宋高僧传-宋-赞宁卷十

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宋高僧传卷第十

宋左街天寿寺通慧大师
赐紫沙门赞宁等奉 敕撰

** 习禅篇第三之三(正传十六人附见八人)

*** 唐洪州开元寺道一传(智藏)

释道一。姓马氏。汉州人也华以喻性不植于
高原。浪以辩识发明于溟海。生而凝重虎视
牛行。舌过鼻准足文大字。根尘虽同于法
体。相表特异于幻形。既云在凡之境。亦应
随机之教。年方稚孺厌视尘躅脱落爱取。
游步恬旷。削发于资州唐和尚。受具于渝州
圆律师示威仪之旨晓开制之端。浣衣锻
金观门都错。大龙香象羁绊则难。权变无方
机缘有待 闻衡岳有让禅师即曹溪六祖
之前后也。于是出岷峨玉垒之深阻。诣灵
桂贞篁之幽寂。一见让公。泯然无际顿门不
俟于三请。作者是齐于七人。以为法离文
字犹传蠹露。圣无方所亦寄清源。遂于临
川栖南康龚公二山。所游无滞随摄而化。
先是此峰岫间魑魅丛居。人莫敢近。犯之
者炎衅立生。当一宴息于是。有神衣紫玄冠
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致礼言。舍此地为清净梵场。语终不见。自
尔猛鸷毒螫变心驯扰。沓贪背僧即事廉
让。郡守河东裴公家奉正信躬勤咨禀。降
英明简贵之重穷智术慧解之能。每至海
霞敛空山月凝照。心与境寂道随悟深。自
明者在乎周物。博施者期乎济众。居无何。
裴公移典庐江寿春二牧。于其进修惟勤率
化不坠。大历中圣恩溥洽。隶名于开元精
舍。其时连率路公耹风景慕。以钟陵之壤巨
镇奥区。政有易柱之弦。人同凑毂。禅宗戾
止降祥则多顺而无违。居仅十祀。日临扶
桑高山先照。云起肤寸大雨均沾。建中中
有诏僧如所隶将归旧壤。元戎鲍公密留
不遣。至戊辰岁举措如常。而请沐浴讫。俨
然加趺归寂。享年八十。僧腊五十。先于建昌
鄙山名石门。环以绝巘呀为洞壑。平坦在
中幽偏自久。是谋薪火尘劫之会。非议冈
阜地灵之吉。亚相观察使陇西李公。藩寄严
厉素所钦承。于以率徒。依归缅怀助理。爰
用营福道在观化情存饰终。辍诸侯之旌
旗。资释子之幢盖。其时日变明悔人萃遐
迩。楫覆水而为陆。炬通宵而成昼。山门子
来财施如积。邑里僧供饭香普熏。自昔华严
归真于嵩阳善导瘗塔于秦岭。礼视𪗋斩
人倾国城。哀送之盛今则三之。初于林中
经行座下开示。平等垂法不标于四科。安
恬告尽刻期于二月。此明一终之先兆也。
示疾云逝俾葬远山。凡百攀援愿留近郭。
终遂穷僻式遵理命。此又明一晦迹之素
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诚也。将归灵龛。爰溯浅濑。人力未济舟行
为迟。膏雨骤下于远空。穷溪遄变于深涉。
此又明一通神之应感也。惟一知真在空无
我于有。是二俱离。假一为乘示生死者人
能作佛。辨邪正者魔亦似圣。现身不留于
大士。负手俄萎于哲人。弟子智藏镐英崇泰
等奉其丧纪。宪宗追谥曰大寂禅师。丹阳公
包佶为碑纪述。权德舆为塔铭。今海昏县影
堂存焉。又唐虔州西堂释智藏。姓廖氏。虔化
人也。生有奇表。亲党异其伟器。八岁从师。
道趣高邈随大寂移居龚公山后。谒径山
国一禅师。与其谈论周旋。人皆改观。属元
戎路嗣恭请大寂居府。藏乃回郡。得大寂
付授纳袈裟。时亚相李公兼国相齐公映中
郎裴公通皆倾心顺教。元和九年四月八日
终。春秋八十。夏腊五十五。即迁于塔。谏议
大夫韦绶。追问藏言行编入图经。太守李渤
请旌表。至长庆元年谥大觉禅师云。

