合,共重一十一斤十有二两,两耳有提梁,盖与器,铭共一十二字,曰:父丙禾孙,其上又为弓形,并手执二矢,饰以弓矢者,意其平日之所嗜好,而子孙之所以享祖考者,当以是求之也,然禾字全作禾穟之形,亦固有义夫,卣所盛者祼也,为之祼者,其秬鬯也,秬有一稃二米,禀冲气最盛,故昔人用以为鬯而享神,亦是其诚之,不可虚拘也,铭禾于卣义固有在耳。
商父己卣图

《商父己卣图考》

右高七寸三分,深六寸五分,口径长三寸六分,阔三寸,腹径长七寸四分,阔五寸八分,容五升有半,重六斤十有二两,两耳,阙盖有提梁,铭二字,曰:父己,上有立戈形,按商之十世君曰:雍己,此曰父己,则是其子铭,其父之祀器也,考雍己之子是为小甲,是器当小甲之世为之,作立戈形,亦以嗜好求其神也,盖古之尚象未有不及,是者故于是有立戈,爵有立戈,甗有立戈,癸尊有立戈,父癸卣,盖与此意同也,其制作质古真商物也,但特亡其盖耳。
商父辛卣盖图


《商父辛卣图考》《商父辛卣图考》

右通盖高一尺,深七寸五分,口径长三寸五分,阔二寸六分,腹径长六寸七分,阔五寸四分,容四升九合,共重七斤五两,两耳,有提梁,盖与器,铭共八字,象三矢之形,而以一格立之,曰贝父辛,按书文侯之命以言平王锡晋文侯也,曰用赉尔秬鬯一卣继之,以彤弓一彤矢百,卢弓一卢矢百,则卣之铭三矢者,得不纪君惠耶,一生二,二生三,三生万物,则三者,总数耳。又诗言菁菁者,莪此育材之诗也,而曰:既见君子锡我百朋而释者,谓古者货贝五贝为朋,则人君之锡臣下,亦有及于贝者,书言大贝在西房,盖国之所宝也,以贝铭之卣间是亦象矢之义也,父辛则指其人而已。
商执匕父丁卣盖图


《商执匕父丁卣图考》《商执匕父丁卣图考》

右通盖高九寸四分,深六寸七分,口径长四寸四分,阔三寸二分,腹径长七寸七分,阔五寸九分,容五升九合,共重七斤有半,两耳有提梁,盖与器,铭共六字,曰:父丁,又作手执匕形于其上,祭祀之义,以养为主,而匕所以示其养也,于礼见之,夫雍人掌割烹之事也,而曰:概鼎匕俎于雍爨,则匕所以载鼎实耳,又廪人掌米入之藏也,而曰:概匕与敦于廪爨,则亦以匕黍稷焉。《诗》曰:有饛簋飧有救棘匕,则敦与簋皆盛黍稷器,其为用于食明矣,然则匕于饮食,无所不用,宜以养为主也,卣之为器,岂非以养为先哉?
商持干父癸卣图

《商持干父癸卣图考》

右高七寸八分,深六寸七分,口径长四寸五分,阔三寸三分,腹径长七寸六分,阔五寸九分,阙盖有提梁,容六升三合,重八斤四两,铭曰:父癸,而上为人形,两手各持干。按周官司干掌舞器祭祀舞者,既陈则授舞器,既舞则受之,宾飨亦如之,然则祭于庙,用于宾,设于飨礼,莫不皆有干舞焉,盖干武舞也,有是功斯有是舞以称之非是,则君子不取,然古者舞有文武,若羽舞、皇舞、文舞也,干舞、人舞、武舞也。《诗》曰:左手执籥右手秉翟。又曰:值其鹭羽,皆指文舞而言之,《礼》曰:朱干玉戚以舞大武。《诗》曰:万舞有奕,皆指武舞而言之,于是有王者,兴以武得天下,则其庙乐,皆有武舞,是器商物而卣,乃荐秬鬯之器,实用于宗庙,然其铭曰:父癸,则明为子以奉其父者,在商之时号报癸者,惟成汤之父,故今所藏彝器,凡商物铭癸者,皆归之报癸,然则用舞于癸庙,亦宜以其子之所有,而荐之汤以武得天下其所舞者朱干玉戚也故于器以干铭之,然其铭象人形,两手各执干,而不以玉戚兼之者,亦取夫干以自卫不事乎,兵之道欤,且黄帝尧舜以至三王,其所谓文武之乐,莫不有之,故有乐则舞从焉,是以舞文者,若黄帝之云门,尧之大咸,舜之大韶,夏之大夏是也,舞武者,若汤之大濩,武王之大武是也,然而舜用大韶之文舞,而亦有所谓舞干者,方时有苗为孽,则不可无武,备耳要之,以德为主也,且顷所藏彝器,其铭有持刀父己有立戈父甲,又有所谓持戟父己,而独无持干者,夫干以自卫有征无战,非若戈戟也。《书》云:帝乃诞敷文德舞干羽于两阶,则帝者之盛德成矣,其在玆欤其在玆欤
王黼曰:商持干父癸卣,今所传商器,有持戈持刀持戟,独无持干者,干以自卫与舞干同义,敷文德之器也,大抵上古彝器,凡持五兵者皆著伐功云。
商妇庚卣图

