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 第七百二十一卷目录

 术数部汇考三十五
  大六壬类集〈毕法赋上〉

艺术典第七百二十一卷

术数部汇考三十五

《大六壬类集》毕法赋〈上〉

前后引从升迁吉, 引干宜进职,引支宜迁宅。
夫前引后从格者,有二等,如遇初传,居干前,为引。末传,居干后,为从。值此格者,必升擢官职。又如遇初传居支前,为引,末传居支后,为从。值此格者,必迁修家宅,二事皆吉。
拱贵格 引从天干格内,如庚辰日,寅加酉为初传,子加未为末传,此乃初末引从,庚干在内,干上丑为昼,贵人兼三传,下贼上,岂不应升擢官职也。夜占乃墓神覆日,亦无畏。缘中传未作天乙,冲破丑墓,仍为吉课也。
两贵引从天干格 如壬子日,初传巳加子,为昼贵,末传卯加戌,为夜贵。亦是墓神覆日,赖中传之戌冲辰,不畏墓也。凡值此例,必得上人提携,或两处贵人引荐成事。如辰为月将,尤妙也。
初末引从地支格 如己亥日,初传巳加子,末传卯加戌,亦系引从地支格。虽初末加其干墓覆支,赖中传之戌冲辰,亦无畏。宜迁修家宅,则吉。又如丁亥日,初传巳加子,末传卯加戌,亦初末引从地支格,奈昼夜天将,皆是白虎居于支上,岂宜迁修宅舍乎。殊不知,亦赖中传戌蛇冲辰,虎不为害也。如用辰为月将,尤为妙也。或占人行年本命,又居巳位,以巳上二戌冲辰,众凶皆散矣。
昼夜贵人临干支上,拱其年命在内者 宜告贵用事,必得两贵人成就。如丁酉日,酉加丁,亥加酉,占人年命在申。丁巳日,亥加丁,酉加巳,占人年命在午。癸亥日,巳加癸,卯加亥,占人行年在子。凡干支夹拱在下层,惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯。在上层,惟庚午、庚戌、丁巳、巳丁、巳酉。
二贵拱年命格 如癸未日,初传巳加子,末传卯加戌,占人行年本命在亥,宜告贵成事,名末助初财初德,亦贵人助贵人也。
干支拱定日禄格 惟伏吟卦为的,如丁巳、己巳、癸亥,皆伏吟,宜占食禄事。癸亥为嫌禄空。
干支拱夜贵昼贵格 惟伏吟为的,如庚午、己酉,支干拱,夜贵。甲子支干拱,昼贵,皆伏吟卦,宜告贵人求事。
初中拱地盘贵人格 如庚午日,干上戌,支上申,乃支干并,初中拱夜贵也。又庚午日,干上酉,支上未,又庚午日,干上午,支上辰,乃支干初中皆拱地盘之夜贵,皆宜告贵而成合事。馀皆仿此。

首尾相见始终宜 攻必取,战必胜。
谓干上有旬尾,支上有旬首,名周而复始格,亦名一旬周遍格。凡值此者,占事不脱,所谋皆成。占赴试,宜代工。占讼,宜换司易局。占交加用事,去而复来。惟不宜占释散事。如有忧疑,其事尽在未能决断。惟乙未、辛丑、丙申、壬寅、戊申五日有之。 干支隔四位方有。 前四日俱甲午旬,惟戌申乃甲辰旬。
干上有旬首,支上有旬尾,惟乙丑、辛未、丙寅、戊寅、壬申五日有之,诸占亦照前断。 惟戊寅乃甲戌旬,其馀四日俱甲子旬。
天心格 乃年月日时,皆在四课之内,凡占,乃非常之事,即日而成。或干天庭之事,定然成就。如占阴私,常用鄙俚之事,反成咎也。
回还格 乃三传在四课之中,如辛亥日,干上酉,亥上戌,三传戌酉申是也。此以不备言之。至于干支自作三合者,内多回还格,乃干支相会,不可作不备言之。如丁卯、丁亥、己卯、己亥,皆干上卯,或干上亥,诸如此类,占凶,凶成,占吉,吉就。凡事只宜守旧,不能动作。如占病,其病难退。讼不解。如女命占得干加支,男命占得支加干,来意占婚,尤验。宜详其生剋,空脱刑冲,破害墓言也。

帘幕贵人高甲第 班超封万里之侯。
帘幕官者,如昼占,乃夜贵。夜占,乃昼贵。如占科目,专视此神,临于占人年命之上,或临日干上,试必高中矣。凡庶人占得帘幕,得林下官扶持,如有官人占得之,为休官之象。
旬首作帘幕官者,临年命日干之上,尤的。惟乙巳
辛日有之。
又辰戌作旬首,临年命日干者,必中魁元。乃甲辰、甲戌两旬二十日有之。
斗鬼相加格 或丑加未,或未加丑,作年命日干者,亦中魁元。缘丑有斗,未中有鬼,斗鬼二字,合而为魁故也。
亚魁星天盘酉临年命日干者,占试必高中,缘酉为从魁也。已上诸说,忌空亡。
德入天门格 乃日德加亥为用,士人占之,必高中。亥为天门,德者,得也。
真朱雀格 如六巳日于四季年,占用夜贵,逆布,乃朱雀乘午,占春闱,其文贴上意,必得高中。缘朱雀主文书,生太岁,又生日干,如真朱雀剋太岁,占讼,必达朝廷,罪必致死。惟申酉岁的。
朱雀乘神剋帘幕官,占试,其文不贴主文意。朱雀乘丁马,榜将出忌。
昼夜贵人拱年命者,赴试必中。如丁酉日,干上酉,支上亥,占人年命在申,大宜占试。缘干支上神作昼夜,贵人拱年,命上河魁。
源消根断格 如癸卯日,干上卯,支上巳,年命在寅,大宜占试,不在此论。缘只取二贵拱年命也。但高中矣,恐以不摄,终成劳瘵。
帘幕贵人,尤分喜畏,细具于后,甲日不喜,未墓为之。庚日不喜,丑墓为之。又甲寅日不喜,丑空为之。庚寅日不喜,未空为之。丙寅丁卯日不喜,亥空为之。己卯乙亥日不喜,申空为之。壬子癸丑日不喜,卯空为之。壬寅癸卯日不喜,巳空为之。六辛日不喜,午剋为之。又辛亥日不喜,寅空为之。空亡尤甚。使试官置卷不视,徒劳一次。
占武举法,以巳为弓弩,申为矢箭,申加午,必箭中红心。如申加寅,申巳亥为四脚花,以第几课发,用言其箭中之数,四墓脱垛。

催官使者赴官期 惟将赴任宜见。
凡占上官赴任,见日鬼乘白虎,加临日干,或年命之上,乃名催官使者,纵是远缺,必催速赴任也。如催官使者空亡,又是虚信,或被遣差。
催官符如官星临日干年命者,其三传上神,生其官星是也。
恩主举荐,例传年日辰有父母爻者,是亦为食禄之地。如值长生,作贵人,亦如之。如乙日,见日贵,为父母。己日,见夜贵,为长生。外乙卯日,昼贵,空。己卯日,夜贵,空,不用。
四时返本煞,占赴任极迟。夫返本煞者,春得金局,夏得水局,秋得火局,冬得土局是也。如赴任,占得返吟,多不满任。

六阳数足须公用 随六三,系丈夫失小子,随有求
得利居贞,扬兵于九天之上。
六阳格 谓支干四课三传,皆居六阳之位是也。凡占,皆利公干,而不利私谋。假令庚子日第一课,戌加庚。第二课,子加戌。第三课,寅加子。第四课,辰加寅。作初传。其中传,午加辰。末传,申加午。卦名登三天,宜占天庭事,有动达高尊之象。如君子占之,稍畏初中空亡而减力。如常人占之,赖初中空,却省力也。尤未免公干,明白事理。
悖戾格亦名倒拔蛇 如甲午日,干上子,虽四课三传皆处六阳之地,缘三传退间,主事间阻艰难,兼被初传戌,财引入中末鬼乡,凡占事皆艰辛,尤不免公用也。如甲戌日,干上子,四课三传亦皆处六阳位,以上是自夜传出昼,尤明白。
五阳格 课传居五阳之上者,或占人年命填之,亦名六阳事,主公用明白,利公不利私也。此例极多,不暇细具。

六阴相继尽昏迷 随六二,系小子失丈夫,伏兵于
九地之下。
六阴格 谓课传皆居六阴之位是也。凡占,利阴谋私干,不利公闻,尤尽昏迷也。或自昼传夜,昏迷愈甚。如己卯日,第一课,酉加巳。第二课,亥加酉。作初传。第三课,巳加卯。第四课,未加巳。中传,丑加亥。末传,卯加丑。课名溟濛,凡占事必是阴谋奸私之象,兼天将、天后、螣蛇、六合、元武支干上皆乘盗气,又是弹射发,用坐于空乡,至费力而不可言也。占病必死,求望皆为脱耗。又己亥日,干上己同。五阴格 课传止五阴者,占人年命填之。凡占,利私不利公,利小人,不利君子。
源消根断格 如癸卯、癸未、癸巳,干上卯,课传俱在五阴之位,又是下生上神,迤逦而脱去,占病缘不摄而致病,岂不危绝乎。凡占皆脱耗,其法如神,切宜秘之。又如辛卯日,干上子,自干至支,及初中末,迤逦下生,上神尽被脱盗,虽不系五阴位全,其理一同。已上例,除占病外,诸占未免脱耗,日渐消烁也。
旺禄临身徒妄作 不战而屈人之兵。谓日之禄神,又作日之旺神,临于干上者,切不可舍此而别谋动作。如乙卯日,干上卯,幸得乘日之旺禄,何不守此,乃舍而就初传之财,中末之生,殊不知皆是旬内空亡。既逢干空,不免啰呖,再归干上,就禄就旺,诚所谓到处去来,不如在此之语也。又乙酉、乙亥日,干上卯,癸巳、癸丑日,干上子,辛卯、辛丑、辛酉日,干上酉,己亥、己酉、己巳日,干上午,虽不系己土旺神,亦可用也。已上皆在钤内,又如辛巳日,虽干上酉,为日之旺禄,奈是旬空既旺,禄空亡,必所得不偿所费,反不宜坐用,未免弃禄而就三传之财,及别谋改业,遂致亨旺,切不可如前论之。又如癸亥日,干上虽乘子,为日之旺禄,亦是旬空,未免弃禄而就初传之戌,乃值日鬼乘白虎,又不免向前投中传酉,又值败气,又坐鬼乡,酉加戌,为鬼乡也,迤逦至于末传,申始逢日之长生。凡值此课,未免舍空禄而就艰难,中更进一步,始得如意。此意法奇妙。丁亥日,干上午,乙巳日,干上卯,同。外有乙未日,干上卯,缘是闭口之禄,而不可守,遂投初传。奈是昴星不入之财,不免中传,再归干上,受其旺禄,又不能守。致于末传,弃禄而归于末传,宅上受其干墓之乡,以此占之,乃见食于人,把心不定,终处于家中,受困厄而已。
禄被元夺格 如辛卯日,干上酉,为日旺禄,缘昼乘元而夜乘虎,遂不可守。未免投初传丑,又是日墓,中传子,又是脱气,末传又是丁亥乘虎,而遥伤日干,自末传至干,虽欠一位,终不能复投其旺禄也。此例尚有,皆在钤内甚详。又辛未日,干上酉,夜乘虎,支上午火,初巳,中归巳乡,末丁卯。

