升庵诗话-明-杨慎附录

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〔杜工部诗〕至〔杜牧弄水亭诗〕据杨慎《诗话补遗》补,〔陆士衡诗〕至〔贯休题 兰江言上人院〕,据《函海》《升庵诗话》补。
杜工部诗 《燕子》诗〔穿花落水益沾巾〕,范德机善本作〔帖水〕。〔一笑正坠双飞翼〕,黄 山谷云:〔一笑,俗作一箭,非。〕〔纷纷戏蝶过閒幔〕,张文潜本作〔开幔〕。
王霞卿 进士郑殷彝旅游会稽,寓唐安寺,见粉壁有题云:〔琅琊王氏霞卿,光启三年阳春二 月登于是阁,临轩转恨,睹物增悲,虽看焕烂之花,但比凄凉之色。时有轻绡捧砚, 小玉观题,诗曰: 春来引步暂寻幽,愁见风光倚寺楼。正好开怀对烟月,双眉不展自如钩。 〕郑生和曰: 题诗仙子此曾游,应是寻春别凤楼。赖得从来未相识,免教锦帐对银钩。 霞卿乃色邑宰,韩嵩自京师挈之任所,嵩遇暴寇而卒,郑生欣然谒之,时王霞卿竟辞 以疾而不见焉,但令总角婢子轻绡持诗答曰: 君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。正堪西上文场战,空向途中泥妇人。 郑得诗大惭而退。唐会昌中三乡有女子题诗于壁曰: 西逐良人西入关,良人身殁妾空还。谢娘卫女不相待,为雨为云过此山。 进士陆真洞、王祝、刘谷、王涤、李昌邺、王硕、李缟、张绮、高衢、韦冰、贾驰、 十一人和之,曰〔三乡略。〕未闻谒之而不内,恧而退者也。
李芳仪《续丽情集》 芳仪,江南国主李景女也。纳土后住京师,初嫁供奉官孙某,为武疆都监妻,生女, 皆为辽中圣宗所获,封芳仪,生公主一人。赵至忠虞部自北虏归朝,尝仕辽为翰林学 士,修国史,著《虏庭杂记》,载其事。时晁补之为北都教官,览其书而悲之,与颜 复长道作《芳仪曲》云: 金陵宫殿春霏微,江南花发鹧鸪飞。风流国主家千口,十五吹箫粉黛稀。 满堂诗酒皆词客,夺锦挥毫在瑶席。后庭一曲风景致,收泪临江悲故国。 令公献籍朝未央,敕书筑第优降王。魏俘曾不输织室,供奉一官奔武疆。 秦淮潮水钟山树,塞北江南易怀土。双燕清秋梦柏梁,吹落天涯犹并羽。 相随未是断肠悲,黄河应有却还时。宁知翻手明朝事,咫尺山河不可期。 仓皇三鼓滹沱岸,良人白马人谁见?国亡家破一身存,薄命如云信流转。 芳仪如我名字新,教歌遗舞不由人。采珠拾翠衣裳好,深红暗尽警胡尘。 阴山射虎边风急,嘈杂琵琶酒阑泣。无言数遍天河星,只有南箕近乡邑。 当年千指渡江来,十指不知身独哀。中原骨肉又零落,黄鹄寄意何当回。 生男自有四方志,女子那知出门事? 君不见李陵椎髻泣穷年,丈夫漂泊犹堪怜。 江州庐山真风观,李主有国日施财修之,刊姓名于石,有太宁公主永嘉公主,皆李景 女,不知芳仪者孰是也?
