景德传灯录-宋-道原卷二十四

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景德传灯录卷第二十四


吉州青原山行思禅师第八世七十四人

* 漳州罗汉院桂琛禅师法嗣七人

* 金陵清凉文益禅师
* 襄州清溪洪进禅师
* 金陵清凉休复禅师
* 抚州龙济绍修禅师
* 杭州天龙寺秀禅师
* 潞州延庆传殷禅师
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* 衡岳南台守安禅师(已上七人见录)
* 福州仙宗契符大师法嗣二人

* 福州仙宗洞明大师
* 泉州福清行钦禅师(已上二人见录)
* 杭州天龙重机大师法嗣一人

* 高丽雪岳令光禅师(一人见录)
* 婺州国泰瑫禅师法嗣一人

* 婺州齐云宝胜禅师(一人见录)
* 福州升山白龙道希禅师法嗣五人

* 福州广平玄旨禅师
* 福州白龙清慕禅师
* 福州灵峰志恩禅师
* 福州东禅玄亮禅师
* 漳州报劬玄应禅师(已上五人见录)
* 泉州招庆法因大师法嗣七人

* 泉州报恩宗显大师
* 金陵龙光澄[怡-台+巳]禅师
* 永兴北院可休禅师
* 郴州太平清海禅师
* 连州慈云慧深大师
* 郢州兴阳道钦禅师(已上六人见录)
* 漳州保福清溪禅师(一人无机录语句不录)
* 婺州报恩宝资禅师法嗣一人

* 处州福林澄和尚(一人见录)
* 处州翠峰从欣禅师法嗣一人

* 处州报恩守真禅师(一人见录)
* 襄州鹫岭明远禅师法嗣一人

* 襄州鹫岭第二世通和尚(一人见录)
* 杭州龙华志球禅师法嗣一人

* 仁王院俊禅师(一人见录)
* 漳州保福可俦禅师法嗣一人

* 漳州隆寿无逸禅师(一人见录)
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* 潭州延寿寺慧轮禅师法嗣二人

* 庐山归宗道诠禅师
* 潭州龙兴裕禅师(已上二人见录)
* 韶州白云祥和尚法嗣六人

* 韶州大历和尚
* 连州宝华和尚
* 韶州月华和尚
* 南雄州地藏和尚
* 英州乐净含匡禅师
* 韶州后白云和尚(已上六人见录)
* 朗州德山缘密大法师嗣二人

* 潭州鹿苑文袭禅师
* 澧州药山可琼禅师(已上二人见录)
* 西川青城香林澄远禅师法嗣一人

* 灌州罗汉和尚(一人见录)
* 襄州洞山寺初禅师法嗣一人

* 潭州道崧禅师(一人无机缘语句不录)
* 鄂州黄龙晦机禅师法嗣九人

* 洛京紫盖善沼禅师
* 眉州黄龙继达禅师
* 枣树第二世和尚
* 兴元府玄都山澄和尚
* 嘉州黑水和尚
* 鄂州黄龙智颙禅师
* 眉州福昌达和尚(已上七人见录)
* 常州慧山然和尚
* 洪州双岭悟海禅师(已上二人无机缘语句不录)
* 婺州明招德谦禅师法嗣六人

* 处州报恩契从禅师
* 婺州普照瑜和尚
* 婺州双溪保初禅师
* 处州涌泉究和尚
* 衢州罗汉义和尚(已上五人见录)
* 福州兴圣调和尚(一人无机缘语句不录)
* 郎州大龙山智洪禅师法嗣三人
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* 大龙山景如禅师
* 大龙山楚勋禅师
* 兴元府普通院从善禅师(已上三人见录)
* 襄州白马行霭禅师法嗣一人

* 白马智伦禅师(一人见录)
* 安州白兆山怀楚禅师法嗣三人

* 唐州保寿匡祐禅师(一人见录)
* 蕲州自南禅师
* 果州永庆院继勋禅师(已上二人无机缘语句不录)
* 襄州谷隐智静禅师法嗣二人

* 谷隐知俨禅师
* 襄州普宁法显禅师(已上二人见录)
* 庐山归宗弘章禅师法嗣一人

* 东京普净院常觉禅师(一人见录)
* 凤翔府紫陵微禅师法嗣二人

* 凤翔府大朗和尚
* 潭州新开和尚(已上二人无机缘语句不录)
* 襄州石门山慧彻禅师法嗣二人

* 石门山绍远禅师
* 鄂州灵竹守珍禅师(已上二人见录)
* 洪州同安志和尚法嗣二人

* 朗州梁山缘观禅师(一人见录)
* 陈州灵通和尚(一人无机缘语句不录)
* 襄州广德延和尚法嗣一人

* 广德周禅师(一人见录)
* 益州净众寺归信禅师法嗣一人

* 汉州灵龛山和尚(一人无机缘语句不录)
* 隋州护国知远禅师法嗣一人

* 东京开宝常普大师(一人无机缘语句不录)