《商妇庚卣图考》

右高七寸二分,深五寸九分,口径长三寸七分,阔三寸,腹径长七寸七分,阔五寸九分,容五升四合,重六斤十有二两,两耳,阙盖有提梁,铭七字,其一字泯灭不可考,馀曰:子孙妇甲庚丁,夫彝器多以子孙铭之,以其承祖考之祀者,有在于是,若乃中馈之职从其夫以相祀事,此又妇之于姑舅礼所不废,盖以人道而事神,则宗庙致钦之义妇宜预焉,诗言君妇莫莫为豆孔庶是也,关雎之美,后妃采蘩之咏,夫人采蘋之语,大夫妻莫不皆以供祭祀为先耳,然古者妇之预祭,惟宗庙则从至于外祀,则莫从也,故必言子孙,妇以别其宗庙之祀,欤曰:甲庚丁者祀之日也。夫外事用刚日,内事用柔日,宗庙之祀当用柔日,而此兼甲庚,何哉?盖春秋言辛巳有事于太庙壬午绎,则宗庙正祭必用柔日,而至于绎祭则无害,其用刚日也。天有十日,地有十二辰,日辰未尝不相配,而言如辛巳壬午之类是矣。且此独言日而不言辰者,以言日则辰从之,昔人言简而意足,故其铭如此。
商父举卣盖图


《商父举卣图考》《商父举卣图考》

右通盖高九寸五分,深六寸一分,口径长三寸六分,阔二寸六分,腹径长七寸九分,阔五寸四分,容五升二合,共重六斤有半,两耳,有提梁,铭三字,曰辛父举。按周有天下立二王,后乃封纣子武庚于宋,以续商祀武庚被诛,又命微子启代商后俾得用天子礼乐,故凡器用服饰,一遵商制,诗所谓亦白其马,以商尚白,而不从周之尚赤也,然则宗庙祭祀,其亦遵商明矣,自微子至于僖公举实为八世,则其得用商礼,可知是卣商卣也,曰:父举,则是为僖公举也。
商史卣图

《商史卣图考》

右高七寸一分,深六寸一分,口径长四寸一分,阔三寸,腹径长七寸三分,阔五寸四分,容五升二合,重五斤,两耳,阙提梁,铭一字,曰:史者,史言其官,有以史为氏族者,因官而受氏焉,今有爵铭三字曰史父辛,字画相类,则知史名,其官是卣状,饕餮而环以连珠,文缛典雅真商物也。
商持刀父己卣盖图


《商持刀父己卣图考》《商持刀父己卣图考》

右通盖高六寸八分,深四寸三分,口径长四寸,阔三寸一分,腹径长六寸,阔四寸九分,容二升八合,共重三斤十有三两,两耳有提梁,盖与器,铭共一十四字,父己者,商君也,子字象形而右手持刀,按商祖乙卣亦作此象,盖欲示孝子亲职其劳,以明割牲之义。《诗》云执其鸾刀以启其毛,取其血膋,凡以是也。
商母乙卣盖图


