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钦定古今图书集成.博物汇编.禽虫典.蚕部

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第七百二十五卷目录

 术数部汇考三十九
  大六壬类集 课经集〈三光课 三阳课 三奇课 六仪课 时泰课 龙德课 官爵课 富贵课 轩盖课 铸印课 斲轮课 引从课 亨通课 繁昌课 旺孕课 荣华课〉

艺术典第七百二十五卷

术数部汇考三十九

《大六壬类集》三光课

凡课用神,日辰旺相,吉神在中,为三光课。盖日为人旺相,不但诸鬼不能胜,而人口又能峥嵘,一也。辰为宅旺相,不但宅居广宽,而诸邪又不能入,二也。用神为日用动作旺相,不惟所干无阻,而又事得光耀,三也。此三处神,更乘吉将,又光其身,又光其宅,又光其动作,三者皆有光华,故名三光。占者,万事任其所为,皆无费力而成。且有吉利,统贲之体。乃光明通达之课也。
象曰:课入三光,万事吉昌。刑囚释放,疾病安康。市贾得利,谋干俱良。福佑自至,凶祸消亡。如神将俱和合相生,日神用神旺相,主迁官进职之荣,终始获喜,必有庆贺,万事吉昌。纵年命凶杀,亦不为凶。则应贲六五,束帛戋戋,吝,终吉象。若日辰居天乙后,中末囚死,则应三光失明之象。前有功德虚喜,后复抑塞难通。当应贲六四,欲与初九婚姤,乃为九三间隔,未获相贲之象也。
如甲日,未时,酉将,春占日辰旺相,用神旺相上乘吉将,为三光课也。
戌亥子丑〈贵〉

〈六〉〈青〉〈白〉申  〈六〉辰甲    酉  寅
〈青〉午辰    申  卯
〈空〉未午巳辰
订讹

三光日辰发用者,旺相乘吉将,日为人,辰为宅,用神为动作。三处旺相乘吉将,是三处皆有光辉,故名三光。
占主光辉通达,百事吉昌,皆无费力而成。官荣病安,囚释,市贾得利。如神将俱和合相生,初末逢吉将,居官迁职,始终庆吉。纵年命凶煞,亦不为凶。
此课主吉,然末传亦最要紧。若日辰居天乙后,并末囚死乘凶将,为三光失明之象。前有功德虚喜,后复抑塞难通。
观月经 名开云观日

用神如旺相,分配一光时。
如春木旺火相之类,用神得旺相者,为一光也。

吉将临其上,二光得礼仪。
如发用是吉将,即贵青常合等,乘时旺相者,二光也。

日辰兼有气,三光不改移。
如春甲乙,夏丙丁之类,所值日时,当为三光也。

求事多来速,当官职不迟。
若无三刑六害,主喜事,求官必得。

末传无刑害,车马镇相随。三合与六合,逍遥自在期。
末传三合、六合,主有喜事也。

忽然刑害破,凶将皆颦眉。
如三刑六害,或冲破兼凶将,主先祖有财,后来家道颦眉不足也。
心镜

用起日辰兼旺相,传中复有吉神并。三光并立无相剋,作事皆欢病回凶。纵逢凶将无忧患,囚系官灾事不停。六月戊寅寅时课,三传俱旺贵人荣。
袖中金

用神旺相,吉神临支干有气,末传又逢吉神、吉将,或带合三光并照,福祐自至,灾祸自消,吉无不泰矣。若用神旺相,吉将亦临支干有气,末传却值凶将刑害交互者,则光而复翳明而反暗。先祖有财,后来家道萧索。凡遇此者,名三光埋影,不可不审。末传勿一概言之。
假令六月戊寅日,午时,寅将占
〈贵后〉
酉戊 〈螣〉子丑寅卯〈阴〉

〈贵〉〈白〉〈勾〉酉  丑酉 〈朱〉亥  辰〈元〉
午寅 〈大〉戌  巳〈常〉戊午 〈勾〉酉申未午〈白〉
〈青空〉

此课,虽是昴星虎视,却为三光。夏传得丑,又是贵人临上戊,课在巳,是日有气,寅支传午,又是辰有气也。

三阳课

凡课天乙顺行,日辰有气居前,旺相气发用为三阳课。盖天乙,贵人,左行,正理,阳气顺一也。日辰前于天乙,阳气伸,二也。日辰旺相,阳气进,三也。此三者,阳气开泰,万物光辉。更兼吉将,故名三阳。占者,凡事吉庆,所求皆遂。统晋之体,乃龙剑呈祥之课也。
象曰:课入三阳,官爵翱翔。讼狱得释,疾病无妨。财喜遂意,行人还乡。贼来不战,孕产贤郎。如神将上下相生,营谋万事皆利。有官者,职位高迁。病者死虽入棺,当活。囚者,刀虽临项,无虞。纵逢刑害,喜事不迟。则应晋六五,往吉,无不利之象。若天乙在辰,戌为贵人,坐狱,狱阴地用神,为鬼贼克日,中末无救神,则应三阳不泰,占事暗昧难就,未免先吉后否。则应晋九四,鼫鼠,贞厉之象也矣。
如乙丑日,酉时,戌将,天乙,子临亥,顺行,日辰在天乙前,寅为旺气,加丑,发用为三阳课也。
〈青〉巳乙    酉戌亥子〈贵〉

〈朱〉〈六〉〈勾〉辰    午巳    申  丑
〈朱〉寅丑    未  寅
卯寅 〈空〉午巳辰卯
订讹

三阳,天乙顺行,日辰居前,发用旺相。天乙左行,阳气顺,一也。日辰前于天乙,阳气伸,二也。用神旺相,阳气进,三也。三者,阳气开泰,故名三阳。
占主吉庆,凡求皆遂,官擢讼解,病愈财获,行人来,贼退,孕产贵子。如神将吉上下相生,定主官职高迁。纵逢刑害,无妨。
此课主吉,然或天乙在辰,戌为贵人,坐狱。狱,阴也,岂阳乎。用神为鬼克日,中末无救神,则为三阳不泰,占事暗昧难就,先吉后否。
附 课传中六阳俱备者,名六阳课。利公用不利私谋。
观月经

一阳天乙顺用旺,二阳知好,将临其上。三阳次第推,病者应无死,死者再生之。狱囚脱灾厄,临刑无罪危。举事皆言吉,求财利必随。纵逢刑与害,喜事不迟迟。
心镜

天乙顺行一阳言,日辰有气复居前。立用之神并旺相,三阳吉庆保安然。上下相生神将吉,出行有利职高迁。病解讼伸诸事吉,纵逢刑害亦无𠍴。又云:刀虽临颈却无愆。
袖中金

天乙顺治,龙合立于干前,末旺生,初正时,生年曰三阳者,天乙顺治,一也。用神旺相,二也。吉将发用,三也。凡占百事大吉,为明为泰,为生为长。举事亨壮,病人复苏,囚者无罪也。
订讹

四顺,初神将凶,末神将吉,一也。初死囚,末旺相,二也。天乙顺行,三也。传出天乙前,四也。四者皆为顺利,故名四顺。
占主始虽阻滞,终获通泰。

三奇课

凡课得旬日之奇发用,或入传为三奇课,如甲子、甲戌旬用丑,甲申、甲午旬用子,甲辰、甲寅旬用亥,此为旬三奇。甲日用午,丙奇辰,乙巳、丁卯,戊奇寅。己丑、庚未、辛申位壬,奇取酉癸戌。云:此为日奇,盖鸡鸣乎丑,日精已备。鹤夜半鸣,月精已备。斗转乾亥,星精已备。又丑为玉堂,子为明堂,亥为绛宫,此三者,日月星精为旬用之奇,故曰三奇。占者,百祸消散,凡事吉利。统豫之体,乃上下悦怿之课也。
象曰:万事和合,千殃解除。婚求淑女,孕育贵儿。士有奇遇,病获良医。纵乘恶将,凶去吉随。如旬日奇并临吉课,为上有旬奇,无日奇亦可用。或逢亥子丑兼全,为三奇联珠,大吉。更遇天上三奇乙丙丁,或地下三奇甲戊庚入传,尤利居官。则因异政超擢,出军利用奇兵取胜,凡事逢凶化吉。则有豫六二,贞吉之象。若有干奇,无旬奇,神将凶,则应初六,鸣,豫凶也。
如乙酉未时,申将,初传亥加戌旬奇,发用为三奇课。
〈青〉巳乙    酉戌亥子〈贵〉

〈后〉〈贵〉〈螣〉丑    午巳    申  丑
〈阴〉戌酉    未  寅
亥戌 〈空〉午巳辰卯
订讹

三奇,旬奇发用,或入传是也。外又有联珠奇、遁奇、干奇,甲子、甲戌旬用丑,甲申、甲午旬用子,甲辰、甲寅旬用亥,此为旬三奇。盖丑为玉堂,鸡鸣于丑,而日精备。子为明堂,鹤鸣于子,而月精备。亥为绛宫,斗转于亥,而星精备。日月星三者之精,为六旬之奇,故名三奇。若三传亥子丑,为联珠三奇。或天上三奇乙丙丁,地下三奇甲戊庚,为遁奇。又甲日午、乙日巳、丙日辰、丁日卯、戊日寅、己日丑、庚日未、辛日申、壬日酉、癸日戊,此干奇也。旬奇、干奇并临为上。有旬奇,无干奇,亦可。若止有干奇,不名三奇。
占主凡事逢凶化吉,不忌刑杀,士有奇遇,官以异政超擢,出军奇兵取胜,婚谐孕生贵子,病讼解。
此课如奇作空亡,未免奇精有损,其福减半。先明后暗,吉凶皆无成。
观月经 名枯木重荣

甲子与甲戌,大吉两旬奇。
此二旬之中,大吉为三奇神发用,虽凶将复得大吉,即在三传中,亦吉不凶。

甲申与甲午,神后镇相随。
此二旬之中,见神后发用者,三奇卦也。

甲辰与甲寅,登明救疗师。
此二旬发用见登明,为三奇卦。病者速痊,官事即解散也。

万事皆和合,千灾速解离。忽得亥子丑,连茹百祸移。上自元首卦,从此立根基。
亥将有九课,癸酉、乙酉、丙戌、丁酉、戊戌、己酉、庚戌、辛酉、壬戌九日,俱亥将。戌时占是亥子丑,为三传也。以上九课连茹三传,名曰三奇卦。更乘旺相将神,即大吉也。 亥将戌时,甲子日占三传,辰巳午为三奇,乙丑日,寅卯辰。 丙寅日,辰巳午。 丁卯日,辰巳午,俱比涉害。 壬申日,丑寅卯。 甲戌日,辰巳午。 丁丑日,申酉戌。 戊寅日、己卯日,辰巳午。 庚辰日,午未申,神遥克日。 辛巳日,午未申,神遥克日。 壬午日,丑寅卯,三位相连顺,三传为顺连茹。 逆连茹是,逆三传也。不克,尽述。已上时前一课,名顺连茹,后课逆连茹,随神将旺相时类断之。前九课,多吉。此三奇卦,是课中救神,用此立为根基也。
心镜

三奇发用逐旬行,两处区分共一名。
卦名两般奇,亦有两般奇。

甲申、甲午、神后,是寅辰二旬在登明,子戌旬中加大吉,不忌杀之并与刑。
又云:甲日胜光乙在巳。
甲日午上起,甲午是三奇。乙日在巳,逆行至丑住。

支逆千顺己丑停。
到丑,回向未上,起庚为奇。

庚却顺流奇在未。
庚日在未,顺行癸日到戌。

癸尽天魁总有灵,占值两奇皆有庆,传内天喜更要精。
两奇得一即吉。
袖中金

三奇,亥子丑分旬发用,课中各正体,不必拘奇也。子戌旬丑,申午旬子,辰寅旬亥,主灾散福临。
大抵三辰连茹,事欲行不行,欲止不止,节外生枝。顺则先进后退,吉而顺。逆则先退后进。凡占,必见人情不和,兄弟朋友失和气之象。死三奇卦,后有死,奇卦甚明。
顺连茹三奇十二课

亥子丑,阳光在下,空怀宝以迷邦。子丑寅含春,和气积中,勿炫玉而求售。丑寅卯,将泰,有声名而未蒙实惠。寅卯辰,正和展经略,而果沐恩光。卯辰巳,离渐利用,宾于王家。辰巳午,升阶亲观光于上国。巳午未,迎阳,名实相须。午未申,丽明,威权独盛。未申酉,回春若五夜残灯。申酉戌,流金似霜桥走马。酉戌亥,革故鼎新,小人退而君子进。戌亥子,隐明就暗,私事吉而公事凶。
逆连茹三奇十二课

亥戌酉,回阴,必怀暗昧之私。戌酉申,返驾,主行肃杀之道。酉申未,出狱,出丑,离群,疏者亲而亲者疏。申未午,凌阴,主行险侥倖,危者安而安者危。未午巳,渐希脱凡俗,而入高明。午巳辰,登庸舍井蛙,而旋登月阙。巳辰卯,正己,人物咸亨。辰卯寅,返炤,行藏攸利。卯寅丑,联芳悔吝,须知否极泰来。寅丑子,游魂乘凶,坐见事成立败。丑子亥,入墓有收藏之态,仕进无心。子亥戌,重阴,安嘉遁之贞,宁甘没齿。