****** 行思禅师第八世
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******* 前漳州罗汉桂琛禅师法嗣

升州清凉院文益禅师馀杭人也。姓鲁氏。七
岁依新定智通院全伟禅师落发。弱龄禀具
于越州开元寺。属律匠希觉师盛化于明州
鄮山育王寺。师往预听习究其微旨。复傍探
儒典游文雅之场。觉师目为我门之游夏也。
师以玄机一发杂务俱捐。振锡南迈抵福州
长庆法会。虽缘心未息而海众推之。寻更结
侣拟之湖外。既行值天雨忽作溪流暴(蒲报切)
涨。暂寓城西地藏院因参琛和尚。琛问曰。
上座。何往师曰。逦迤行脚云。曰行脚事作么
生。师曰不知。曰不知最亲切。师豁然开悟。
与同行进山主等四人。因投诚咨决悉皆契
会。次第受记各镇一方。师独于甘蔗洲卓庵。
因议留止。进师等以江表丛林欲期历览。命
师同往。至临川州牧请住崇寿院。初开堂日
中坐茶筵未起。四众先围绕法座。时僧正白
师曰。四众已围绕和尚法座了。师曰。众人却
参真善知识。少顷升座。大众礼请讫。师谓
众曰众人既尽在此。山僧不可无言。与大众
举一古人方便。珍重便下座。时有僧出礼拜。
师曰。好问著。僧方申问次。师曰。长老未开堂
不答话。子方上座自长庆来。师举先长庆棱
和尚偈而问曰。作么生是万象之中独露身。
子方举拂子。师曰。恁么会又争得。曰和尚尊
意如何。师曰。唤什么作万象。曰古人不拨万
象。师曰。万象之中独露身。说什么拨不拨。子
方豁然悟解述偈投诚。自是诸方会下有存
知解者翕然而至。始则行行如也。师微以激
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发。皆渐而服膺。海参之众常不减千计。师上
堂大众立久。乃谓之曰。只恁么便散去。还有
佛法也无。试说看。若无又来遮里作么。若
有大市里人聚处亦有。何须到遮里。诸人各
曾看还源观百门义海华严论涅槃经。诸多
策子阿那个教中有遮个时节。若有试举看。
莫是恁么经里有恁么语是此时节么。有什
么交涉。所以微言滞于心首。常为缘虑之
场。实际居于目前。翻为名相之境。又作么生
得翻去。若也翻去又作么生得正去。还会么。
莫只恁么念策子。有什么用处。僧问。如何披
露则得与道相应。师曰。汝几时披露即与道
不相应。问六处不知音时如何。师曰。汝家眷
属一群子。师又曰。作么生会。莫道恁么来问
便是不得汝道。六处不知音。眼处不知音。耳
处不知音。若也根本是有争解无得。古人道。
离声色著声色。离名字著名字。所以无想天
修得经八万大劫。一朝退堕诸事俨然。盖为
不知根本真实。次第修行三生六十劫。四生
一百劫。如是直到三祇果满。他古人犹道。不
如一念缘起无生超彼三乘权学等见。又道
弹指圆成八万门。刹那灭却三祇劫。也须体
究。若如此用多少气力。僧问。指即不问如何
是月。师曰。阿那个是汝不问底指。又僧问。
月即不问如何是指。师曰月。曰学人问指。和
尚为什么对月。师曰。为汝问指。江南国主重
师之道。迎入住报恩禅院。署净慧禅师。师上
堂谓众曰。古人道。我立地待汝觏去。山僧
如今坐地待汝觏去。还有道理也无。那个亲
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那个疏。试裁断看。问洪钟才系大众云臻请
师如是。师曰。大众会何似汝会。问如何是古
佛家风。师曰。什么处看不足。问十二时中如
何行履即得与道相应。师曰。取舍之心成巧
伪。问古人传衣当记何人。师曰。汝什么处见
古人传衣。问十方贤圣皆入此宗。如何是此
宗。师曰。十方贤圣皆入。问如何是佛向上人。
师曰。方便呼为佛。问声色两字什么人透得。
师却谓众曰。诸上座。且道遮个僧还透得也
未。若会此问处透声色即不难。问求佛知见
何路最径。师曰。无过此。问瑞草不凋时如何。
师曰。谩语。问大众云集请师顿决疑网。师曰。
寮舍内商量茶堂内商量。问云开见日时如
何。师曰。谩语真个。问如何是沙门所重处。师
曰。若有纤毫所重即不名沙门。问千百亿化
身于中如何是清净法身。师曰。总是。问簇簇
上来师意如何。师曰。是眼不是眼。问全身是
义请师一决。师曰。汝义自破。问如何是古佛
心。师曰。流出慈悲喜舍。问百年暗室一灯能
破。如何是一灯。师曰。论什么百年。问如何是
正真之道。师曰。一愿也教汝行二愿也教汝
行。问如何是一真之地。师曰。地则无一真。曰
如何卓立。师曰。转无交涉。问如何是古佛。师
曰。即今也无嫌处。问十二时中如何行履。师
曰。步步踏著。问古镜未开如何显照。师曰。何
必再三。问如何是诸佛玄旨。师曰。是汝也有。
问承教有言。从无住本立一切法。如何是无
住本。师曰。形兴未质名起未名。问亡僧衣
众僧唱。祖师衣什么人唱。师曰。汝唱得亡僧
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什么衣。问荡子还乡时如何。师曰。将什么奉
献。曰无有一物。师曰。日给作么生。师后迁住
清凉。上堂示众曰。出家人但随时及节。便
得寒即寒热即热。欲知佛性义当观时节因
缘。古今方便不少。不见石头和尚因看肇论
云。会万物为己者。其唯圣人乎。他家便道。
圣人无己靡所不己。有一片言语唤作参同
契。末上云。竺土大仙心无过此语也。中间也
只随时说话。上座今欲会万物为己去。盖为
大地无一法可见。他又嘱人云。光阴莫虚度。
适来向上座道。但随时及节便得。若也移时
失候。即是虚度光阴。于非色中作色解。上
座于非色中作色解。即是移时失候。且道色
作非色解。还当不当。上座若恁么会便是没
交涉。正是痴狂两头走有什么用处。上座但
守分随时过好珍重。问如何是清凉家风。师
曰。汝到别处但道到清凉来。问如何得诸法
无当去。师曰。什么法当著上座。曰争奈日夕
何。师曰。闲言语。问观身如幻化观内亦复然
时如何。师曰。还得恁么也无。问要急相应唯
言不二。如何是不二之言。师曰。更添些子得
么。问如何是法身。师曰。遮个是应身。问如
何是第一义。师曰。我向汝道是第二义。师问
修山主。毫氂有差天地悬隔。兄作么生会。修
曰。毫氂有差天地悬隔。师曰。恁么会又争得。
修曰。和尚如何。师曰。毫氂有差天地悬隔。修
便礼拜(东禅齐拈云。山主恁么秖对。为什么不肯。及乎再请益。法眼亦只恁么道。便得去。且道疑讹在
什么处。若看得透。道上坐有来由)师与悟空禅师向火拈起香
匙问悟空云。不得唤作香匙。兄唤作什么。悟
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空云。香匙。师不肯。悟空却后二十馀日方明
此语(东禅齐拈云。丛林中总道。悟空好语。法眼须有此语。若恁么会还梦见也未。除此外别作么生会法眼
意。上坐既不唤作香匙。唤作什么。别下一转子看。要知上坐平生眼)因僧斋前上参。
师以手指帘。时有二僧同去捲帘。师曰。一
得一失(东禅齐拈云。上坐且作么生会。有云。为伊不明旨。便去捲帘。亦有道指者即会。不指而去者
即失。恁么会还可不可。既不许恁么会。且问上坐阿那个得阿那个失)因云门问僧。什
么处来。云江西来。云门云。江西一队老宿寱
语住也未。僧无对。僧问师。不知云门意作么
生。师曰。大小云门被遮僧勘破。师问僧。什么
处来。曰道场来。师曰。明合暗合。僧无语。师令
僧取土添莲盆。僧取土到。师曰。桥东取桥西
取。曰桥东取。师曰是真实是虚妄。师问僧。
什么处来。曰报恩来。师曰。众僧还安否。曰
安。师曰。吃茶去。师问僧。什么处来。曰泗州
礼拜大圣来。师曰。今年出塔否。曰出。师却问
傍僧曰。汝道伊到泗州不到。师问宝资长老。
古人道。山河无隔碍光明处处透。作么生是
处处透底光。资曰。东畔打罗声(归宗柔别云和尚拟隔碍)
指竹问僧。还见么。曰见。师曰。竹来眼里眼到
竹边。僧曰总不恁么(法灯别云。当时但擘眼向师。归宗别云。和尚只是不信某甲)
有俗士献师画障子。师看了问曰。汝是手巧
心巧。曰心巧。师曰。那个是汝心。俗士无对
(归宗代云。某甲今日却成容易)僧问。如何是第二月。师曰。森罗
万象。曰如何是第一月。师曰。万象森罗师缘
被于金陵。三坐大道场朝夕演旨。时诸方丛
林咸遵风化。异域有慕其法者涉远而至。玄
沙正宗中兴于江表。师调机顺物斥滞磨昏。
凡举诸方三味。或入室呈解。或叩激请益。皆
应病与药随根悟入者不可胜纪。以周显德
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五年戊午七月十七日示疾。国主亲加礼问。
闰月五日剃发沐身告众讫跏趺而逝。颜貌
如生。寿七十有四。腊五十四。城下诸寺院具
威仪迎引。公卿李建勋已下素服奉全身于
江宁县丹阳乡起塔。谥大法眼禅师。塔曰无
相。嗣子天台山德韶(吴越国师)文遂(江南国导师)慧炬(高丽国师)
等一十四人。先出世并为王侯礼重。次龙光
泰钦等四十九人。后开法各化一方。如本章
叙之。后因门人行言署玄觉导师。请重谥大
智藏大导师。三处法集及著偈颂真赞铭记
诠注等凡数万言。学者缮写传布天下。