《商母乙卣图考》《商母乙卣图考》
右通盖高八寸六分,深五寸六分,口径长三寸八分,阔三寸,腹径长七寸一分,阔四寸二分,容三升五合,共重五斤一两,两耳,有提梁,盖与器,铭共二十二字。曰:丙寅王锡者,以甲子推之商建国,始于庚戌历十七年,而有丙寅,正在仲壬即位之二年也,其曰王锡,则王之锡赉功臣之器,如周公文侯之卣,亦王之所锡也,故记礼者以为赐圭瓒,然后为鬯,则知此器非臣下之所专有。又曰:作母乙彝者,如诗言文母同意考商周之时,立子生商者,有娀也,故长发之禘及之厥初生民者姜嫄也,故雍之禘及之是,皆率亲之义耳,盖知是卣乃王锡臣工以追,享其母氏欤以夫家庙,未尝无合食者也。
商冀父辛卣图

商冀父辛卣盖图商冀父辛卣盖图

《商冀父辛卣图考》《商冀父辛卣图考》

右通盖高六寸三分,深四寸二分,口径长三寸九分,阔二寸九分,腹径长五寸五分,阔四寸,容二升三合,共重四斤有半,两耳,有提梁,盖与器,铭共一十四字。冀者,国名也,昔人受封于此,则后世食采于所封之地,复以为氏焉,父辛商号也,曰:旅彝者,昔人尝谓有田一成,有众一旅,则旅举其众也,考诸款识甗曰旅甗,敦曰旅敦,匜曰旅匜,簋曰旅簋,义率如此,其后作亚形者,又以象其藏主石室之制,盖宗庙之器也。
商祖庚卣盖图

《商祖庚卣盖图考》

右高四寸二分,长五寸九分,阔四寸七分,重二斤六两,铭曰:祖庚史,且商二十五代之君曰:祖庚实为武丁氏之子,是器,铭曰:祖庚史,则祖庚时史之卣也,盖臣之享家庙,非君锡彝器,则不可专有,故以祖庚史铭之盖之,铭如此,则其器亦当有是铭,此特失其器耳。按周宰辟父敦盖与器之铭,各七十五字,周敦盖与器之铭,各一百七字,略无少异,独周仲驹敦盖与器铭虽同,而器铭则可以顺读,盖铭则反是,以此少异耳,异时兹器一出其器与盖铭,亦必相合焉。
商夔龙卣二盖图

商夔龙卣一盖图商夔龙卣一盖图

商夔龙卣二图商夔龙卣三图《商夔龙卣图考》商夔龙卣二图商夔龙卣一盖图商夔龙卣二图

商夔龙卣三图《商夔龙卣图考》商夔龙卣一盖图商夔龙卣二图

商夔龙卣三图《商夔龙卣图考》商夔龙卣三图商夔龙卣一盖图商夔龙卣二图商夔龙卣三图

《商夔龙卣图考》《商夔龙卣图考》

前一器,通盖高七寸六分,深五寸一分,口径长三寸四分,阔二寸七分,腹径长五寸五分,阔三寸九分,容二升六合,共重四斤九两,两耳有提梁,无铭。
次一器,通盖高一尺二分,深六寸六分,口径长四寸五分,阔三寸七分,腹径长六寸五分,阔四寸九分,容五升一合,共重九斤十有五两,两耳有提梁,无铭。后一器,高五寸八分,深四寸四分,口径长五寸二分,阔三寸二分,腹径长七寸二分,阔四寸四分,容三升四合,重四斤六两,两耳,阙盖阙提梁,无铭。
右三器,俱饰以夔龙,前二器有棱,若觚,后一器形如瓠,且阙其盖与提梁,然皆卣也,但形制不同,商之文物视周,犹为尚质,故其设饰取象特简古耳。




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 第一百八十八卷目录

 卣部汇考二
  博古图〈周淮父卣图考 周单癸卣图考 周乐司徒卣图考 周伯宝卣图考 周父乙卣图考 周州卣图考 周孙卣图考 周大中卣图考 周尹卣盖图考 周夔龙卣 图考 周蟠夔卣图考 周饕餮卣图考 周垂花卣图考 周雷纹卣图考 周方纹卣图 考 周鱼纹方卣图考 周四足卣图考 汉四足卣图考〉
  古器评〈周单癸卣 周公卣 商父丁举卣 商举己卣 商渊卣 商卣 商兄癸 卣 商提梁兕卣 商冀父辛卣 周史卣 商提梁田凤卣 周乐司徒卣〉
 卣部选句
 卣部纪事
 卣部杂录