秦少游女 靖康间,有女子为民掠,自称秦学士女,道中题诗云:〔眼前虽有还乡路,马上曾无 放我情。〕读者凄然。曾裘父为作《秦女行》云: 妾家家世居淮海,淮海文名喧宇内。自从贬死古藤州,门户凋零三十载。 可怜生长深闺里,耳濡目染知文字。亦尝强学谢娘诗,女子未嫌称博士。 年长历来逢世乱,往事不堪回首看。一身漂荡逐胡儿,被驱不异犬与鸡。 奔驰万里向沙漠,天长地久无还期。北风萧萧易水寒,雪花满地经燕山。 千杯虏酒愁中醉,一曲琵琶泪里弹。吞声饮恨从谁诉,偶然信口题诗句。 眼前有路可还乡,马上迷魂不知处。诗成吟罢更茫然,岂意叹地能流传。 当时情绪亦可念,至今闻者为悲酸。忆昔中郎有女子,亦陷虏中垂一纪。 暮年多幸逢阿瞒,厚币赎之归故里。惜哉此女不得如,终竟老死留穷庐。 空馀诗话传凄恻,不减《胡笳十八拍》
苏云卿 云卿与张浚魏公友,魏公既相,云卿隐豫章东湖,鬻蔬自给。公托帅漕聘之,微服乃 得见。诘朝再至,则闭关矣。启之,惟书与金在,不启封。曾茶山作歌云: 东湖湖面波涉瀰,东湖岸上春土肥。先生锄云明月晓,种来蔬甲今成畦。 把茅萧萧环四壁,此身不愿人间识。乾坤清夷那复知,寸心香缈黄尘隔。 故人子方今九云,交情不断江湖滨。江西使漕却驺骑,故作敲门问字人。 黄金百镒笺一幅,多谢春风到茅屋。君为使者吾邦民,见君容我更樵服。 故人与我情重哉,君且归矣明当来。明朝启扉人不见,黄金不动书不开。 使者持书三太息,封书径上黄扉侧,翩翩鹤驭云冥冥,空向湖山访行迹。 向来桐山严子陵,曾得故人双眼青。芒鞋却踏金华路,太史惊誇说客星。 先生得书掉头去,并此湖光不回顾。梦夫孀妇截鬓鬟,亦有老大闺中女。 茶山此歌可激贪鄙。张世南《游宦记闻》载宋隐逸,记苏翁本末甚详。宋得翁东湖遗 址,北面挹湖山筑庵,以寄仰高之思,章泉先生名曰灌园庵。
张千载 千载字毅甫,庐陵人,文山友也。文山贵显,屡以官辟,皆不就。文山自广还至吉州 城下。千载来见曰:〔丞相赴北,某亦往。〕遂以故宋官营求江西省资之北,寓于文 山囚所侧近,日以美食奉之。文山知是千载,义焉。凡留燕三年,潜造一椟,文山受 刑后,即藏其首,仍寻访文山妻欧阳夫人于俘虏中,俾出火其尸。千载拾骨置囊,并 椟南归,付其家葬之。次日,其子梦父文山怒云:〔绳矩未断。〕其子心动,毅然启 视之,则有绳束其发。当其云云梦尔,且发尔何足计?又万无绳系理。绳见,众服公 英爽可畏。刘须溪记其事,赞于文像后曰: 问居忽忽,万古咄咄。天风惨然,如动生发。 如何寻约,亦念续刍。岂其英爽,犹累形躯。 同时之人,能不类此。昔忌其生,今妒其死。
镜殿 唐高宗造镜殿,武后意也。四壁皆安镜,为白昼移戏之需。帝一日独坐其中,刘仁轨 奏事入,惊走下阶曰:〔天无二日,上无二王。臣见四壁有数天子,不祥莫大焉。〕 帝立命撤去,后闻之不悦。帝崩后,复建立。杨廉夫诗: 镜殿青春移戏多,玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑,队队鸳鸯漾绿波。