襄州清溪山洪进禅师(曾住邓州谷口)在地藏时居第
一座。一日有二僧礼拜。地藏和尚曰。俱错。二
僧无语。下堂请益修山主。修曰。汝自巍巍堂
堂。却礼拜拟问他人。岂不是错。师闻之不肯。
修乃问曰。未审上座作么生。师曰。汝自迷暗
焉可为人。修愤然上法堂请益地藏。地藏指
廊下曰。典座入库头去也。修乃省过。又一日
师问修山主曰。明知生是不生之性。为什
么为生之所留。修曰。笋毕竟成竹去。如今作
篾使还得么。师曰。汝向后自悟去。曰绍修
所见只如此。上坐意旨如何。师曰。遮个是监
院房。那个是典座房。修礼谢。师住后有僧问。
众盲摸象各说异端。忽遇明眼人又作么生。
师曰。汝但举似诸方。师经行次众僧随从。乃
谓众曰。古人有什么言句大家商量。时有从
漪上座出众拟问次。师曰。遮勿毛驴。漪涣
漪然省悟(漪后住天平山)

升州势凉院休复悟空禅师北海人。姓王氏。
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幼出家十九纳戒。尝自谓曰。苟尚能诠则为
滞筏。将趣凝寂复患堕空。既进退莫决。舍二
何之。乃参寻宗匠缘会地藏和尚(法眼章述之)后继
法眼住抚州崇寿。甲辰岁江南国主创清凉
大道场延请居之。上堂示众曰。古圣才生下
便周行七步目顾四方云。天上天下唯我独
尊。他便有遮个方便奇特。只如诸上座初生
下时有个什么奇特。试举看。若道无即对面
讳却。若道有又作么生通得个消息。还会么。
上座幸然有奇特事。因什么不知去。珍重。僧
问如何是佛。师曰。汝是众生。曰还肯也无。师
曰。虚施此问。问如何是西来意。师曰。汝道此
土还有么。问省要处乞师一言。师曰。珍重。问
如何是道。师曰。本来无一物何处有尘埃。僧
礼拜。师曰。莫错会。问如何是一尘入正受。师
曰。色即空。曰如何是诸尘三昧起。师曰。空即
色。问诸馀即不问。如何是悟空一句。师曰。两
句也。问牛头未见四祖时为什么百鸟衔华。
师曰。未见四祖。曰见后为什么不衔华。师曰。
见四祖。问如何是自己事。师曰。几处问人来。
问古人得个什么即便休歇去。师曰。汝得个
什么即不休歇去。问如何是学人出身处。师
曰。千般比不得万般况不及。曰请和尚道。师
曰。古亦有今亦有问如何是亡僧面前触目
菩提。师曰。问取髑髅后人问。如何是诸佛本
源。师曰。汝唤什么作诸佛。问雨华动地始起
雷音。未审和尚此日称扬何事。师曰。向上座
道什么。曰恁么即得遇清凉也。师曰。实即得。
问毒龙奋迅万象同然时如何。师曰。尔什么
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处得遮个问头。师平日居方丈唯毳一袜。每
哂同参法眼多为偈颂。晋天福八年癸卯十
月朔日遣僧往保恩院。命法眼禅师至方丈
嘱付。又致书辞国主。取三日夜子时入灭。国
主屡遣使候问。令本院至时击钟及期大众
并集。师端坐警众曰。无弃光影语绝告寂。时
国主闻钟登高台遥礼清凉。深加哀慕仍致
祭。茶毗收舍利建塔。