六仪课

凡课的旬首之仪发用,或入传为六仪课。甲子旬用子,甲戌旬用戌,甲申旬用申,甲午旬用午,甲辰旬用辰,甲寅旬用寅,此为旬六仪。子午丑巳寅仪辰,卯卯巳丑辰仪寅,午未未申申仪酉,酉戌戌亥亥子神,此为支仪也。盖旬首为六阳支神,星宫之长,直符之使,有礼仪之尊也。故名六仪课。占者,凡事吉庆,家集千祥,统兑之体,乃喜气溢眉之课。
象曰:兆多喜庆,求旺相宜。罪逢赦宥,病遇良医。投书见喜,干贵逢时。杀神回避,喜转愁眉。如魁罡加日辰,年命遇六仪为用,变凶为吉。或旬日仪神俱在传,更乘天乙吉将,为富贵。六仪传并支干之用,主人宅皆吉。或乙丑、己巳日夜占,乙酉、己丑日昼占,皆旬首作帘幕官,占科举必获高第。更得奇仪全会,万事动用无阻,有喜,纵并诸恶,不能为害。初终传神将吉,乃终始有庆,应兑初九,和兑吉之象。如有支仪、无旬仪,神将凶,则应兑九五,有厉,凶象也。仪用剋行年者,凶。如丙辰日,寅时,未将,寅为旬仪,又为支仪,加酉,一下贼剋上,为六仪课。
〈空〉
〈螣〉戌丙   丑寅卯辰

〈青〉〈阴〉〈合〉子    卯戌   子  巳
〈贵〉酉辰   亥  午
寅未   戌酉申未
〈贵〉
订讹

六仪,旬仪、支仪发用,或入传,是也。旬仪、支仪并临为上。有旬仪,无支仪,亦可。若止有支仪,不名六仪。占主凡事逢凶化吉,不忌刑杀。求望得,投书干贵宜,病遇良医,罪赦官擢。若旬首为用,更作今日贵人,为富贵。六仪作帘幕官,士人高第。若奇仪全遇,凡百吉不可言。
此课吉,惟仪剋行年凶。
观月经

甲子神后是,旬中即用之。神仙致六仪,六甲本根基。
甲子旬中,神后发用,六仪卦。

甲戌旬中看,河魁改变时。
河魁本是凶神,甲戌旬中遇之发用,是六仪卦,主改祸为福,亦是喜神也。

甲申传送是,甲午胜光期。甲辰天罡怒,愁容作笑眉。
天罡本是凶神,主死亡,死奇卦中,注定甲辰旬中,若天罡发用者,不得断为凶兆,终来欢喜。故曰愁容作笑眉。每遇争竞,亦先凶后吉也。

甲寅功曹动,万类得其仪。
甲寅旬中,功曹发用,为六仪卦。其万类皆动。

六甲取首用,有罪计非危。家事皆如此,病者得天医。
六仪救之也。

求财倍获利,投书喜不迟。
见贵投书,亦喜,诸事皆吉庆之兆。
心镜

六仪一段居旬首,甲子旬中神后为,更复子当从午配。
又一段六仪,子日起午,丑日在巳,逆行至丑上得己是也。

逆行相配逐辰移,驱来巳日终于丑,午还居未顺求之。
午日未,未日申,顺数行之。

用得此神名善卦,又须传末吉将临。
凡用神六仪中传,又乘吉将,乃始终有庆也。
袖中金

六甲旬首,见于初传用之。又子日在午,丑日在巳,逆行。午日在未,顺行。俱为仪神发用,末传得吉将,终始喜庆,大吉之卦也。

时泰课

凡课用起太岁,月建,乘青龙六合,又带财德之神,为时泰课。盖太岁为天子,月建为诸侯,青龙为官长,尊贵钱财喜庆,吉神六合为谋干,利禄婚姻,合和吉利,四者为用,并入传,更为日辰财德吉神,如人时运通泰,故名时泰。占者万事亨利统泰之体乃天地和畅之课也
象曰:课入时泰,皇恩欲拜。灾患潜消,谋为无碍。逃亡必归,盗贼自败。孕育贵儿,前程浩大。如初传青龙,末传六合,或初传六合,末传青龙,但逢太岁、月建、月将,并财德合吉神,则为福神相助,利见大人。朝天子,谒诸侯,大贵人皆吉。仕宦则逢荣宠,诏命乔迁。常人则获财吉,大有嘉庆。当应泰六五,帝乙。归妹,以祉,元吉之象也。
如子年,戌月,戊寅日,戌时,卯将,子为太岁,又为日财德合,加未为用,初传青龙,末传六合,为时泰课。
〈六〉戌戊 〈空〉丑寅卯辰

〈青〉〈阴〉〈六〉戌    卯戌    子  巳
〈贵〉未寅    亥  午
子未    戌酉申未〈贵〉
订讹

值逢太岁、月建,作日财德,太岁发用,更佳。入传亦可。
订讹

天恩,干支,得用乘贵人,兼青龙、天后入传,或在年命是也。干支属本季旺气,谓之得用。如春占值甲寅乙卯日之类。兼贵龙后凑合,是上天布降恩泽,故名天恩。
占主仕者膺朝廷恩典,常人获贵人恩惠,孕生贵子,病痊囚赦。
此课若传见空亡,又名天恩未定,事多虚喜。上人虽有意施惠,犹豫不决。

龙德课

凡太岁、月将乘贵人发用,为龙德课。当时太岁,人君也,首出庶物,而德被天下。月将,一月主宰之神,太阳也。悬象在空,而明炤四方。天乙,贵人,吉将之首也。降福致祥,而消苦超贫。若太岁与月将并者,更乘今日之贵神作用神,如龙行雨泽,德及万物,故曰龙德课。占者,主天子恩泽,福神相助,统萃之体,乃云龙际会之课也。
象曰:君恩及下,万姓欢忻。罪囚出狱,财喜临身。利名易萃,争讼休陈。官爵超擢,利见大人。如太岁乘贵人发用,传中见月将,亦是主仕宦者加官进爵,君臣际会,及恩诏宠泽之荣。若仕人干求禄位,则有天官赐福,见宰相及君子所谋,并吉,当获重重财喜。则应萃九四,大吉,无咎之象。纵逢凶将,亦不为害。惟尊贵求卑下,不吉,或带杀为日鬼,占讼,则事干朝廷,则应萃初六,有孚,不终乃乱象也。
如癸巳年,七月,癸酉日,酉时,巳将,巳为太岁,又为月将,又为日贵,加酉,上剋下为用,龙德课也。
〈贵后〉
〈常〉酉癸 〈螣〉辰巳午未〈阴〉

〈贵〉〈勾〉〈常〉酉 〈贵〉巳酉 〈朱〉卯  申〈元〉
巳酉 〈六〉寅  酉〈常〉
〈勾〉丑巳 〈勾〉丑子亥戌〈白〉
〈青空〉
订讹同意
心镜

太岁今朝作贵人,立用还须月将神。龙德卦宜干禄位,恩赐真官拜圣君。
发用神是月将也。太岁乘天乙发用,传有吉将,官从诏命而出也。
袖中金

龙德天乙,乘太岁发用,主朝廷恩命,仕宦升擢,利有攸往。
通神集

升迁美兆干禄位,指日衣冠拜紫宸。

官爵课

凡课得岁月年命,驿马发用,又天魁太常入传,为官爵课。驿马者,三合头冲是也。为驿递之神,传命之使也。人命行年,太岁、月建并用之,马华丽异常。又戌天魁为印绶,荣加官职爵禄,名曰官爵也。占事吉庆,仕宦升擢。统益之体,为鸿鹄冲霄之课也。
象曰:官爵印绶,得之荣华。财名吉利,病讼堪嗟。访人不在,行者还家。孕生贵子,仕宦尤佳。如四马带印绶,更遇德神、天马、青龙、日辰二马,尤吉。日用旺相,主事速成,仕宦有迁官进爵之庆,常人有见贵财利之喜,士子何忧。上选不通,则应益初九,利用为大,作元吉之象。若驿被冲破,魁常值空亡,日用囚休,主事迟滞而返。恓惶则为官爵失印之课,主官遭黜罚,文书沉匿,谋为不成,变喜为忧。当应上九,立心勿恒凶之象也。
如未年二月,丁亥日,巳时,戌将,癸亥生命,行年在午上见亥,岁月日命俱马,在巳发用传,遇魁常,为官爵课也。
〈后〉子丁    丑寅卯辰

〈空〉〈螣〉〈常〉卯    巳子    子  巳〈空〉
〈白〉辰亥 〈贵〉亥  午
酉辰    戌酉申未
订讹

官爵或驿马发用,印绶入传,或印绶发用,驿马入传,都要临日辰年命为的。天魁,印也。太常,绶也。驿马,使命之神也。此拜除官爵之象,故名官爵。
占主无官得官,有官进爵。传中合神动,更主重迁。如寅为驿马发用,末传亥是也。驿马既动,行人至,贼来求望,遂病必魂游千里,讼者遍于诸司。孕生贵子,访人不在。
此课若驿马逢冲破,官爵淹留,印绶遇空亡,官爵脱失。
观月经 名平地登霄

驿马当头发,官爵卦中流。
驿马发动者,为官爵卦。若庶人的入官分,准此推之。

四路分明取,年月日时周。
记年驿马、月驿马、日驿马、时驿马俱全,为四路分明,取之。

三合头冲是,年月一般求。日时同年月,四孟上追游。
申子辰,马居寅。亥卯未,马居巳。巳酉丑,马居亥。寅午戌,马居申。发用,准求年月日时三合也。

发用君王诏,加官移好州。
若见驿马四路俱动者,主大僚得位,别加其官。百姓得此,主官中有喜事。

忽然驿马破,官职有淹留。
若申子辰日时,功曹发用,是驿马动也。若课中见传送,是驿马破也。主帝王降罪之兆也。

末传合神动,重前喜不休。
如申子辰年月日时,见功曹为驿马,不见传送,末传见登明,为驿马合神也。
袖中金

天魁乘太常入传,更值岁月日时四路驿马,主应举得中,仕宦升官。故曰:平地登霄也。
心镜

印绶两般初用现。
天魁为印,太常为绶,此两般初用,俱遇,是大吉之卦也。

四驿马以传内逢。
四驿马者,太岁、月建、日辰、行年,假如二月建卯,太乙是驿马,行年在申,功曹是驿马。

值此就是名官爵,末吉何忧选不通。
更若末传德合吉神、吉将,助马求官,入选迁改,并通。

富贵课

凡课得天乙,乘旺相气,上下相生,更临日辰年命发用,为富贵课。盖天乙在紫微门外,近左枢,居太乙右,为十二神元首,主干贵上官田土等事。然贵人理事而且贵,占者,家道荣昌,官职显耀。统大有之体,乃金玉满堂之课也。
象曰:天降福德,万事新鲜。财喜双美,富贵两全。孕生贵子,婚配婵娟。狱讼得理,谋望胜前。如戌加巳,则富贵权印之象,最吉。更逢太常为绶,逢驿马乘青龙,则主获财利珍宝,积代富贵。无官必遇上台委用,有财喜胜,常有官者决,遇明君取擢,享福禄尤浓。则应大有上九,自天佑之吉,无不利之象。若贵人临辰戌,为入狱,其势消灭,则又不美。当应九三,小人弗克为害之象也。
如二月辛巳日,丑时,戌将,寅命,行年巳,占寅为天乙,旺气临行年日,支巳相气,上下木火相生发用,为富贵课。
〈白〉未辛    巳午未申〈空〉

〈贵〉〈六〉〈空〉申    辰未    辰  酉
〈贵〉寅巳    卯  戌
亥寅 〈贵〉寅丑子亥〈命〉
〈年〉
订讹

富贵,天乙发用,乘旺相,临日辰行年,传终有气是也。又干支逢禄马,亦是天乙,为十二神元首。专主财喜官爵等事,富而且贵,故名富贵。
占主家昌官显,富贵两全。孕生贵子,讼理谋遂。如传遇戌,加巳,又富贵权印之象,更吉。若遇太常为绶,及驿马乘青龙,尤主积代富贵,无官者有官,有官者高官。
此课如贵人入狱,又名势消课,告贵不允,所占皆凶。乙辛辰戌日,及辰戌年命之人,又不以坐狱论。又贵人坐狱,为受贿,宜阴祭私祷。凡传见昼夜两贵,主告贵求事,必干两处贵人成就。然或四课三传,皆昼夜贵,为遍地贵人,乃贵多不贵,告贵反无依。在任多差使,或权摄不一,占讼,主干多官,尤凶。日贵在夜,夜贵在日,为贵人磋跌。告贵干事,多不归一。然日贵在夜,开眼作暗。夜贵在日,自暗而明。日贵临夜贵,夜贵临日贵,官访官,得见。下人谒官,不见。以贵往见贵故也。贵在干前,事不宜迫,迫反为贵所怒。贵在干后,宜催,不催事慢。两贵逢空,或事许后无成,或误报虚喜,换旬可成。两贵坐受剋方,不可告贵用事,占讼,贵人怒。朱雀所乘神剋贵,求文书,贵人忌惮。六丁日,贵作日鬼,临日,占官,利。占病,神祇所害。临支,家神致病,宜修设安慰宅神,墓鬼尤凶,贵作六害。占讼,理直而遭曲断。此皆不论发用与否也。
观月经 名葵花向日

