升庵诗话-明-杨慎卷十三

卷十三 第 x 页
刘三娘光宅寺见少年头陀有感 长廊欣目送,广殿悦逢迎。何当曲房里,幽隐无人声。 两叶虽为赠,交情永未因。同心何处切,栀子最关人。 韩翃〔槟榔满把能消酒,栀子同心好赠人〕,正用此事。
刘希夷江南曲 暮宿南州草,晨行北岸林。日悬沧海阔,水隔洞庭深。 烟景无留意,风波有异浔。岁游难极目,春戏易为心。 朝夕无荣遇,芳菲已满襟。
艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,朱服弄芳菲。 画舫烟中浅,青阳日际微。锦帆冲浪湿,罗袖拂行衣。 含情罢所采,相叹惜流辉。
君为陇西客,妾遇江南春。朝游舍灵果,夕采弄风蘋。 果气时不歇,蘋花日以新。以此江南物,持赠陇西人。 空盈万里怀,欲赠竟无因。
皓如楚江月,霭若吴岫云。波中自皎洁,山上亦氤氲。 明月留照妾,轻云持赠君。山川各离散,光气乃殊分。 天涯一为别,江北不相闻。
舣舟乘潮去,风帆振早凉。潮平见楚甸,天际望维扬。 洄溯各千里,烟波接两乡。云明江屿出,日照海流长。 此中逢岁晏,浦树落花芳。
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞蒲清。 晴云曲金阁,珠箔碧云里。月明芳树君鸟飞,风过长林杂花起。 可怜离别谁家子,一至于此情何已。
北堂红草盛丰茸,南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽,渐觉罗裳珠露浓。 自惜铅华三五岁,已叹关山千万重。情人一去无还日,欲赠怀芳恨不逢。
忆昔江南全盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁江水上,冲风飘落洞庭绿。 落花罥袖红纷纷,朝霞高阁洗晴云。谁言此处婵娟子,珠玉为心以奉君。 希夷八诗,柔情绮语,绝妙一时,宜乎招宋延清之妒也。
刘文房诗 刘文房诗:〔已是洞庭人,犹看灞陵月。〕孟东野诗:〔长安日下影,又落江湖中。 〕语意相似,皆寓恋阙之意。然总不若王仲宣云〔南登灞陵岸,回首望长安〕,涵蓄 蕴藉,自然不可及也。
刘之遴酬江总诗 上位居崇礼,寺署邻栖息。忌闻晓驺唱,每畏晨光赩。 高谈意未穷,晤对赏无极。探急共遨游,休沐忘退食。 曷用消鄙吝,枉趾观颜色。下上数千载,扬确吐胸臆。 探急谓其请急也。古云请急,今曰给假。
虾蟆陵 白乐天诗:〔自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。〕虾蟆陵在长安。谢良辅诗:〔取 酒虾蟆陵下,家家守岁传卮。〕齐己诗:〔翠楼春酒虾蟆陵,长安少年皆共矜。〕
锒铛 《后汉书》:〔崔烈以银铛锁。〕上音当。锒铛,大锁也。今多讹作金银之〔银〕,至 有〔银锁三公脚,刀撞仆射头〕之句。其传讹习舛如此。
论诗画 东坡先生诗曰: 论画以形似,见与儿童邻。作诗必此诗,定知非诗人。 言画贵神,诗贵韵也。然其言有偏,非至论也。晁以道和公诗云:〔画写物外形,要物 形不改。诗传画外意,贵有画中态。〕其论始为定,盖欲以补坡公之未备也。