抚州龙济山主绍修禅师。初与大法眼禅师
同参地藏。所得谓已臻极。暨同辞至建阳。途
中谭次法眼忽问曰。古人道。万象之中独露
身。是拨万象不拨万象。师曰。不拨万象。法眼
曰。说什么拨不拨。师懵然却回地藏。地藏问
曰。子去未久何以却回。师曰。有事未决岂惮
跋涉山川。地藏曰。汝跋涉许多山川也还不
恶。师未喻旨乃问曰。古人道。万象之中独露
身意旨如何。地藏曰。汝道古人拨万象不拨
万象。师曰。不拨。地藏曰。两个也。师骇然沈
思而却问曰。未审古人拨万象不拨万象。地
藏曰。汝唤什么作万象。师方惺悟。再辞地
藏觐于法眼。法眼语意与地藏开示前后如
一。故法眼先住抚州崇寿大振宗风。师后居
龙济山不务聚徒。而学者奔至。师上堂示众
曰。具足凡夫法凡夫不知。具足圣人法圣人
不会。圣人若会即是凡夫。凡夫若知即是圣
人。此两语一理二义。若人辨得不妨于佛法
中有个入处。若辨不得莫道不疑。问见色便
见心。露柱是色如何是心。师曰。幸然未会且
莫诈明头。问如何得出三界。师曰。汝恁么
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问不妨出得三界。问当阳举唱谁是委者。师
曰。非汝不委。问如何是万法主。师曰。唤什
么作万法。问教云。须弥纳芥子芥子纳须弥。
如何是须弥。师曰。穿破汝心。曰如何是芥子。
师曰。塞却汝眼。曰如何纳。师曰。把将须弥与
芥子来。曰前言何在。师曰。前有什么言。师有
时示众曰。声色不到病在见闻。言诠不及过
在唇舌。僧问。离却声色请和尚道。师曰。声色
里问将来。问如何是学人心。师曰。阿谁恁么
问。问劫火洞然大千俱坏。未审这个还坏也
无。师曰。不坏。曰为什么不坏。师曰。为同于
大千。问如何是触目菩提。师曰。特地令人愁。
问如何是西来意。师曰。待汝问西来意。我即
向汝道。问巨夜之中以何为眼。师曰暗。问纤
毫不隔为什么觑之不见。师曰。作家弄影汉。
问古镜未磨时如何。师曰。照破天地。曰磨后
如何。师曰。黑似漆。问如何是普眼。师曰。纤
毫觑不见。曰为什么觑不见。师曰。为伊眼太
大。问如何是大败坏底人。师曰。劫坏不曾迁。
曰此人还知有佛法也无。师曰。若知有佛法
浑成颠倒。曰如何得不颠倒。师曰。直须知有
佛法。曰如何是佛法。师曰。大败坏。问如何是
学人常在底心。师曰。还曾问荷玉么。曰学人
不会。师曰。不会夏末问曹山。师著偈颂六十
馀首及诸铭论群经略要等。并行于世。

杭州天龙寺秀禅师(先住岁礼)师上堂谓众曰。诸上
座多少无事。十二时中在何世界安身立命。
且子细点检看。何不觅个歇处。因什么却与
别人点检。若恁么去早落第二头也。时有僧
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问。承师有言。恁么去早落第二头。学人总不
恁么上来。师如何辨白。师曰。汝却作家。曰
恁么即今日得遇于师也。师曰。汝且莫诈明
头。问承古有言。二人俱错。未审古人意旨如
何。师曰。汝何不自检责。曰恁么即人天有
赖也。师曰。汝不妨灵利。本国署清慧大师。

潞州延庆院传殷禅师。僧问。见色便见心。灯
笼是色那个是心。师曰。汝不会古人意。曰如
何是古人意。师曰。灯笼是心。问若能转物即
同如来。未审转什么物。师曰。道什么。僧拟进
语。师曰。遮漆桶。

衡岳南台守安禅师初住江州悟空院。有僧
问。人人尽有长安路如何得到。师曰。即今在
什么处。问如何是西来意。师曰。是什么意。问
如何是本来身。师曰。是什么身。问寂寂无依
时如何。师曰。寂寂底聻。师因有颂曰。

「 南台静坐一垆香
 亘日凝然万事忘
 不是息心除忘想
 都缘无事可思量」


******* 前福州仙宗契符清法大师法嗣

福州仙宗洞明真觉大师。僧问。拿云不假风
雷便。𤀹浪如何透得身。师曰。何得弃本逐末。

泉州福清广法大师行钦。初住云台院。师上
堂谓众曰。还有人鉴得出么。若有人鉴得。是
什么湖里破草鞋。若也鉴不出。落地作金声。
无事久立。僧问。如何是佛法大意。师曰。诸上
座大家道取。问如何是谭真逆俗。师曰。客作
汉问什么。曰如何是顺俗违真。师曰。吃茶去。
问如何是然灯前。师曰。然灯后。曰如何是
然灯后。师曰。然灯前。曰如何是正然灯。师
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曰。吃茶去。问如何是第二月。师曰。汝问我
答。师问僧。汝念什么经。曰法华经。师曰。彼
此话堕。

******* 前杭州天龙重机大师法嗣

高丽雪岳令光禅师。僧问。如何是和尚家风。
师曰。分明记取。问如何是诸法之根源。师曰。
谢指示。

******* 前婺州国泰瑫禅师法嗣

婺州齐云宝胜禅师。僧问。如何是齐云境。师
曰。龙潭彻底清乌龟得继名。曰莫即遮个便
是么。师曰。道高龙虎伏八仙连太平。问如何
是齐云水。师曰。龙潭常彻底拟问即波澜。曰
莫只遮个便是么。师曰。古殿无香烟谁人辨
清浊。曰未审深深处如何。师曰。阇梨欲识
深深处。直须脚下绝云生。

******* 前福州升山白龙院道希禅师法嗣

福州广平玄旨禅师曾住黄檗。上堂示众曰。
还有人證明么。若有人證明。亦免孤负上祖
埋没后来。若是寻言数句大藏分明。若是祖
宗门中怪及什么处。恁么道亦是傍瞥之辞。
僧问。如何是广平境。师曰。地擎名山秀溪连
海水清。曰如何是境中人。师曰。汝问我答。问
如何是法身体。师曰。廓落虚空绝玷瑕。曰如
何是体中物。师曰。一轮明月散秋江。曰未审
体与物分不分。师曰。适来道什么。曰恁么即
不分也。师曰。穿耳胡僧笑点头。

福州升山白龙清慕禅师。僧问。如何是白龙
密用一机。师曰。汝每日用什么。曰恁么即徒
劳侧聆。禅便喝出。问一切众生日用而不知。
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如何是日用底。师曰。别秪对尔争得。问不责
上来声前一句请师道。师曰。莫是不辨么。

福州灵峰志恩禅师。僧问。如何是吹毛剑。师
曰。我进前汝退后。曰恁么即学人丧身命去
也。师曰。不打水鱼自惊。问如何是佛。师曰。
更是阿谁。曰既然如此为什么迷妄有差殊。
师曰。但自不亡羊何须泣岐路。问如何是灵
峰境。师曰。万叠青山如饤出。两条绿水若图
成。曰如何是境中人。师曰。明明密密密密明
明。

福州东禅玄亮禅师。僧问。本无迷悟为什么
却有众生。师曰。话堕。问祖祖相传传法印。师
今继嗣嗣何方。师曰。特谢證明。曰恁么即白
龙当时亲受记。今日应圣度迷津。师曰。汝莫
错认定盘星。