*** 唐宣州灵汤泉兰若志满传

释志满。姓康氏。洛阳人也。幼少之年属其
家命沙门陈佛会。满意乐不舍。遂投颖川
龙兴寺出家。闻洛下神会禅师法席繁盛。得
了心要。南游到黄山灵汤泉所。结茅茨。而
止。后采黄连乡人见满喜跃。满问。此何处
耶。乡人曰。黄连山属宣城也。愿师镇此。柰
何虎豹多害。满曰。虎亦有佛性。乃焚香祝
厌之。由兹弭息遂成大禅院。后示寂。春秋
九十一。永贞元年入塔焉。

*** 唐沂州宝真院光瑶传(道坚)
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释光瑶。姓周氏。北京人也。幼钟荼蓼都不
胜情。誓志出家。舍讲肆入禅林。凡向宗
师悉从求益。末遭会禅师。金[镙-糸+拱]抉瞙明
视十方。后到沂水蒙山结草成庵。怡然宴
坐。郐费之人翕然从化。时慎邑大夫知重首
创禅宫。次兖州节使王僚尚书躬请入州行
化。奏著额号宝真。学侣憧憧多沾大利。元
和二年示灭。享年九十二云。又唐襄州慈恩
寺释道坚。姓王氏。丹阳人也。初发心于牛头
山慧忠禅祖。大历元年栖隐池州南泉山。后
诣襄汉泊慈恩寺。元和初载相国燕公镇
于汉南。深相钦重。问道周勤。施供繁沓。遂
于凤林关外造寺请居。二年示灭。春秋七
十三云。

*** 唐扬州华林寺灵坦传

释灵坦。姓武氏。太原文水人也。则天太后侄
孙。父讳宣。洛阳县令。母夏侯氏。初妊坦也
梦神僧授与宝鉴表里莹然。且曰。吾以此
寄汝善保护之。及诞亲无所苦。年甫七岁
诵习毕通应童子举。十三从宦旋升太子通
事舍人。如是悦学不休。三教之书弥增洞
达。然而恒嗟朽宅誓入空门。已备大乘之
资粮。终到涅槃之境域。于时洛都盛化荷
泽寺神会禅师也。方遮普寂之光渐没秀师
之道。坦往参焉。会施善诱顿见其心。默而
许之。容其执侍。父母不能回其意飞飏莫
系始末研磨得破疑滞。天宝初载召坦曰。
吾有一句是祖祖相传至曹溪。曹溪付吾。
汝谛受之。吾当有留难。遂辞游方焉。未几
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果敕移会于弋阳。坦遂向庐州浮槎寺览
大藏经。后闻忠国师自南阳诏入。于大历
五年礼觐之。八年欲出关。忠奏曰。此人是
贫道同门。俱神会弟子敕赐号曰大悲。兼
赍墨敕。行化至梁园。时相国田公神功供养
逦迤。适维扬六合方叹大法凌夷。忽闻空中
声云。开心地即见菩萨如文殊像曰。与
汝印验。令举项以掌按之寻。观有四指赤
痕。其印迹恒现。又止润州江中金山。今泽
心也。其山北面有一龙穴。常吐毒气如
云。有近者多病或毙。坦居之毒云灭迹。又
于江阴定山结庵。俄闻有赞叹之声。视之
则白龟二。坦为受归戒。又见二大白蛇身
长数丈。亦为受戒忏悔。如是却往吴兴林
山造一兰若。有三丈夫衣金紫。趋步徐正
称叹。道场唯善。村落之民多弃罟网。元和五
年相国李公鄘之理广陵也。以峻法操下
刚决少恩。一见坦郑重加礼。召居华林寺。
寺内有大将军张辽墓。寺僧多为鬼物惑
乱。坦居愀然无眹矣。又扬州人多患山妖木
怪之所荧惑。坦皆遏禦焉。人争归信。至十
年忽见二胡人。称自龟兹国来彼无至教。
远请和尚敷演。十一年五月十三日。于荷
泽忌斋告众。吾赴远请。七月示疾。九月将
灭。斯预告也。至季秋八日果寂尔而终。迁
塔于扬州西驯翟坊之南冈。越州掾郑詹建
塔。报龄一百八岁。僧腊八十四焉。坦即曹溪
之孙。荷泽之子也。