涩浪 蔡衡仲一日举温庭筠《华清宫》诗〔涩浪浮琼砌,晴阳上彩斿〕之句,问予曰:〔涩浪 ,何语也?〕予曰:〔子不观营造法式乎?宫墙基,自地上一丈馀,叠石凹入如崖险状 ,谓之叠涩。石多作水文,谓之涩浪。〕衡仲叹曰:〔不通《水经》,知涩浪为何等语 耶。〕因语予曰:〔古人赋《景福灵光含元》者,一一皆通水经,以郭熙界画楼阁知之 耳。〕
萧遇诗 萧遇《春日》诗:〔水堤烟报柳,山寺雪惊梅。〕唐人赏之,谓不减庾子山。
萧子显春别 江东大道日华春,垂杨挂柳扫轻尘。淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已迎新。 昨别下泪而送旧,今已红妆而迎新。 娼楼之本色也。六朝君臣,朝梁暮陈,何异于此。
萧纪巫峡诗 巫峡七百里,巴水三回曲。黄牛隐复见,清猿断还续。
萧悫春庭晚望 春庭聊综望,春台自相引。窗梅落晚花,池竹间新笋。
泉鸣知水急,云来觉山近。不愁花不飞,只畏花飞尽。 二诗载入《千里面谈》《寄张禺山》
学选诗 李太白终始学《选》诗。杜子美好者亦是效《选》诗,后渐放手,初年甚精细,晚年 横逸不可当。
竖子 阮籍登广武而叹曰:〔时无英雄,使竖子成名。〕岂谓沛公为竖子乎?伤时无刘项也 。竖子指晋魏间人耳。李太白诗:〔沉醉呼竖子,狂言非至公。〕亦误认嗣宗语也。 东坡诗:〔聊兴广武叹,不待雍门弹。〕
树如荠 《罗浮山记》云:〔望平地树如荠。〕自是俊语。梁戴皓诗〔长安树如荠〕,用其语 也。后人翻益工,薛道衡诗:〔遥原树若荠,远水舟如叶。〕孟浩然诗:〔天边树若 荠,江畔洲如月。〕
卫象吴宫怨 吴王宫阙临江起,不捲珠帘见江水。晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。 句践城中非旧春,姑苏台上起黄尘。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。 此诗与王子安《滕王阁》诗相似,少诵之,知为初唐人无疑,而未有明證。偶阅《李 峤集》,有《咏卫象饧丝结》,知为巨山。同时高柄选唐诗,乃收之晚唐,不考之甚 矣。
横浦论诗 横浦张九成谓王粲《赠蔡子笃》诗大有变风之思,嵇叔夜《送秀才从军》诗有古诗人 之风,刘公干《赠从弟诗》,有《国风》馀法。
避贤 杜诗〔衔杯乐圣称避贤〕,用李适之〔避贤初罢相,乐圣且衔杯〕句也。今本作〔世 贤〕,非。〔更取楸花媚远天〕,今本作〔椒花〕,非。椒花色绿,与叶无辨,不可 言媚。
锦衣夜不襞 王子安《临高台》云: 锦衣夜不襞,罗帷昼未空。歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。 〔锦衣夜不襞〕应〔妆镜晚窥红〕,〔罗帷昼未空〕应〔歌屏朝掩翠〕,形容富室豪 家恣情极乐,反易昼夜,最有深意。今本为妄人改窜作〔锦衣昼不襞,罗帷夕未空〕 ,此乃常事,不足咏也。
双鲤 古乐府诗: 尺素如残雪,结成双鲤鱼。要知心里事,看取腹中书。 据此诗,古人尺素结为鲤鱼形即缄也,非如今人用蜡。《文选》:〔客从远方来,遗 我双鲤鱼。〕即此事也。下云烹鱼得书,亦譬况之言耳,非真烹也。五臣及刘履谓古 人多于鱼腹寄书,引陈涉罩鱼倡祸事證之,何异痴人说梦邪!