漳州报劬院玄应定慧禅师泉州晋江县人
也。姓吴氏。幼出家于本州开元寺九佛院。禀
具探律乘。阅大藏终秩。乃之福州谒白龙希
和尚印可心地。却归本州清豁。会清豁长
老罢唱保福庵。于贵湖一见。以同道相契。豁
命檀信于庵之西青阳山创室。请师宴处二
十馀载。开宝三年属泉州帅陈洪进仲子文
颢任漳州刺史于水南创大禅苑曰报劬。屡
请师住持。固辞不往。师之兄仁济为军校。文
颢因遣仁济入山述意勤恳。师不得已出山。
时参学四集。仅千五百人随从入院大启法
筵。僧问。如何是第一义。师曰。如何是第一
义。曰学人请益。师何以倒问学人。师曰。汝适
来请益什么。曰第一义。师曰。汝谓之倒问耶。
问如何是古佛道场。师曰。今夏堂中千五百
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僧。陈帅以师之道德闻于太祖皇帝。赐紫
衣师号。开宝八年将顺世。先七日遗书辞陈
守。仍示一偈曰。

「 今年六十六
 世寿有延促
 无生火炽然
 有为薪不续
 出谷与归源
 一时俱备足」


及期日诫诸门人。吾灭后不得以丧服哭泣
有乱规矩。言讫坐化。陈守伤叹尽礼送终。荼
毗收灵骨于院之后山建浮图。

******* 前泉州招庆法因大师法嗣

泉州报恩院宗显明慧大师。初住兴国。有僧
问。新丰一派兴国分流。祖嗣西来请师举唱。
师曰。也在新丰得些子。问曰。恁么即法雨霶
𩃰群生有赖也。师曰。莫闲言语。问昔日灵山
一会迦叶亲闻。未审今日谁是闻者。师曰。却
忆七叶岩中尊。问昔日觉城东际象王回旋
五众咸臻。今日太守临院如何提接。师曰。
眨上眉毛著。曰恁么即一机显处万缘丧尽。
师曰。何必繁辞。问如何是西来意。师曰。日里
看鸱毛。师后住报恩有僧问。学人都致一问
请师道。师曰。不是创住遮个师僧也难容。问
离四句绝百非请师道。师曰。青红华满庭。问
不涉思量处从上宗乘请师直道。师良久。僧
曰。恁么即听响之流徒劳侧耳。师曰。早是粘
腻。问不责上来声前一句请师直道。师曰。汝
自何来。曰恁么即得遇明师也。师曰。莫闲言
语。问如何是人王。师曰。奉对不敢造次。曰如
何是法王。师曰。莫孤负好。曰未审人王与法
王对谭何事。师曰。非汝所聆。
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金陵龙光院澄[怡-台+巳](公在切)禅师广州人也。姓陈
氏。幼出家于本州观音院。年满纳戒于韶州
南华寺。寻游方抵于泉州参法因大师印悟
心地。后住舒州山谷寺。有僧新到。师问。什么
处来。曰江南来。师曰。汝还礼渡江船子么。曰
和尚为什么教礼渡江船子。师曰是汝善知
识。又住齐安龙光前后三处。聚徒说法终于
龙光。

永兴北院可休禅师(第二世住)僧问。如何是西来意。
师曰。遍满天下。僧曰。莫便是么。师曰。是即
牢收取。问大作业底人来师还接否。师曰。不
接。曰为什么不接。师曰。幸是好人家男女。

郴州太平院清海禅师。僧问。古人道不从请
益得。祖师为什么道谁得作佛。师曰。悟了方
知。问从上宗乘次第指授。未审今日如何举
唱。师曰。白云透出深洞里。名华异草岭头
生。问如何是句中人。师曰。好辨。

连州慈云普广大师慧深。僧问。匿王请佛既
奉法于当时。我后延师盖兴宗于此日。幸
施方便无吝举扬。师曰。不烦再问。问如何
是人圆镜。师曰著。问如何是向上事。师曰。
分明听取。

郢州兴阳山道钦禅师(第二世住)僧问。如何是兴阳
境。师曰。松竹乍栽山影绿。水流穿过院庭中。
问如何是佛。师曰。更是什么。

******* 前婺州报恩宝资禅师法嗣

处州福林澄和尚。僧问。如何是伽蓝。师曰。
勿幡㡧。曰如何是伽蓝中人。师曰。瞻礼即
有分。问下堂一句请师不吝。师曰。闲吟唯忆
庞居士。天上人间不可陪。
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******* 前处州翠峰从欣禅师法嗣

处州报恩守真禅师。僧问。诸官已结人天会。
报恩今日事如何。师曰。阇梨到诸方分明举。
问如何是佛法大意。师曰。闪烁乌飞急。奔腾
兔走频。

******* 前襄州鹫岭明远禅师法嗣

襄州鹫岭通和尚(第二世住)僧问。世尊得道地神报
虚空神。和尚得道未审什么人报。师曰。谢尔
报来。

******* 前杭州龙华寺志球禅师法嗣

杭州仁王院俊禅师。僧问。承古有言。向上一
路千圣不传。如何是向上不传底事。师曰。向
上问将来。曰恁么即上来不当去也。师曰。既
知如此蹋步上来作什么。

******* 前漳州保福院可俦禅师法嗣

漳州隆寿无逸禅师。初开堂升座良久谓众
曰。诸上座若是上根之士早已掩耳。中下之
流竞头侧听。虽然如此犹是不得已而言。诸
上座。他时后日到处有人问著今日事。且作
么生举似他。若也举得舌头鼓舌头论。若也
举不得如无三寸且作么生举。僧问。绝妙宗
风请师垂示。师良久。僧曰。恁么即顿决疑情
便契心源。向上宗乘如何言论。师曰。待汝自
悟始得。

******* 前潭州延寿寺慧轮禅师法嗣

庐山归宗第十二世道诠禅师吉州安福人
也。姓刘氏。生恶荤血。髫龀礼本州思和尚受
业。闻慧轮和尚化被长沙。时马氏窃据荆楚与建康接壤。师年二十五结友冒险远来
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参寻。会马氏灭刘言有其他。以王逵代刘
言领其事。逵疑师江表谍者。乃令捕执将沈
于江。师怡然无怖。逵异之。且询轮和尚。轮
曰。斯皆为法忘躯之人也。闻老僧虚誉故来
决择耳。逵悦而释之。仍加礼重。师栖泊延寿
经十稔。轮和尚归寂。乃回庐山开先驻锡。乾
德初于山东南牛首峰下。结茆为室。开宝五
年洪帅林仁肇请居筠阳九峰隆济院。阐扬
宗旨。本国赐大沙门号。僧问。承闻和尚亲见
延寿来是否。师曰。山前麦熟也未。问九峰山
中还有佛法也无。师曰有。曰如何是九峰山
中佛法。师曰。山中石头大底大小底小。寻属
江南国绝。僧徒例试经业。师之徒众并习禅
观。乃述一偈闻于州牧曰。