富贵天乙卦,发用最为良。因此名富贵,家门日日昌。
凡天乙发用,富贵也。

四月申加卯,壬子入本乡。富贵兼权印,官私两用张。
假令四月壬子日,申将,卯时,占一课辰壬,二酉辰,三课巳子,四课戌巳。三传巳戌卯,天乙在巳,加子为用,此名富贵卦。又巳戌卯为铸印,公私皆喜,加官进财之象也。又为权印。

怀孕生贵子,生下置田庄。福禄从天降,万里有馨香。约信依时到,家业合宫商。
天乙发用顺行,言有印绶者,言与贵人有约信也。贵人乘巳发用,传中见戌,加巳,为权印,即加官进财,孕生贵子。合宫商之姓者,尤验。若为信,亦主依期而至。
心镜

天乙幸来乘旺相,临在行年与日辰。发用传中吉有气,即是从前富贵人。中遇凶神近业显,更喜青龙足宝珍。
末传吉将,求官必达之兆也。
袖中金

天乙发用,乘旺相神,或临行年日辰,三传有气,是富贵卦。在朝有恩命,仕宦升擢,利有攸往。

轩盖课

凡课值胜光为用,遇太冲、神后,为轩盖课。神后,子也,为紫微、华盖。太冲,卯也,为天驷、天车。胜光,午也,为天马。此三神并遇,如乘驷马轩车,高张华盖,故名华盖。占者,加官荣显,凡事吉庆。统升之体,乃士子发达之课也。
象曰:课遇高轩,车马皆全。朱轮稳上,诏用荣宣。求财大获,疾病难延。干贵欢会,行者必旋。如胜光又作月内天马,太冲又作月内天车,正七月内是也。然车马既动,出者必行,闻贼必来,馀月轩盖,又带三交,出军冲野,决防战斗论。讼换司易衙,病者魂游千里。或年命有龙,出行大雨,车马作财,财自外来。更日用旺相,又为太岁、月将、德神上乘贵人,龙常后合吉将,当主出入见君,拜官,驿马高车,华盖执节,喜庆宠禄十全之荣,官爵当践公卿之位。则应初六,允升大吉之象。若三传带杀,乘蛇虎死气,剋年命日辰,或空亡,或卯作丧车,则刑冲从凶而动,变轩盖为三交,身弱人衰,则为乘轩落马之象。主伤躬被脱,望事无成。则应上六冥,升消不富之象也。
如甲子日,卯时,子将,三传卯午子,为轩盖课。
〈空〉
〈阴〉亥甲   巳午未申

〈青〉〈朱〉〈后〉子    申亥   辰  酉
〈常〉酉子   卯  戌
午酉   寅丑子亥
〈贵〉
订讹意同
观月经 名鹏得摇风

胜光本是马,太冲本是车。神后为华盖,三传有不虚。
假令正月己酉日,寅时,占发用天马,是午,胜光加酉,上剋下。中传见太冲,木本为车也。

终末传神后,华盖下铺书。
大抵午卯子三传,便是甲子日首课也。癸酉、丙子、戊子、丁酉、庚子、己酉、壬子、辛酉,已上九日首一课,午卯子三传。反吟者,有六日,丙子、壬子等。午卯子三传,是华盖卦也。

明君加宠禄,圣主赐天书。官职自特别,皇宫亲不疏。从前圣天子,目下自相如。
相如,即有气度之官也。
袖中金

卯乘天马,或龙常为华盖轩车之象,占宜加官喜庆事,论见三交卦。
心镜

紫微华盖居神后,天驷房星是太冲。马既胜光正月骑,六阳行处顺同申。华盖乘轩又骑马,更得龙常禄位丰。
太冲,卯,即天驷房星,又为轩车天马。正月午顺行。六阳 华盖是紫微宫,在神后上,凡得此,入传,主恩诏加官。

铸印课

凡课得戌加巳,中传,为铸印课。戌,天魁也,为印。巳,太乙也,为炉。盖戌中有辛金,与巳中丙火作合,全凭火炼铸成贵器,为符印,故名铸印。占者,符命入手,官增权柄。统鼎之体,乃炼药成丹之课也。
象曰:顽金铸篆,藉火功全。官职高擢,诏命重宣。产孕大吉,干谒良缘。庶人不吉,疾病官愆。戊己日,又为生日之印,更遇太常为绶,乃印绶双全。传见太冲,为车轮,则铸印乘轩之象。占科举求官爵,见君王,进策上书,主官爵高迁,所求遂意,当获印信,喜庆恩命之荣。乘贵人龙常,阴合吉将,日用旺相,大利。则应鼎上九,玉铉,大吉之象。若春夏巳午,日时火旺,戌值空亡,月破日辰俱无气,则有破印损模之象。如遇神将凶,主先成后破,徒劳心力,事终不济。乃庶人占之,反主官灾刑害之事,则应九四,鼎折足覆,公餗其形,渥凶之象也。
如丙子日,未时,子将,巳加子用传,遇天魁,末乘太常,为铸印课。
〈螣〉戌丙    丑寅卯辰

〈空〉〈蛇〉〈常〉卯    卯戌    子  巳〈空〉
〈空〉巳子 〈贵〉亥  午
戌巳    戌酉申未
订讹

铸印三传巳戌卯,巳为炉,戌为印,卯为印模,戌中辛金逢巳中丙火,作合锻炼,铸成符印,故名铸印。卯为车,又名铸印乘轩。占主符命入手,科甲官爵俱高,干谒,吉。如戊己又为生日之印,更遇太常为绶,乃印绶双全,定主转迁超擢。
此课多主事成迟晚,然惟利官,庶人不吉,更不利于病讼忧产四事。又夏月巳午日时,或值蛇雀火太旺,戌卯或值空亡,则为破印损模,官必不迁。兼遇神将凶,主先成后破,徒劳心力。大都铸印乘轩,须得驿马、太阳、六合,乃为真体。又有丙子日,戌加干上,得吉将,亦名铸印。春夏丙丁日,火太过,不在此论。然须白虎、太阴、蛇、雀、金、火之将入传。若金少火多,火少金多,为五行不备,必有所伤。或末传得天后,元武更临水乡,与日相破,名曰铸印不成。来意主望官爵吉事,欲成中阻耳。又铸印课乘日墓,主退失,或旧事再新。
观月经 名鹏翼冲天

河魁本是印,火到自然成。
三传见河魁,加巳,名铸印卦。

丙子正月占,午时无改更。传中逢印绶,比是卦中情。
河魁到巳,便是铸印。印绶之卦,丁卯、己卯、己巳、丙子、丁丑、癸未、丁亥、戊子、己丑、己未、乙未、己亥、庚子、丁未、壬子、丁巳。以上系巳戌卯三传也。

在职重逢职,居官更举荣。宣命看看到,天书驿马程。
将有使命加官进职,而必应者也。

庶人逢此卦,官事自然生。
庶人难消此印绶,故主官事也。
袖中金

戌加巳,传中见卯,盖戌为印,巳为炉,卯为轩车,三者为传,名铸印乘轩。得吉将,有职加官迁擢之象。庶人主官讼。
铸印,戌加巳,丙传有太冲,戌为印,巳为炉冶,卯为轩车,主官禄迁擢之象。不见太阴、天马,即非真体。常人反生灾,且为事迟钝。夏三月丙丁日,又乘蛇雀,名曰铸印模损,是火之太过,反为凶之兆。

斲轮课

凡课,卯加庚,或加辛为用,曰斲轮课。卯为车轮,庚辛为刀斧,木就金斲,故名斲轮。占者,官禄位高迁,统颐之体,乃革故鼎新之课也。
象曰:木欲成器,须假金斲。孕病凶险,财喜欢跃。禄位加增,官职超擢。戌印常绶,遇之犹乐。如太冲加庚为上,加辛次之。缘卯中有乙木,与申中庚金作合,乃成贵器。更遇天乙、龙常、阴合吉将及驿马,得合吉神入传,主官爵践公卿之位。或壬癸日,见水神,为舟楫。初未有马引从为轩车,能任重致远,有除授官职之喜。则应颐上九,利涉大川,吉象。或木休囚乘白虎,为棺椁,值空亡,为朽木难雕。春季甲乙日,寅卯时,为伤斧。秋季庚辛日,申酉时,为伤轮,返凶。或辛卯日,干上卯,为财就人象,宜急取之,缓则被卯木剋其戌土,反有害也。
乙未日,未加乙,同当颐初九,观我朵颐之凶象。如辛丑日,辰时,亥将,一下剋上,卯加申为用,曰斲轮课。
〈后〉巳辛    卯辰巳午〈贵〉

〈元〉〈勾〉〈后〉巳    子巳    寅  未
〈朱〉申丑    丑  申
卯申 〈空〉子亥戌酉
订讹

斲轮,卯加庚,辛申酉发用,卯为车轮,金为斧斤,木就金斲,故名斲轮。
占主禄位高迁,革故鼎新之象。更喜戌为印,太常为绶,入传,卯加庚,与申为上,辛酉次之。缘卯中乙木与申中庚金,作合成器。或壬癸日见水神,为舟楫。初末有马引从为轩车,能任重致远,除官必矣。斲轮来意,主谋望官事,先历艰难,后却有成。盖木畏金,故主艰难,然后成也。将得龙常阴合,方成其体。求财大获。寅亦是木,如何不作斲轮,盖寅乃天梁成器,不须斲也。
此课多主事成迟晚,占孕与病讼忌之。或木休囚乘曰虎,为棺椁,值空亡,为朽木难雕,须另改业。春季甲乙日,寅卯时,木太重,为伤斧。秋季庚辛日,申酉时,金太重,为伤轮,反凶。或辛卯日,干上卯,为财就人,宜速取之,缓则被木剋其戌土,反有害也。与乙未日,未加乙同。若传见本日墓神,名曰旧轮再斲,来意主退官失职,再谋复兴之意。大都斲轮课,木日艰难,火日灾疾,金日获福,水日心不定,变易,艰难中遂意,土日流转。
观月经 名飞龙入渊 忌占病

斲轮团圆象,本自太冲生。太冲原是木,车轮因甚成。
太冲为舟车之类。

成形须仗器,斤斧自然明。
庚申、辛酉为斤斧,若申加太冲,是斲轮卦也。

申酉庚辛位,太冲上头行。破伤斤斧得,发用斲轮名。辛丑正月占,辰时无改更。太冲传送上,发用得其情。
如辛丑日,卯申丑,是假令辛丑日,亥将辰时,占太冲加申金,斲卯木,贼上发用,为斲轮卦。卯戌巳三传也。辛酉,返吟,一课卯酉子是也。尉山人取法,末传取破。乙丑、癸酉、丁丑、癸未、己丑、癸巳、辛巳、癸丑、癸亥,以上九日第三课,俱卯戌巳三传。丁卯、己卯、乙酉、辛卯、丁酉、癸卯、乙卯、己酉、辛酉,以上九日,俱返吟卦,俱卯酉子三传,斲轮卦也。

求官必获禄,逢事得均平。立意先敲磕,后乃立身荣。
敲磕,即先雕琢,而后成器也。

莫嫌职位小,官朝好弟兄。
官本朝迁职,亦先费力而后成也。庶人亦得官也。传得太阴龙合,尤妙。
袖中金

卯加申酉为用,名斲轮卦。庚申、辛酉金,俱为斧斤,若太冲加其上者,是卯为车轮,加申酉上,为斲削之象。若天将、龙常阴合,方成其体。占人有除授营运之事。木日艰难,火日灾疾,金日成器,水日心不定,变易,艰难中遂意,土日流传。若秋三月,庚辛日得之,将乘阴虎,名曰斲轮伤斧,其金太过也。凡卯木坐空,谓之朽木难雕。宜弃业,别作生理营运。