考工典第一百八十八卷

卣部汇考二

博古图

周淮父卣盖图


周淮父卣图考周淮父卣图考
右通盖高六寸八分,深四寸四分,口径长三寸九分,阔二寸九分,腹径长五寸八分,阔四寸七分,容二升三,合共重五斤一两。两耳有提梁,盖与器铭共八十二字,其曰:穆从师淮父戍,于古者穆与淮父索诸经传,悉无所见,戍则如诗言,遣戍役之,戍谓穆从淮父以戍役于古也。按《曲礼》:生曰父,曰母,死曰考,曰妣,则此曰文考者。盖后世追享之器耳。夫卣非燕飨之器,惟祀宗庙之神则用之,其所盛则秬鬯也,且君锡臣。以秬鬯之祼,其始则盛于卣,其终则祼于彝,所以求神于阴者曰日乙者。举其日之吉也,亦犹大夫始鼎曰日己宝鼎文考,尊曰日癸,尊彝之类举日之吉者,所以严其事也。
周单癸卣图

周单癸卣图考

右,通盖,高五寸八分,深四寸,口径长三寸六分,阔二寸七分,腹径长六寸五分,阔四寸三分,容二升一,合共重三斤二两。两耳阙提梁,盖与器铭共五十八字,曰:夙夕飨尔宗,则是飨礼所用之卣,宗者如礼记所言大宗小宗之类,非诸侯之传姓者也。是器乃单作父癸卣,然先曰飨尔宗,则癸于单族,盖是其宗耳。初河南岸圮张焘者得十数物,而此卣是其一。复有数器,虽形制不同,皆有单景字,疑皆一时物,如所谓单,从彝单,从舟单,从鼎单,从盉者是也。独单父乙鼎,单字颇异,又文皆少于癸卣,岂详于此,则略于彼,其互相备耶。
周乐司徒卣图

周乐司徒卣图考

右高九寸,深八寸九分,口径长三寸八分,阔三寸三分,腹径长七寸五分,阔六寸,容七升八,合重五斤有半。铭二十有二字,周官有天地四时之职,是为六卿,惟大司徒实掌地事,曰:乐大司徒,则乐者姓氏也,宋戴公四世之孙,有曰乐莒而后世子孙,因以为氏,又曰司徒子象之子,洪作旅卣,盖言司徒之孙作是器也。按王安石字,说众曰旅,则知旅卣者非一器也。盖旅进旅退非一之状,犹编钟编磬之类是矣。是器比它卣而复有鼻,且著地无足,当是旅卣之别耳。
周伯宝卣三图

周伯宝卣一盖图

周伯宝卣二图周伯宝卣二图

周伯宝卣二盖图周伯宝卣三盖图周伯宝卣图考周伯宝卣二盖图周伯宝卣二图周伯宝卣二盖图

周伯宝卣三盖图周伯宝卣图考周伯宝卣二图周伯宝卣二盖图

周伯宝卣三盖图周伯宝卣图考周伯宝卣三盖图周伯宝卣二图周伯宝卣二盖图周伯宝卣三盖图

周伯宝卣图考周伯宝卣图考
第一器通盖,高六寸八分,深四寸五分,口径长四寸一分,阔二寸二分,腹径长五寸六分,阔四十五分,容一升九,合共重三斤有半。两耳有提梁,盖与器铭共一十字。
第二器通盖,高八寸,深四寸八分,口径长三寸八分,阔二寸六分,腹径长五寸三分,阔四寸一分,容二升四,合共重四斤四两有半。两耳有提梁,盖与器铭共一十字。
第三器通盖,高七寸二分,深四寸四分,口径长二寸九分,阔二寸二分,腹径长四寸五分,阔三寸九分,容一升七,合共重三斤五两。两耳有提梁,盖与器铭共一十字。
右前一器,盖与脰腹于雷纹地隐起夔状,盖之蒂复著一夔,腹之两面介其中,为兽首足饰,黄目提梁为绹纽,耳作两象首。后二器腹皆纯素,惟盖器之。纯缘与足作夔状,间以雷纹提梁,无文采,而耳作兽首,与前一器稍异。然三器铭文皆曰:伯作宝尊彝。当是一时物。且古之以官称伯者有二焉,曰侯伯,此五等之爵也,曰方伯连率,则在五等之外。所以率诸侯者,盖其为伯,则宜有以作彝器,以告于前人,如作宝彝之类是也,或以伯仲称者,或以其字称者,必有一于是也。然是器乃卣,而识曰作宝彝,今所藏古器有鼎一、彝一、尊一,皆作宝尊彝为铭。盖先王之于器用,未有不以常法为贵者也。
周父乙卣盖图