萤诗 唐刘禹锡《秋萤引》云: 汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寂寥金气净,千门九陌飞悠扬。 纷纶辉映半明灭,金炉星喷灯花发。露华洗濯清风吹,攒茅不定招摇垂。 高丽罘罳过蛛网,斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。 槐市诸生夜对书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,中郎骑省悲秋气。 铜雀人归自入帘,长门帐空来照泪。谁言向晦常自明,见童走步娇女争。 天生有光非自衒,远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜飞,翅如车轮人不见。 宋张文潜《熠熠行》云: 碧梧含风夏夜清,林塘五月初飞萤。翠屏玉簟起凉意,一点秋心从此生。 方池水深凉雨集,上下辉辉乱凝碧。幸因帘捲到华堂,不畏人惊照凉夕。 汉宫千门连万户,夜夜荧煌暗中度。光流太液池上波,影落金盘月中露。 银阙茫茫玉漏迟,年年为尔足愁思。长门怨妾不成寐,团扇美人还赋计。 避暑风廊人语悄,栏下扑来罗扇小。已投幽室夜分明,更伴残星天未晓。 君不见建章宫殿洛阳西,破瓦颓垣今古悲。 荒榛芜草无人迹,只有秋来熠熠飞。 刘禹锡张文潜二集今不传,余家有之,兼爱二诗之工,故录之于此。昔年馀寓居大理 三塔寺,榛莽满目,飞萤数万如白昼。余戏相从诸生曰:〔车胤见此,不必囊萤。隋 炀帝见此,不必下诏搜索矣。〕因作《流萤篇》。何仲默枕藉杜诗,不观馀家,其于 六朝初唐未数数然也。与予及薛君采言及六朝初唐,始恍然自失,乃作《明月流萤》 二篇拟之,然终不若其效杜诸作也。如予此篇,明珠按剑及鲲鹏斥鴳,皆与流萤无效 涉,可以知诗之难矣。
数回细写愁仍破 杜诗:〔数回细写愁仍破。〕写,洗野切。《礼记》:〔器之溉者不写,其馀皆写。 〕注谓传之器中,《史记》:〔始皇三十五年,写蜀荆地材,皆至关中。三十六年, 每破诸侯,写放其宫室,作之咸阳。〕《左传》注:〔写器令空。〕《东观汉记》: 〔封车载货,写之权门。〕晋郤夫人语二弟云:〔倾筐倒写。〕又四夜切。《石鼓》 文:〔宫车其写。〕义与〔卸〕通。舍车解马曰写,舟车出载亦曰写。
艛● 艛●,小船名,音〔搂构〕,见《吕蒙传》。白乐天诗:〔两片红旗数声鼓,使君艛 ●上巴东。〕又:〔●●州乘送,艛●骚船迎。〕又:〔还乘小艛艓,却到古湓城。 〕〔艓〕当作〔●〕字之误也。
锦城丝管 唐人乐府多唱诗人绝句,王少伯李太白为多。杜子美七言绝近百,锦城妓女独唱其《 赠花卿》一首,所谓 锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻 也。盖花卿在蜀,颇僭用天子礼乐,子美作此讽之,而意在言外,最得诗人之旨。当 时妓女独以此诗入歌,亦有见哉。杜子美诗,诸体皆有绝妙者,独绝句本无所解。而 近世乃效之而废诸家,是其真识冥契,犹在唐世妓人之下乎?
钱珝咏史珝音许。 负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。高台爱妾魂应断,始拟丘迟一为招。 此咏梁将军陈伯玉之事。伯玉负罪,自梁奔魏,其后丘迟以书招之,有云:〔江南三 月,草长莺啼,杂花乱开。〕又曰:〔高台未倾,爱妾犹在。〕诗皆用书中语,括书 咏史如此,射雕手也。如胡曾汪遵,不堪为奴仆矣。
险诨句 吴均诗:〔秋风泷白水,雁足印黄沙。〕为沈约所笑。唐人以此句为险诨句,传奇诗 多有之,沈青箱〔夜月琉璃水,春风卵色天〕是也。韩退之〔水作青罗带,山如碧玉 簪。〕杜牧诗:〔钱塘鹦鹉绿,吴岫鹧鸪斑。〕东坡诗:〔山为翠浪涌,水作玉虹流 。〕大家亦时有之也。
●草 杜工部有《除●草》诗云:〔草有害于人。〕〔●〕音〔燖〕,蜀名●麻,或作〔荨 〕,非。
濂溪诗 《濂溪集和费令游山》诗云:〔是处尘劳皆可息,时清终未忍辞官。〕此乃由衷之语 ,有道之言,所以不可及也。今之人,口为怀山之言,暗行媚灶之计,良可恶也。唐 僧昙秀云:〔住山人少说山多。〕杜牧云:〔尽道青山归去好,青山曾有几人归。〕