琼花 扬州有蕃釐观,观中有琼花,即陈后主所谓《玉树后庭花》曲中云〔琼树朝新〕也。 其花后萎,好奇者云〔琼花无种〕,过矣。宋傅子容诗云:〔玼玚加矾总未嘉,要须 博物似张华。因看异代前贤帖,知是唐昌玉蕊花。〕注云:〔唐杨汝士云:『唐昌观 玉蕊以少故贵。』〕王汝玉名为玉蕊,王介甫名为杨花,取其色白也。山谷名曰山矾 ,以其可以供染也,即今栀化。佛经名薝卜花。《本草》名越桃。刘禹锡诗: 玉女来看玉树花,异香先行七香车。攀枝弄雪频回首,惊怪人间日易斜。 张籍诗: 五色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。飞轮回首无踪迹,惟见斑斑满地花。 王建诗: 一树珑璁玉刻成,飘廊点地色轻轻。女冠夜觅香来处,惟见阶前碎月明。 注云:〔唐元和中,唐昌观中玉蕊花盛开,有仙女来游,取数枝飘然而去。〕余谓此 诗未必然,盖目刘张诗有〔玉女〕〔云车〕〔飞轮〕〔回首〕之句,遂傅会其说。又 目仙女飘然而去,遂傅会天下无种之说,不知诗人咏物托言也。滇云处处有之,村姑 来插盈路,仙女一何多也。
草书枯涩 徐浩真书多渴笔,怀素草书多枯涩,在书法以为妙品。戴幼公《赠怀素诗》曰:〔忽 为壮丽就枯涩,龙蛇盘腾兽屹立。〕曾收《怀素草书歌》:〔连拂数竹势不绝,藤悬 槎蹙生其节。〕窦●亦云:〔殊彤诡状不易说,中含枯燥充惊绝。〕任华云:〔时复 枯燥何缡褷,忽觉阴山突兀横翠微。〕盖深知怀素之三昧者。姜白石云:〔徐季海之 渴笔,譬如绮筵之素馔,美人这淡妆。〕倪思以痴重笔迹,谓之墨猪。元班彦功之字 ,评者以为死猪肠,可以喻矣。
阮籍诗 昔余游大梁,登于黄华颠。应龙沉冀州,妖女不得眠。 按《赵国策》,赵武灵西至河,登黄华之上,梦处女鼓琴歌诗,因纳吴广女娃嬴孟姚 。其先亡世而兆于简子之梦,及入宫而夺嫡乱国,岂非妖女乎?张平子《应问》曰: 〔女魃北而应龙翔,而合观之,可见其微意。〕盖当是时魏明帝郭后毛后妒宠相杀, 正类武灵王事,故隐语怪说,亦《春秋》定哀多微辞意也。颜延年曰:〔阮公身事乱 朝,常恐遇祸,因兹咏怀,虽志在讥刺,而文多隐避,百代之下,难以情恻,故粗明 大意,略其幽旨也。〕信哉!
多根树 《佛经》云:〔西城多根树,蔽芾而婆娑。东西南北中,五方不相见。国中有媱女, 求偶者众多。初有一男求女,约中枝会。复有四男子亦欲求之宿,女亦以言许东西与 南北,各各抱被去。至晚,女不来。东枝郎唱曰:『旭日光已出,农夫向田去。妄语 既不来,可舍多根树。』西枝郎吟曰:『彼妙必然来,定是下妄语。如何旭日光,急 速现下土。』南枝郎叹曰:『旭日光已出,农夫早向田。我等如痴羊,一夜受冻眠。 』北枝郎赓曰:『我等没巴鼻,只为求他妻。今遭寒与冻,各各被他迷。』中枝郎泣 曰:『我不忧己身,一夜寒冻情。但恐多根树,枝叶不复生。』神树闻而笑曰:『汝 勿忧外事,但忧身事急。树枯生有时,欲苦无停息。』〕
●泽 三都尉居塞上,一治曰勒泽索谷,一治居延,一治番和。泽,大洛切,从●。●泽, 冰著树如索,故曰泽索也。北方寒夜,冰华著树如絮。《春秋》谓之〔雨木冰〕。《 五行志》曰:〔树介,言冰封如介冑也。〕讹作树稼。谚曰:〔木若稼,达官怕。〕 《集韵》:〔●,冻●也。〕又液雨也,曾南丰集云:〔齐地寒甚,务凝于木上,日 出飘满庭,充为可爱,遂作诗云: 园林日出净无风,雾●花开树树同。记得集英深殿里,舞人齐插玉珑松。 又曰:『香销一榻氍毹暖,月映千门雾●寒。』〕又以为年登之兆。谚云:〔霜●打 雾●,贫儿备饭瓮。〕余旧有诗云: 怪得天鸡误晓光,青腰玉试银妆。琼敷缀叶齐如剪,端树花开冷不香。 月白讵谜三里雾,去黄先兆万家。贫儿饭瓮歌声好,亦出何须贺谢庄?