引从课

凡课,日辰干支前后上神发用,为初末传,曰引从课。如庚辰日,干上丑,昼,贵人,初传寅加酉,居日前,末传子加未,居日后。日干得前引后从,为拱天干,又为拱贵,主官职升擢诸事最吉。壬子日,干上辰,初传巳末传,卯为两贵引从,主上人提携,或众贵引荐成合事,大利。甲午日,初传子居支前,末传戌居支后,前后遇引从为拱地支,主迁修家宅大利。丁酉日,酉为夜贵,加丁干亥为昼贵,加酉支年,命在申,为贵临支干拱年命,宜告贵用事,必得两贵成就。丁巳、己巳、癸亥日,伏吟,为干支拱日禄,宜占食禄事。庚午、己酉日,伏吟,拱夜贵。甲子日,伏吟,拱昼贵,为干支拱贵,宜告贵处事。此贵人出行,前者引,后者从,故名从引。统涣之体,乃车马蜂拥之课也。
象曰:拱夹支干,仕人佳兆。官职升迁,名利荣耀。孕生英儿,婚招金玉。出行取财,干贵欢笑。如日辰上乘墓鬼,遇引从,六处有冲剋,凶散,最吉。或干支并初中,及中末拱地贵,告贵谋事,亦吉。则应涣六四,元吉之象也。
假如壬子日,巳时,戌将,初传巳加子,末传卯加戌,拱定干神,为二贵引从,天干格课。
〈后〉辰壬    丑寅卯辰

〈贵〉〈青〉〈阴〉卯    酉辰    子  巳〈贵〉
〈贵〉巳子 〈空〉亥  午
戌巳    戌酉申未
订讹

引从,前引后从。或初末传拱干,主得人提携成合事,大利。或两贵拱干,主官职升擢。或初末传拱支,或两贵拱支,主家宅吉庆。或贵临干支拱年命,主得两贵成就。或干支拱日禄,宜占食禄事。或干支拱贵,宜占告贵事。又有干支并初中,及中末拱地贵,亦是此。皆前引后从,故名引从。
占主求官求财,出行婚孕,皆宜。

亨通课

凡课,用神生日,及三传递生日干,或干支俱互生旺,为亨通课。如丙申日,三传申亥寅。初生中,中生末,末生日干也。癸丑日,三传酉丑巳,末生中,中生初,初生日干也。为递生。主上人推荐,或官员请举,及文状事,始终成就。辛卯日,干上亥,支上辰,为互生。丙寅,干上寅生丙,支上亥生寅,为俱生。主彼此和顺,两相有益。遇生气,两家合本求利。甲申日,干上酉,乃支之旺神,支上卯,乃干之旺神,为互旺。主客两相投奔,互有兴旺。壬寅日,干上子,支上卯,为俱旺,自在坐用,谋为省力,或事已失,欲复旧,或本职迁转,极妙。或坐待通太,无心中,得人照扶,兴发。此三传递生日,辰生旺,主人亨利,时运开通,故名亨通。统渐之体,乃福禄来临之课也。
象曰:三传相生,干支有情。官逢荐擢,士获科名。婚姻合和,财利生成。经营诸事,贵人欢迎。如三传递生,俱要与日干有情。此则隔三隔四,有人于上位推荐。或末助初传生日,主傍人暗助吹嘘。或末助初传,作日财,主暗地人以财相助。或支加干生日,为自在格,主人来资助于我。或三传生日,俱为大吉。当应渐六二,鸿渐于磐,饮食衎衎,吉象。若递生直空亡,破刑剋害,无甚解救,为凶。凡事亦难就。或初生中,中生末,末剋日干,为恩多怨深,作事美中致怨。或干支俱旺,及旺禄临身,传财逢空,不可舍此别谋动作。倘有意外之图,远动谋为,则羊刃变为罗网缠身,反为灾祸。六处有冲,为破罗破网。无冲剋,为凶。当应渐九三,利禦寇之凶象也。
如丙戌日,申时,亥将,申加丙为用。初传申,生中亥,亥生末传寅,寅生日干丙火,为亨通课。
〈六〉申丙 〈贵〉亥子丑寅

〈合〉〈贵〉〈元〉寅    亥申    戌  卯
〈阴〉丑戌    酉  辰
辰丑    申未午巳〈空〉
订讹

亨通干支生旺,或初生中,中生末,末生干。及末生中,中生初,初生干。为递生格。或干上生干,支上生支,为俱生格。或干上生支,支上生干,为互生格。或干上乃干旺神,支上乃支旺神,为俱旺格。或干上乃支旺神,支上乃干旺神,为互旺格。此皆亨利通泰之象,故名亨通。
占主大吉,递生得人,重重举荐,始终成就。或末助初传生日,主傍人暗助吹嘘。或末助初传作日财,主暗地人财相助。俱生,人宅各安。互生,彼此相助和合。俱旺,谋用省力。互旺,彼此两相投奔,互有兴旺。

繁昌课

凡夫妻年立德方,发用,为繁昌课。盖夫妻行年,乘本命旺相气,又值干支德合,或年立时令旺相之乡,此阴阳俱胜,运气交接,夫妻合好,情欲必动,妊娠繁华昌盛,故名繁昌课。占者,人丁旺相,胎孕招贵。统咸之体,乃男女合感之课也。
象曰:阴阳和合,万物生成。命招贵孕,娠必男形。谋为大利,家道自兴。如逢互剋,分散零丁。夫命是水,行年甲寅。上见子水,水木相生。妻命是金,行年己亥。上见酉金,金水相宜。甲与己合,寅与亥合,各乘本命旺气,为德孕格。或发用,此二命,主怀孕年内,必生贵子。或己有孕妻,年上酉法,主十一月乙日午时,当产。甲己合,主生子,黄色,壮大,端厚,好读书,得官也。当应咸亨利贞,娶女吉象。产期,法取妻年位上神前,三临官位,为生月,冲位干为生日。乃分十干,次第推,辰戌月用戌,丑未月用巳,后三绝位为生时。如妻行年上见申,主十月甲日巳时分产。馀仿此。生子善恶情性,如夫妻行年,丙辛作合,主生子,黑色,肥满,多力,凶恶,为人好武,得官。丁壬,主青色,目深秀,多道艺文学,得官。乙庚,主白色,清俊,好音律,善兵法,得官。戊癸,主赤色,上尖下大,爱畋游,善伎术,得官。行年值败绝刑害,为德孕不育,当应咸上六,咸其辅颊舌之象。
如壬申日,未时,巳将,夫行年甲寅,妻行年己亥,上下相生作合,乘本命旺气,为繁昌课,德孕课。
〈常〉酉壬    午未申酉〈妻年〉

〈后〉〈螣〉〈六〉寅    未酉 〈贵〉巳  戌
〈后〉午申    辰  亥〈空〉
辰午    卯寅丑子〈夫年〉
观月经

夫妻行年上,德孕卦如何。夫年四十九,岁在甲寅落。妻年三十四,己亥五行科。
男行年一岁,起丙寅逆总顺零,四十九,在甲寅。女行年一岁,起壬申,顺总逆零,三十四,在己亥也。

己得亥上甲,产子更无过。
甲与己合,寅与亥合。

此年的有子,依理定无差。此为怀孕卦,行年若调和。
男女行年,若相调和也。

不论三传事,学人奈如何。他例还依此,欢唱是高歌。
心镜

德孕行年课十干,还如甲己类同攒。夫年立甲妻居己,孕即灵胎贵复安。乙将会庚丙辛合,
干合即甲己之类,如夫年立庚,妻年立乙,皆主福德之孕也。

受气妻年上是端。午上有神须觅取,日月时皆递互看。
曾门

夫妻之年,甲己相合。更立德乡,子孙繁昌。

旺孕课

凡夫妻行年,俱随旺相气,三合位上,为旺孕格。盖三合异方,同类相望,又逢兴旺之时,当主胎孕,故名旺孕格。受孕法,如妻行年见己,主正月壬日申时受孕。其法取妻年上,神后三位受气为孕月,冲位干为孕日,亦分十干次第,辰戌月用戊,丑未月用己。前三位临官,为孕时。妻行年上见午,主二月癸日酉时,当受孕。馀仿此。
观月经

夫妻年命上,旺相两般推。妻金三十四,夫水三十七。女命亥上觅,夫年寅上推。七月未时占,妊孕无改移。从魁临在亥,金旺更无疑。
妻命,是金年上见酉金,旺也。七月,金旺占。

神后立于寅,夫运五行知。
夫命,是水行年上见子,是水旺也。

二旺当怀孕,合卦宜所归。
夫妻行年俱旺,当怀孕生子也。

阴阳生是子,胎命合如斯,他年依此起。
其他夫妻行年,亦依此起。

旺孕卦推移,不干三传事,此课少人知。
不与四课三传事同。
心镜

夫妻行年旺相神,异方三类合同群。春占有孕在何处,妻午夫年立在寅。
如春占木旺,火相,夫年三十七,行年在寅。妻年二十七,行年在午。故云:夫妻行年旺相神,寅在东方,午在南方,寅午三合,故曰异方三合也。

受气于秋何以决,妻在子兮夫立申。
或秋占金旺,水相,申子,亦是三合也。

此类悉皆为合类,欲求他年在区分。
曾门

年立旺相,子孙有象,谓夫妇行年,立旺相之乡。三五相望,同类异位。时立旺相气,其岁中必有受孕,生贵子也。
定章曰:夫妻之年,同类异位者,寅午、戌亥、卯未、巳酉、丑申、子辰,如寅午戌俱火相,与同类寅本东方,午本南方,戌本西方,此同类而各一方,为异方同类也。三辰相去五位,谓之三五相望为合也。如春占夫年立午,妻年立寅,春木旺火相,是夫妻之年,俱立旺相之乡,受气岁中,必产贵子。如子临年,当八月丁丑日卯时,受孕,大吉。
如寅加年,四月,庚日,亥时,产。
法曰:取妻年上神后三位,为受孕之月,再后三三,为受孕日时也。取妻年上神前三位,为生月,再前三三,是当产日时也。

荣华课

凡禄马贵人临干支年命,并旺相气发用入传,更乘吉将,为荣华课。如丙寅日,干上申,支上巳,为干支禄马,申发用,中传贵人,主君子加官进禄,常人谋为财利,进身,修宅,俱吉。壬申日,干上寅之类,亦然。此禄马又遇贵人,主人荣达,又遇光华,故名荣华。统师之体,乃士众拥从之课也。
象曰:干支吉神,人宅俱利。经营俱亨,动止均美。孕育麟儿,婚成连理。用兵征讨,得地千里。如癸丑日,巳加癸日贵为财。丙寅日,申加丙日马为财之类。大利求财。甲申日,干上丑之类,为干支见昼夜贵人,主事得两贵周全成合。乙酉日,子加申之类,为昼贵坐夜贵。丁卯日,夜,酉加亥之类,为夜贵坐昼贵。宜告贵求事,必干两处贵人成就。惟占谒不见,缘贵往见贵,多不在宅。或官长访官,得见。甲戊庚日,干上丑,例为贵人临身,宜干贵成事。乙辛二日,干见贵人临身辰戌上,非坐狱,亦宜干谒。馀日坐狱,为受贿,宜阴谋私祷,或一日全无逆贵。凡进取、告贵、催督诸事,皆顺无阻。贵为月将,尤美。当应师九二,承天宠吉象。如一日全无顺贵,及贵人坐狱,告贵不允,宜退不宜进,进则返坐。甲子日,昼贵,丑坐酉,夜贵,未坐卯,为贵人蹉跎。告贵干事,多不归一。丁酉日,干上酉,支上亥,四课皆是昼夜贵人,为遍地贵人,乃贵多不贵,告贵无成,事反无依,在任多差使,或权摄不一。占讼,尤凶。日贵在夜,开眼作暗。夜贵在日,自暗而明。贵在干前,事不宜迫,迫反为贵所怒。贵在日后,宜催,不宜慢。丙丁日,亥加未,酉加巳之例,两贵坐受剋方,为尖担两头脱,不可告贵用事。或白虎乘丑,临丑,占讼,贵人嗔怒。朱雀乘神剋贵,求文书,贵人忌惮,此例不论。在传与干支见也。丁丑日,酉加未,亥加酉,为例两贵逢空,凡事许后,被人搀越,或人误报虚喜,喜反有所费事,换旬可成。六丁日,亥加未,例贵作日鬼临干,占官,利。占病,神祇为害。临支,家神致病,宜修设安慰宅神,则吉。墓鬼,尤凶。贵作六害,占讼,理直而作曲断,小就大,巧就拙。惟宜识时屑就,不妨也。馀皆不利。当应师六五,弟子舆尸,贞,凶之象也。
如丙申日,卯时,子将,干上寅,为驿马,支上巳,为日禄,初传巳,为相气加申,为用。末传亥,为贵人,寅命上亥,为贵人行年,巳为禄上,见寅为马,俱乘吉将,为荣华课。
〈六〉寅丙 〈空〉巳午未申

〈空〉〈六〉〈贵〉亥    亥寅    辰  酉
〈空〉巳申    卯  戌
寅巳 〈年〉寅丑子亥〈贵命〉

此课如庚辰日,亥加寅,寅命占科举,必高中。盖昼以夜贵,夜以昼贵,为帘幕官。寅命上见亥,为月将,官贵行年,辰上见丑,为帘幕,官魁星并照,朱雀翱翔,乘巳临身故也。
〈贵〉
〈朱〉巳庚 〈朱〉巳午未申