权摄不正禄临支 不为邻国之游士,亦作幕府之
客臣。
谓日干禄神,加临支辰上者,凡占,不自尊大,受屈折于他人。如占差遣,主权摄不正,或遥授职禄,或正宜食宅上之禄,或将本身之职禄,替于儿男者,斯占尤的。且夫此例每日有一课,可逐类而言之。假令甲子日,寅加子,乙丑日,卯加丑之类,不暇细具。皆仿此。
禄被支墓剋脱,外有日干之禄,加支上,被支辰墓,其禄或被支剋其禄。神者,必因起盖房宅而失其禄,或被支辰脱其禄。神者,必因起盖房宅而以禄偿债。假令辛丑日,酉加丑,乃禄神受墓。又乙酉日,卯加酉,乃禄神受宅剋。乙巳日,卯加巳,乃禄神受脱。此例极多,不暇细具。馀仿此。

避难逃生须弃旧 四面受敌,亦有无敌之处。
避难逃生格 如甲子日,戌加子,作初传。虽曰日财乃是旬空,中传申金,又是日鬼,末传午火,作日之脱气。且三传既无所益,不免只就干上子水而受生,乃应避难而逃生之语。丁卯日,干上亥。乙亥日,干上酉。戊寅日,干上申。庚戌日,干上午。辛未日,干上丑。戊午日,干上辰。己巳日,干上酉。辛酉日,干上亥。壬申日,干上寅。庚辰日,干上子。
避难逃生,如甲子日辰加寅,为初传,虽曰日财,奈昼夜天将皆是六合,其财受上下夹剋,终不可得。中传午火,乃日之脱气。末传申金,又是日鬼。三传既无所益,不免日干就子支上而受生,亦谓之避难而逃生。又如庚子日,子加申,此乃支神上门,而脱干,兼三传水局皆作脱气,及昼夜天将蛇龙武,皆是水中之兽也。愈击其水,而蚀庚金,诚所谓脱耗迍邅,而不可逃。熟视之,天盘申金坐于辰土之上,就生子水坐于申金之上,长生岂能蚀天上之申金,亦为避难逃生也。
占人本命,作丁神,动摇不安而坐长生之上,亦为避难逃生。
避难逃生,而终不能逃生者,例如丁亥日,干上戌,夜占昴星,三传午戌寅,缘始弃干上之墓,遂投初传之禄,奈是旬空,不免弃空禄而再归干上。中传戌墓,终不可受其久困,又投未之长生。奈值白虎,未免止居宅中,受惊危之长生尔。
避难逃生得财格 如壬午日,辰加亥,作初传,乃是墓神覆日,为用。三传辰酉寅,不免弃墓,而投中传酉金之生,又是旬空,遂再投末传寅木,又是脱气。然后弃其三传,而壬干加午,而取财也。如丙寅日,寅加丙,申财加亥乘元,三传亥申巳,缘申见在之财落空,又焉能求外来之财也。
舍益就损格 亦名不受福德,贲初九,贲其趾,舍车而徒。如壬寅日,不就干上之申,金为长生愿,以壬干加寅木而受脱。
舍就皆不可格 如乙酉日,干上亥。辛丑日,干上未。唯有庚子日,干上辰,乃空亡。庚午日,干上戌,乃空亡。
墓作太阳格 谓墓神覆日,却作太阳处,难中得
上人提携,共有五等。一就干上之生,二就支上之生,三日干坐地盘之生,四本命乘丁,坐地盘长生,五日干下临财乡。

朽木难雕别作为。
谓斲轮课中卯为空亡者,故名朽木不可雕也。凡值此例,宜改科易业,而别作营生。如庚戌日,卯加申。辛亥日,卯加辛。此二者,尤的。馀有癸丑日,卯加申,发用。
斧斤不利格 如丁丑日,卯加申,为发用。乃申酉空亡,卯木加空地,非朽木难雕之例也。凡谋不遂。

众鬼虽彰全不畏 虽有乌合之敌众,难当虎豹之
雄师。
假令壬辰日,戌加未,为初传。丑加戌,为中传。辰加丑,为末传。三传戌丑辰,皆是日鬼,诚为凶也。殊不知干上先有寅木,可以敌其三传之土,制鬼贼不能为害。兼是蒿矢择比为用,又坐空乡,鬼力至轻也。凡占,未免先值惊危,下稍无畏。但言必有人相谋害,终不能为祸也。如用夜贵,初乘白虎,尚可畏焉。如用日贵,全无畏矣。且论寅木,切不可作脱气,言之实为救神,其寅木论如孔氏门下有子路,能禦侮者也。又如壬戌日,干上寅,丙子、丙申、丙辰,干上丑,皆是。己亥日,干上申,夜贵,必得贵人力。家鬼取家人,如己丑日,干上申,支上寅为用。三传寅卯辰,如用夜贵,必得贵人解救。自支寅木发用,中末传俱归木乡,凡值支上有鬼引入鬼乡者,皆如此说。如丙申日,干上丑。丙寅日,干上辰。从支阴发用为鬼,亦以家鬼断。赖干上有救,有官人,可病讼,凶。
家人解祸格 如癸亥日,辰加癸,为用。三传辰未戌,皆是土神,并来伤干,兼夜天将皆是蛇勾虎,诚为凶也。殊不知支上有寅木,可以敌鬼,不为凶咎。此例必得宅中之人解祸。馀仿此。
引鬼为生格 谓初传日鬼,而生其末传,来育干者是也。如丙子日,并干上子,为初传。虽是鬼,却生末传,寅木作丙火之长生,反不畏干上之子水,亦赖宅土未土为救。是丙子日是也。丙午日,亦有丑土为救也。馀不为救。己丑日,卯加申。甲寅、甲午日,酉加寅,乃先凶后吉。
传鬼为生格 三传皆作日鬼,反生起干上之神,而育干者是也。如庚午日,干上辰,三传戌午寅,火局。虽全伤日干,殊不知三传反生干上辰土,而育养庚金也。又癸巳日,巳加酉,用昼将,皆土剋日。殊不知土将生三传金局,三传金局生干,乃凶返吉也。
贵德临身消除万祸格 如乙丑、乙巳日,并酉加巳,为初传,三传金局,并来伤其乙干。如用昼贵,凶不可遏。设用夜贵,反为吉。言初传酉金,上被螣蛇剋,下被巳火伤,又被中传丑土来墓,末传巳火来剋,其酉金全无力来剋干。纵然干上乘申金,又为贵人,又为日之德神,临身能伏诸煞。
天将为救神格 如辛巳日,午加辛,为用。三传火局,并来伤干,诚为凶也。如观天将,昼夜皆是贵,常勾土神,而窃其火气,生其日干,亦宜免祸。脱气为救格 如壬子日,未加卯,为用,三传木局,并来脱干。且此例既无日鬼,岂宜处干,众鬼虽彰,全不畏者之例。三传木局,切不可作脱气言之。如用夜,将缘三传,天将皆是勾常,贵人土神并来伤壬干,反赖三传木局去其土将,岂不应斯格也。馀五壬日,干上卯,夜贵,并如其说。壬戌、壬子、癸卯、癸亥三传,未卯亥夜同。

虽忧狐假虎威仪 夫仗他人之力,乞儿向火,何倚
冰山之徒。
狐假虎威格 如丁未日,干上子,其丁火实畏子水所剋,反倚赖支属土,却能制其子水,不敢来伤丁干也。疑丁火喻狐,未土喻虎,故名为狐假虎威仪之例也。凡占,切不可动谋。如动用离其未土,其子水随迹而伤丁火也。又辛亥日,干上亥,昼虎夜元,皆乘脱气,尤赖亥水坐于戌土之上,尚惧戌土不致辛金全脱,尤不宜动作。稍如前例。馀五辛日,亦可如此说。

鬼贼当时无畏忌 吴释越而终为越灭吴。
假令戊子日,干上午,三传寅卯辰,皆是日鬼。如春占木旺,诚所畏也。殊不知木至春令而荣旺,既贪荣盛,而无意剋。土故戊土,不畏木剋也。此例虽春占,无畏防。至夏秋,其祸仍发。如有祸时,便宜断绝,免致后患。其馀传内,全逢日鬼者,各详四季天令而言之。
三合为鬼格,亦如前说。

传财太旺反财亏 汉黩武而海内空虚。
假令戊申日,干上丑,三传子申辰,皆作日之财,兼昼夜天将,皆是水中之兽。又于秋冬水生旺之月,
占求财事,即无财也。如取其财,切防反费己财。缘水自贪其生旺,不能与我作财,只待身旺之月,财气稍衰之月令,方可取其财。例尤多,馀亦仿此。进退连茹为财格 如网江鱼之谕,求财不宜坐财,墓亦忌财加鬼墓。
财神空亡格 求财反费己财,缘见在之财己空,求外来之财,岂有得也。如辛亥日,干上寅,支上卯,二财皆空。庚戌日同。

脱上逢脱防虚诈 金以议和愚宋,而宋以议和自
愚。
谓日干生其上神,上神又生天将者,故名脱上脱。凡占尽被脱耗,多虚诈不实之象也。假令六庚日,干上子,夜将上乘青龙,此乃庚干生上神,子水又生青龙木,将那更三传皆是水局,并来盗日,凡占,岂不遭虚诈乎。内有庚子日,子加庚,乃支上门来脱干,三传又来脱之,并三传天将,夜昼俱是蛇龙元,尽被脱盗。倘熟视之,其庚居天盘,坐辰土之上,受生子水,居申金之上,受长生,终不致脱尽,不可不知。六甲日,干上巳,昼占上乘太常。六乙日,干上午,昼占上乘天空。六丁日,干上丑,昼占上乘太阴。无依脱耗格 惟丁未日反吟,昼占乃干生丑,丑将生一火,逢九土,如忧事,不止一件。若止见一件,别项又来,必有大灾。六己日,干上酉,夜占上乘天后。
脱盗格 乃干上逢脱气,天将作元武者,例亦如前说。六辛日,干上亥,夜占乘元武。六壬日,干上寅,昼占乘元武。六癸日,干上寅,昼占上乘元武。馀有甲午日,午加甲,三传又是火局,并支来盗干,虚诈尤甚。内辛亥日,干上亥,尤可恶。缘支干上皆脱初墓,又坐脱方中末空亡,昼虎夜元之将,日上俱值,其凶可见。

空上乘空事莫追 陈隋基业于唐,五代收功于宋。
谓上见旬空乘天空者,凡占指空话空,全无实象。如甲申日,干上未,昼占上乘天空。馀占日上空亡,上乘天空,皆仿此。
脱空格 谓干上有脱乘天空,亦名脱空神。凡占皆无中生有,尽是脱空,全无实迹,不足取信也。如辛卯日,干上子,昼占上乘天空,初传又是遥剋,中末皆空亡,凡占尽被脱空。六辛日,干上子,昼占乘空。六乙日,干上午,昼占乘空。馀日皆仿此。
但凡遥剋为用作空亡,或坐空乡,或乘天空者,凡占皆虚无不实也。

进茹空亡宜退步 坎初六,习坎入于坎窞,凶。遇此
课,宜班师。
假令壬子日,干上子,三传寅卯辰,皆是空亡。既向前值三空亡,即宜退步抽身缩首。却就支干上子与丑合,反有所得,庶使壬水不被传木全脱,可以全身远害,不利托人。如甲午日,干上卯,三传辰巳午,亦皆是空亡,亦宜退步,庶乎甲木不被传火脱尽。奈支干前后夹定,脱气在内,尽被脱空,而无穷也。如遇丑为年命,始宜退步就其禄神。
脱空格 如癸丑日,干上寅,自是空亡,那更寅卯辰为三传,使癸水生其脱空。虽有千金,亦不周其足。如昼占乘元武,在干上尤甚。占讼费而不直,占病脱而虚甚,终不能退步。