周父乙卣图考周父乙卣图考
右通盖,高一尺一寸,深八寸六分,口径长三寸一分,阔三寸,腹径长六寸,阔五寸九分,容四升七,合共重七斤四两。两耳有提梁,盖与器铭共四字,盖与器足之上各为八蟠,夔亦周以连珠,以雷纹间之。盖上又饰以两兽,以夔首为提梁,且有连鼻。然而亚形中为父乙字,盖有上,而下为之亚,有左,而右为之亚,言乙则亚甲也。析盖古之姓氏,如卫大夫析木锄是也。析氏子孙仲轺者用作父乙卣,则其理明矣。
周州卣盖图


周州卣图考周州卣图考
右通盖高六寸六分,深四寸五分,口径长三寸九分,阔三寸五分,腹径长六寸五分,阔五寸八分,容三升二,合共重四斤十有二两。两耳有提梁,盖与器铭共一十二字,曰:州作父乙宝彝,按州出于来国之后,以州为氏,在晋有大夫州绰,在卫有大夫州吁,其为氏则一耳卣,非庶人可有。是乃当时公侯卿士世禄之家。此所以以著姓言之也。是器特以四凤饰于盖与器之上,凤之为物,有其时则见,非其时则隐,其出处语默类有道者,故翔于千仞,则览德而下九成之后,则番然来仪。然将以是饰之于器,岂可非其所有而命之耶。
周孙卣盖图


周孙卣图考周孙卣图考
右通盖高八寸,深五寸六分,口径长三寸七分,阔二寸九分,腹径长七寸一分,阔五寸五分,容四升,共重五斤十有二两。两耳有提梁,铭一字,曰:孙。状尸形,盖孙可以为王,父尸而神,依人而行,托物而见,则其视听食息有足以形容。此古人所以事死如事生,事亡如事存,其尸而祝之者,盖不逃乎此理。是器特刻其人形以铭之,岂不欲其神之有依托欤。卣正祀神之器而盛祼也,所以求神者得无推其类哉。古人作字象形,盖莫不有旨意耳。
周大中卣图

周大中卣图考

右高四寸五分,深四寸,口径长三寸八分,阔二寸八分,腹径长五寸,阔四寸,容二升,重二斤一两。两耳阙盖,有提梁,铭六字,曰:大中作父丁尊。大中当是父丁之子,言丁者,十日之号。自商之君以是为纪,周亦有之。商之器有父戊爵、父己斝、父庚爵、父辛爵、父癸爵、父乙觚,是皆以日为号也。至于父丁爵,招父丁爵、父丁盉,则又与此言父丁者同耳。于周则复有父乙鼎、丁父鬲,是亦父丁之义以类求之,则于古庶不谬焉。
周尹卣盖图

周尹卣盖图考

右高三寸八分,阔二寸一分,长五寸三分,重二斤有二两,铭六十四字,独一字漫灭不可考。按是器盖尹休高对扬君命而作,父丙宝尊彝也。昔人作器未尝不尊君命而谨其时日,故曰:惟十有二月,王初祭,旁又曰,辰在庚申言。旁者如书之言哉,生魄旁死魄之类也,言庚申,则又指其日辰矣。涓日之设不独用于祀事,至于锡命造器,罔不先此而况卣。所以格有庙昭功德以示臣子之孝,可不谨其始耶。又曰,尹其亘万年受乃永,则受读当作寿,古人用字或如此示其理之所在,是器之盖两面状饕餮,作四觚棱如山形而屹起,纯缘之上饰以八虺,雷纹间之,精制且古,但其器不存耳。
周夔龙卣图