〈朱〉〈青〉〈常〉亥 〈青〉寅巳    辰  酉
〈空〉丑辰    卯  戌〈元〉
戌丑 〈青〉寅丑子亥
〈空〉




钦定古今图书集成.博物汇编.禽虫典.蚕部

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第七百二十五卷目录

 术数部汇考三十九
  大六壬类集 课经集〈三光课 三阳课 三奇课 六仪课 时泰课 龙德课 官爵课 富贵课 轩盖课 铸印课 斲轮课 引从课 亨通课 繁昌课 旺孕课 荣华课〉

艺术典第七百二十五卷

术数部汇考三十九

《大六壬类集》三光课

凡课用神,日辰旺相,吉神在中,为三光课。盖日为人旺相,不但诸鬼不能胜,而人口又能峥嵘,一也。辰为宅旺相,不但宅居广宽,而诸邪又不能入,二也。用神为日用动作旺相,不惟所干无阻,而又事得光耀,三也。此三处神,更乘吉将,又光其身,又光其宅,又光其动作,三者皆有光华,故名三光。占者,万事任其所为,皆无费力而成。且有吉利,统贲之体。乃光明通达之课也。
象曰:课入三光,万事吉昌。刑囚释放,疾病安康。市贾得利,谋干俱良。福佑自至,凶祸消亡。如神将俱和合相生,日神用神旺相,主迁官进职之荣,终始获喜,必有庆贺,万事吉昌。纵年命凶杀,亦不为凶。则应贲六五,束帛戋戋,吝,终吉象。若日辰居天乙后,中末囚死,则应三光失明之象。前有功德虚喜,后复抑塞难通。当应贲六四,欲与初九婚姤,乃为九三间隔,未获相贲之象也。
如甲日,未时,酉将,春占日辰旺相,用神旺相上乘吉将,为三光课也。
戌亥子丑〈贵〉

〈六〉〈青〉〈白〉申  〈六〉辰甲    酉  寅
〈青〉午辰    申  卯
〈空〉未午巳辰
订讹

三光日辰发用者,旺相乘吉将,日为人,辰为宅,用神为动作。三处旺相乘吉将,是三处皆有光辉,故名三光。
占主光辉通达,百事吉昌,皆无费力而成。官荣病安,囚释,市贾得利。如神将俱和合相生,初末逢吉将,居官迁职,始终庆吉。纵年命凶煞,亦不为凶。
此课主吉,然末传亦最要紧。若日辰居天乙后,并末囚死乘凶将,为三光失明之象。前有功德虚喜,后复抑塞难通。
观月经 名开云观日

用神如旺相,分配一光时。
如春木旺火相之类,用神得旺相者,为一光也。

吉将临其上,二光得礼仪。
如发用是吉将,即贵青常合等,乘时旺相者,二光也。

日辰兼有气,三光不改移。
如春甲乙,夏丙丁之类,所值日时,当为三光也。

求事多来速,当官职不迟。
若无三刑六害,主喜事,求官必得。

末传无刑害,车马镇相随。三合与六合,逍遥自在期。
末传三合、六合,主有喜事也。

忽然刑害破,凶将皆颦眉。
如三刑六害,或冲破兼凶将,主先祖有财,后来家道颦眉不足也。
心镜

用起日辰兼旺相,传中复有吉神并。三光并立无相剋,作事皆欢病回凶。纵逢凶将无忧患,囚系官灾事不停。六月戊寅寅时课,三传俱旺贵人荣。
袖中金

用神旺相,吉神临支干有气,末传又逢吉神、吉将,或带合三光并照,福祐自至,灾祸自消,吉无不泰矣。若用神旺相,吉将亦临支干有气,末传却值凶将刑害交互者,则光而复翳明而反暗。先祖有财,后来家道萧索。凡遇此者,名三光埋影,不可不审。末传勿一概言之。
假令六月戊寅日,午时,寅将占
〈贵后〉
酉戊 〈螣〉子丑寅卯〈阴〉

〈贵〉〈白〉〈勾〉酉  丑酉 〈朱〉亥  辰〈元〉
午寅 〈大〉戌  巳〈常〉戊午 〈勾〉酉申未午〈白〉
〈青空〉

此课,虽是昴星虎视,却为三光。夏传得丑,又是贵人临上戊,课在巳,是日有气,寅支传午,又是辰有气也。

三阳课

凡课天乙顺行,日辰有气居前,旺相气发用为三阳课。盖天乙,贵人,左行,正理,阳气顺一也。日辰前于天乙,阳气伸,二也。日辰旺相,阳气进,三也。此三者,阳气开泰,万物光辉。更兼吉将,故名三阳。占者,凡事吉庆,所求皆遂。统晋之体,乃龙剑呈祥之课也。
象曰:课入三阳,官爵翱翔。讼狱得释,疾病无妨。财喜遂意,行人还乡。贼来不战,孕产贤郎。如神将上下相生,营谋万事皆利。有官者,职位高迁。病者死虽入棺,当活。囚者,刀虽临项,无虞。纵逢刑害,喜事不迟。则应晋六五,往吉,无不利之象。若天乙在辰,戌为贵人,坐狱,狱阴地用神,为鬼贼克日,中末无救神,则应三阳不泰,占事暗昧难就,未免先吉后否。则应晋九四,鼫鼠,贞厉之象也矣。
如乙丑日,酉时,戌将,天乙,子临亥,顺行,日辰在天乙前,寅为旺气,加丑,发用为三阳课也。
〈青〉巳乙    酉戌亥子〈贵〉

〈朱〉〈六〉〈勾〉辰    午巳    申  丑
〈朱〉寅丑    未  寅
卯寅 〈空〉午巳辰卯
订讹

三阳,天乙顺行,日辰居前,发用旺相。天乙左行,阳气顺,一也。日辰前于天乙,阳气伸,二也。用神旺相,阳气进,三也。三者,阳气开泰,故名三阳。
占主吉庆,凡求皆遂,官擢讼解,病愈财获,行人来,贼退,孕产贵子。如神将吉上下相生,定主官职高迁。纵逢刑害,无妨。
此课主吉,然或天乙在辰,戌为贵人,坐狱。狱,阴也,岂阳乎。用神为鬼克日,中末无救神,则为三阳不泰,占事暗昧难就,先吉后否。
附 课传中六阳俱备者,名六阳课。利公用不利私谋。
观月经

一阳天乙顺用旺,二阳知好,将临其上。三阳次第推,病者应无死,死者再生之。狱囚脱灾厄,临刑无罪危。举事皆言吉,求财利必随。纵逢刑与害,喜事不迟迟。
心镜

天乙顺行一阳言,日辰有气复居前。立用之神并旺相,三阳吉庆保安然。上下相生神将吉,出行有利职高迁。病解讼伸诸事吉,纵逢刑害亦无𠍴。又云:刀虽临颈却无愆。
袖中金

天乙顺治,龙合立于干前,末旺生,初正时,生年曰三阳者,天乙顺治,一也。用神旺相,二也。吉将发用,三也。凡占百事大吉,为明为泰,为生为长。举事亨壮,病人复苏,囚者无罪也。
订讹

四顺,初神将凶,末神将吉,一也。初死囚,末旺相,二也。天乙顺行,三也。传出天乙前,四也。四者皆为顺利,故名四顺。
占主始虽阻滞,终获通泰。

三奇课

凡课得旬日之奇发用,或入传为三奇课,如甲子、甲戌旬用丑,甲申、甲午旬用子,甲辰、甲寅旬用亥,此为旬三奇。甲日用午,丙奇辰,乙巳、丁卯,戊奇寅。己丑、庚未、辛申位壬,奇取酉癸戌。云:此为日奇,盖鸡鸣乎丑,日精已备。鹤夜半鸣,月精已备。斗转乾亥,星精已备。又丑为玉堂,子为明堂,亥为绛宫,此三者,日月星精为旬用之奇,故曰三奇。占者,百祸消散,凡事吉利。统豫之体,乃上下悦怿之课也。
象曰:万事和合,千殃解除。婚求淑女,孕育贵儿。士有奇遇,病获良医。纵乘恶将,凶去吉随。如旬日奇并临吉课,为上有旬奇,无日奇亦可用。或逢亥子丑兼全,为三奇联珠,大吉。更遇天上三奇乙丙丁,或地下三奇甲戊庚入传,尤利居官。则因异政超擢,出军利用奇兵取胜,凡事逢凶化吉。则有豫六二,贞吉之象。若有干奇,无旬奇,神将凶,则应初六,鸣,豫凶也。
如乙酉未时,申将,初传亥加戌旬奇,发用为三奇课。
〈青〉巳乙    酉戌亥子〈贵〉

〈后〉〈贵〉〈螣〉丑    午巳    申  丑
〈阴〉戌酉    未  寅
亥戌 〈空〉午巳辰卯
订讹

三奇,旬奇发用,或入传是也。外又有联珠奇、遁奇、干奇,甲子、甲戌旬用丑,甲申、甲午旬用子,甲辰、甲寅旬用亥,此为旬三奇。盖丑为玉堂,鸡鸣于丑,而日精备。子为明堂,鹤鸣于子,而月精备。亥为绛宫,斗转于亥,而星精备。日月星三者之精,为六旬之奇,故名三奇。若三传亥子丑,为联珠三奇。或天上三奇乙丙丁,地下三奇甲戊庚,为遁奇。又甲日午、乙日巳、丙日辰、丁日卯、戊日寅、己日丑、庚日未、辛日申、壬日酉、癸日戊,此干奇也。旬奇、干奇并临为上。有旬奇,无干奇,亦可。若止有干奇,不名三奇。
占主凡事逢凶化吉,不忌刑杀,士有奇遇,官以异政超擢,出军奇兵取胜,婚谐孕生贵子,病讼解。
此课如奇作空亡,未免奇精有损,其福减半。先明后暗,吉凶皆无成。
观月经 名枯木重荣

甲子与甲戌,大吉两旬奇。
此二旬之中,大吉为三奇神发用,虽凶将复得大吉,即在三传中,亦吉不凶。

甲申与甲午,神后镇相随。
此二旬之中,见神后发用者,三奇卦也。

甲辰与甲寅,登明救疗师。
此二旬发用见登明,为三奇卦。病者速痊,官事即解散也。

万事皆和合,千灾速解离。忽得亥子丑,连茹百祸移。上自元首卦,从此立根基。
亥将有九课,癸酉、乙酉、丙戌、丁酉、戊戌、己酉、庚戌、辛酉、壬戌九日,俱亥将。戌时占是亥子丑,为三传也。以上九课连茹三传,名曰三奇卦。更乘旺相将神,即大吉也。 亥将戌时,甲子日占三传,辰巳午为三奇,乙丑日,寅卯辰。 丙寅日,辰巳午。 丁卯日,辰巳午,俱比涉害。 壬申日,丑寅卯。 甲戌日,辰巳午。 丁丑日,申酉戌。 戊寅日、己卯日,辰巳午。 庚辰日,午未申,神遥克日。 辛巳日,午未申,神遥克日。 壬午日,丑寅卯,三位相连顺,三传为顺连茹。 逆连茹是,逆三传也。不克,尽述。已上时前一课,名顺连茹,后课逆连茹,随神将旺相时类断之。前九课,多吉。此三奇卦,是课中救神,用此立为根基也。
心镜

三奇发用逐旬行,两处区分共一名。
卦名两般奇,亦有两般奇。

甲申、甲午、神后,是寅辰二旬在登明,子戌旬中加大吉,不忌杀之并与刑。
又云:甲日胜光乙在巳。
甲日午上起,甲午是三奇。乙日在巳,逆行至丑住。

支逆千顺己丑停。
到丑,回向未上,起庚为奇。

庚却顺流奇在未。
庚日在未,顺行癸日到戌。

癸尽天魁总有灵,占值两奇皆有庆,传内天喜更要精。
两奇得一即吉。
袖中金

三奇,亥子丑分旬发用,课中各正体,不必拘奇也。子戌旬丑,申午旬子,辰寅旬亥,主灾散福临。
大抵三辰连茹,事欲行不行,欲止不止,节外生枝。顺则先进后退,吉而顺。逆则先退后进。凡占,必见人情不和,兄弟朋友失和气之象。死三奇卦,后有死,奇卦甚明。
顺连茹三奇十二课

亥子丑,阳光在下,空怀宝以迷邦。子丑寅含春,和气积中,勿炫玉而求售。丑寅卯,将泰,有声名而未蒙实惠。寅卯辰,正和展经略,而果沐恩光。卯辰巳,离渐利用,宾于王家。辰巳午,升阶亲观光于上国。巳午未,迎阳,名实相须。午未申,丽明,威权独盛。未申酉,回春若五夜残灯。申酉戌,流金似霜桥走马。酉戌亥,革故鼎新,小人退而君子进。戌亥子,隐明就暗,私事吉而公事凶。
逆连茹三奇十二课

亥戌酉,回阴,必怀暗昧之私。戌酉申,返驾,主行肃杀之道。酉申未,出狱,出丑,离群,疏者亲而亲者疏。申未午,凌阴,主行险侥倖,危者安而安者危。未午巳,渐希脱凡俗,而入高明。午巳辰,登庸舍井蛙,而旋登月阙。巳辰卯,正己,人物咸亨。辰卯寅,返炤,行藏攸利。卯寅丑,联芳悔吝,须知否极泰来。寅丑子,游魂乘凶,坐见事成立败。丑子亥,入墓有收藏之态,仕进无心。子亥戌,重阴,安嘉遁之贞,宁甘没齿。