踏脚空亡进用宜 四课三传,俱退连茹,丁巳日,干
上午,三传卯寅丑,宜深入重地。
谓退步传全值空亡者,故名踏脚空亡。既退后,遇空,宜进而不宜退也。如戊申日,干上辰,三传卯寅丑,皆作日之鬼。幸遇鬼空足,可以脱灾避难,惟不宜守旧。缘干上乘墓,反宜于三传之外,向前一步,便逢禄神。此却不利有官人占之。缘官爻空亡故也。
寻死格 如丙午日,干上辰,三传卯寅丑,虽三传生日,岂宜皆空。如占病,乃寻死格也。占父母病死尤急。如占子息病,无畏。占讼,理亏,必官人不主张,缘生我者空亡故也。如乙卯日,干上卯,亦若寻死格。已上例如背后有三阱坑,岂宜退乎。如退则脚下踏空,反陷其身。凡占,宜催督。
踏脚空亡格 惟不宜进前者,例但占事虚声,而无成就耳。如甲子日,戌加子,为初传,乃是本旬之空。申加戌,为中传,乃后旬之空。午加申,为末传,乃外后旬之空亡。故向后全无实意,尽无成就。甲申日,午加申。乙卯日,丑加卯。丙辰日,丑加卯。丁巳日,丑加卯。

胎财生气妻怀孕。
谓日干之胎神,作日之妻财,又逢月内之生气者,如占妻必孕也。如壬寅日,干上午,七月占午,加亥为发用,壬水胎在午,又是日之妻财。及七月生气在午,占妻必有孕而无疑。五壬日,干上午,七月占皆同。六庚六辛日,干上卯,四月占皆然。六戊六己
日,干上子,正月占亦主孕喜。何故,言戊己土神胎亦在子,或有用午为胎神者,不可不知。未免略具拟土神歌于后。歌云:戌己当绝在亥怀,明知子上是胞胎。〈云  云〉支之胎神作月内,生气占妻有胎孕。亦确不必作干之财,惟此胎神,临妻之年命,尤好。或临支上,亦同妻财作生气,纵不作胎神,亦可用。损胎格 如壬辰日,干上午,为发用。又七月占虽妻财作胎神,乘生气,必后有损孕。缘午作空亡故也。馀仿此。
妾孕格 如辛癸巳日,胎神为生气,乃妻妾之妹有孕,尤验。如丙丁日,胎神在子,如正月占,非妻有孕,即是偏房也。
私孕格 如辛癸日,乘元有私,外有甲乙日胎神在酉,十月占丙丁日,胎神在子,正月占,非妻有孕,必是偏室婢妾有胎孕也。如作空乘死气,必是鬼胎也。
互胎格 如戊寅日,干上酉,乃支之胎神。支上午,乃干之胎神。又作夫妻之行年本命,必然妻怀孕喜,不必寻生气及财神也。乙丑、己未、癸未,干上子,己未、癸丑、己丑、辛未、丁丑,干上午,甲申,干上卯,庚寅,干上酉。已上并是干上得支之胎神,支上得干之胎神也。
忧子格 论孕产,乃六合,三月占,加申。四月占,加酉。乃月之死气瘰六合。至产,则忧子凶。此二例乃天后六合,为子母之类也。
忧母格 如十一月,占天后,乘辰。五月占天后,乘戌。八月占天后,乘丑。二月占天后,乘未。已上者,乃月内死气瘰天后也。如至产期,必忧母凶。子恋母腹格 如干加支,支加干,而互相生者,乃名子恋母,腹利占孕,则保育,不利占产。如至产期,占之迟生,则吉。外有支加干,而剋干者,主产速,或无剋,亦产。支为母,俯首已见其子也。
损孕格 如壬辰日,午加亥。癸巳日,午加丑。庚戌日,卯加申。辛亥日,卯加戌。戊午日,子加巳。己未日,子加未。甲戌、乙亥日,酉加巳午,丙辰、丁巳日,子加辰戌丑未。已上例,缘胎神作空受剋,占产,当日便生。占孕,必损。
月厌煞 如三月占,不宜申加母年命上。九月占,不宜寅加母年命上。缘死气作月厌,占产必凶。六月占,己加母年命。十二月占,亥加母年命上。缘生气作月厌,占产必速生。养神二血法 如丙丁、戊己日,胎神在子,养神在丑,如在正月占,言血支血忌,皆在丑,并养神而剋胎神。如占产生速,如或占孕,有损无疑。如在十二月占,言血支血忌,皆在子,作胎神。如占产,亦生速。如占孕,亦防损。已上血忌作空亡,或坐空乡。占孕占产,亦无妨也。
三元胎格 如寅加亥,为生元胎怀孕之时,渐有生意,生下男女,必兴旺家门也。如寅加巳,为病元胎,如值此怀孕之时,母常有病,生下男女,多病不甚长进。寅加辰,为衰元胎挂,惟乙未日,亥加丑,昴星一课是也。怀孕之时,家道日渐衰替。生下男女,身躯衰弱,全无生意。
昴星格 刚日生女,或柔日虎视生男,取俯仰而生故也。
胎受剋绝格 胎神临本日,及临绝受剋六壬日,午加亥。六庚日,卯加申。乃胎临本日。占产可言当日便生,且安好。或六癸日,午加亥。六辛日,卯加申。乃胎神临绝受剋,占孕占产,俱畏。六戊日,子加巳。同六甲日,亦如前说。且占产,稍不畏矣。
小产法,如母之年命上神,冲剋胎神者,纵作生气,必是小产。此法极验。
胎神坐长生格 如丙丁、戊己日,子加申。庚辛日,卯加亥。壬癸日,午加寅。甲乙日,酉加巳。大宜占孕,惟不利占产。占得此者,反凶。
腹胎格 腹加胎神,丑为腹也。如甲乙日,丑加酉。丙丁、戊己日,丑加子。庚辛日,丑加卯。戊己、壬癸日,丑加午。如值此来,意妻必有孕,缘胎在腹内,丑为腹之类,加临胎神故也。
腹空格 如天盘之丑,作空,或落空,如占产,则生速。缘腹空而必已诞其子。占孕,必损孕。
全伤格 支干全伤,子母俱凶。独支受,伤害母。独干受,伤害子。如产期以本月之内,破胎之日生,或害胎之日生,或刑胎之日生,或月内生气之日生,或以子息爻中长生之日生,或以五行养处生。如甲乙日,以戌为养神,或以逐季之天喜神所临之日生,妙矣。夫天喜者,乃逐季养神也。以上不利占孕,反有损。
纳音法,又妻本命纳音之胎神,冲破之日生产,尤验。
夹定三传格 如干支夹定三传,或初末六合,如
占产,子母俱不可保。缘气塞于中故也。如约母之年命,透出支干之外,可免母之凶也。

胎财死气损胎推。
戊己日,子为胎财,七月死气在子。庚辛日,卯为胎财,十月死气在卯。壬癸日,午为胎财,正月死气在午。甲乙日,酉为胎财,四月死气在酉。甲戌旬,鬼胎空亡。馀亦仿此,全如前篇论。但凡胎神作月内之死气,妇孕不育。

交车相合交关利 临机应变,或战或守,或退或和,
视课体而行焉。
交车长生,大宜合本而作营生。庚寅干上亥,支上巳。甲申干上巳,支上亥。戊申伏吟,戊寅返吟,交车合财,惟宜交关取财,以财交涉,最好。辛丑干上子,支上卯。辛巳干上申,支上卯。壬申返吟,辛卯伏吟,癸未午加癸,子加未。
交车脱,虽相交涉而用事,彼此各怀相脱之意。如壬午干上未,支上寅。乙亥寅,乙戊辰酉,戊丁卯,戊丁甲申,巳甲庚,寅亥庚,各自脱壬辰、酉壬,乙未、午乙自脱。
交车害,彼此各相谋害,但不宜相交用事,各有戾害。辛酉伏吟,乙卯伏吟,丁丑,午丁,己丑,午己交车空。如占事,始初相交之时,极和极美,后总成画饼,靡不有初,鲜克有终也。
交车刑,如结交朋友,正和美中,必致争竞,各无礼也。丙寅、戊寅伏吟,辛未、辛丑伏吟。
交车冲,不论亲疏,先合而后离。夫妇、父子、兄弟、客主皆然。丁丑、癸未、甲申、庚寅俱伏吟。
交车剋,乃蜜里砒,笑里刀之喻也。匿怨而友,其人如相交涉,必至争讼。庚子、丑庚、庚戌、卯庚、辛未、午辛自剋。
交车三交,乃三交为三传。凡因交关用事,必有奸私,或相交涉二三事。己酉、辰己、丁卯、戊丁、丁酉、辰丁、己卯、戊己、子午日无。
交车三合,乃三合为三传,又支干交车相合,亦名交合格。凡值此者,家合仁义,外人相助而有成。合惟忌空亡。乙丑、子乙三传己丑酉,辛未、午辛三传卯亥未之类。已上谓日干与支上神作六合。地支与干上神作六合,故名交车合。凡占,皆主交关交易,交加交换,而成合也。惟不利占解散诸事矣。此例如六十日内,除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日,系八专日干支,不分交车无合,其馀五十五日,每日一课,更宜详其相合凶吉而言之。内有伏吟相会合者,亦同。其说内辛未日,干上午,支上卯,三传卯亥未,如占交易,后必龃龉,始见龃龉,后却和合,因发用乘丁也。又丙寅日返吟,亦同。

上下皆合两心齐,上下同心,三军协力。
谓支干上神作六合,地盘支干亦作六合,如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅,此五日伏吟者是也。
干支相会格 如乙酉日,酉加乙,或乙加酉。丙申日,申加丙,或己加申。戊申日,申加戊,或己加申。辛卯日,卯加辛,或戌加卯。壬寅日,寅加亥,或壬加寅。缘上下作六合也。
上下俱合格 如日干与上神作六合,地支亦与上神作六合者。例如甲申日,干上亥,与甲干作六合。支上巳,与地支申作六合。丁丑日,干上午,支上子。己丑日,同癸未日,干上子,支上午。庚寅日,干上己,支上亥。
独支干上神作六合格 如戊辰日,干上丑,与支上子作六合。又戊辰日,干上未,与支上午作六合。辛未日,干上寅,又干上申。乙亥日,干上酉,又干上卯。丙子日,干上卯,又干上酉。戊子日,干上卯,又干上酉。
交互六合格 如干上神与支作六合,支上神与干作六合。如乙丑日,干上子,支上酉。丙寅日,干上亥,支上申。戊辰日,干上酉。辛未日,干上午。乙亥日,干上寅。丙子日,干上丑。戊寅日,干上亥。每日皆有,内有一字空亡,反为凶咎。已上相合,凡占主客相顺,神合道合之象。
外好里槎芽格 凡占皆如其言,缘支干上神虽作六合,奈何地盘支干上神,却作六害也。如壬申日,干上寅,与支上亥作六合。殊不知壬干与申支作六害。乙卯日,干上丑与支上子作六合,其支干辰卯却作六害。况合空亡,而害实在。凡事空喜而实害。辛酉日,干上丑,与支上子作六合,俱空,独留支干酉戌六害。又辛酉日,干上未,与支上午作六合,支干酉戌自作六害。乙卯日,干上未,与支上午作六合,卯辰支干自作六害。丙寅日,干上寅,与支上亥作六合,干己与支寅却作六害。戊寅日,干上寅,与支上亥作六合,干己与寅支干作六害。日辰邻近格 缘干支相会上神作六合者,凡占,皆主有变换,彼我共谋求合之事也。如壬子日,子
加亥,与支上丑作六合,又是支加干兼支干相邻近也。戊午日,干上午与支上未作六合,又是支加干兼支干相邻近。丙午日,同值此例者,客主相顺,神和道合。
干支相会格 缘上神相合而不相邻近者,例亦可相共谋,而成合事。丙寅日,寅加巳,亥加寅。丙戌日,戌加巳,及卯加戌。戊戌日,戌加巳,及卯加戌。壬辰日,辰加亥,及酉加辰。