蕃马胡儿 宋柳如京《塞上》诗: 鸣骹直上一千丈,天静无风声正乾。碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。 其诗宋人盛称之,好事者多图于屏障,今犹有其稿本。唐人好画蕃马于屏,《花间》 词云〔细草平沙,蕃马小屏风〕是也。又曲有《伊州》《凉州》《氏州》,后卒 有禄山吐蕃之变。宋人爱图鸣骹胡儿,卒有金元之祸。元人曲有〔入破〕〔急煞〕之 名,未几而乱。
邻舍诗 陈张正见《邻舍》诗曰: 〔檐高同落照,巷小共飞花。〕符载诗: 〔绿迸穿篱笋,红飘隔户花。〕于鹄诗: 蒸藜尝共灶,浇薤亦同渠。传屐朝寻药,分灯夜读书。 刘长卿: 〔鸡声共林巷,烛影隔茅茨。〕徐锴诗: 〔井泉分地脉,砧杵共秋声。〕梅圣俞诗: 〔篱根分井口,壁隙透灯光。〕总不如杜工部《赠朱山人》云: 相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,曲水细通池。 归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数相随。 浑成不见剞劂,而句句切题。
邻舟诗 括苍鲍钦止诗集,余旧见之,其中《与荣子阳郑公华白朐山邻舟行》一首,颇得邻舟 江行之趣,余爱而诵之,今录于此: 舟行有后先,相去能几许。铿轰金鼓声,见面不得语。 水花来幽香,岸柳过疏雨。登舻各乘流,解帆会联浦。 携我小龙团,睡起就君煮。
凝音佞 《诗》:〔肤如凝脂。〕〔凝〕音〔佞〕。唐诗:〔日照凝红香。〕白乐天诗:〔落 絮无风凝不飞。〕又:〔舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。〕又:〔舞急红腰凝,歌迟翠黛 低。〕徐干臣词:〔重省别时,泪渍罗巾犹凝。〕张了野词:〔莲台香烛残痕凝。〕 高宾王词:〔想莼汀水云愁凝,閒蕙帐猿鹤悲吟。〕柳耆卿词:〔爱把歌喉当筵逞, 遏天边乱云愁凝。〕今多作平音,失之,音律亦不协也。
凝笳叠鼓 谢玄晖《鼓吹曲》:〔凝笳翼高盖,叠鼓送华辀。〕李善注:〔徐引声谓之凝,小击 鼓谓之叠。〕岑参《凯歌》:〔鸣笳擂鼓拥回军。〕急引声谓之鸣,疾击鼓谓之擂。 凝笳叠鼓,吉行之文仪也。鸣笳擂鼓,师行之武备也。诗人之用字不苟如此,观者不 可草草。
谚语有文理 谚语云:〔三九二十七,篱头吹觱栗。〕言冬至后寒风吹篱落,有声如觱栗也。合于 《庄子》〔万窍怒号〕之说,而可以为《豳风》〔一之日觱发〕之解矣。贾人之铎, 可以谐黄钟。田夫之谚,而契周公之诗。信乎六律之音出于天籁,五性之文发于天章 ,有不待思索勉强者,此非自然之诗乎?余尝戏集谚语为古人诗词中所引者数条,今 附于此。 〔月如弯弓,少雨多风。中仰瓦,不求自下。〕罗景纶诗用之。 〔朝霞不出市,暮霞走千里。〕范石湖诗用之。 〔乾星照湿土,来日依旧雨。〕王建诗用之。 〔照泥星出依然黑,烂漫庭花不肯休。〕〔炮车云〕。东坡诗用之。 〔今日江头风势恶,炮车云起雨欲作。〕 〔风花云起,下散四野,如烟雾也。〕晁无咎诗用之。 〔明日扬帆应复驶,蒸云散乱作风花。〕 〔日没胭脂红,无雨也有风。〕梅圣俞诗用之。 〔日脚射空金镂直,西望千山万山赤。野老先知雨又风,明日望此重云黑。〕 〔东●晴,丁●雨〕,则《诗》所谓〔朝隮于西,崇朝其雨〕也。 〔霜淞打雪淞,贫儿备饭瓮〕,则东坡诗所谓 〔敢怨行役劳,助尔歌饭瓮〕也。 〔日晕主雨,月晕主风〕,则梅圣俞所谓 〔月晕每多风,灯花先作喜。明日挂归帆,春湖能几里〕也。 〔天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨〕,则萧冰崖所谓 〔黑猪渡河天不风,苍龙衔烛不敢红〕也。〔秋甲子雨,禾头生耳〕,则杜工部所谓 〔禾头生耳禾穗黑〕也。他如〔雨洒上元灯,云掩中秋月〕,又 〔黄梅寒,井底乾〕,又云 〔河射角,好夜作。犁星没,水生骨〕,又云 〔春寒四十五,贫儿市上舞。贫儿且莫誇,且过桐子花〕,又云 〔黄梅雨未过,冬青花未破。冬青花已开,黄梅再不来〕,又云 〔舶棹风云起,旱魃深欢喜〕,又云: 〔商陆子熟,杜鹃不哭〕,皆为唐宋诗人引用。若陆玑《诗疏》引谚云 〔黄栗留,看我麦黄椹黑否〕,《诗疏》引 〔蜻蛚鸣,衣裘成。蟋蟀鸣,懒妇惊〕,夏小正注引 〔天河东西,浆洗寒衣〕,《国语》注引古语 〔上长冒橛,陈根可拔,耕者急发〕,《四民月令》引农谣 〔三月昏,参星夕。杏叶盛,桑叶白〕,又云 〔杏子开花,可耕白沙〕,又 〔贷我东墙,偿我白梁〕,先儒皆以解经,不但诗词之资而已。诗询刍尧,舜察迩言 ,良有以哉?