六仪课

凡课的旬首之仪发用,或入传为六仪课。甲子旬用子,甲戌旬用戌,甲申旬用申,甲午旬用午,甲辰旬用辰,甲寅旬用寅,此为旬六仪。子午丑巳寅仪辰,卯卯巳丑辰仪寅,午未未申申仪酉,酉戌戌亥亥子神,此为支仪也。盖旬首为六阳支神,星宫之长,直符之使,有礼仪之尊也。故名六仪课。占者,凡事吉庆,家集千祥,统兑之体,乃喜气溢眉之课。
象曰:兆多喜庆,求旺相宜。罪逢赦宥,病遇良医。投书见喜,干贵逢时。杀神回避,喜转愁眉。如魁罡加日辰,年命遇六仪为用,变凶为吉。或旬日仪神俱在传,更乘天乙吉将,为富贵。六仪传并支干之用,主人宅皆吉。或乙丑、己巳日夜占,乙酉、己丑日昼占,皆旬首作帘幕官,占科举必获高第。更得奇仪全会,万事动用无阻,有喜,纵并诸恶,不能为害。初终传神将吉,乃终始有庆,应兑初九,和兑吉之象。如有支仪、无旬仪,神将凶,则应兑九五,有厉,凶象也。仪用剋行年者,凶。如丙辰日,寅时,未将,寅为旬仪,又为支仪,加酉,一下贼剋上,为六仪课。
〈空〉
〈螣〉戌丙   丑寅卯辰

〈青〉〈阴〉〈合〉子    卯戌   子  巳
〈贵〉酉辰   亥  午
寅未   戌酉申未
〈贵〉
订讹

六仪,旬仪、支仪发用,或入传,是也。旬仪、支仪并临为上。有旬仪,无支仪,亦可。若止有支仪,不名六仪。占主凡事逢凶化吉,不忌刑杀。求望得,投书干贵宜,病遇良医,罪赦官擢。若旬首为用,更作今日贵人,为富贵。六仪作帘幕官,士人高第。若奇仪全遇,凡百吉不可言。
此课吉,惟仪剋行年凶。
观月经

甲子神后是,旬中即用之。神仙致六仪,六甲本根基。
甲子旬中,神后发用,六仪卦。

甲戌旬中看,河魁改变时。
河魁本是凶神,甲戌旬中遇之发用,是六仪卦,主改祸为福,亦是喜神也。

甲申传送是,甲午胜光期。甲辰天罡怒,愁容作笑眉。
天罡本是凶神,主死亡,死奇卦中,注定甲辰旬中,若天罡发用者,不得断为凶兆,终来欢喜。故曰愁容作笑眉。每遇争竞,亦先凶后吉也。

甲寅功曹动,万类得其仪。
甲寅旬中,功曹发用,为六仪卦。其万类皆动。

六甲取首用,有罪计非危。家事皆如此,病者得天医。
六仪救之也。

求财倍获利,投书喜不迟。
见贵投书,亦喜,诸事皆吉庆之兆。
心镜

六仪一段居旬首,甲子旬中神后为,更复子当从午配。
又一段六仪,子日起午,丑日在巳,逆行至丑上得己是也。

逆行相配逐辰移,驱来巳日终于丑,午还居未顺求之。
午日未,未日申,顺数行之。

用得此神名善卦,又须传末吉将临。
凡用神六仪中传,又乘吉将,乃始终有庆也。
袖中金

六甲旬首,见于初传用之。又子日在午,丑日在巳,逆行。午日在未,顺行。俱为仪神发用,末传得吉将,终始喜庆,大吉之卦也。

时泰课

凡课用起太岁,月建,乘青龙六合,又带财德之神,为时泰课。盖太岁为天子,月建为诸侯,青龙为官长,尊贵钱财喜庆,吉神六合为谋干,利禄婚姻,合和吉利,四者为用,并入传,更为日辰财德吉神,如人时运通泰,故名时泰。占者万事亨利统泰之体乃天地和畅之课也
象曰:课入时泰,皇恩欲拜。灾患潜消,谋为无碍。逃亡必归,盗贼自败。孕育贵儿,前程浩大。如初传青龙,末传六合,或初传六合,末传青龙,但逢太岁、月建、月将,并财德合吉神,则为福神相助,利见大人。朝天子,谒诸侯,大贵人皆吉。仕宦则逢荣宠,诏命乔迁。常人则获财吉,大有嘉庆。当应泰六五,帝乙。归妹,以祉,元吉之象也。
如子年,戌月,戊寅日,戌时,卯将,子为太岁,又为日财德合,加未为用,初传青龙,末传六合,为时泰课。
〈六〉戌戊 〈空〉丑寅卯辰

〈青〉〈阴〉〈六〉戌    卯戌    子  巳
〈贵〉未寅    亥  午
子未    戌酉申未〈贵〉
订讹

值逢太岁、月建,作日财德,太岁发用,更佳。入传亦可。
订讹

天恩,干支,得用乘贵人,兼青龙、天后入传,或在年命是也。干支属本季旺气,谓之得用。如春占值甲寅乙卯日之类。兼贵龙后凑合,是上天布降恩泽,故名天恩。
占主仕者膺朝廷恩典,常人获贵人恩惠,孕生贵子,病痊囚赦。
此课若传见空亡,又名天恩未定,事多虚喜。上人虽有意施惠,犹豫不决。

龙德课

凡太岁、月将乘贵人发用,为龙德课。当时太岁,人君也,首出庶物,而德被天下。月将,一月主宰之神,太阳也。悬象在空,而明炤四方。天乙,贵人,吉将之首也。降福致祥,而消苦超贫。若太岁与月将并者,更乘今日之贵神作用神,如龙行雨泽,德及万物,故曰龙德课。占者,主天子恩泽,福神相助,统萃之体,乃云龙际会之课也。
象曰:君恩及下,万姓欢忻。罪囚出狱,财喜临身。利名易萃,争讼休陈。官爵超擢,利见大人。如太岁乘贵人发用,传中见月将,亦是主仕宦者加官进爵,君臣际会,及恩诏宠泽之荣。若仕人干求禄位,则有天官赐福,见宰相及君子所谋,并吉,当获重重财喜。则应萃九四,大吉,无咎之象。纵逢凶将,亦不为害。惟尊贵求卑下,不吉,或带杀为日鬼,占讼,则事干朝廷,则应萃初六,有孚,不终乃乱象也。
如癸巳年,七月,癸酉日,酉时,巳将,巳为太岁,又为月将,又为日贵,加酉,上剋下为用,龙德课也。
〈贵后〉
〈常〉酉癸 〈螣〉辰巳午未〈阴〉

〈贵〉〈勾〉〈常〉酉 〈贵〉巳酉 〈朱〉卯  申〈元〉
巳酉 〈六〉寅  酉〈常〉
〈勾〉丑巳 〈勾〉丑子亥戌〈白〉
〈青空〉
订讹同意
心镜

太岁今朝作贵人,立用还须月将神。龙德卦宜干禄位,恩赐真官拜圣君。
发用神是月将也。太岁乘天乙发用,传有吉将,官从诏命而出也。
袖中金

龙德天乙,乘太岁发用,主朝廷恩命,仕宦升擢,利有攸往。
通神集

升迁美兆干禄位,指日衣冠拜紫宸。

官爵课

凡课得岁月年命,驿马发用,又天魁太常入传,为官爵课。驿马者,三合头冲是也。为驿递之神,传命之使也。人命行年,太岁、月建并用之,马华丽异常。又戌天魁为印绶,荣加官职爵禄,名曰官爵也。占事吉庆,仕宦升擢。统益之体,为鸿鹄冲霄之课也。
象曰:官爵印绶,得之荣华。财名吉利,病讼堪嗟。访人不在,行者还家。孕生贵子,仕宦尤佳。如四马带印绶,更遇德神、天马、青龙、日辰二马,尤吉。日用旺相,主事速成,仕宦有迁官进爵之庆,常人有见贵财利之喜,士子何忧。上选不通,则应益初九,利用为大,作元吉之象。若驿被冲破,魁常值空亡,日用囚休,主事迟滞而返。恓惶则为官爵失印之课,主官遭黜罚,文书沉匿,谋为不成,变喜为忧。当应上九,立心勿恒凶之象也。
如未年二月,丁亥日,巳时,戌将,癸亥生命,行年在午上见亥,岁月日命俱马,在巳发用传,遇魁常,为官爵课也。
〈后〉子丁    丑寅卯辰

〈空〉〈螣〉〈常〉卯    巳子    子  巳〈空〉
〈白〉辰亥 〈贵〉亥  午
酉辰    戌酉申未
订讹

官爵或驿马发用,印绶入传,或印绶发用,驿马入传,都要临日辰年命为的。天魁,印也。太常,绶也。驿马,使命之神也。此拜除官爵之象,故名官爵。
占主无官得官,有官进爵。传中合神动,更主重迁。如寅为驿马发用,末传亥是也。驿马既动,行人至,贼来求望,遂病必魂游千里,讼者遍于诸司。孕生贵子,访人不在。
此课若驿马逢冲破,官爵淹留,印绶遇空亡,官爵脱失。
观月经 名平地登霄

驿马当头发,官爵卦中流。
驿马发动者,为官爵卦。若庶人的入官分,准此推之。

四路分明取,年月日时周。
记年驿马、月驿马、日驿马、时驿马俱全,为四路分明,取之。

三合头冲是,年月一般求。日时同年月,四孟上追游。
申子辰,马居寅。亥卯未,马居巳。巳酉丑,马居亥。寅午戌,马居申。发用,准求年月日时三合也。

发用君王诏,加官移好州。
若见驿马四路俱动者,主大僚得位,别加其官。百姓得此,主官中有喜事。

忽然驿马破,官职有淹留。
若申子辰日时,功曹发用,是驿马动也。若课中见传送,是驿马破也。主帝王降罪之兆也。

末传合神动,重前喜不休。
如申子辰年月日时,见功曹为驿马,不见传送,末传见登明,为驿马合神也。
袖中金

天魁乘太常入传,更值岁月日时四路驿马,主应举得中,仕宦升官。故曰:平地登霄也。
心镜

印绶两般初用现。
天魁为印,太常为绶,此两般初用,俱遇,是大吉之卦也。

四驿马以传内逢。
四驿马者,太岁、月建、日辰、行年,假如二月建卯,太乙是驿马,行年在申,功曹是驿马。

值此就是名官爵,末吉何忧选不通。
更若末传德合吉神、吉将,助马求官,入选迁改,并通。

富贵课

凡课得天乙,乘旺相气,上下相生,更临日辰年命发用,为富贵课。盖天乙在紫微门外,近左枢,居太乙右,为十二神元首,主干贵上官田土等事。然贵人理事而且贵,占者,家道荣昌,官职显耀。统大有之体,乃金玉满堂之课也。
象曰:天降福德,万事新鲜。财喜双美,富贵两全。孕生贵子,婚配婵娟。狱讼得理,谋望胜前。如戌加巳,则富贵权印之象,最吉。更逢太常为绶,逢驿马乘青龙,则主获财利珍宝,积代富贵。无官必遇上台委用,有财喜胜,常有官者决,遇明君取擢,享福禄尤浓。则应大有上九,自天佑之吉,无不利之象。若贵人临辰戌,为入狱,其势消灭,则又不美。当应九三,小人弗克为害之象也。
如二月辛巳日,丑时,戌将,寅命,行年巳,占寅为天乙,旺气临行年日,支巳相气,上下木火相生发用,为富贵课。
〈白〉未辛    巳午未申〈空〉

〈贵〉〈六〉〈空〉申    辰未    辰  酉
〈贵〉寅巳    卯  戌
亥寅 〈贵〉寅丑子亥〈命〉
〈年〉
订讹

富贵,天乙发用,乘旺相,临日辰行年,传终有气是也。又干支逢禄马,亦是天乙,为十二神元首。专主财喜官爵等事,富而且贵,故名富贵。
占主家昌官显,富贵两全。孕生贵子,讼理谋遂。如传遇戌,加巳,又富贵权印之象,更吉。若遇太常为绶,及驿马乘青龙,尤主积代富贵,无官者有官,有官者高官。
此课如贵人入狱,又名势消课,告贵不允,所占皆凶。乙辛辰戌日,及辰戌年命之人,又不以坐狱论。又贵人坐狱,为受贿,宜阴祭私祷。凡传见昼夜两贵,主告贵求事,必干两处贵人成就。然或四课三传,皆昼夜贵,为遍地贵人,乃贵多不贵,告贵反无依。在任多差使,或权摄不一,占讼,主干多官,尤凶。日贵在夜,夜贵在日,为贵人磋跌。告贵干事,多不归一。然日贵在夜,开眼作暗。夜贵在日,自暗而明。日贵临夜贵,夜贵临日贵,官访官,得见。下人谒官,不见。以贵往见贵故也。贵在干前,事不宜迫,迫反为贵所怒。贵在干后,宜催,不催事慢。两贵逢空,或事许后无成,或误报虚喜,换旬可成。两贵坐受剋方,不可告贵用事,占讼,贵人怒。朱雀所乘神剋贵,求文书,贵人忌惮。六丁日,贵作日鬼,临日,占官,利。占病,神祇所害。临支,家神致病,宜修设安慰宅神,墓鬼尤凶,贵作六害。占讼,理直而遭曲断。此皆不论发用与否也。
观月经 名葵花向日