「 比拟忘言合太虚
 免教和气有亲疏
 谁知道德全无用
 今日为僧贵识书」


时州牧阅之。与僚佐议曰。旃檀林中必无杂
树。唯师一院特奏免试经。太平兴国九年南
康知军张南金先具疏白师。然后集道俗迎
请坐归宗道场。僧问。如何是归宗境。师曰。
千邪不如一直。问如何是佛。师曰。待得雪消
后。自然春到来。问如何是学人自己。师曰。床
窄先卧粥稀后坐。问古人道。不是风动不是
幡动如何。师曰。来日路口有市。师雍熙二年
十一月二十八日中夜趺坐。白众而顺寂。寿
五十六。腊三十七。荼毗舍利塔于牛首庵所。
师颇有歌颂流传于世。

潭州龙兴裕禅师。僧问。是何是学人自己。师
曰。张三李四。曰比来问自己。为什么道张三
卷二十四 第 403c 页
李四。师曰。汝且莫草草。问诸馀即不问。如何
是和尚家风。师曰。家风即且置。阿那个是汝
不问底诸馀。

******* 前韶州白云祥和尚法嗣

韶州大历和尚初参白云。白云举拳曰。我近
来不恁么也。师领旨礼拜。自此入室。住后僧
问。如何是西来意。师曰。破草鞋。问如何是无
为。师乃摆手。问施主供养将何报答。师以手
撚髭。僧曰。有髭即撚无髭如何。师曰。非公境
界。师在暗室坐。有僧来不审。师乃与一掌。僧
不测。

连州宝华和尚。师上堂示众曰。看天看地。新
罗国里。和南不审。日消万两黄金。虽然如是
犹是少分。又曰。尽十方世界是个木罗汉。幡
竿头上道将一句来。又曰。天上龙飞凤走山
间虎啸猿啼。拈向鼻孔道将一句来。僧问。
如何是宝华境。师曰。前头绿水后面青山。
僧曰。不会。师曰。末后一句。师问僧。什么处
来。曰大容来。师曰。大容近日作么生。曰近来
合得一瓮酱。师曰。沙弥将一碗水来与遮僧
照影。因有僧问。大容云。天赐六铢披挂。后将
何报答我皇恩。大容云。来披三事衲。归挂六
铢衣。师闻之乃曰遮老冻齈。作恁么语话。大
容闻令人传语云。何似奴缘不断。师曰。比为
抛砖只图引玉。师见一僧从法堂阶下过。师
乃敲绳床。僧曰。若是遮个不请拈出。师喜下
地问之并无说处。师乃打师有时戴冠子谓
众曰。若道是俗且身披袈裟。若道是僧又头
戴冠子。大众无对。
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韶州月华和尚初谒白云。云问曰。业个什么。
师对曰。念孔雀经。白云曰。好个人家男子随
鸟雀后。师闻语惊异。遂依附久之乃契旨。寻
住月华。有僧问。如何是月华家风。师曰。若问
家风即答家风。曰学人问家风。师曰。金铜罗
汉。师问僧。什么处来。曰大容来。师曰。东路
来西路来。曰西路来。师曰。还见弥陀么。僧良
久礼拜。师曰。礼拜月华作么。师入京上堂。有
一官人出礼拜起低头良久。师曰。击电之机
徒劳伫思。有老宿入到法堂顾视东西曰。好
个法堂且无主。师在方丈闻之曰。且坐。老宿
问曰。玄中最的犹是龟毛兔角。不向二谛中
修如何密用。师曰侧。曰恁么则拗折拄杖割
断草鞋去也。师曰。细而详之。

南雄州地藏和尚上堂有僧问。既是地藏地
藏还来否。师曰。打开佛殿门装香换水。师与
大容和尚在白云开火路。大容曰。三道宝阶
何似个火路。师曰。甚么处不是。

英州乐净含匡禅师开堂日谓众曰。摩竭提
国亲行此令。去却担簦请截流相见。僧问。如
何是西来意。师曰。侧耳无功。问如何是乐净
家风。师曰。天地养人。问如何是乐净境。师
曰。有功贪种竹。无暇不栽松。曰忽遇客来
将何供养。师曰。满园秋果熟要者近前尝。问
不坐菩提座直过那边如何。师曰。放过。问师
唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。斩新世界特地
乾坤。问龙门有意透者如何。师曰。滩下接取。
曰学人不会。师曰。唤行头来。问但得本莫愁
末。如何是本。师曰。不要问人。曰如何是末。
卷二十四 第 404b 页
师乃竖指。问如何是乐净境。师曰。满月团圆
菩萨面。庭前棕树夜叉头。有僧辞。师问。什么
处去。曰大容去。师曰。大容若问乐净近日有
何言教。汝作么生秖对。僧无语。师代曰。但
道乐净近日不肯大容。因普请打篱次有僧
问。古人种种开方便门。和尚为什么却拦截。
师曰。牢下橛著。

韶州后白云和尚。初开堂登座谓众曰。不审
从上宗风不容伫思。然念诸佛初心敬礼。后
代相承事须有方便。三十年后不得埋没。若
是高贤上士不在其流。后学初心示汝个入
路。看取大众头上。若也不会听葛藤去也。师
良久又曰。上至诸佛下至含识共个真心。且
阿那个是诸人心。莫是情与无情共一体么。
恁么见解何似三家村里。既如是不得又作
么生会。直下会得早是自相钝置。若据祖师
门下。岂立遮个阶梯。眨上眉毛早是蹉过。何
况声前荐得句后投机。会中还有知音者么。
去却担簦请截流相见。时有僧礼拜。师曰。俊
哉龙象蹴蹋润无边。三乘五性皆惺悟。僧拟
再伸问。师曰去。问古琴绝韵请师弹。师曰。伯
牙虽妙手。时人听者稀。曰恁么即再遇子期
也师曰。笑发惊弦断。宁知调不同。问昔日灵
山一会梵王为主。未审白云什么人为主。师
曰。有常侍在。曰恁么即法雨霶𩃰群生有赖。
师曰。汝莫遮里卖栀子。