彼求我事支传干 彼有事,必来求于我者。
谓初传从支上起,末传归干上者,凡占,必主他人委托我干谋事体,吉凶皆成,故占吉则吉遂,占凶则凶成。行人至求取得如癸酉日,初传从支上巳起,末传至干上酉止,乃三传巳酉丑也。

我求彼事干传支。
谓初传从干上起,末传归在支上者,凡事勉强,不免俯求于人,亦为人抑勒,难自屈伸,旺相尤吉,死囚不安,又主为卑下所屈,兼礼下求人之意。只宜低心下意,不宜高上,百事不举,家宅不和。行人未来,病者难愈。死如丁亥日,自干上酉作初传起,至支上丑作末传止也。

金日逢丁凶祸动 海内方宁,不料盗贼蜂起。
如有官人占之,则赴任极速,不欲占人行年,上神剋去,六丁所乘之神。常人占之,反宜制丁乘神,谓庚辛二干三传,年命日辰,逢旬内六丁神者,必主凶。动如乘勾陈,必被官词勾追,如乘月之死气,必亲族在外府郡报死亡,而动往乘贵人,必贵人差往。乘元武,主逃,或妻有血灾。蛇雀尤的。如庚午、辛未二日见卯,是丁神,则因妻而凶动。不然,取财而祸起。或先得财而后凶。庚辰、辛巳二日见丑,是丁神,则因父母之墓田而凶。动尤。分旺相为田,死囚为墓,内辛巳日昼将顺行,丑乘白虎作丁神,而遥伤日干,其凶动尤速。庚、寅辛卯二日见亥,是丁神,则因子息而凶动。内辛卯日昼将逆行,亥乘白虎,凶动尤速。庚子、辛丑二日见酉,是丁神,则因兄弟或己身而凶动,尤分庚日是兄,辛日是弟,及己身及禄有动,遥内辛丑日夜将顺行,酉乘白虎,其凶尤速。庚戌、辛亥二日见未,是丁神,则因父母长上而凶动。内辛亥日夜将逆行,未乘白虎,其凶亦速。庚申、辛酉二日见巳,是丁神,则因官鬼,及长上而凶动。尤分庚日主鬼动,辛日主官摇动。
火鬼蛇雀剋宅格 缘火鬼乘朱雀而剋宅神,其末传又乘丁,而遥剋日干者,例惟庚辰日,卯加辰,冬占用昼将是也。如值此课,必遭天火焚伐,而无怨也。馀有火鬼乘蛇雀,而剋宅者,例春占火鬼是午,如甲申、戊申、庚申三日并午加申,用夜将乘螣蛇而剋宅,宜以井泥涂灶禳之。后例亦同。夏占火鬼是酉,如甲寅、庚寅、戊寅三日,酉加寅,用夜将乘朱雀而剋宅。乙卯、己卯二日,酉加卯,用夜将乘螣蛇而剋宅。丁卯日,酉加卯,用昼将乘朱雀而剋宅。秋占火鬼是子,如甲午、庚午、戊午三日,并子加午,用昼将乘螣蛇而剋宅。丁巳日,子加巳,昼将乘螣蛇而剋宅。辛巳日,子加巳,夜将乘朱雀而剋宅。冬占火鬼是卯,如甲辰、戊辰、庚辰三日,并卯加辰,昼将乘朱雀而剋宅。癸未日,卯加未,昼将乘朱雀而剋宅。辛丑日,卯加丑,夜将乘螣蛇而剋宅。壬辰日,卯加辰,昼将乘朱雀而剋宅。
人宅罹祸格 缘日上神剋日,而辰上神乘丁,又剋日,主身宅皆凶,人且灾而宅必动摇。惟有官人占赴任极速,宜乎昼,将凡六庚日,巳加庚,六辛日,午加辛者,皆丁神临宅。
蛇虎遁鬼格 专论蛇虎二爻,谓六甲日,遁旬内之庚,乘白虎,在六处并辛日,遁旬内之丁,乘螣蛇,在六处者。凡占,至凶至危,至怪至动,纵空亡,不能解救。如甲子日,庚午加戌,三传戌午寅,又庚午加子,返吟,又庚午加丑,三传辰申子,并用昼将,此乃遁旬内之庚,乘白虎而遥伤日干者。例辛巳日,丁丑乘蛇,加巳临宅,三传午寅戌。又丁丑加申,三传卯申丑,丁在末传,又丁丑加酉,三传酉丑巳,丁在中传,并用夜将,此乃遁旬内之丁,乘螣蛇而遥伤日干者例。
凶怪格 谓月厌大煞天目,墓神丁神,皆主怪异凶灾。并临年命日辰,如乙巳日,干上未,四月占。庚辰、辛巳日,干上丑,十月占。此主极怪极凶。
马载虎鬼格 如甲寅日,申加午,为末传,昼将又乘白虎,又伏吟,又申加戌,又申加亥,并用昼将。戊午日,寅加未,昼将。戊辰日,寅加未,又寅加酉,又寅加亥,并用夜将。白虎剋干,馀甲戌及戊申,此二日虽有此例,赖鬼空亡,不能为害。其馀日辰极多,不暇细具。凡占,主凶速。
蛇虎乘丁格 如乙亥日,丑加亥。辛亥日,未加亥者,乃丁作白虎,而剋支辰,必因家宅而有动。不然,
屋宇塌倒,以致损人口。或染灾病,而不可免。馀日鬼乘丁,作螣蛇,尤凶尤怪。乙未日,干上酉,夜乘螣蛇,亦凶。外有丁神作日鬼,乘白虎而剋日干者,未免本身有凶动也。惟有己巳一日,卯加巳,夜将乘白虎而剋干者,是也。

水日逢丁财动之 掠敌人之粮,必得。
惟畏占人行年上神,剋去六丁所乘之神,则财不动。谓壬癸二日,三传年命,日辰之六处,逢旬内之丁神者,必主财动,及远方封寄财物,付本身之象。如未有妻,则有娶妻之喜。如已有妻,则主别妻之忧。如壬申、癸酉二日,见卯,是丁,则因子息动,而有财。内癸酉日,因门户之财动,或为子息而得财。壬午、癸未二日,见丑,是丁,则因官鬼之财动。内癸未日伏吟,与癸丑日同说。壬辰、癸巳二日,见亥,为丁,则因己身或兄弟之财动。内有癸巳日,见亥,丁马交加,财动又速。壬寅、癸卯二日,见酉,是丁,则因父母或长上而财动。内癸卯日,又因门户之财动,壬子、癸丑二日见未,是丁,则因官鬼之财动。内癸丑日,干上未,并初传是丁缘,三传皆鬼,不可取财。壬戌、癸亥二日,见巳,是丁,则因妻之财动。内有癸亥己为丁马交加,财动尤速。离妻娶妻更的。
财乘丁马格 缘财神乘丁,或为驿马者,必因出入求财,或因妻动用者。如丁马交加,必因妻财而非细之动。如己丑日,亥为财,乘丁马,甲辰、乙巳见未丙,申丁、酉见酉戊子日,见亥,甲戌、乙亥日见丑,太常乘日之长生,临日干上者,来人必占婚姻之喜,或有锡赐物帛之事。如六甲日,亥加寅,夜将乘太常六,己申加未,昼将乘太常。癸亥日,干上亥,夜常未巳卯皆财。
太常乘日之长生,临支上者,宅中必有婚礼之喜,或宜开綵帛铺,或开酒食店肆,后有长进。如甲子日夜占亥,加子,作太常,为日长生,又是交车合并,甲戌日,亥加戌,夜将亦是交车合乘,太常作日之长生,斯二例古婚尤的。甲寅日,亥加寅,夜。己未日,申加未,昼。
牛女相会格 缘丑中有牛宿,子中有女宿,子与丑合,乘太常为用。如乙丑、己丑,子加丑,丙子、壬子,丑加子。乘太常,大宜占婚姻。内壬子日是芜淫体,后必不成。

传财化鬼财休觅 不宜掠军粮,不可受敌贿赂。
谓三传皆作日之财而生,起干上日鬼而伤,其日干者,必因取财而致祸,及防妻与鬼交,而损失馀生。支上鬼者,主破家。如辛亥日,干上午,三传未卯亥,皆作木局,为日之财。其财且不可取,欲待不取,奈财在目前,争忍舍之,设取其财,即生起干上之午火,而伤辛金,难免其凶祸也。此财如在虎口,又喻如刀上蜜,焉可舐。稍识事君子,见其财自祸而出,必不取之,庶得全身远害。此例虽不利取财,惟宜以己财而告贵人,成其事,言用昼贵,乃以财生贵,必宜侥求关节,事可谐也。馀辛卯、辛未二日,干上午,同前说。丁巳、丁丑二日,干上亥。若丁酉日,干上亥,三传亥卯未,全生。但日上见鬼耳,幸为贵德,宜告贵,得益,宜为长上占之。若壬戌日,干上未,夜乘太常三传全脱,占病,则因伤食,以致邪祟侵缠,尤恐不救。如得占人年命,去其干上之鬼,稍轻。内有丁丑日,干上亥,三传酉丑巳,其金财不能生亥水,言初中空陷,末作天空,夜占三传,天将皆土,能剋去亥鬼,致使财亦不可取祸,亦不伤身,未免经繇此二事,后始无一成。并丁巳、丁酉二日,各视天将言之。
传财化鬼格 缘三传作日之财,反生起支上神而来伤日干者,此等祸害,必自宅中而发。惟要行年本命上神,剋制其鬼,庶不致深害。如乙巳未乙三传未戌丑,支上申,乙亥丑乙三传丑戌未,支上申,丁亥申丁三传申酉戌,支上子,惟宜纳粟得官,或以财告贵,买恩泽而补授,极妙。但有官人占之,则吉,必升擢官职也。又如四己日,己卯、己亥、己酉、己未,干上亥,虽为日财,奈三传曲直木局,并来伤干,亦宜纳粟求官。
因财致祸格 或畏妻室,如带凶将,或被妻伤者,缘财爻反剋干上之神者是也。如庚辰日,干上丑,初传寅木,为财,乘白虎而伤干上丑土,必被妻伤其命。又被丑旬中之丁,作墓而覆日,亦是命运灾衰以致然耳。不然,娶恶妻而不孝于父母。
财遁鬼格 缘日上神作财,却遁旬中干鬼,必因财致祸,为食丧身,因妻成讼。如甲戌日,干上庚辰,甲辰日,干上庚戌。乙丑日,干上辛未。乙未日,干上辛丑。丙寅日,干上壬申。壬戌日,干上戊午。癸酉日,干上己巳。丁卯日,干上癸酉。戊辰日,干上甲子。借钱还债格 如辛酉日,干上卯,支上寅。壬子日,干上巳。丙午日,干上申。外有乙未日伏吟,凡干支
相同者,不宜求财耳。此曰:借钱还债不明也。