富贵天乙卦,发用最为良。因此名富贵,家门日日昌。
凡天乙发用,富贵也。

四月申加卯,壬子入本乡。富贵兼权印,官私两用张。
假令四月壬子日,申将,卯时,占一课辰壬,二酉辰,三课巳子,四课戌巳。三传巳戌卯,天乙在巳,加子为用,此名富贵卦。又巳戌卯为铸印,公私皆喜,加官进财之象也。又为权印。

怀孕生贵子,生下置田庄。福禄从天降,万里有馨香。约信依时到,家业合宫商。
天乙发用顺行,言有印绶者,言与贵人有约信也。贵人乘巳发用,传中见戌,加巳,为权印,即加官进财,孕生贵子。合宫商之姓者,尤验。若为信,亦主依期而至。
心镜

天乙幸来乘旺相,临在行年与日辰。发用传中吉有气,即是从前富贵人。中遇凶神近业显,更喜青龙足宝珍。
末传吉将,求官必达之兆也。
袖中金

天乙发用,乘旺相神,或临行年日辰,三传有气,是富贵卦。在朝有恩命,仕宦升擢,利有攸往。

轩盖课

凡课值胜光为用,遇太冲、神后,为轩盖课。神后,子也,为紫微、华盖。太冲,卯也,为天驷、天车。胜光,午也,为天马。此三神并遇,如乘驷马轩车,高张华盖,故名华盖。占者,加官荣显,凡事吉庆。统升之体,乃士子发达之课也。
象曰:课遇高轩,车马皆全。朱轮稳上,诏用荣宣。求财大获,疾病难延。干贵欢会,行者必旋。如胜光又作月内天马,太冲又作月内天车,正七月内是也。然车马既动,出者必行,闻贼必来,馀月轩盖,又带三交,出军冲野,决防战斗论。讼换司易衙,病者魂游千里。或年命有龙,出行大雨,车马作财,财自外来。更日用旺相,又为太岁、月将、德神上乘贵人,龙常后合吉将,当主出入见君,拜官,驿马高车,华盖执节,喜庆宠禄十全之荣,官爵当践公卿之位。则应初六,允升大吉之象。若三传带杀,乘蛇虎死气,剋年命日辰,或空亡,或卯作丧车,则刑冲从凶而动,变轩盖为三交,身弱人衰,则为乘轩落马之象。主伤躬被脱,望事无成。则应上六冥,升消不富之象也。
如甲子日,卯时,子将,三传卯午子,为轩盖课。
〈空〉
〈阴〉亥甲   巳午未申

〈青〉〈朱〉〈后〉子    申亥   辰  酉
〈常〉酉子   卯  戌
午酉   寅丑子亥
〈贵〉
订讹意同
观月经 名鹏得摇风

胜光本是马,太冲本是车。神后为华盖,三传有不虚。
假令正月己酉日,寅时,占发用天马,是午,胜光加酉,上剋下。中传见太冲,木本为车也。

终末传神后,华盖下铺书。
大抵午卯子三传,便是甲子日首课也。癸酉、丙子、戊子、丁酉、庚子、己酉、壬子、辛酉,已上九日首一课,午卯子三传。反吟者,有六日,丙子、壬子等。午卯子三传,是华盖卦也。

明君加宠禄,圣主赐天书。官职自特别,皇宫亲不疏。从前圣天子,目下自相如。
相如,即有气度之官也。
袖中金

卯乘天马,或龙常为华盖轩车之象,占宜加官喜庆事,论见三交卦。
心镜

紫微华盖居神后,天驷房星是太冲。马既胜光正月骑,六阳行处顺同申。华盖乘轩又骑马,更得龙常禄位丰。
太冲,卯,即天驷房星,又为轩车天马。正月午顺行。六阳 华盖是紫微宫,在神后上,凡得此,入传,主恩诏加官。

铸印课

凡课得戌加巳,中传,为铸印课。戌,天魁也,为印。巳,太乙也,为炉。盖戌中有辛金,与巳中丙火作合,全凭火炼铸成贵器,为符印,故名铸印。占者,符命入手,官增权柄。统鼎之体,乃炼药成丹之课也。
象曰:顽金铸篆,藉火功全。官职高擢,诏命重宣。产孕大吉,干谒良缘。庶人不吉,疾病官愆。戊己日,又为生日之印,更遇太常为绶,乃印绶双全。传见太冲,为车轮,则铸印乘轩之象。占科举求官爵,见君王,进策上书,主官爵高迁,所求遂意,当获印信,喜庆恩命之荣。乘贵人龙常,阴合吉将,日用旺相,大利。则应鼎上九,玉铉,大吉之象。若春夏巳午,日时火旺,戌值空亡,月破日辰俱无气,则有破印损模之象。如遇神将凶,主先成后破,徒劳心力,事终不济。乃庶人占之,反主官灾刑害之事,则应九四,鼎折足覆,公餗其形,渥凶之象也。
如丙子日,未时,子将,巳加子用传,遇天魁,末乘太常,为铸印课。
〈螣〉戌丙    丑寅卯辰

〈空〉〈蛇〉〈常〉卯    卯戌    子  巳〈空〉
〈空〉巳子 〈贵〉亥  午
戌巳    戌酉申未
订讹

铸印三传巳戌卯,巳为炉,戌为印,卯为印模,戌中辛金逢巳中丙火,作合锻炼,铸成符印,故名铸印。卯为车,又名铸印乘轩。占主符命入手,科甲官爵俱高,干谒,吉。如戊己又为生日之印,更遇太常为绶,乃印绶双全,定主转迁超擢。
此课多主事成迟晚,然惟利官,庶人不吉,更不利于病讼忧产四事。又夏月巳午日时,或值蛇雀火太旺,戌卯或值空亡,则为破印损模,官必不迁。兼遇神将凶,主先成后破,徒劳心力。大都铸印乘轩,须得驿马、太阳、六合,乃为真体。又有丙子日,戌加干上,得吉将,亦名铸印。春夏丙丁日,火太过,不在此论。然须白虎、太阴、蛇、雀、金、火之将入传。若金少火多,火少金多,为五行不备,必有所伤。或末传得天后,元武更临水乡,与日相破,名曰铸印不成。来意主望官爵吉事,欲成中阻耳。又铸印课乘日墓,主退失,或旧事再新。
观月经 名鹏翼冲天

河魁本是印,火到自然成。
三传见河魁,加巳,名铸印卦。

丙子正月占,午时无改更。传中逢印绶,比是卦中情。
河魁到巳,便是铸印。印绶之卦,丁卯、己卯、己巳、丙子、丁丑、癸未、丁亥、戊子、己丑、己未、乙未、己亥、庚子、丁未、壬子、丁巳。以上系巳戌卯三传也。

在职重逢职,居官更举荣。宣命看看到,天书驿马程。
将有使命加官进职,而必应者也。

庶人逢此卦,官事自然生。
庶人难消此印绶,故主官事也。
袖中金

戌加巳,传中见卯,盖戌为印,巳为炉,卯为轩车,三者为传,名铸印乘轩。得吉将,有职加官迁擢之象。庶人主官讼。
铸印,戌加巳,丙传有太冲,戌为印,巳为炉冶,卯为轩车,主官禄迁擢之象。不见太阴、天马,即非真体。常人反生灾,且为事迟钝。夏三月丙丁日,又乘蛇雀,名曰铸印模损,是火之太过,反为凶之兆。

斲轮课

凡课,卯加庚,或加辛为用,曰斲轮课。卯为车轮,庚辛为刀斧,木就金斲,故名斲轮。占者,官禄位高迁,统颐之体,乃革故鼎新之课也。
象曰:木欲成器,须假金斲。孕病凶险,财喜欢跃。禄位加增,官职超擢。戌印常绶,遇之犹乐。如太冲加庚为上,加辛次之。缘卯中有乙木,与申中庚金作合,乃成贵器。更遇天乙、龙常、阴合吉将及驿马,得合吉神入传,主官爵践公卿之位。或壬癸日,见水神,为舟楫。初未有马引从为轩车,能任重致远,有除授官职之喜。则应颐上九,利涉大川,吉象。或木休囚乘白虎,为棺椁,值空亡,为朽木难雕。春季甲乙日,寅卯时,为伤斧。秋季庚辛日,申酉时,为伤轮,返凶。或辛卯日,干上卯,为财就人象,宜急取之,缓则被卯木剋其戌土,反有害也。
乙未日,未加乙,同当颐初九,观我朵颐之凶象。如辛丑日,辰时,亥将,一下剋上,卯加申为用,曰斲轮课。
〈后〉巳辛    卯辰巳午〈贵〉

〈元〉〈勾〉〈后〉巳    子巳    寅  未
〈朱〉申丑    丑  申
卯申 〈空〉子亥戌酉
订讹

斲轮,卯加庚,辛申酉发用,卯为车轮,金为斧斤,木就金斲,故名斲轮。
占主禄位高迁,革故鼎新之象。更喜戌为印,太常为绶,入传,卯加庚,与申为上,辛酉次之。缘卯中乙木与申中庚金,作合成器。或壬癸日见水神,为舟楫。初末有马引从为轩车,能任重致远,除官必矣。斲轮来意,主谋望官事,先历艰难,后却有成。盖木畏金,故主艰难,然后成也。将得龙常阴合,方成其体。求财大获。寅亦是木,如何不作斲轮,盖寅乃天梁成器,不须斲也。
此课多主事成迟晚,占孕与病讼忌之。或木休囚乘曰虎,为棺椁,值空亡,为朽木难雕,须另改业。春季甲乙日,寅卯时,木太重,为伤斧。秋季庚辛日,申酉时,金太重,为伤轮,反凶。或辛卯日,干上卯,为财就人,宜速取之,缓则被木剋其戌土,反有害也。与乙未日,未加乙同。若传见本日墓神,名曰旧轮再斲,来意主退官失职,再谋复兴之意。大都斲轮课,木日艰难,火日灾疾,金日获福,水日心不定,变易,艰难中遂意,土日流转。
观月经 名飞龙入渊 忌占病

斲轮团圆象,本自太冲生。太冲原是木,车轮因甚成。
太冲为舟车之类。

成形须仗器,斤斧自然明。
庚申、辛酉为斤斧,若申加太冲,是斲轮卦也。

申酉庚辛位,太冲上头行。破伤斤斧得,发用斲轮名。辛丑正月占,辰时无改更。太冲传送上,发用得其情。
如辛丑日,卯申丑,是假令辛丑日,亥将辰时,占太冲加申金,斲卯木,贼上发用,为斲轮卦。卯戌巳三传也。辛酉,返吟,一课卯酉子是也。尉山人取法,末传取破。乙丑、癸酉、丁丑、癸未、己丑、癸巳、辛巳、癸丑、癸亥,以上九日第三课,俱卯戌巳三传。丁卯、己卯、乙酉、辛卯、丁酉、癸卯、乙卯、己酉、辛酉,以上九日,俱返吟卦,俱卯酉子三传,斲轮卦也。

求官必获禄,逢事得均平。立意先敲磕,后乃立身荣。
敲磕,即先雕琢,而后成器也。

莫嫌职位小,官朝好弟兄。
官本朝迁职,亦先费力而后成也。庶人亦得官也。传得太阴龙合,尤妙。
袖中金

卯加申酉为用,名斲轮卦。庚申、辛酉金,俱为斧斤,若太冲加其上者,是卯为车轮,加申酉上,为斲削之象。若天将、龙常阴合,方成其体。占人有除授营运之事。木日艰难,火日灾疾,金日成器,水日心不定,变易,艰难中遂意,土日流传。若秋三月,庚辛日得之,将乘阴虎,名曰斲轮伤斧,其金太过也。凡卯木坐空,谓之朽木难雕。宜弃业,别作生理营运。