*** 唐唐州紫玉山道通传
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释道通。姓何氏。庐江人。其为童也持重寡
辞。见佛形像必对礼叹咏不舍。因父宦于
泉州南安。便求舍丱披缁诵经。合格敕度
之。当天宝初载也。时道一禅师肇化建阳
佛迹岩聚徒。通往焉。一师于临川南康龚
公山。亦影随而去。然誓游方吴越之间。台明
山谷靡不登陟。迨乎回锡江西󱒗潭山门。
励心僧务不惮勤苦。贞元二年往南岳见
石头禅师。犹采缕加朱蓝之色也。四年大寂
禅师垂欲归化。昌言曰。夫玉石润山秀利
益汝道业。遇可居之。通闻此言。且同隐谶。
殊不详练。其年秋与伏牛山自在禅师同
游京洛。回至唐州西。有山峰孤林密四绝
人烟实有尘外之趣。乃问乡人。云此山是紫
玉山。通方忆大寂之悬记。我合居是峰也。
乃陟崔嵬见山脊有石方正其色紫玉莹
然。叹曰号紫玉者合其称也。先师之言非
虚记也。挂锡解囊。参学之徒雾集。始则诛
茅构舍。刺史李道古作意为建禅宫焉。元
和八年弟子金藏出参礼百丈山海禅师。回
见通。通愀然作色。汝其来矣。此山有主也。
曳杖径去襄州。道俗皆迎至七月十五日
无疾而终。春秋八十三。一云故相国于頔最
所归心尚书李翱礼重焉。

*** 唐雍京章敬寺怀晖传

释怀晖。姓谢氏。泉州人也。宿植根深出尘
志远。迨乎进具乃尚云游。贞元初礼洪州
大寂禅师。顿明心要时彭城刘济颇德晖互
相推證。后潜岨崃山。次寓齐州灵岩寺。又
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移卜百家岩。泉石幽奇。苦于禅子请问繁
杂。上中条山行禅法。为法者蹑迹而往。蒲
津人皆化之。元和三年宪宗诏入于章敬寺
毗卢遮那院安置。则大历中敕应天下名僧
大德三学通赡者。并丛萃其中。属诞辰多
于此修斋度僧焉。晖既居上院为人说禅
要。朝寮名士日来参问。复诏入麟德殿赐
斋推居上座。元和十年乙未冬示疾。十二
月十一日灭度。春秋六十二。越明年二月。门
人智朗志操等。奉全身葬于灞桥北原。敕
谥大宣教禅师。立碑于寺门。岳阳司仓贾岛
为文述德焉。

*** 唐京兆兴善寺惟宽传(宝修)

释惟宽。姓祝氏。衢州信安人也。祖曰安。考
曰皎。生十三岁。见杀生者尽然不忍食。退
而出家求剪发于僧昙。受尸罗于僧崇。学
毗尼于僧如。證大乘法于止观。成最上乘于
大寂道一。贞元六年始行化于闽越间。岁馀
而回心改服者百数。七年伏猛虎于会稽。
作滕家道场。八年与山神受归戒于鄱阳。
作回向道场。十三年感非人于少林寺。二十
一年作有为功德于卫国寺。明年施无为功
德于天宫寺。元和四年宪宗章武皇帝。诏于
安国寺。五年问道于麟德殿。其年复灵泉于
不空三藏池。十二年二月晦。大说于传法堂
讫奄然而化。报龄六十三。僧夏三十九。归葬
于[灞-雨+襾]陵西原。诏谥曰大彻禅师。塔号元和正
真。初宽说心要法三十年。度黑白众殆及
百千万。应病授药安可既乎。白乐天为宫
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赞时。遇宽四诣法堂。每来垂一问。宽答如
流。白君以师事之。门弟子殆千馀。得法者
三十九。入室受遗寄者曰义崇圆照焉唐罗
浮山释宝修。俗姓周。资州人也。从师于纯德
寺志求玄理。于蕲州忍大师法裔决了重
疑。后爱罗浮山石室安止。檀越为造梵宇
蔚成大寺。一日告门人曰。因缘相偪。愀然
不乐众咸莫测。顺宗皇帝。深重佛宗。知
修之名。诏入京与三藏击问。并答翻译之
意。朗畅如流。乃留居辇下三年。终于京寺
云。