钦定古今图书集成.博物汇编.禽虫典.蚕部

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第七百二十一卷目录

 术数部汇考三十五
  大六壬类集〈毕法赋上〉

艺术典第七百二十一卷

术数部汇考三十五

《大六壬类集》毕法赋〈上〉

前后引从升迁吉, 引干宜进职,引支宜迁宅。
夫前引后从格者,有二等,如遇初传,居干前,为引。末传,居干后,为从。值此格者,必升擢官职。又如遇初传居支前,为引,末传居支后,为从。值此格者,必迁修家宅,二事皆吉。
拱贵格 引从天干格内,如庚辰日,寅加酉为初传,子加未为末传,此乃初末引从,庚干在内,干上丑为昼,贵人兼三传,下贼上,岂不应升擢官职也。夜占乃墓神覆日,亦无畏。缘中传未作天乙,冲破丑墓,仍为吉课也。
两贵引从天干格 如壬子日,初传巳加子,为昼贵,末传卯加戌,为夜贵。亦是墓神覆日,赖中传之戌冲辰,不畏墓也。凡值此例,必得上人提携,或两处贵人引荐成事。如辰为月将,尤妙也。
初末引从地支格 如己亥日,初传巳加子,末传卯加戌,亦系引从地支格。虽初末加其干墓覆支,赖中传之戌冲辰,亦无畏。宜迁修家宅,则吉。又如丁亥日,初传巳加子,末传卯加戌,亦初末引从地支格,奈昼夜天将,皆是白虎居于支上,岂宜迁修宅舍乎。殊不知,亦赖中传戌蛇冲辰,虎不为害也。如用辰为月将,尤为妙也。或占人行年本命,又居巳位,以巳上二戌冲辰,众凶皆散矣。
昼夜贵人临干支上,拱其年命在内者 宜告贵用事,必得两贵人成就。如丁酉日,酉加丁,亥加酉,占人年命在申。丁巳日,亥加丁,酉加巳,占人年命在午。癸亥日,巳加癸,卯加亥,占人行年在子。凡干支夹拱在下层,惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯。在上层,惟庚午、庚戌、丁巳、巳丁、巳酉。
二贵拱年命格 如癸未日,初传巳加子,末传卯加戌,占人行年本命在亥,宜告贵成事,名末助初财初德,亦贵人助贵人也。
干支拱定日禄格 惟伏吟卦为的,如丁巳、己巳、癸亥,皆伏吟,宜占食禄事。癸亥为嫌禄空。
干支拱夜贵昼贵格 惟伏吟为的,如庚午、己酉,支干拱,夜贵。甲子支干拱,昼贵,皆伏吟卦,宜告贵人求事。
初中拱地盘贵人格 如庚午日,干上戌,支上申,乃支干并,初中拱夜贵也。又庚午日,干上酉,支上未,又庚午日,干上午,支上辰,乃支干初中皆拱地盘之夜贵,皆宜告贵而成合事。馀皆仿此。

首尾相见始终宜 攻必取,战必胜。
谓干上有旬尾,支上有旬首,名周而复始格,亦名一旬周遍格。凡值此者,占事不脱,所谋皆成。占赴试,宜代工。占讼,宜换司易局。占交加用事,去而复来。惟不宜占释散事。如有忧疑,其事尽在未能决断。惟乙未、辛丑、丙申、壬寅、戊申五日有之。 干支隔四位方有。 前四日俱甲午旬,惟戌申乃甲辰旬。
干上有旬首,支上有旬尾,惟乙丑、辛未、丙寅、戊寅、壬申五日有之,诸占亦照前断。 惟戊寅乃甲戌旬,其馀四日俱甲子旬。
天心格 乃年月日时,皆在四课之内,凡占,乃非常之事,即日而成。或干天庭之事,定然成就。如占阴私,常用鄙俚之事,反成咎也。
回还格 乃三传在四课之中,如辛亥日,干上酉,亥上戌,三传戌酉申是也。此以不备言之。至于干支自作三合者,内多回还格,乃干支相会,不可作不备言之。如丁卯、丁亥、己卯、己亥,皆干上卯,或干上亥,诸如此类,占凶,凶成,占吉,吉就。凡事只宜守旧,不能动作。如占病,其病难退。讼不解。如女命占得干加支,男命占得支加干,来意占婚,尤验。宜详其生剋,空脱刑冲,破害墓言也。

帘幕贵人高甲第 班超封万里之侯。
帘幕官者,如昼占,乃夜贵。夜占,乃昼贵。如占科目,专视此神,临于占人年命之上,或临日干上,试必高中矣。凡庶人占得帘幕,得林下官扶持,如有官人占得之,为休官之象。
旬首作帘幕官者,临年命日干之上,尤的。惟乙巳
辛日有之。
又辰戌作旬首,临年命日干者,必中魁元。乃甲辰、甲戌两旬二十日有之。
斗鬼相加格 或丑加未,或未加丑,作年命日干者,亦中魁元。缘丑有斗,未中有鬼,斗鬼二字,合而为魁故也。
亚魁星天盘酉临年命日干者,占试必高中,缘酉为从魁也。已上诸说,忌空亡。
德入天门格 乃日德加亥为用,士人占之,必高中。亥为天门,德者,得也。
真朱雀格 如六巳日于四季年,占用夜贵,逆布,乃朱雀乘午,占春闱,其文贴上意,必得高中。缘朱雀主文书,生太岁,又生日干,如真朱雀剋太岁,占讼,必达朝廷,罪必致死。惟申酉岁的。
朱雀乘神剋帘幕官,占试,其文不贴主文意。朱雀乘丁马,榜将出忌。
昼夜贵人拱年命者,赴试必中。如丁酉日,干上酉,支上亥,占人年命在申,大宜占试。缘干支上神作昼夜,贵人拱年,命上河魁。
源消根断格 如癸卯日,干上卯,支上巳,年命在寅,大宜占试,不在此论。缘只取二贵拱年命也。但高中矣,恐以不摄,终成劳瘵。
帘幕贵人,尤分喜畏,细具于后,甲日不喜,未墓为之。庚日不喜,丑墓为之。又甲寅日不喜,丑空为之。庚寅日不喜,未空为之。丙寅丁卯日不喜,亥空为之。己卯乙亥日不喜,申空为之。壬子癸丑日不喜,卯空为之。壬寅癸卯日不喜,巳空为之。六辛日不喜,午剋为之。又辛亥日不喜,寅空为之。空亡尤甚。使试官置卷不视,徒劳一次。
占武举法,以巳为弓弩,申为矢箭,申加午,必箭中红心。如申加寅,申巳亥为四脚花,以第几课发,用言其箭中之数,四墓脱垛。

催官使者赴官期 惟将赴任宜见。
凡占上官赴任,见日鬼乘白虎,加临日干,或年命之上,乃名催官使者,纵是远缺,必催速赴任也。如催官使者空亡,又是虚信,或被遣差。
催官符如官星临日干年命者,其三传上神,生其官星是也。
恩主举荐,例传年日辰有父母爻者,是亦为食禄之地。如值长生,作贵人,亦如之。如乙日,见日贵,为父母。己日,见夜贵,为长生。外乙卯日,昼贵,空。己卯日,夜贵,空,不用。
四时返本煞,占赴任极迟。夫返本煞者,春得金局,夏得水局,秋得火局,冬得土局是也。如赴任,占得返吟,多不满任。

六阳数足须公用 随六三,系丈夫失小子,随有求
得利居贞,扬兵于九天之上。
六阳格 谓支干四课三传,皆居六阳之位是也。凡占,皆利公干,而不利私谋。假令庚子日第一课,戌加庚。第二课,子加戌。第三课,寅加子。第四课,辰加寅。作初传。其中传,午加辰。末传,申加午。卦名登三天,宜占天庭事,有动达高尊之象。如君子占之,稍畏初中空亡而减力。如常人占之,赖初中空,却省力也。尤未免公干,明白事理。
悖戾格亦名倒拔蛇 如甲午日,干上子,虽四课三传皆处六阳之地,缘三传退间,主事间阻艰难,兼被初传戌,财引入中末鬼乡,凡占事皆艰辛,尤不免公用也。如甲戌日,干上子,四课三传亦皆处六阳位,以上是自夜传出昼,尤明白。
五阳格 课传居五阳之上者,或占人年命填之,亦名六阳事,主公用明白,利公不利私也。此例极多,不暇细具。

六阴相继尽昏迷 随六二,系小子失丈夫,伏兵于
九地之下。
六阴格 谓课传皆居六阴之位是也。凡占,利阴谋私干,不利公闻,尤尽昏迷也。或自昼传夜,昏迷愈甚。如己卯日,第一课,酉加巳。第二课,亥加酉。作初传。第三课,巳加卯。第四课,未加巳。中传,丑加亥。末传,卯加丑。课名溟濛,凡占事必是阴谋奸私之象,兼天将、天后、螣蛇、六合、元武支干上皆乘盗气,又是弹射发,用坐于空乡,至费力而不可言也。占病必死,求望皆为脱耗。又己亥日,干上己同。五阴格 课传止五阴者,占人年命填之。凡占,利私不利公,利小人,不利君子。
源消根断格 如癸卯、癸未、癸巳,干上卯,课传俱在五阴之位,又是下生上神,迤逦而脱去,占病缘不摄而致病,岂不危绝乎。凡占皆脱耗,其法如神,切宜秘之。又如辛卯日,干上子,自干至支,及初中末,迤逦下生,上神尽被脱盗,虽不系五阴位全,其理一同。已上例,除占病外,诸占未免脱耗,日渐消烁也。
旺禄临身徒妄作 不战而屈人之兵。谓日之禄神,又作日之旺神,临于干上者,切不可舍此而别谋动作。如乙卯日,干上卯,幸得乘日之旺禄,何不守此,乃舍而就初传之财,中末之生,殊不知皆是旬内空亡。既逢干空,不免啰呖,再归干上,就禄就旺,诚所谓到处去来,不如在此之语也。又乙酉、乙亥日,干上卯,癸巳、癸丑日,干上子,辛卯、辛丑、辛酉日,干上酉,己亥、己酉、己巳日,干上午,虽不系己土旺神,亦可用也。已上皆在钤内,又如辛巳日,虽干上酉,为日之旺禄,奈是旬空既旺,禄空亡,必所得不偿所费,反不宜坐用,未免弃禄而就三传之财,及别谋改业,遂致亨旺,切不可如前论之。又如癸亥日,干上虽乘子,为日之旺禄,亦是旬空,未免弃禄而就初传之戌,乃值日鬼乘白虎,又不免向前投中传酉,又值败气,又坐鬼乡,酉加戌,为鬼乡也,迤逦至于末传,申始逢日之长生。凡值此课,未免舍空禄而就艰难,中更进一步,始得如意。此意法奇妙。丁亥日,干上午,乙巳日,干上卯,同。外有乙未日,干上卯,缘是闭口之禄,而不可守,遂投初传。奈是昴星不入之财,不免中传,再归干上,受其旺禄,又不能守。致于末传,弃禄而归于末传,宅上受其干墓之乡,以此占之,乃见食于人,把心不定,终处于家中,受困厄而已。
禄被元夺格 如辛卯日,干上酉,为日旺禄,缘昼乘元而夜乘虎,遂不可守。未免投初传丑,又是日墓,中传子,又是脱气,末传又是丁亥乘虎,而遥伤日干,自末传至干,虽欠一位,终不能复投其旺禄也。此例尚有,皆在钤内甚详。又辛未日,干上酉,夜乘虎,支上午火,初巳,中归巳乡,末丁卯。