******* 前朗州德山缘密大师法嗣

潭州鹿苑文袭禅师。僧问。远远投师请师接。
师曰。五门巷里无消息。僧良久。师曰。会么。
卷二十四 第 404c 页
曰不会。师曰。长乐坡头信不通。

澧州药山可琼禅师(第九世住)后住江陵延寿。僧问。
请师答话。师曰好。曰还当得也无。师曰。更
问。僧问曰。巨岳不曾乏寸土。师今苦口为何
人。师曰。延寿也要道过。曰不申此问焉辨我
师。师喝。其僧礼拜。师便打。

******* 前西川青城香林澄远禅师法嗣

灌州罗汉和尚。僧问。如何是佛法大意。师曰。
井中红焰日里浮沤。曰如何领会。师曰。遥指
抟桑日那边。问如何是罗汉境。师曰。地连
香积水门对圣峰山。问既是罗汉为什么却
受人转动。师曰。换却眼睛转却髑髅。

******* 前鄂州黄龙晦机禅师法嗣

洛京长水紫盖善沼禅师。僧问。死中得活时
如何。师曰。抱镰刮骨熏天地。炮烈棺中求
托生问才生便死时如何。师曰。赖得觉疾。

眉州黄龙继达禅师。僧问。如何是衲。师曰。
针去线不回。曰如何是帔。师曰。横铺四世
界。竖盖一乾坤。曰道满到来时如何。师曰。要
羹与羹要饭与饭。问黄龙出世金翅鸟满空
飞时如何。师曰。问汝金翅鸟还得饱也无。

枣树和尚(第二世住)问僧。发足什么处。曰闽中。师
曰。俊哉。曰谢师指示。师曰。屈哉。僧锄地次
见师乃不审。师曰。见阿谁了便不审。曰见师
不问讯礼式不全。师曰。却是孤负老僧。其僧
归堂举似第一座。第一座曰。和尚近日可畏
为人切。师闻之乃打第一座七棒。第一座曰。
某甲恁么道未有过打恁么。师曰。枉吃如许
多年盐醋。又打七棒。
卷二十四 第 405a 页

兴元府玄都山澄和尚。僧问。喜得趋方丈家
风事若何。师曰。熏风开晓露。明月正当天。曰
如何拯济。师曰。金鸡楼上一下鼓。问如何是
沙门行。师曰。一切不如。

嘉州黑水和尚。初参黄龙问曰。雪覆芦华时
如何。黄龙曰。猛烈。师曰。不猛烈。黄龙又曰。
猛烈。师又曰。不猛烈。黄龙便打。师因而惺
觉。自尔契缘化行黑水。

鄂州黄龙智颙禅师(第三世住)僧问。如何是黄龙家
风。师曰。待宾饤仙果。僧问。如何是诸佛之本
源。师曰。即此一问是何源。曰恁么即诸佛无
异路去也。师曰。延平剑已成龙去。犹有刻舟
求剑人。

眉州昌福达和尚。僧问。学人来问师则对。不
问时师意如何。师曰。谢师兄指示。问本来则
不问。如何是今日事。师曰。师兄遮问大好。曰
学人不会时如何。师曰。谩得即得。问国有宝
刀谁人得见。师曰。师兄远来不易。曰此刀作
何形状。师曰。要也道不要也道。曰请师道。师
曰。难逢难遇。问石牛水上卧时如何。师曰。异
中异妄计不浮沈。曰便恁么去时如何。师曰。
翅天日落把土成金。

******* 前婺州明招德谦禅师法嗣

处州报恩契从禅师。初开堂升座欲坐乃曰。
烈士锋前还有俊鹰俊鹞儿么。放一个出来
看。所以道。烈士锋前少人陪。云雷击鼓剑轮
开。谁是大雄狮子种。满身锋刃但出来。时有
僧始出。师曰。看好精彩。僧拟申问。师曰。什
么。处去也。问狮子未出窟时如何。师曰。锋铓
卷二十四 第 405b 页
难击。曰出窟后如何。师曰。藏身无路。曰欲出
不出时如何。师曰。命似悬丝。曰向去事如何。
师曰拶。师后住南明。有僧问。如何是和尚家
风。师曰。还奈何么。问十二时中如何即是。师
曰。金刚顶上看。曰恁么即人天有赖。师曰。汝
又诳諕人天作么。

婺州普照瑜和尚上堂未坐谓众曰。三十年
后大有人。向遮里亡锋结舌去在。还会么灼
然。若不是真师子儿。争识得上来机。僧问。师
子未出窟时如何。师曰。众兽徒然。曰出窟后
如何。师曰。孤绝万里。曰欲出不出时如何。曰
当冲者丧。问向去事如何。师曰。决在临锋。师
乃颂曰。

「 决在临锋处
 天然狮子机
 嚬呻出三界
 非祖莫能知」


婺州双溪保初禅师示众曰。未透彻不须呈。
十方世界廓然明。孤峰顶上通机照。不用看
他北斗星。僧问。九夏灵峰剑请师不露锋。师
曰。未拍金锁前何不问。僧曰。千般徒设用。难
出髑髅前。师曰。背后碍杀人。

处州涌泉究和尚。师上堂良久曰。还有虎狼
禅客么。有则放出一个来。时有僧才出。师
曰。还知丧命处么。曰学人咨和尚。师曰。什么
处去也。问狮子未出窟时如何。师曰。抖㖃地。
曰狮子出窟后如何。师曰。盖天盖地。曰欲出
不出时如何。师曰。一切人辨不得。问向去事
如何。师曰。俊鹞亦迷踪。

衢州罗汉义和尚。上堂众集有僧才出礼拜。
师曰。不是好底。僧曰。龙泉宝剑请师挥。师
卷二十四 第 405c 页
曰。什么处去也。曰恁么印龙溪南面尽锋铓。
师曰。收取。问不落古今请师道。师曰。还怪得
么。曰犹落古今。师曰。莫错。

******* 前朗州大龙山智洪禅师法嗣

大龙山景如禅师(第二世住)僧问。如何是佛法大意。
师喝。僧曰。尊意如何。师曰。会么。曰不会。师
又喝。问太阳一显人皆羡鼓声才罢意如何。
师曰。季秋凝后好晴天。

朗州大龙山楚勋禅师(第四世住)上堂良久曰。大众
只恁么各自散去。已是重宣此义了也。久立
又奚为然。久立有久立底道理。知了经一小
劫如一食顷。不知道理便见茫然。还知么。有
知者出来。大家相共商量。时有僧出展坐具
曰。展即遍周沙界。缩即丝发不存。展即是不
展即是。师曰。尔从什么处得来。曰恁么即展
去也。师曰。勿交涉。问如何是大龙境。师曰。
诸方举似人。曰如何是境中人。师曰。尔为什
么谩我。问亡僧迁化向什么处去也。师曰。阿
弥陀佛。僧问。善法堂中师子吼。未审法嗣嗣
何人。师曰。犹自恁么问。