*** 唐天台山佛窟岩遗则传

释遗则。俗氏长孙。京兆长安人也。祖冽鄂州
司马。考利涉隐居金陵。则弱不杂俗。恬恬
终日而无所营。始从张怀瓘学草书。独
尽笔妙。雅耽经史尤乐佛书。以为得吾
心。一朝捐家业从牛头山慧忠。忠所谓牛
头六祖也。始天竺达磨以释氏心要至。传
其道者有曹溪能嵩山秀。学能者谓之南
宗学。学秀者谓之北宗学。而信祖又以其
道传慧融。融得之居牛头山。弟子以传授。
由是达磨心法有牛头学。则既传忠之道。
精观久之。以为天地无物也。我无物也。虽
无物未尝无物也。此则圣人如影百姓如
梦孰为死生哉。至人以是能独照。能为
万物主。吾知之矣。遂南游天台至佛窟岩
盖薜荔荐落叶而尸居。饮山流饭木实
而充虚。虎豹以为宾。麋鹿以为徒。兀然如
枯。其后剫木者见之转相告。有慕其道
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者曰。道者未有弟子。相率为筑室。图佛安
僧。蔚为精舍焉。故元和已来传则道者。又
自以为佛窟学。佛窟之号自则始也。一坐
四十年。大官名侯赍书问讯檀舍。则未尝
有报谢。礼拜者未尝而作起。时岁在庚戌。
季夏十有三日。召弟子曰。汝其勉之。至十
五日夜遂坐殁。是夜山下人闻若山崩。旦
望之则綵云翔泊于岩上。父老皆泣曰。师死
矣。已而视之果然。凡则二十岁为僧腊。五
十有八而终。善属文。始授道于钟山。序集
融祖师文三卷。为宝志释题二十四章。南游
傅大士遗风序。又无生等义。凡所著述辞理
粲然。其他歌诗数十篇皆行于世。则元居瀑
布泉西佛窟本院建龛塔。会昌中例毁之。
其院为道门所有。后开元寺僧正法光。于
咸通乙酉岁。遂徙碑于今所。河南尹韩又
伪碑文。

*** 唐婺州五泄山灵默传(志闲)

释灵默。俗姓宣。毗陵人也。本成立之岁悦学
忘疲。约以射策。登第以荣亲里。承豫章马
大师聚众敷演造禅关。马师振容而示相。
默密契玄机。便求披剃。若熟痈之待刺耳。
受具之后苦练行门确乎不拔。贞元初入
天台山中。有隋智者兰若一十二所。悬记
之曰。此地严妙非杂器所栖。若能居此与
吾无异。默因住白砂道场经于二载。猛虎
来驯近林产子意有所依。又住东道场。地
僻人稀。山神一夜震雷暴雨悬崖委坠。投明
大树倒欹庵侧树枝交络。茅苫略无少损。
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遐迩闻旃皆来观叹。后游东白山。俄然中
毒。而不求医。闭关宴坐。未几毒化流汗
而滴乃复常矣。行次浦阳盛化。有阳灵戍
将李望。请默居五泄焉。元和初亢阳田畯
惶惶。默沿涧见青蛇夭矫瞪目如视行人
不动。咄之曰。百姓溪竭苗死。汝胡不施雨
救民邪。至夜果大雨合境云足。民荷其赐
属平昌孟简中丞廉问浙东废管内兰若。
学徒散逸。时暨阳令李胄状举灵山许重
造院。十三年三月二十三日。澡沐焚香端
坐绳床。嘱累时众溘然而绝。寿龄七十二。
法腊四十一。高僧志闲道行峭拔文辞婉丽。
亦江左之英达。为默行录焉。