赏梅悬灯升庵《卮言闰集》 余少年与恒忱二弟赏梅世耕庄,悬挂灯于梅枝上,赋诗云: 疏梅悬高灯,照此花下酌。只疑梅枝燃,不觉灯花落。 王浚川见而赏之曰:〔此奇事奇句,古今未有也。〕近阅赵德庄《眼儿媚》词云: 黄昏小宴到君家,梅粉试春华。暗香素蕊,横枝疏影,月淡风斜。 更饶红烛枝头挂,粉蜡闻香夺得。元宵近也,小园先试,火树银花。 则昔人亦有此兴矣。
●字音升庵《艺林伐山》 ●字,《玉篇》不载,齿怯也,音楚,去声。今京师谓怯皆曰●,不独齿怯也。曾茶 山《和曾宏父饷柑》诗云:〔莫向君家樊素口,瓠犀微●初举切,齿伤醋也,《寺音类聚》 。远山颦。〕黄山谷《和人送梅子》云:〔相如病渴应须此,莫与文君蹙远山。〕茶 山之诗全效之。方秋崖《杨梅诗》:〔并与文园消午渴,不禁越女春山。〕
杜牧弄水亭诗 弄水亭前溪,飐艳翠绡舞。绮席草芊芊,紫峰岚伍伍。 槛前汀雁栖,枕上巴帆去。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。 断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。塍泉落环佩,畦苗差纂组。 不能自免去,但愧来何暮。
子山诗用古韵 庾子山《喜晴》诗: 王城水斗息,洛浦河图献。伏泉还习坎,阴风已回巽。 桐枝长旧围,蒲节抽新雨。山薮欣藏疾,幽栖得无闷。 有庆兆民同,论年天子万。 巽音旋,雨音断,闷音慢,皆古韵也。补失引,今著之于此。
古诗文宜改定字 颜延年《赭白马赋》:〔戒出豕之败驾,惕飞鸟之跱衡。〕〔出〕字不如〔突〕字。 白居易诗:〔千呼万唤始出来。〕〔始〕字不如〔才〕字。诗文有作者未工而后人改 定者胜,如此类多有之。使作者复生,亦必心服也。
唐卢中读庾信集 四朝十帝尽风流,建业长安两醉游。惟有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。 庾信字子山,本梁这臣,后入东魏,又西魏,历后周,凡四朝十帝。其《杨柳曲》云 :〔君言丈夫无意气,试问燕山那得碑?〕盖欲自比班固从窦宪。又云:〔定是怀王 作计误,无事翻覆用张仪。〕盖指朱异酿成侯景之乱也。后之议者,悲其失节而悯其 非当事权,此诗云〔为君愁〕是也。庾信不足责,若冯道身为宰相,而视改朝易姓若 弈棋,王安石以为合于伊尹五就桀之意。呜呼!为此言,其心可知矣。使其老寿不死 ,遇靖康之乱,其有不舍残骸事兀朮斡离卜乎?而宋之大儒编之名臣这例,吾不知其 何见也?