兴元府普通院从善禅师。僧问。法轮再转时
如何。师曰。助上座喜。曰合谭何事。师曰。异
人掩耳。曰便恁么领会时如何。师曰错。问佩
剑叩松关时如何。师曰。莫乱作。曰谁不知有。
师曰出。

******* 前襄州白马行霭禅师法嗣

襄州白马智伦禅师。僧问。如何是佛。师曰。
真金也须失色。问如何是和尚出身处。师曰。
牛抵墙曰。学人不会意旨如何。师曰。巳成八
卷二十四 第 406a 页
字。

******* 前安州白兆山第二世怀楚禅师法嗣

唐州保寿匡祐禅师。僧问。如何是佛法大意。
师曰。近前来近前来。僧近前。师曰。会么。曰
不会。师曰。石火电光已经尘劫。僧问。如何是
为人底一句。师曰。开口入耳。僧曰。如何理
会。师曰。逢人告人。

******* 前襄州谷隐智静禅师法嗣

谷隐知俨禅师登州人也。受业于本州鹊山。
得法于前谷隐知静禅师。继踵住持玄侣臻
萃。僧问。师唱谁家曲宗风嗣阿谁。师曰。白云
南伞盖北。问如何是迦叶亲闻底事。师曰。速
须作却。问如何是诸佛照不著处。师曰。问遮
山鬼窟作么。曰照著后如何。师曰。咄精怪。
问千山万水如何登涉。师曰。举步便千里万
里。曰不举步时如何。师曰。亦千里万里。

襄州普宁院法显禅师。僧问。曩劫共住为什
么不识亲疏。师曰谁。曰更待某甲道。师曰。将
谓不领话。问万水千山如何登涉。师曰。青霄
无间路到者不迷机。

******* 前庐山归宗第四世住弘章禅师法嗣

东京普净院常觉禅师者陈留人也。姓李氏。
幼习儒学绝无干禄之意。志乐山水颇以游
览为务。至庐山归宗禅师会下闻法惺悟遂
求出家。未几归宗将顺寂。命师抚之曰。汝于
法有缘。他后济众人莫测其量也。仍以披剃
事嘱诸门人讫。然后示灭。师至梁乾化二年
落发。明年纳戒于东林寺甘露坛。寻游五台
山。还上都于丽景门内独居。二载间有北邻
卷二十四 第 406b 页
信士张生者。请师供养。张素探玄理。因叩师
垂诲。师乃随宜开诱。张生于言下发悟。遂设
榻留宿。至深夜与妻窃窥之。见师体遍一榻。
头足俱出。及令婢仆视之即如常。张生倍加
钦慕曰。弟子夫妇垂老。今愿割宅之前堂以
裨丈室。师欣然受之。至后唐天成三年遂成
大院。赐额曰普净。师以时机浅昧难任极旨。
苟启之非器。令彼招谤讟之咎。我宁不务开
法。每月三八施浴僧道万计。师常谓诸徒曰。
但得慧门无壅则福何滞哉。一日给事中陶
谷入院致礼而问曰。经云。离一切相则名诸
佛。今目前诸相纷然如何离得。师曰。给事见
个什么。陶欣然仰重。自是王公大人屡荐章
服师号。皆却而不受。以开宝四年十二月二
日示疾。十一日告众嘱付讫右胁而化。寿七
十有六。腊五十有六。今法嗣继世住持弥盛。

******* 前襄州石门山第三世慧彻禅师法嗣

石门山绍远禅师(第四世住)僧问。师唱谁家曲宗风
嗣阿谁。师曰。十方无异类揭觉凤林前。问先
师归于雁塔。当仁一句请师垂示。师曰。脩
罗掌内擎日月。夜叉足下踏泥龙问金龙不
吐凡间雾。请师举唱凤凰机。师曰。白眉不展
手长安路坦平。问如何是西来意。师曰。布袋
盛乌龟。问如何是石门境。师曰。孤峰对凤
岭。曰如何是境中人。师曰。岩中残雪处处分
辉。问如何是和尚家风。师曰。滴沥非旨趣千
山不露身。问如何是古佛心。师曰。白牛露地
卧清溪。问生死之河如何过得。师曰。风吹荷
叶浮萍草。问如何是三乘教外别传一句。师
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曰。羊头车子入长安。问生死浪前如何话道。
师曰。毛袋横身绝饮啄。青溪常卧太阳春。问
如何是道。师曰。山深水冷。曰如何是道中人。
师曰。金槌击金鼓。问天阴日不出光辉何处
去。师曰。铁蛇横大路通身黑似烟。

鄂州灵竹守珍禅师。僧问。如何是西来意。师
曰。锡带胡中土瓶添汉地泉。问迷悟不入诸
境时如何。师曰。境从何来。曰恁么即入诸境
去也。师曰。龙头蛇尾汉。

******* 前洪州同安志和尚法嗣

朗州梁山缘观禅师。僧问。如何是和尚家风。
师曰。资杨水急鱼行涩。白鹿松高鸟泊难。
问大众云集白鹿一句请师阐扬。师曰。近日
居何国土。又曰。梁山高挂秦时镜。光寿门风
不假灯。问师唱谁家曲宗风嗣阿谁。师曰。龙
生龙子凤生凤儿。问如何是西来意。师曰。葱
岭不传唐土信。胡人谩说太平歌。问如何是
从上传来底事。师曰。渡水胡僧无膝裤。背驼
梵夹不持经。问如何是正法眼。师曰。南华里。
曰为什么在南华里。师曰。为汝问正法眼。问
如何是衲衣下事。师曰。密有端。长老访师晤
坐谭话时。有僧问。二尊不并化。为什么两人
居方丈。师曰。一亦非师。有颂曰。

「 梁山一曲歌
 格外人难和
 十载访知音
 未尝逢一个」


又颂曰。

「 红焰藏吾身
 何须塔庙新
 有人相肯重
 灰里貌全真」


******* 前襄州广德第二世延和尚法嗣
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襄州广德周禅师。僧问。见话不学时如何。师
曰。遍界没聋人谁是知音者。曰如何是知音
者。师曰。断弦续不得历劫响冷冷。僧问。承教
有言。阿逸多不断烦恼不修禅定。佛记此人
成佛无疑。此理如何。师曰。盐又尽炭又无。曰
盐尽炭无时如何。师曰。愁人莫向愁人道。向
道愁人愁杀人。
景德传灯录卷第二十四