*** 唐荆州天皇寺道悟传(崇信)

释道悟。姓张氏。婺州东阳人也。受天粹气
为王子。生而神俊长而谨愿。年十四金翅
始毛麒麟方角。启白尊老将求出家。慈爱
之旨不见听许。辄损薄常膳日唯一食。虽
体腹羸馁弥年益坚。父母不获已而许之。
遂往明州大德剃落。年二十五依杭州竹林
寺大德具戒。以勇猛力扶牢强心。于六度
门修诸梵行。常以为疗膏肓者资上妙药。
开暗冥者求善知识。不假舟楫其济渡乎。
遂蹶然振策投径山国一禅师。悟礼足始毕
密受宗要。于语言处识衣中珠。身心豁然
真妄皆遣。断诸疑滞无畏自在。直见佛性
中无缁磷。服勤五载随亦印可。俾其法雨
润诸丛林。悟蓄力向晦罙入深阻。实冀一
飞摩霄。乃转遁于馀姚大梅山。是时大历十
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一年也。层崖绝壑天籁萧瑟夐无邻落。七日
不食。至诚则通物感乃灵。猱㹶豰玃更馈橡
栗。异日野夫操斧言伐其楚。偶所遭睹。骇
动悚息驰谕朋曹。谓为神奇。曾不旬朔诣
者成市。凭嵌倚峭且构危栋。赀粮供具环
绕方丈。猛虎耽耽侣出族游。一来座侧
敛折肢体。其类驯扰可知也。夫语法者无
阶渐。涉功者有浅深。木踰钻而见火。鉴勤
磨而照胆。理必然矣。是以扫尘累遁岩薮。
服形体遗昼夜。精严不息趣无上道。其有
旨哉。如是者三四年矣。将翔云表虑羽毛
之颓铩。欲归宝所疑道涂之乖错。故重有
咨访会其真宗。建中初诣钟陵马大师。二年
秋谒石头上士。于戏自径山抵衡岳。凡三
遇哲匠矣。至此即造父习御郢人运斤。两
虚其心相与𦝮合。白月映太阳齐照。洪河
注大海一味。仲尼谓颜子亚圣。然灯与释
迦授记。根果成熟名称普闻。如须弥山特立
大海。繇是近佛恢张胜因。凡诸国土缘会
则答。始卜于澧阳。次居于澋口。终栖于当
阳柴紫山。即五百罗汉翱翔地也。柽松蓊郁
以含风。崖巘巉岩而造天。驾潋滟之紫霞。
枕清冷之玉泉。鸾凤不集于蓬藋。至人必
宅于势胜。诚如是也。洪钟待叩童蒙求我。
川流星聚。虚往实归。或接武于林樾。或骈
肩于庐舍。户外之屦烂其室盈矣。荆州雄藩
也。都人士女动亿万计。莫不擎跪稽首向
风作焉。崇业上首以状于连帅而邀之。不
违愿力聿来赴请。屩及于虚落。锡及于都
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城。白黑为之步骤。幡幢为之轇轕。生难遭
想得未曾有。彼优波鞠多者。夫何足云。有
天皇寺者。据郡之左。标异他刹。号为名蓝。
困于人火荡为煨烬。僧坊主灵鉴族而谋
之。以为满人攸居必能福我。夫荷担大事
蔑弃小瑕。乃中宵默往肩舆而至二寺夕
有所失朝有所得。诤论锋起达于尊官。重
于返复毕安其处。江陵尹右仆射裴公缙
绅清重。拥旄统众。风望眄睐当时准程。驱
车盛礼问法勤至。悟神气洒落安详自处。徐
以软语为之献酬。必中精微洞过肯綮。又
常秉贞操不修逢迎。一无卑贵坐而揖对。
裴公讶其峻拔徵其善趣。谓抗俗之志当
径挺如是邪。悟以为是法平等不见主客。
岂效世谛与人居而局狭邪。裴公理冥意会
投诚归命既见仁者我心则降。如热得濯
躁愦冰散。自是禅宗之盛无如此者。元和丁
亥岁有背痛疾。命弟子先期告终。以夏四
月晦奄然入灭。春秋六十。僧腊三十五。以
其年八月五日。葬之郡东隅。灵龛建塔从
僧礼也。悟身长七尺。神韵孤杰手文鱼跃顶
骨犀起行在于璎珞志在于华严。度人说
法雄健猛利。其一旨云。垢净共住水波同体。
触境迷著浩然忘归三世平等本来清净。一
念不起即见佛心。其悟解超顿为若此也
先是烟焰之末殿宇不立。顾缁褐且亏瞻
礼密。念结构罔知权舆。禅宴之际若值
神物。自道祠舍滨江水焉。凡我疆畛富于
松梓。悉愿倾倒施僧伽蓝。命工觇之宛若
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符契。于是斩巨栋干修楹。撑崖拄[坚-臣+(虍-七+(一/谷))]云屯
井构。时维秋杪水用都涸。徒众敛手块然无
谋。会一夕雨至万株并进。晨发江浒暮抵
寺门。剞劂之际动无乏者。其馀廊庑床案。靡
非幽赞。事邻语怪阙而不书其感摄灵祇
皆此类也。比丘慧真文贲等禅子幽闲。皆入
室得悟之者。或继坐道场。或分枝化导。时太
常协律符载著文颂德焉。世号天皇门风
也。又唐澧州龙潭禅院释崇信。未详氏族。
信在俗为渚宫胡饼师之子。弱龄宛异神府
宽然。昔天皇寺悟禅师。隐耀藏光人莫我
测。信家居寺巷。恒曰提饼笥馈悟公斋
食。食毕且留一饼曰。吾惠汝以荫子孙。信
一日自念曰。饼是我持去。何以返遗我邪。
莫别有旨乎。遂拱手问焉。悟公曰。是汝持
来复汝何咎。信闻似有惊怪。因劝出家便
求摄受。曰尔昔崇福善今信吾言。故名之
也。由是躬于井臼供亿服勤。乃问悟云。
未蒙指示心要。悟公云。时时相示。信餐禀
斯言如游子之还家。若贫人之得宝。直从
荆渚乃诣澧阳龙潭栖止。因李翱尚书激
扬。时乃出世。后德山鉴师出其门。宗风大盛
矣。