周夔龙卣图考
右高七寸,深五寸四分,口径长三寸五分,阔二寸八分,腹径长六寸七分,阔五寸三分,容三升九,合重四斤。两耳阙盖,有提梁,无铭。是器纯缘两面并足间,皆饰以四夔龙,以雷纹间之。夫夔龙之起蛰,正须以雷而雷之兴,苟非其时,则为害,皆所以示其义于饮器。提梁作绹纽状,复示其絷维之理。然则观其器得不求其象耶。
周蟠夔卣三图

周蟠夔卣一盖图

周蟠夔卣二图周蟠夔卣二图

周蟠夔卣二盖图周蟠夔卣图考周蟠夔卣二盖图周蟠夔卣二图周蟠夔卣二盖图

周蟠夔卣图考周蟠夔卣二图周蟠夔卣二盖图

周蟠夔卣图考周蟠夔卣图考
前一器通盖,高六寸八分,深四寸二分,口径长二寸九分,阔二寸三分,腹径长四寸七分,阔三寸七分,容一升有半,共重三斤五两。两耳有提梁,无铭。
次一器通盖,高八寸二分,深五寸七分,口径长三寸八分,阔二寸九分,腹径长六寸六分,阔五寸三分,容三升八,合共重七斤二两。两耳有提梁,无铭。
后一器高六寸四分,深五寸五分,口径长三寸八分,阔二寸七分,腹径长六寸四分,阔四寸九分,容三升七,合重四斤十有四两。两耳阙盖,有提梁,无铭。右三器皆作蟠夔,说文谓夔神魖也,如龙一足,盖残物之兽,著之于器,将以防患耳。前一器纯缘与盖纹以八夔素,其腹足提梁又为夔首要,是旧物正如刓印追蠡,想见其岁月之久,非三代无此物也。次一器器与盖大抵与前器相类,但盖之顶伪为一龟置于上,当是后人益之者,以前器方之当,真赝自判也。后一器腹足纯缘间皆作夔状,与雷纹间错,比前二器加华,惟阙其盖耳。
周饕餮卣盖图


周饕餮卣图考周饕餮卣图考
右通盖高九寸三分,深五寸六分,口径长三寸六分,阔三寸三分,腹径长六寸七分,阔五寸八分,容四升一,合共重八斤四两。两耳有提梁,无铭。是器饰以饕餮之状,夫古之彝器未有不形诸饕餮者。每以示饮食之戒,而此卣乃祀神之器,而亦复饰此者,以人道而事神故也。盖郁合鬯臭,所以求神于幽其用之序,盛之则有卣,受之则有彝,祼之则有瓒,于是彝器亦有象饕餮者,其义可以类举也。
周垂花卣图

周垂花卣图考

右通盖高六寸八分,深四寸九分,口径长三寸七分,阔二寸六分,腹径长六寸,阔四寸三分,容二升四,合共重二斤十有三两。两耳有提梁,无铭。是卣比它器特匾而小,提梁作绹纽状,盖之上设一爵柱,柱之下环以蟠螭,螭之外饰以垂花,至于纯缘圈足,则以连珠周之,而间以雷纹,其下两面各作饕餮起棱为介。制作虽繁缛,而中藏𥳑古意,盖周器宜有此也。
周雷纹卣盖图


周雷纹卣图考周雷纹卣图考
右通盖高九寸五分,深六寸八分,口径长三寸八分,阔二寸八分,腹径长七寸八分,阔五寸七分,容五升,共重九斤。两耳有提梁,无铭。是器盖与器皆作方斜雷纹,以连珠环之。其提梁作绹纽状,且圈其足土花碧晕,如蓝田玉色。然盖瘗藏之久,与土俱化,良可贵者,但无铭识以纪之,当是以雷纹为义,盖古人字画绘事各以见意,非徒设耳。
周方纹卣盖图


周方纹卣图考周方纹卣图考
右通盖高九寸七分,深五寸八分,口径长三寸七分,阔三寸,腹径长七寸七分,阔五寸三分,容五升二,合共重八斤四两。两耳有提梁,无铭。夫卣实尊之类耳。故贾公彦谓卣为中尊,而顶之上设爵柱,柱之下作方纹,周以连珠而,纯缘之下亦以方纹为饰,两面各设兽首,两耳作圜环,与提梁相连,腹间与圈足皆纯素。制作形模,全与商父举卣相类,而无款识,殆亦周监商而有作焉。
周鱼纹方卣盖图