权摄不正禄临支 不为邻国之游士,亦作幕府之
客臣。
谓日干禄神,加临支辰上者,凡占,不自尊大,受屈折于他人。如占差遣,主权摄不正,或遥授职禄,或正宜食宅上之禄,或将本身之职禄,替于儿男者,斯占尤的。且夫此例每日有一课,可逐类而言之。假令甲子日,寅加子,乙丑日,卯加丑之类,不暇细具。皆仿此。
禄被支墓剋脱,外有日干之禄,加支上,被支辰墓,其禄或被支剋其禄。神者,必因起盖房宅而失其禄,或被支辰脱其禄。神者,必因起盖房宅而以禄偿债。假令辛丑日,酉加丑,乃禄神受墓。又乙酉日,卯加酉,乃禄神受宅剋。乙巳日,卯加巳,乃禄神受脱。此例极多,不暇细具。馀仿此。

避难逃生须弃旧 四面受敌,亦有无敌之处。
避难逃生格 如甲子日,戌加子,作初传。虽曰日财乃是旬空,中传申金,又是日鬼,末传午火,作日之脱气。且三传既无所益,不免只就干上子水而受生,乃应避难而逃生之语。丁卯日,干上亥。乙亥日,干上酉。戊寅日,干上申。庚戌日,干上午。辛未日,干上丑。戊午日,干上辰。己巳日,干上酉。辛酉日,干上亥。壬申日,干上寅。庚辰日,干上子。
避难逃生,如甲子日辰加寅,为初传,虽曰日财,奈昼夜天将皆是六合,其财受上下夹剋,终不可得。中传午火,乃日之脱气。末传申金,又是日鬼。三传既无所益,不免日干就子支上而受生,亦谓之避难而逃生。又如庚子日,子加申,此乃支神上门,而脱干,兼三传水局皆作脱气,及昼夜天将蛇龙武,皆是水中之兽也。愈击其水,而蚀庚金,诚所谓脱耗迍邅,而不可逃。熟视之,天盘申金坐于辰土之上,就生子水坐于申金之上,长生岂能蚀天上之申金,亦为避难逃生也。
占人本命,作丁神,动摇不安而坐长生之上,亦为避难逃生。
避难逃生,而终不能逃生者,例如丁亥日,干上戌,夜占昴星,三传午戌寅,缘始弃干上之墓,遂投初传之禄,奈是旬空,不免弃空禄而再归干上。中传戌墓,终不可受其久困,又投未之长生。奈值白虎,未免止居宅中,受惊危之长生尔。
避难逃生得财格 如壬午日,辰加亥,作初传,乃是墓神覆日,为用。三传辰酉寅,不免弃墓,而投中传酉金之生,又是旬空,遂再投末传寅木,又是脱气。然后弃其三传,而壬干加午,而取财也。如丙寅日,寅加丙,申财加亥乘元,三传亥申巳,缘申见在之财落空,又焉能求外来之财也。
舍益就损格 亦名不受福德,贲初九,贲其趾,舍车而徒。如壬寅日,不就干上之申,金为长生愿,以壬干加寅木而受脱。
舍就皆不可格 如乙酉日,干上亥。辛丑日,干上未。唯有庚子日,干上辰,乃空亡。庚午日,干上戌,乃空亡。
墓作太阳格 谓墓神覆日,却作太阳处,难中得
上人提携,共有五等。一就干上之生,二就支上之生,三日干坐地盘之生,四本命乘丁,坐地盘长生,五日干下临财乡。

朽木难雕别作为。
谓斲轮课中卯为空亡者,故名朽木不可雕也。凡值此例,宜改科易业,而别作营生。如庚戌日,卯加申。辛亥日,卯加辛。此二者,尤的。馀有癸丑日,卯加申,发用。
斧斤不利格 如丁丑日,卯加申,为发用。乃申酉空亡,卯木加空地,非朽木难雕之例也。凡谋不遂。

众鬼虽彰全不畏 虽有乌合之敌众,难当虎豹之
雄师。
假令壬辰日,戌加未,为初传。丑加戌,为中传。辰加丑,为末传。三传戌丑辰,皆是日鬼,诚为凶也。殊不知干上先有寅木,可以敌其三传之土,制鬼贼不能为害。兼是蒿矢择比为用,又坐空乡,鬼力至轻也。凡占,未免先值惊危,下稍无畏。但言必有人相谋害,终不能为祸也。如用夜贵,初乘白虎,尚可畏焉。如用日贵,全无畏矣。且论寅木,切不可作脱气,言之实为救神,其寅木论如孔氏门下有子路,能禦侮者也。又如壬戌日,干上寅,丙子、丙申、丙辰,干上丑,皆是。己亥日,干上申,夜贵,必得贵人力。家鬼取家人,如己丑日,干上申,支上寅为用。三传寅卯辰,如用夜贵,必得贵人解救。自支寅木发用,中末传俱归木乡,凡值支上有鬼引入鬼乡者,皆如此说。如丙申日,干上丑。丙寅日,干上辰。从支阴发用为鬼,亦以家鬼断。赖干上有救,有官人,可病讼,凶。
家人解祸格 如癸亥日,辰加癸,为用。三传辰未戌,皆是土神,并来伤干,兼夜天将皆是蛇勾虎,诚为凶也。殊不知支上有寅木,可以敌鬼,不为凶咎。此例必得宅中之人解祸。馀仿此。
引鬼为生格 谓初传日鬼,而生其末传,来育干者是也。如丙子日,并干上子,为初传。虽是鬼,却生末传,寅木作丙火之长生,反不畏干上之子水,亦赖宅土未土为救。是丙子日是也。丙午日,亦有丑土为救也。馀不为救。己丑日,卯加申。甲寅、甲午日,酉加寅,乃先凶后吉。
传鬼为生格 三传皆作日鬼,反生起干上之神,而育干者是也。如庚午日,干上辰,三传戌午寅,火局。虽全伤日干,殊不知三传反生干上辰土,而育养庚金也。又癸巳日,巳加酉,用昼将,皆土剋日。殊不知土将生三传金局,三传金局生干,乃凶返吉也。
贵德临身消除万祸格 如乙丑、乙巳日,并酉加巳,为初传,三传金局,并来伤其乙干。如用昼贵,凶不可遏。设用夜贵,反为吉。言初传酉金,上被螣蛇剋,下被巳火伤,又被中传丑土来墓,末传巳火来剋,其酉金全无力来剋干。纵然干上乘申金,又为贵人,又为日之德神,临身能伏诸煞。
天将为救神格 如辛巳日,午加辛,为用。三传火局,并来伤干,诚为凶也。如观天将,昼夜皆是贵,常勾土神,而窃其火气,生其日干,亦宜免祸。脱气为救格 如壬子日,未加卯,为用,三传木局,并来脱干。且此例既无日鬼,岂宜处干,众鬼虽彰,全不畏者之例。三传木局,切不可作脱气言之。如用夜,将缘三传,天将皆是勾常,贵人土神并来伤壬干,反赖三传木局去其土将,岂不应斯格也。馀五壬日,干上卯,夜贵,并如其说。壬戌、壬子、癸卯、癸亥三传,未卯亥夜同。

虽忧狐假虎威仪 夫仗他人之力,乞儿向火,何倚
冰山之徒。
狐假虎威格 如丁未日,干上子,其丁火实畏子水所剋,反倚赖支属土,却能制其子水,不敢来伤丁干也。疑丁火喻狐,未土喻虎,故名为狐假虎威仪之例也。凡占,切不可动谋。如动用离其未土,其子水随迹而伤丁火也。又辛亥日,干上亥,昼虎夜元,皆乘脱气,尤赖亥水坐于戌土之上,尚惧戌土不致辛金全脱,尤不宜动作。稍如前例。馀五辛日,亦可如此说。

鬼贼当时无畏忌 吴释越而终为越灭吴。
假令戊子日,干上午,三传寅卯辰,皆是日鬼。如春占木旺,诚所畏也。殊不知木至春令而荣旺,既贪荣盛,而无意剋。土故戊土,不畏木剋也。此例虽春占,无畏防。至夏秋,其祸仍发。如有祸时,便宜断绝,免致后患。其馀传内,全逢日鬼者,各详四季天令而言之。
三合为鬼格,亦如前说。

传财太旺反财亏 汉黩武而海内空虚。
假令戊申日,干上丑,三传子申辰,皆作日之财,兼昼夜天将,皆是水中之兽。又于秋冬水生旺之月,
占求财事,即无财也。如取其财,切防反费己财。缘水自贪其生旺,不能与我作财,只待身旺之月,财气稍衰之月令,方可取其财。例尤多,馀亦仿此。进退连茹为财格 如网江鱼之谕,求财不宜坐财,墓亦忌财加鬼墓。
财神空亡格 求财反费己财,缘见在之财己空,求外来之财,岂有得也。如辛亥日,干上寅,支上卯,二财皆空。庚戌日同。

脱上逢脱防虚诈 金以议和愚宋,而宋以议和自
愚。
谓日干生其上神,上神又生天将者,故名脱上脱。凡占尽被脱耗,多虚诈不实之象也。假令六庚日,干上子,夜将上乘青龙,此乃庚干生上神,子水又生青龙木,将那更三传皆是水局,并来盗日,凡占,岂不遭虚诈乎。内有庚子日,子加庚,乃支上门来脱干,三传又来脱之,并三传天将,夜昼俱是蛇龙元,尽被脱盗。倘熟视之,其庚居天盘,坐辰土之上,受生子水,居申金之上,受长生,终不致脱尽,不可不知。六甲日,干上巳,昼占上乘太常。六乙日,干上午,昼占上乘天空。六丁日,干上丑,昼占上乘太阴。无依脱耗格 惟丁未日反吟,昼占乃干生丑,丑将生一火,逢九土,如忧事,不止一件。若止见一件,别项又来,必有大灾。六己日,干上酉,夜占上乘天后。
脱盗格 乃干上逢脱气,天将作元武者,例亦如前说。六辛日,干上亥,夜占乘元武。六壬日,干上寅,昼占乘元武。六癸日,干上寅,昼占上乘元武。馀有甲午日,午加甲,三传又是火局,并支来盗干,虚诈尤甚。内辛亥日,干上亥,尤可恶。缘支干上皆脱初墓,又坐脱方中末空亡,昼虎夜元之将,日上俱值,其凶可见。

空上乘空事莫追 陈隋基业于唐,五代收功于宋。
谓上见旬空乘天空者,凡占指空话空,全无实象。如甲申日,干上未,昼占上乘天空。馀占日上空亡,上乘天空,皆仿此。
脱空格 谓干上有脱乘天空,亦名脱空神。凡占皆无中生有,尽是脱空,全无实迹,不足取信也。如辛卯日,干上子,昼占上乘天空,初传又是遥剋,中末皆空亡,凡占尽被脱空。六辛日,干上子,昼占乘空。六乙日,干上午,昼占乘空。馀日皆仿此。
但凡遥剋为用作空亡,或坐空乡,或乘天空者,凡占皆虚无不实也。

进茹空亡宜退步 坎初六,习坎入于坎窞,凶。遇此
课,宜班师。
假令壬子日,干上子,三传寅卯辰,皆是空亡。既向前值三空亡,即宜退步抽身缩首。却就支干上子与丑合,反有所得,庶使壬水不被传木全脱,可以全身远害,不利托人。如甲午日,干上卯,三传辰巳午,亦皆是空亡,亦宜退步,庶乎甲木不被传火脱尽。奈支干前后夹定,脱气在内,尽被脱空,而无穷也。如遇丑为年命,始宜退步就其禄神。
脱空格 如癸丑日,干上寅,自是空亡,那更寅卯辰为三传,使癸水生其脱空。虽有千金,亦不周其足。如昼占乘元武,在干上尤甚。占讼费而不直,占病脱而虚甚,终不能退步。