引从课

凡课,日辰干支前后上神发用,为初末传,曰引从课。如庚辰日,干上丑,昼,贵人,初传寅加酉,居日前,末传子加未,居日后。日干得前引后从,为拱天干,又为拱贵,主官职升擢诸事最吉。壬子日,干上辰,初传巳末传,卯为两贵引从,主上人提携,或众贵引荐成合事,大利。甲午日,初传子居支前,末传戌居支后,前后遇引从为拱地支,主迁修家宅大利。丁酉日,酉为夜贵,加丁干亥为昼贵,加酉支年,命在申,为贵临支干拱年命,宜告贵用事,必得两贵成就。丁巳、己巳、癸亥日,伏吟,为干支拱日禄,宜占食禄事。庚午、己酉日,伏吟,拱夜贵。甲子日,伏吟,拱昼贵,为干支拱贵,宜告贵处事。此贵人出行,前者引,后者从,故名从引。统涣之体,乃车马蜂拥之课也。
象曰:拱夹支干,仕人佳兆。官职升迁,名利荣耀。孕生英儿,婚招金玉。出行取财,干贵欢笑。如日辰上乘墓鬼,遇引从,六处有冲剋,凶散,最吉。或干支并初中,及中末拱地贵,告贵谋事,亦吉。则应涣六四,元吉之象也。
假如壬子日,巳时,戌将,初传巳加子,末传卯加戌,拱定干神,为二贵引从,天干格课。
〈后〉辰壬    丑寅卯辰

〈贵〉〈青〉〈阴〉卯    酉辰    子  巳〈贵〉
〈贵〉巳子 〈空〉亥  午
戌巳    戌酉申未
订讹

引从,前引后从。或初末传拱干,主得人提携成合事,大利。或两贵拱干,主官职升擢。或初末传拱支,或两贵拱支,主家宅吉庆。或贵临干支拱年命,主得两贵成就。或干支拱日禄,宜占食禄事。或干支拱贵,宜占告贵事。又有干支并初中,及中末拱地贵,亦是此。皆前引后从,故名引从。
占主求官求财,出行婚孕,皆宜。

亨通课

凡课,用神生日,及三传递生日干,或干支俱互生旺,为亨通课。如丙申日,三传申亥寅。初生中,中生末,末生日干也。癸丑日,三传酉丑巳,末生中,中生初,初生日干也。为递生。主上人推荐,或官员请举,及文状事,始终成就。辛卯日,干上亥,支上辰,为互生。丙寅,干上寅生丙,支上亥生寅,为俱生。主彼此和顺,两相有益。遇生气,两家合本求利。甲申日,干上酉,乃支之旺神,支上卯,乃干之旺神,为互旺。主客两相投奔,互有兴旺。壬寅日,干上子,支上卯,为俱旺,自在坐用,谋为省力,或事已失,欲复旧,或本职迁转,极妙。或坐待通太,无心中,得人照扶,兴发。此三传递生日,辰生旺,主人亨利,时运开通,故名亨通。统渐之体,乃福禄来临之课也。
象曰:三传相生,干支有情。官逢荐擢,士获科名。婚姻合和,财利生成。经营诸事,贵人欢迎。如三传递生,俱要与日干有情。此则隔三隔四,有人于上位推荐。或末助初传生日,主傍人暗助吹嘘。或末助初传,作日财,主暗地人以财相助。或支加干生日,为自在格,主人来资助于我。或三传生日,俱为大吉。当应渐六二,鸿渐于磐,饮食衎衎,吉象。若递生直空亡,破刑剋害,无甚解救,为凶。凡事亦难就。或初生中,中生末,末剋日干,为恩多怨深,作事美中致怨。或干支俱旺,及旺禄临身,传财逢空,不可舍此别谋动作。倘有意外之图,远动谋为,则羊刃变为罗网缠身,反为灾祸。六处有冲,为破罗破网。无冲剋,为凶。当应渐九三,利禦寇之凶象也。
如丙戌日,申时,亥将,申加丙为用。初传申,生中亥,亥生末传寅,寅生日干丙火,为亨通课。
〈六〉申丙 〈贵〉亥子丑寅

〈合〉〈贵〉〈元〉寅    亥申    戌  卯
〈阴〉丑戌    酉  辰
辰丑    申未午巳〈空〉
订讹

亨通干支生旺,或初生中,中生末,末生干。及末生中,中生初,初生干。为递生格。或干上生干,支上生支,为俱生格。或干上生支,支上生干,为互生格。或干上乃干旺神,支上乃支旺神,为俱旺格。或干上乃支旺神,支上乃干旺神,为互旺格。此皆亨利通泰之象,故名亨通。
占主大吉,递生得人,重重举荐,始终成就。或末助初传生日,主傍人暗助吹嘘。或末助初传作日财,主暗地人财相助。俱生,人宅各安。互生,彼此相助和合。俱旺,谋用省力。互旺,彼此两相投奔,互有兴旺。

繁昌课

凡夫妻年立德方,发用,为繁昌课。盖夫妻行年,乘本命旺相气,又值干支德合,或年立时令旺相之乡,此阴阳俱胜,运气交接,夫妻合好,情欲必动,妊娠繁华昌盛,故名繁昌课。占者,人丁旺相,胎孕招贵。统咸之体,乃男女合感之课也。
象曰:阴阳和合,万物生成。命招贵孕,娠必男形。谋为大利,家道自兴。如逢互剋,分散零丁。夫命是水,行年甲寅。上见子水,水木相生。妻命是金,行年己亥。上见酉金,金水相宜。甲与己合,寅与亥合,各乘本命旺气,为德孕格。或发用,此二命,主怀孕年内,必生贵子。或己有孕妻,年上酉法,主十一月乙日午时,当产。甲己合,主生子,黄色,壮大,端厚,好读书,得官也。当应咸亨利贞,娶女吉象。产期,法取妻年位上神前,三临官位,为生月,冲位干为生日。乃分十干,次第推,辰戌月用戌,丑未月用巳,后三绝位为生时。如妻行年上见申,主十月甲日巳时分产。馀仿此。生子善恶情性,如夫妻行年,丙辛作合,主生子,黑色,肥满,多力,凶恶,为人好武,得官。丁壬,主青色,目深秀,多道艺文学,得官。乙庚,主白色,清俊,好音律,善兵法,得官。戊癸,主赤色,上尖下大,爱畋游,善伎术,得官。行年值败绝刑害,为德孕不育,当应咸上六,咸其辅颊舌之象。
如壬申日,未时,巳将,夫行年甲寅,妻行年己亥,上下相生作合,乘本命旺气,为繁昌课,德孕课。
〈常〉酉壬    午未申酉〈妻年〉

〈后〉〈螣〉〈六〉寅    未酉 〈贵〉巳  戌
〈后〉午申    辰  亥〈空〉
辰午    卯寅丑子〈夫年〉
观月经

夫妻行年上,德孕卦如何。夫年四十九,岁在甲寅落。妻年三十四,己亥五行科。
男行年一岁,起丙寅逆总顺零,四十九,在甲寅。女行年一岁,起壬申,顺总逆零,三十四,在己亥也。

己得亥上甲,产子更无过。
甲与己合,寅与亥合。

此年的有子,依理定无差。此为怀孕卦,行年若调和。
男女行年,若相调和也。

不论三传事,学人奈如何。他例还依此,欢唱是高歌。
心镜

德孕行年课十干,还如甲己类同攒。夫年立甲妻居己,孕即灵胎贵复安。乙将会庚丙辛合,
干合即甲己之类,如夫年立庚,妻年立乙,皆主福德之孕也。

受气妻年上是端。午上有神须觅取,日月时皆递互看。
曾门

夫妻之年,甲己相合。更立德乡,子孙繁昌。

旺孕课

凡夫妻行年,俱随旺相气,三合位上,为旺孕格。盖三合异方,同类相望,又逢兴旺之时,当主胎孕,故名旺孕格。受孕法,如妻行年见己,主正月壬日申时受孕。其法取妻年上,神后三位受气为孕月,冲位干为孕日,亦分十干次第,辰戌月用戊,丑未月用己。前三位临官,为孕时。妻行年上见午,主二月癸日酉时,当受孕。馀仿此。
观月经

夫妻年命上,旺相两般推。妻金三十四,夫水三十七。女命亥上觅,夫年寅上推。七月未时占,妊孕无改移。从魁临在亥,金旺更无疑。
妻命,是金年上见酉金,旺也。七月,金旺占。

神后立于寅,夫运五行知。
夫命,是水行年上见子,是水旺也。

二旺当怀孕,合卦宜所归。
夫妻行年俱旺,当怀孕生子也。

阴阳生是子,胎命合如斯,他年依此起。
其他夫妻行年,亦依此起。

旺孕卦推移,不干三传事,此课少人知。
不与四课三传事同。
心镜

夫妻行年旺相神,异方三类合同群。春占有孕在何处,妻午夫年立在寅。
如春占木旺,火相,夫年三十七,行年在寅。妻年二十七,行年在午。故云:夫妻行年旺相神,寅在东方,午在南方,寅午三合,故曰异方三合也。

受气于秋何以决,妻在子兮夫立申。
或秋占金旺,水相,申子,亦是三合也。

此类悉皆为合类,欲求他年在区分。
曾门

年立旺相,子孙有象,谓夫妇行年,立旺相之乡。三五相望,同类异位。时立旺相气,其岁中必有受孕,生贵子也。
定章曰:夫妻之年,同类异位者,寅午、戌亥、卯未、巳酉、丑申、子辰,如寅午戌俱火相,与同类寅本东方,午本南方,戌本西方,此同类而各一方,为异方同类也。三辰相去五位,谓之三五相望为合也。如春占夫年立午,妻年立寅,春木旺火相,是夫妻之年,俱立旺相之乡,受气岁中,必产贵子。如子临年,当八月丁丑日卯时,受孕,大吉。
如寅加年,四月,庚日,亥时,产。
法曰:取妻年上神后三位,为受孕之月,再后三三,为受孕日时也。取妻年上神前三位,为生月,再前三三,是当产日时也。

荣华课

凡禄马贵人临干支年命,并旺相气发用入传,更乘吉将,为荣华课。如丙寅日,干上申,支上巳,为干支禄马,申发用,中传贵人,主君子加官进禄,常人谋为财利,进身,修宅,俱吉。壬申日,干上寅之类,亦然。此禄马又遇贵人,主人荣达,又遇光华,故名荣华。统师之体,乃士众拥从之课也。
象曰:干支吉神,人宅俱利。经营俱亨,动止均美。孕育麟儿,婚成连理。用兵征讨,得地千里。如癸丑日,巳加癸日贵为财。丙寅日,申加丙日马为财之类。大利求财。甲申日,干上丑之类,为干支见昼夜贵人,主事得两贵周全成合。乙酉日,子加申之类,为昼贵坐夜贵。丁卯日,夜,酉加亥之类,为夜贵坐昼贵。宜告贵求事,必干两处贵人成就。惟占谒不见,缘贵往见贵,多不在宅。或官长访官,得见。甲戊庚日,干上丑,例为贵人临身,宜干贵成事。乙辛二日,干见贵人临身辰戌上,非坐狱,亦宜干谒。馀日坐狱,为受贿,宜阴谋私祷,或一日全无逆贵。凡进取、告贵、催督诸事,皆顺无阻。贵为月将,尤美。当应师九二,承天宠吉象。如一日全无顺贵,及贵人坐狱,告贵不允,宜退不宜进,进则返坐。甲子日,昼贵,丑坐酉,夜贵,未坐卯,为贵人蹉跎。告贵干事,多不归一。丁酉日,干上酉,支上亥,四课皆是昼夜贵人,为遍地贵人,乃贵多不贵,告贵无成,事反无依,在任多差使,或权摄不一。占讼,尤凶。日贵在夜,开眼作暗。夜贵在日,自暗而明。贵在干前,事不宜迫,迫反为贵所怒。贵在日后,宜催,不宜慢。丙丁日,亥加未,酉加巳之例,两贵坐受剋方,为尖担两头脱,不可告贵用事。或白虎乘丑,临丑,占讼,贵人嗔怒。朱雀乘神剋贵,求文书,贵人忌惮,此例不论。在传与干支见也。丁丑日,酉加未,亥加酉,为例两贵逢空,凡事许后,被人搀越,或人误报虚喜,喜反有所费事,换旬可成。六丁日,亥加未,例贵作日鬼临干,占官,利。占病,神祇为害。临支,家神致病,宜修设安慰宅神,则吉。墓鬼,尤凶。贵作六害,占讼,理直而作曲断,小就大,巧就拙。惟宜识时屑就,不妨也。馀皆不利。当应师六五,弟子舆尸,贞,凶之象也。
如丙申日,卯时,子将,干上寅,为驿马,支上巳,为日禄,初传巳,为相气加申,为用。末传亥,为贵人,寅命上亥,为贵人行年,巳为禄上,见寅为马,俱乘吉将,为荣华课。
〈六〉寅丙 〈空〉巳午未申

〈空〉〈六〉〈贵〉亥    亥寅    辰  酉
〈空〉巳申    卯  戌
寅巳 〈年〉寅丑子亥〈贵命〉

此课如庚辰日,亥加寅,寅命占科举,必高中。盖昼以夜贵,夜以昼贵,为帘幕官。寅命上见亥,为月将,官贵行年,辰上见丑,为帘幕,官魁星并照,朱雀翱翔,乘巳临身故也。
〈贵〉
〈朱〉巳庚 〈朱〉巳午未申

〈朱〉〈青〉〈常〉亥 〈青〉寅巳    辰  酉
〈空〉丑辰    卯  戌〈元〉
戌丑 〈青〉寅丑子亥
〈空〉