*** 唐邺都圆寂传(掘多)

释圆寂。不知何许人也。恒以禅观为务勤
修匪懈。就嵩山老安禅师请决心疑。一皆
明焕寂化行相部依附者多。久居天平等山。
稠禅师往迹无不遍寻。时大司空严绶倾心
信重。享寿一百五十五岁。咸亨二年己巳岁
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生按咸亨二年辛未。合云总章二年己巳
也。

世号无生和尚是欤。寂之高岸恒不欲人
致礼邀请。必有不可犯之色。时或非之。然
则志意修则骄富贵。道义重则轻王公。非
其傲诞势使然也。释掘多者。印度人也。从
踰沙碛向慕神州。不问狄鞮旋。通华语
而尚禅定。径谒曹溪能师。机教相接犹弱
丧还家焉。多游五台路由定襄。历村见一
禅者结庵独坐。问之曰。子在此奚为。曰吾
观静。多曰。观者何人。静者何物。得非劳子
之形役子之虑乎。其僧茫昧拱默而已。作
礼数四请垂启发。多曰子出谁门邪。曰神
秀大师。多曰。我西域异道。寔繁有徒。最下
劣者不堕此见。兀然空坐蓐烂身疲。初无
深益。子莫起如是见立如是论。早往韶
阳请决所疑。能曰。子何不自观自静邪。不
观相不观如子游历日用自然安乐也。一
如多所言。略无少异。伊僧抉开罗网。多后
莫知攸往。

*** 唐袁州阳岐山甄叔传

释甄叔不知何许人也。幼而聪敏倜傥不
羁。心目融明具大人相。观生死轮上见九
地群迷。犹如蟭螟处在蚊睫。受胜妙欲似
嚼蜡无味。遂投簪削顶。具佛幖帜求正
觉了义。扣大寂禅师。一造玄机万虑都寂。
乃曰。群灵本源假名为佛。体竭形消而不
灭。金流朴散而常存。性海无风惊波自涌。
心虚绝兆万象齐照。体斯理者不言而遍
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历沙界。不用而功益玄化。如何背觉反合
尘劳。于阴界中。妄自囚系。于是形同水月
流浪人天哉。叔见宜春阳岐山群峰四合。
叹曰。坤元作镇造我法城。才发一言千岩
响答。松开月殿星布云廊。青岚域中化出
金界。始从宴坐四十馀年。满室金光昼夜常
照。于是化缘已毕机感难留。元和庚子岁正
月十三日。忽弃尘区还归大定。门弟子如
坦良宝等。心没悲海哀声动山。如月隐天
群星失耀。大集众木𧂐为香楼。用作茶
毗。获舍利七百粒。于东峰下建窣堵波。上
足任运者命志闲。为碑纪述矣。