踏脚空亡进用宜 四课三传,俱退连茹,丁巳日,干
上午,三传卯寅丑,宜深入重地。
谓退步传全值空亡者,故名踏脚空亡。既退后,遇空,宜进而不宜退也。如戊申日,干上辰,三传卯寅丑,皆作日之鬼。幸遇鬼空足,可以脱灾避难,惟不宜守旧。缘干上乘墓,反宜于三传之外,向前一步,便逢禄神。此却不利有官人占之。缘官爻空亡故也。
寻死格 如丙午日,干上辰,三传卯寅丑,虽三传生日,岂宜皆空。如占病,乃寻死格也。占父母病死尤急。如占子息病,无畏。占讼,理亏,必官人不主张,缘生我者空亡故也。如乙卯日,干上卯,亦若寻死格。已上例如背后有三阱坑,岂宜退乎。如退则脚下踏空,反陷其身。凡占,宜催督。
踏脚空亡格 惟不宜进前者,例但占事虚声,而无成就耳。如甲子日,戌加子,为初传,乃是本旬之空。申加戌,为中传,乃后旬之空。午加申,为末传,乃外后旬之空亡。故向后全无实意,尽无成就。甲申日,午加申。乙卯日,丑加卯。丙辰日,丑加卯。丁巳日,丑加卯。

胎财生气妻怀孕。
谓日干之胎神,作日之妻财,又逢月内之生气者,如占妻必孕也。如壬寅日,干上午,七月占午,加亥为发用,壬水胎在午,又是日之妻财。及七月生气在午,占妻必有孕而无疑。五壬日,干上午,七月占皆同。六庚六辛日,干上卯,四月占皆然。六戊六己
日,干上子,正月占亦主孕喜。何故,言戊己土神胎亦在子,或有用午为胎神者,不可不知。未免略具拟土神歌于后。歌云:戌己当绝在亥怀,明知子上是胞胎。〈云  云〉支之胎神作月内,生气占妻有胎孕。亦确不必作干之财,惟此胎神,临妻之年命,尤好。或临支上,亦同妻财作生气,纵不作胎神,亦可用。损胎格 如壬辰日,干上午,为发用。又七月占虽妻财作胎神,乘生气,必后有损孕。缘午作空亡故也。馀仿此。
妾孕格 如辛癸巳日,胎神为生气,乃妻妾之妹有孕,尤验。如丙丁日,胎神在子,如正月占,非妻有孕,即是偏房也。
私孕格 如辛癸日,乘元有私,外有甲乙日胎神在酉,十月占丙丁日,胎神在子,正月占,非妻有孕,必是偏室婢妾有胎孕也。如作空乘死气,必是鬼胎也。
互胎格 如戊寅日,干上酉,乃支之胎神。支上午,乃干之胎神。又作夫妻之行年本命,必然妻怀孕喜,不必寻生气及财神也。乙丑、己未、癸未,干上子,己未、癸丑、己丑、辛未、丁丑,干上午,甲申,干上卯,庚寅,干上酉。已上并是干上得支之胎神,支上得干之胎神也。
忧子格 论孕产,乃六合,三月占,加申。四月占,加酉。乃月之死气瘰六合。至产,则忧子凶。此二例乃天后六合,为子母之类也。
忧母格 如十一月,占天后,乘辰。五月占天后,乘戌。八月占天后,乘丑。二月占天后,乘未。已上者,乃月内死气瘰天后也。如至产期,必忧母凶。子恋母腹格 如干加支,支加干,而互相生者,乃名子恋母,腹利占孕,则保育,不利占产。如至产期,占之迟生,则吉。外有支加干,而剋干者,主产速,或无剋,亦产。支为母,俯首已见其子也。
损孕格 如壬辰日,午加亥。癸巳日,午加丑。庚戌日,卯加申。辛亥日,卯加戌。戊午日,子加巳。己未日,子加未。甲戌、乙亥日,酉加巳午,丙辰、丁巳日,子加辰戌丑未。已上例,缘胎神作空受剋,占产,当日便生。占孕,必损。
月厌煞 如三月占,不宜申加母年命上。九月占,不宜寅加母年命上。缘死气作月厌,占产必凶。六月占,己加母年命。十二月占,亥加母年命上。缘生气作月厌,占产必速生。养神二血法 如丙丁、戊己日,胎神在子,养神在丑,如在正月占,言血支血忌,皆在丑,并养神而剋胎神。如占产生速,如或占孕,有损无疑。如在十二月占,言血支血忌,皆在子,作胎神。如占产,亦生速。如占孕,亦防损。已上血忌作空亡,或坐空乡。占孕占产,亦无妨也。
三元胎格 如寅加亥,为生元胎怀孕之时,渐有生意,生下男女,必兴旺家门也。如寅加巳,为病元胎,如值此怀孕之时,母常有病,生下男女,多病不甚长进。寅加辰,为衰元胎挂,惟乙未日,亥加丑,昴星一课是也。怀孕之时,家道日渐衰替。生下男女,身躯衰弱,全无生意。
昴星格 刚日生女,或柔日虎视生男,取俯仰而生故也。
胎受剋绝格 胎神临本日,及临绝受剋六壬日,午加亥。六庚日,卯加申。乃胎临本日。占产可言当日便生,且安好。或六癸日,午加亥。六辛日,卯加申。乃胎神临绝受剋,占孕占产,俱畏。六戊日,子加巳。同六甲日,亦如前说。且占产,稍不畏矣。
小产法,如母之年命上神,冲剋胎神者,纵作生气,必是小产。此法极验。
胎神坐长生格 如丙丁、戊己日,子加申。庚辛日,卯加亥。壬癸日,午加寅。甲乙日,酉加巳。大宜占孕,惟不利占产。占得此者,反凶。
腹胎格 腹加胎神,丑为腹也。如甲乙日,丑加酉。丙丁、戊己日,丑加子。庚辛日,丑加卯。戊己、壬癸日,丑加午。如值此来,意妻必有孕,缘胎在腹内,丑为腹之类,加临胎神故也。
腹空格 如天盘之丑,作空,或落空,如占产,则生速。缘腹空而必已诞其子。占孕,必损孕。
全伤格 支干全伤,子母俱凶。独支受,伤害母。独干受,伤害子。如产期以本月之内,破胎之日生,或害胎之日生,或刑胎之日生,或月内生气之日生,或以子息爻中长生之日生,或以五行养处生。如甲乙日,以戌为养神,或以逐季之天喜神所临之日生,妙矣。夫天喜者,乃逐季养神也。以上不利占孕,反有损。
纳音法,又妻本命纳音之胎神,冲破之日生产,尤验。
夹定三传格 如干支夹定三传,或初末六合,如
占产,子母俱不可保。缘气塞于中故也。如约母之年命,透出支干之外,可免母之凶也。

胎财死气损胎推。
戊己日,子为胎财,七月死气在子。庚辛日,卯为胎财,十月死气在卯。壬癸日,午为胎财,正月死气在午。甲乙日,酉为胎财,四月死气在酉。甲戌旬,鬼胎空亡。馀亦仿此,全如前篇论。但凡胎神作月内之死气,妇孕不育。

交车相合交关利 临机应变,或战或守,或退或和,
视课体而行焉。
交车长生,大宜合本而作营生。庚寅干上亥,支上巳。甲申干上巳,支上亥。戊申伏吟,戊寅返吟,交车合财,惟宜交关取财,以财交涉,最好。辛丑干上子,支上卯。辛巳干上申,支上卯。壬申返吟,辛卯伏吟,癸未午加癸,子加未。
交车脱,虽相交涉而用事,彼此各怀相脱之意。如壬午干上未,支上寅。乙亥寅,乙戊辰酉,戊丁卯,戊丁甲申,巳甲庚,寅亥庚,各自脱壬辰、酉壬,乙未、午乙自脱。
交车害,彼此各相谋害,但不宜相交用事,各有戾害。辛酉伏吟,乙卯伏吟,丁丑,午丁,己丑,午己交车空。如占事,始初相交之时,极和极美,后总成画饼,靡不有初,鲜克有终也。
交车刑,如结交朋友,正和美中,必致争竞,各无礼也。丙寅、戊寅伏吟,辛未、辛丑伏吟。
交车冲,不论亲疏,先合而后离。夫妇、父子、兄弟、客主皆然。丁丑、癸未、甲申、庚寅俱伏吟。
交车剋,乃蜜里砒,笑里刀之喻也。匿怨而友,其人如相交涉,必至争讼。庚子、丑庚、庚戌、卯庚、辛未、午辛自剋。
交车三交,乃三交为三传。凡因交关用事,必有奸私,或相交涉二三事。己酉、辰己、丁卯、戊丁、丁酉、辰丁、己卯、戊己、子午日无。
交车三合,乃三合为三传,又支干交车相合,亦名交合格。凡值此者,家合仁义,外人相助而有成。合惟忌空亡。乙丑、子乙三传己丑酉,辛未、午辛三传卯亥未之类。已上谓日干与支上神作六合。地支与干上神作六合,故名交车合。凡占,皆主交关交易,交加交换,而成合也。惟不利占解散诸事矣。此例如六十日内,除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日,系八专日干支,不分交车无合,其馀五十五日,每日一课,更宜详其相合凶吉而言之。内有伏吟相会合者,亦同。其说内辛未日,干上午,支上卯,三传卯亥未,如占交易,后必龃龉,始见龃龉,后却和合,因发用乘丁也。又丙寅日返吟,亦同。

上下皆合两心齐,上下同心,三军协力。
谓支干上神作六合,地盘支干亦作六合,如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅,此五日伏吟者是也。
干支相会格 如乙酉日,酉加乙,或乙加酉。丙申日,申加丙,或己加申。戊申日,申加戊,或己加申。辛卯日,卯加辛,或戌加卯。壬寅日,寅加亥,或壬加寅。缘上下作六合也。
上下俱合格 如日干与上神作六合,地支亦与上神作六合者。例如甲申日,干上亥,与甲干作六合。支上巳,与地支申作六合。丁丑日,干上午,支上子。己丑日,同癸未日,干上子,支上午。庚寅日,干上己,支上亥。
独支干上神作六合格 如戊辰日,干上丑,与支上子作六合。又戊辰日,干上未,与支上午作六合。辛未日,干上寅,又干上申。乙亥日,干上酉,又干上卯。丙子日,干上卯,又干上酉。戊子日,干上卯,又干上酉。
交互六合格 如干上神与支作六合,支上神与干作六合。如乙丑日,干上子,支上酉。丙寅日,干上亥,支上申。戊辰日,干上酉。辛未日,干上午。乙亥日,干上寅。丙子日,干上丑。戊寅日,干上亥。每日皆有,内有一字空亡,反为凶咎。已上相合,凡占主客相顺,神合道合之象。
外好里槎芽格 凡占皆如其言,缘支干上神虽作六合,奈何地盘支干上神,却作六害也。如壬申日,干上寅,与支上亥作六合。殊不知壬干与申支作六害。乙卯日,干上丑与支上子作六合,其支干辰卯却作六害。况合空亡,而害实在。凡事空喜而实害。辛酉日,干上丑,与支上子作六合,俱空,独留支干酉戌六害。又辛酉日,干上未,与支上午作六合,支干酉戌自作六害。乙卯日,干上未,与支上午作六合,卯辰支干自作六害。丙寅日,干上寅,与支上亥作六合,干己与支寅却作六害。戊寅日,干上寅,与支上亥作六合,干己与寅支干作六害。日辰邻近格 缘干支相会上神作六合者,凡占,皆主有变换,彼我共谋求合之事也。如壬子日,子
加亥,与支上丑作六合,又是支加干兼支干相邻近也。戊午日,干上午与支上未作六合,又是支加干兼支干相邻近。丙午日,同值此例者,客主相顺,神和道合。
干支相会格 缘上神相合而不相邻近者,例亦可相共谋,而成合事。丙寅日,寅加巳,亥加寅。丙戌日,戌加巳,及卯加戌。戊戌日,戌加巳,及卯加戌。壬辰日,辰加亥,及酉加辰。