周鱼纹方卣图考周鱼纹方卣图考
右通盖高一尺一寸四分,深四寸三分,口径长三寸五分,阔二寸八分,腹径长五寸,阔三寸六分,容二升六,合共重七斤一十两。两耳有提梁,无铭。是器比诸卣特方。而腹盖四旁皆作鱼纹,夫鱼之性柔㢲隐伏,得其道则易取,失其道则难制。故书传以鱼譬民且有天下,有一国,有一家,非得其民则何以为也。以鱼状其器,则象其有得民之道,有道以得民,则有是器也可无愧矣。
周四足卣一图

周四足卣二图

周四足卣图考

前一器通盖,高六寸,深三寸四分,口径长三寸七分,阔二寸七分,腹径长五寸,阔三寸七分,容一升六,合共重二斤六两。两耳有提梁,无铭。
后一器通盖,高五寸五分,深三寸五分,口径长三寸八分,阔三寸,腹径长四寸七分,阔四寸,容一升七,合共重三斤一十一两。两耳有提梁,无铭。
右二器形模若一,而其足皆四,盖之两端为兽首,旁附以翼,虽敛而有展意,自两端视之,宛然各一兽也。按《山海经》所载,异兽挟翅者多矣,有如狐之獙,如鱼之鯥,如豹之虫,雕豺之化,蛇犬之鸮,鼠之寓,其形皆非此类,是兽之鼻昂然而起,小类象形,岂山泽之怪不可得而考者耶。提梁作绹纽,取其穿牛络马之义,后一器小异,而蛟眉特隆蹙,顶柱稍锐,要之一类物也。
汉四足卣图

汉四足卣图考

右通盖高五寸九分,深三寸五分,口径长三寸八分,阔二寸八分,腹径长五寸五分,阔四寸四分,容一升五,合共重二斤十有二两。两耳四足,有提梁,无铭。按此器似盉无流,如卣有足然,于卣为近,故附于卣。盖古之彝器,其致用则同而。所以致饰取象,则种种不一。是卣又下著龟鱼,腹与盖相合为兽形,纹镂奇巧,宛若刻瑑,然拟之三代,则已失其典雅矣考,其时盖汉器也。
古器评周单癸卣〈盖与器铭共五十八字〉
周有单子,历世不绝,为贤卿士。其族有襄公、顷公、靖公、献公、穆公,凡数世,特景者不见于经传,岂亦斯人之族与,《宣和博古图》载单从舟,单从盉之类,皆有单景字,必一时物也。

周公卣〈盖与器铭共十字〉

古之彝器铭,载不一,或但纪其寿,而不言氏族姓名者,如周宝卣,曰伯作宝尊彝,此器曰公作宝尊彝是也。观其纹镂华缛,烂然溢目,非成周文备之时畴能臻此精妙耶。

商父丁举卣〈盖与器铭共六字〉

器之名举者多矣,类皆取献酬,而举之之义,若父丁,则商号也,是器文镂𥳑古,有尚质之风,其商人之为乎。

商举己卣〈器与盖铭共四字〉

以举铭器者多矣,在彝则有己举而尊之铭,则有中举李公麟得古爵于寿阳,铭亦曰己举,以是知举者非特是卣,盖举之字从手从与,以手致而与人之义,彝也、尊也、爵也、卣也、因献酬而举之,故皆铭曰举,如杜举洗而扬觯以饮,平公因谓之杜举是也,己则商之雍己焉。

商渊卣

是卣文饰铭载,与商卦象卣无异,所别者器之大小,铭之从横,无耳与提梁耳,当是一时所作也。圣人观变于阴阳,而立卦发挥于刚柔而生爻,故奇以象乎阳,偶以象乎阴,一阴一阳而乾坤之道备矣。是铭也,外爻皆奇,乾之象也,实其外而虚其中,器之象也,凡奇偶之画,其数皆八扬雄,所谓一方三州三部一家者,岂出于此乎。

商卣

是器盖于纯缘及足皆作夔龙,而以雷纹间之,制作典古,真商物也。夔一足,山林之异兽一名,神魖古人作字以象其手足,盖所以防其为害也,提梁作绹纽状,则又有𦄌维之意,取象设饰,良有以哉。