颜谢诗评 沈约云:〔延年体裁明密,灵运兴会标举。〕
薰风啜茗 杜子美《何将军山庄》诗:〔薰风啜茗时。〕今本作〔春风〕,非。此诗十首,皆一 时作。其曰〔千章夏木清〕,又曰〔红绽雨肥梅〕,皆是夏景可證。
擂鼓 岑参《凯歌》:〔鸣笳擂鼓拥回军。〕今本〔擂〕作〔叠〕,非。近制启明定昏,鼓 三通曰发擂,当用此字,俗作〔擂〕,非。〔擂〕亦俗字,然差善于〔擂〕。古乐府 :〔官家出游雷大鼓。〕〔雷〕转作去声用。
聂夷中公子行 花枝满墙头,花里谁家楼。美人楼上歌,不是古梁州。 伤新声日繁,古调日微也。
●● 沈佺期有《夜泊越州》诗云:〔●●萦海若,霹雳耿天吴。〕〔●●〕盖指风也,字 书不载此二字。
薄音婆 王昌龄《塞上》诗: 故瓶落膊紫薄寒,碑叶城西秋月圆。明敕星驰封宝剑,辞君一夜斩楼兰。
储光羲七言律 储光羲诗五卷,五言古诗过半,七言律止《田家即事》一首而已。 桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,下阪饥逢饷馌妻。 杏色满林羊酷熟,麦凉浮陇雉媒低。生时乐死皆由命,事在蠊天迥不迷。
储诗 储光羲诗: 〔落日烧雾明,农夫知雨止。〕耿湋诗: 〔向人微月在,报雨早霞生。〕此即谚所谓 〔朝霞不出市,暮霞走千里〕也。刘禹锡《武陵》诗: 〔积阴春暗度,将霁雾先昏。〕耿湋诗: 〔晚雷期稔岁,重雾报晴天。〕皆用老农占验语。予旧日《秋成》诗云: 〔草头占月晕,米价问天河。〕亦用谚语 〔月晕长江水,日晕草头空〕,又 〔七月七夕,视天河显晦,卜米价丰歉〕,盖老农有验之占云。
谣作● 《尔雅》曰:〔徒歌曰谣。〕《说文》〔谣〕作〔●〕,注云:〔●,从肉言。〕今 按徒歌不谓者,用丝竹相和也。肉言歌者,人声也,出自胸臆,故曰肉言。童子歌曰 童●,以其言出自其胸臆,不由人教也。晋孟嘉云:〔丝不如竹,竹不如肉。〕唐人 谓徒歌曰肉声,即《说文》肉言之义也。
衡州 《衡州诗》云:〔悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。〕此语甚悲。许彦周《诗话》云:〔昔 蒯通读《乐毅传》而涕,后之人亦当有味此而泣者也。〕
簏簌 唐李郢诗: 薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。 簏簌,下垂之貌。又作〔●●〕。李贺《春坊正字剑子歌》:〔挼丝团金悬●●。〕 其义一也。薛君采语予云。
烛剪诗 元武伯英《咏烛剪》诗:〔啼残瘦玉兰心吐,蹴落春红燕尾香。〕为一时所赏。国朝 古廉李公时勉《咏剪刀》诗: 吴绫剪处鱼吞浪,蜀锦裁时燕掠霞。深院响传春昼静,小楼工罢夕阳斜。 公之直节清声,而诗妩媚如此,信乎赋梅花者不独宋广平也。