彼求我事支传干 彼有事,必来求于我者。
谓初传从支上起,末传归干上者,凡占,必主他人委托我干谋事体,吉凶皆成,故占吉则吉遂,占凶则凶成。行人至求取得如癸酉日,初传从支上巳起,末传至干上酉止,乃三传巳酉丑也。

我求彼事干传支。
谓初传从干上起,末传归在支上者,凡事勉强,不免俯求于人,亦为人抑勒,难自屈伸,旺相尤吉,死囚不安,又主为卑下所屈,兼礼下求人之意。只宜低心下意,不宜高上,百事不举,家宅不和。行人未来,病者难愈。死如丁亥日,自干上酉作初传起,至支上丑作末传止也。

金日逢丁凶祸动 海内方宁,不料盗贼蜂起。
如有官人占之,则赴任极速,不欲占人行年,上神剋去,六丁所乘之神。常人占之,反宜制丁乘神,谓庚辛二干三传,年命日辰,逢旬内六丁神者,必主凶。动如乘勾陈,必被官词勾追,如乘月之死气,必亲族在外府郡报死亡,而动往乘贵人,必贵人差往。乘元武,主逃,或妻有血灾。蛇雀尤的。如庚午、辛未二日见卯,是丁神,则因妻而凶动。不然,取财而祸起。或先得财而后凶。庚辰、辛巳二日见丑,是丁神,则因父母之墓田而凶。动尤。分旺相为田,死囚为墓,内辛巳日昼将顺行,丑乘白虎作丁神,而遥伤日干,其凶动尤速。庚、寅辛卯二日见亥,是丁神,则因子息而凶动。内辛卯日昼将逆行,亥乘白虎,凶动尤速。庚子、辛丑二日见酉,是丁神,则因兄弟或己身而凶动,尤分庚日是兄,辛日是弟,及己身及禄有动,遥内辛丑日夜将顺行,酉乘白虎,其凶尤速。庚戌、辛亥二日见未,是丁神,则因父母长上而凶动。内辛亥日夜将逆行,未乘白虎,其凶亦速。庚申、辛酉二日见巳,是丁神,则因官鬼,及长上而凶动。尤分庚日主鬼动,辛日主官摇动。
火鬼蛇雀剋宅格 缘火鬼乘朱雀而剋宅神,其末传又乘丁,而遥剋日干者,例惟庚辰日,卯加辰,冬占用昼将是也。如值此课,必遭天火焚伐,而无怨也。馀有火鬼乘蛇雀,而剋宅者,例春占火鬼是午,如甲申、戊申、庚申三日并午加申,用夜将乘螣蛇而剋宅,宜以井泥涂灶禳之。后例亦同。夏占火鬼是酉,如甲寅、庚寅、戊寅三日,酉加寅,用夜将乘朱雀而剋宅。乙卯、己卯二日,酉加卯,用夜将乘螣蛇而剋宅。丁卯日,酉加卯,用昼将乘朱雀而剋宅。秋占火鬼是子,如甲午、庚午、戊午三日,并子加午,用昼将乘螣蛇而剋宅。丁巳日,子加巳,昼将乘螣蛇而剋宅。辛巳日,子加巳,夜将乘朱雀而剋宅。冬占火鬼是卯,如甲辰、戊辰、庚辰三日,并卯加辰,昼将乘朱雀而剋宅。癸未日,卯加未,昼将乘朱雀而剋宅。辛丑日,卯加丑,夜将乘螣蛇而剋宅。壬辰日,卯加辰,昼将乘朱雀而剋宅。
人宅罹祸格 缘日上神剋日,而辰上神乘丁,又剋日,主身宅皆凶,人且灾而宅必动摇。惟有官人占赴任极速,宜乎昼,将凡六庚日,巳加庚,六辛日,午加辛者,皆丁神临宅。
蛇虎遁鬼格 专论蛇虎二爻,谓六甲日,遁旬内之庚,乘白虎,在六处并辛日,遁旬内之丁,乘螣蛇,在六处者。凡占,至凶至危,至怪至动,纵空亡,不能解救。如甲子日,庚午加戌,三传戌午寅,又庚午加子,返吟,又庚午加丑,三传辰申子,并用昼将,此乃遁旬内之庚,乘白虎而遥伤日干者。例辛巳日,丁丑乘蛇,加巳临宅,三传午寅戌。又丁丑加申,三传卯申丑,丁在末传,又丁丑加酉,三传酉丑巳,丁在中传,并用夜将,此乃遁旬内之丁,乘螣蛇而遥伤日干者例。
凶怪格 谓月厌大煞天目,墓神丁神,皆主怪异凶灾。并临年命日辰,如乙巳日,干上未,四月占。庚辰、辛巳日,干上丑,十月占。此主极怪极凶。
马载虎鬼格 如甲寅日,申加午,为末传,昼将又乘白虎,又伏吟,又申加戌,又申加亥,并用昼将。戊午日,寅加未,昼将。戊辰日,寅加未,又寅加酉,又寅加亥,并用夜将。白虎剋干,馀甲戌及戊申,此二日虽有此例,赖鬼空亡,不能为害。其馀日辰极多,不暇细具。凡占,主凶速。
蛇虎乘丁格 如乙亥日,丑加亥。辛亥日,未加亥者,乃丁作白虎,而剋支辰,必因家宅而有动。不然,
屋宇塌倒,以致损人口。或染灾病,而不可免。馀日鬼乘丁,作螣蛇,尤凶尤怪。乙未日,干上酉,夜乘螣蛇,亦凶。外有丁神作日鬼,乘白虎而剋日干者,未免本身有凶动也。惟有己巳一日,卯加巳,夜将乘白虎而剋干者,是也。

水日逢丁财动之 掠敌人之粮,必得。
惟畏占人行年上神,剋去六丁所乘之神,则财不动。谓壬癸二日,三传年命,日辰之六处,逢旬内之丁神者,必主财动,及远方封寄财物,付本身之象。如未有妻,则有娶妻之喜。如已有妻,则主别妻之忧。如壬申、癸酉二日,见卯,是丁,则因子息动,而有财。内癸酉日,因门户之财动,或为子息而得财。壬午、癸未二日,见丑,是丁,则因官鬼之财动。内癸未日伏吟,与癸丑日同说。壬辰、癸巳二日,见亥,为丁,则因己身或兄弟之财动。内有癸巳日,见亥,丁马交加,财动又速。壬寅、癸卯二日,见酉,是丁,则因父母或长上而财动。内癸卯日,又因门户之财动,壬子、癸丑二日见未,是丁,则因官鬼之财动。内癸丑日,干上未,并初传是丁缘,三传皆鬼,不可取财。壬戌、癸亥二日,见巳,是丁,则因妻之财动。内有癸亥己为丁马交加,财动尤速。离妻娶妻更的。
财乘丁马格 缘财神乘丁,或为驿马者,必因出入求财,或因妻动用者。如丁马交加,必因妻财而非细之动。如己丑日,亥为财,乘丁马,甲辰、乙巳见未丙,申丁、酉见酉戊子日,见亥,甲戌、乙亥日见丑,太常乘日之长生,临日干上者,来人必占婚姻之喜,或有锡赐物帛之事。如六甲日,亥加寅,夜将乘太常六,己申加未,昼将乘太常。癸亥日,干上亥,夜常未巳卯皆财。
太常乘日之长生,临支上者,宅中必有婚礼之喜,或宜开綵帛铺,或开酒食店肆,后有长进。如甲子日夜占亥,加子,作太常,为日长生,又是交车合并,甲戌日,亥加戌,夜将亦是交车合乘,太常作日之长生,斯二例古婚尤的。甲寅日,亥加寅,夜。己未日,申加未,昼。
牛女相会格 缘丑中有牛宿,子中有女宿,子与丑合,乘太常为用。如乙丑、己丑,子加丑,丙子、壬子,丑加子。乘太常,大宜占婚姻。内壬子日是芜淫体,后必不成。

传财化鬼财休觅 不宜掠军粮,不可受敌贿赂。
谓三传皆作日之财而生,起干上日鬼而伤,其日干者,必因取财而致祸,及防妻与鬼交,而损失馀生。支上鬼者,主破家。如辛亥日,干上午,三传未卯亥,皆作木局,为日之财。其财且不可取,欲待不取,奈财在目前,争忍舍之,设取其财,即生起干上之午火,而伤辛金,难免其凶祸也。此财如在虎口,又喻如刀上蜜,焉可舐。稍识事君子,见其财自祸而出,必不取之,庶得全身远害。此例虽不利取财,惟宜以己财而告贵人,成其事,言用昼贵,乃以财生贵,必宜侥求关节,事可谐也。馀辛卯、辛未二日,干上午,同前说。丁巳、丁丑二日,干上亥。若丁酉日,干上亥,三传亥卯未,全生。但日上见鬼耳,幸为贵德,宜告贵,得益,宜为长上占之。若壬戌日,干上未,夜乘太常三传全脱,占病,则因伤食,以致邪祟侵缠,尤恐不救。如得占人年命,去其干上之鬼,稍轻。内有丁丑日,干上亥,三传酉丑巳,其金财不能生亥水,言初中空陷,末作天空,夜占三传,天将皆土,能剋去亥鬼,致使财亦不可取祸,亦不伤身,未免经繇此二事,后始无一成。并丁巳、丁酉二日,各视天将言之。
传财化鬼格 缘三传作日之财,反生起支上神而来伤日干者,此等祸害,必自宅中而发。惟要行年本命上神,剋制其鬼,庶不致深害。如乙巳未乙三传未戌丑,支上申,乙亥丑乙三传丑戌未,支上申,丁亥申丁三传申酉戌,支上子,惟宜纳粟得官,或以财告贵,买恩泽而补授,极妙。但有官人占之,则吉,必升擢官职也。又如四己日,己卯、己亥、己酉、己未,干上亥,虽为日财,奈三传曲直木局,并来伤干,亦宜纳粟求官。
因财致祸格 或畏妻室,如带凶将,或被妻伤者,缘财爻反剋干上之神者是也。如庚辰日,干上丑,初传寅木,为财,乘白虎而伤干上丑土,必被妻伤其命。又被丑旬中之丁,作墓而覆日,亦是命运灾衰以致然耳。不然,娶恶妻而不孝于父母。
财遁鬼格 缘日上神作财,却遁旬中干鬼,必因财致祸,为食丧身,因妻成讼。如甲戌日,干上庚辰,甲辰日,干上庚戌。乙丑日,干上辛未。乙未日,干上辛丑。丙寅日,干上壬申。壬戌日,干上戊午。癸酉日,干上己巳。丁卯日,干上癸酉。戊辰日,干上甲子。借钱还债格 如辛酉日,干上卯,支上寅。壬子日,干上巳。丙午日,干上申。外有乙未日伏吟,凡干支
相同者,不宜求财耳。此曰:借钱还债不明也。