*** 唐新吴百丈山怀海传

释怀海。闽人也。少离朽宅长游顿门。禀自
天然不由激劝。闻大寂始化南康。操心依
附。虚往实归果成宗匠。后檀信请居新吴
界。有山峻极可千尺许。号百丈欤。海既居
之禅客无远不至。堂室隘矣。且曰。吾行大
乘法。岂宜以诸部阿笈摩教为随行邪。或
曰。瑜伽论璎珞经是大乘戒律。胡不依随
乎。海曰。吾于大小乘中。博约折中设规务
归于善焉。乃创意不循律制。别立禅居。
初自达磨传法至六祖已来。得道眼者
号长老。同西域道高腊长者呼须菩提也。
然多居律寺中。唯别院异耳。又令不论高
下尽入僧堂。堂中设长连床。施椸架挂搭
道具。卧必斜枕床唇。谓之带刀睡。为其坐
禅既久。略偃亚而已。朝参夕聚饮食随宜。
示节俭也。行普请法示上下均力也。长老
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居方丈。同维摩之一室也。不立佛殿唯
树法堂。表法超言象也。其诸制度与毗尼
师一倍相翻。天下禅宗如风偃草。禅门独
行由海之始也。以元和九年甲午岁正月十
七日归寂。享年九十五矣。穆宗长庆元年。敕
谥大智禅师。塔曰大宝胜轮焉。

系曰。自汉传法居处不分禅律。是以通禅
达法者皆居一寺中。院有别耳。至乎百丈
立制出意用方便。亦头陀之流也。矫枉从
端乃简易之业也。所言自我作古。古故也。
故事也。如立事克成则云自此始也。不成
则云无自立辟。今海公作古。天下随之者
益多而损少之故也谥海公为大智不其
然乎。语曰。利不百不变格。将知变斯格
厥利多矣。弥沙塞律有诸。虽非佛制诸方
为清净者不得不行也。

*** 唐潭州翠微院恒月传(真亮)

释恒月。姓韩氏。上党人也。厥父为土监商。
西江往还俄遇剽略溺死。月虽幼弱念父
葬于鱼腹。母又再行。乃决志出家求报恩
育。受教于圣善寺慧初。得度已造嵩山禅会。
便启发心要。后访道寻师靡惮夷险。抵望
湖山翠微严下古院挂锡。四方学者如蜂得
王。翕然盛化。建中元年示疾而终。春秋七
十九。其年三月十二日迁塔焉。洛京广爱寺
释真亮。姓侯氏。景城人也。家训儒雅辞彩粲
然洁素持操与群少年有异。忽以樊笼为
厌。且曰。去情除馑是所愿也。遂于本州开
元寺智休师下披染服。然其刈薪汲水率
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先于人。习行头陀行。受具已游嵩少。遇普
寂奖训顿开蒙昧。入龙门山居而禅默。问
津者交集声望日隆。属留守尚书王公铎保
釐。闻而钦奉。召入广爱寺别住居焉。示人
禅观匪倦教诏。得道者亦多矣。以贞元四
年十一月三日。忽告门人。以桑榆末照诚
难久留。嘱累而终。年八十八焉。

*** 唐襄州夹石山思公传(昙真)

释思公。姓李氏。恒阳人也。早出家于本府龙
兴寺。得度后游伊洛间。见普寂禅师开畅
禅法。寂始见提诱寻彻钩深。至南雍隐夹
石山。翛然自处。属牛公观政汉南闻其声
绩。请入城。谢病不应其命。牛帅亦不夺
其志。檀施相望学众侁侁。若栴檀之围绕
焉。以兴元初年示疾归灭。春秋八十四焉。
毫州安国院释昙真。姓陈。维青人也。少小随
父往彭城鬻枣于逆旅而亡所怙。真叹
恨无依。乃投徐大云寺为僧。其土是嵩法
师之后经论薮泽。真玩习该通。后游胜境
入嵩山学禅观已至任城。邂逅李中丞讽
赴职谯郡。接真谈道抵掌盱衡如披云雾。
李恨相识之晚。请以同行。时聚风亭月。观谈
道达旦。李后入为京尹。因从容称奏真道
成德至。德皇下诏徵。而不奉诏。贞元七年
四月示灭。门人建塔云。

*** 唐定州大像山定真院石藏传

释石藏。姓吕。汉东人也。年邻小学露成人
之度。跪告堂亲愿为佛子。遂志入开元
寺削染受戒。剋愿礼嵩山寂禅师豁悟禅
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法。至中山大像峰间石室。孤坐冥寂数夏安
然。同好者望风而至。蔚成丛众。陶化博陵
人咸欣戴。会州帅李公卓。翘仰之切。命入城
住贵亲玄论。谢云。野性难拘。不闲礼法。恐
玷威陵。卓躬登山访问。款密交谈深开昏
昧。遂奏院题额曰定真焉。藏预白众诀
别。明日坐亡。春秋八十三。贞元十六年正
月入塔。立碑颂德云。
宋高僧传卷第十