商兄癸卣〈器与盖铭共五十字〉

按癸者成汤父号而此,曰兄癸者,当是其弟为兄作也。取兄弟相承之义,故曰兄癸。商之铭款或称祖,若祖戊尊、祖丙爵之类;或称父,若父癸鼎、父丁爵之类;或称兄,若兄丁尊,与此卣之类,辞之虽不同,要之皆祀其先王之器也。画作鬲形者,鬲空三足,气由是通,上下则用鬲识,气凡欲交通而无间耳。鬲之取象于父己尊作而,此则作亚是,皆河图洛书之遗意,非书家八法所可议也。

商提梁兕卣〈器与盖铭共六字一字未详馀作两兕形〉

昔人尝取兕角以为觥,曰兕觥,郭璞有山海经图赞曰:皮充武备,角昭文德。古人取于兕者如此。是器提梁为纲纽,盖与纯缘之外饰以雷纹,环以连珠,规模文镂颇类商父举卣,而又通体皆作赭色,缀以绿花,在商器尤为美观者也。

商冀父辛卣〈铭七字〉

冀者国名唐虞之都也,昔人受封于此,后世采食于所封之地,故复以为氏父辛商君之号也。旅彝者旅以言其众实,其非一器耳。如弡伯旅匜叔作旅匜之类是也。作圈若亚形者,所以象庙室,则又知其为宗庙之器矣。

周史卣〈铭一字〉

史者言其官也,有以史为氏族者,因官而受氏也,商卣亦有铭之曰,史者其意殊类是耶。是器通体作饕餮雷纹设饰,甚华,而色若苍玉,盖晚周精工所制也。

商提梁田凤卣〈盖与器铭共二字曰田〉

昔成王宁周公之功而赐之以秬鬯二卣,平王命文侯之德而锡之以秬鬯一卣,诗书所谓秬鬯者,盖取其一稃二米芬香条达而田者,粢盛之,所自出是卣,铭之曰田岂追本而言耶。

周乐司徒卣〈铭二十二字〉

周官六卿之职,分总天地四时,曰大司徒者,实掌地事,盖六卿之一也,此曰乐司徒,则乐者姓也,按乐出子姓,宋戴公生公子衍字乐父后世子孙,因以为氏,又曰司徒子之象之子作旅卣,则作是器者,必司徒之孙也。考其规模,有鼻无足,特异他卣,当是卣之别耳。 周官有司徒之名,列子方氏其为大司兵者,即其所事也,互年之一也,此曰郑司兵,则兵者姓也,按此器铭,云作卧𠟭轩字,字书所不载,其形制则鼎也,字体与鄦字钟则似盖。周末接战国之物。高尺有三分,深八寸有半,径尺有三寸半,容四十三升。 此一段见秦太守家藏抄本,似与周乐司徒卣不合,恐是别条姑存之𥳑端俟考。

卣部选句

《明宋濂蟠桃核赋》:凤卣鸾彝,同藏真于天府,星形月魄,挟灏气于蓬瀛。
元王恽诗:殷彝周卣列左右。
袁华诗:清庙列尊卣。

卣部纪事

《书经》《周书》洛诰周公拜手稽首曰:伻来毖殷乃命宁予,以秬鬯二卣,曰明禋拜手稽首休享,〈蔡传〉卣中尊也。以黑黍为酒,合以郁鬯,所以祼也。宗庙之礼莫盛于祼,王使人来戒,敕庶殷,且以秬鬯二卣绥,宁周公曰,明禋曰休享者何也。事周公如事神明也。
文侯之命王曰父义和,其归视尔,师宁尔,邦用赉尔,秬鬯一卣。
《南史·宋武帝本纪》:义熙十二年十二月壬申,晋帝加帝位相国、总百揆、扬州牧,封十郡为宋公,策曰:公温恭孝思,致虔禋祀,忠肃之志,仪刑四方,是用锡公秬鬯一卣,圭瓒副焉。

卣部杂录

《东观馀论》:尊爵属四甲,是卣中尊也,中有人形,亦古子孙字。
《容斋三笔》周州卣曰:州出于来国后,以州为氏,在晋则大夫州绰,在卫则大夫州吁,其为氏则一耳予,按来国之名无所著,见而州吁乃卫公子,正不读《春秋》,岂不知卫诗国风乎。遂以为氏尤可哂也。