景德传灯录-宋-道原卷十七

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景德传灯录卷第十七


吉州青原山行思禅师法嗣

*
第五世下二十六人

*
袁州洞山良价禅师法嗣二十六人

* 洪州云居山道膺禅师
* 抚州曹山本寂禅师
* 洞山第二世道全禅师
* 湖南龙牙山居遁禅师
* 京兆华严寺休静禅师
* 京兆蚬子和尚
* 筠州九峰普满大师
* 台州幽栖道幽禅师
* 洞山第三世师虔禅师
* 洛京白马遁儒禅师
* 越州乾峰和尚
* 吉州禾山和尚
* 明州天童山咸启禅师(十一卷有目无传)
* 潭州宝盖山和尚
* 益州北院通禅师
* 高安白水本仁禅师
* 抚州疏山光仁禅师
* 澧州钦山文邃禅师(已上一十八人见录)
* 明州天童山义禅师
* 太原资圣方禅师
* 新罗国金藏和尚
* 益州白禅师
* 潭州文殊和尚
* 舒州白水山和尚
* 邵州西湖和尚
* 青阳通玄和尚(已上八人无机缘语句不录)
*
第六世之一四十三人

*
鄂州岩头全豁禅师法嗣九人

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* 台州瑞岩师彦禅师
* 怀州玄泉彦禅师
* 吉州灵岩慧宗禅师
* 福州罗山道闲禅师
* 福州香溪从范禅师
* 福州罗源圣寿严禅师(六人见录)
* 洪州大宁海一禅师
* 信州鹅湖山韶和尚
* 洪州大宁讷和尚(已上三人无机缘语句不录)
*
洪州感潭资国和尚法嗣一人

* 安州白兆山志圆禅师(一人见录)
*
濠州思明和尚法嗣一人

* 襄州鹫岭善本禅师(一人见录)
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潭州大光山居诲禅师法嗣一十三人

* 潭州谷山有缘禅师
* 潭州龙兴和尚
* 潭州伏龙山第一世和尚
* 京兆白云善藏禅师
* 潭州伏龙山第二世和尚
* 陜府龙峻山和尚
* 潭州伏龙山第三世和尚(已上七人见录)
* 大光山玄禅师
* 漳州藤霞和尚
* 宋州净觉和尚
* 华州崇胜證和尚
* 鄂州永寿和尚
* 鄂州灵竹和尚(已上六人无机缘语句不录)
*
筠州九峰道虔禅师法嗣一十人

* 新罗清院和尚
* 洪州泐潭神党禅师
* 吉州南源山行修禅师
* 洪州泐潭明禅师
* 吉州秋山和尚
* 洪州泐潭延茂禅师
* 洪州同安常察禅师
* 洪州泐潭悟禅师
* 吉州禾山无殷禅师
* 洪州泐潭牟和尚(已上十人见录)
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*
台州涌泉景欣禅师法嗣一人

* 台州六通院绍禅师(一人见录)
*
潭州云盖山志元禅师法嗣三人

* 云盖山志罕禅师
* 新罗卧龙和尚
* 彭州天台和尚(已上三人见录)
*
潭州谷山藏禅师法嗣三人

* 新罗瑞岩和尚
* 新罗泊严和尚
* 新罗大岭和尚(已上三人见录)
*
潭州中云盖山和尚法嗣一人

* 云盖山景和尚(一人见录)
*
河中府栖岩存寿禅师法嗣一人

* 道德禅师(一人无机缘语句不录)

******* 吉州青原行思禅师第五世

******* 袁州洞山良价禅师法嗣

洪州云居道膺禅师幽州玉田人也。姓王氏。
童丱依师禀教。二十五受具于范阳延寿寺。
本师令习声闻篇聚。乃叹曰。大丈夫岂可桎
梏于律仪耶。乃去诣翠微山问道。经三载有
云游僧自豫章来。盛称洞山价禅师法席。师
遂造焉。洞山问曰阇梨名什么。曰道膺。洞
山云。向上更道。师云。向上道即不名道膺。
洞山曰。与吾在云岩时秖对无异也。后师问。
如何是祖师意。洞山曰。阇梨他后有一把茅
盖头。忽有人问阇梨如何秖对。曰道膺罪
过。洞山有时谓师曰。吾闻思大和尚生倭国
作王虚实。曰若是思大佛亦不作。况乎国王。
洞山然之。一日洞山问。什么处去来。师曰。蹋
山来。洞山曰。阿那个山堪住。曰阿那个山
不堪住。洞山曰。恁么即国内总被阇梨占却
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也。曰不然。洞山曰。恁么即子得个入路。曰
无路。洞山曰。若无路争得与老僧相见。曰若
有路即与和尚隔生去也。洞山曰。此子已后
千人万人把不住。师随洞山渡水。洞山问水
深浅。曰不湿。洞山曰。粗人。曰请师道。洞山
曰。不乾。洞山谓师曰。昔南泉问讲弥勒下生
经僧曰。弥勒什么时下生。曰见在天宫当来
下生。南泉曰。天上无弥勒地下无弥勒。师随
举而问曰。只如天上无弥勒地下无弥勒。未
审谁与安字。洞山直得禅床震动乃曰。膺阇
梨。师合酱次洞山问。作什么。师曰。合酱。洞
山曰。用多少盐。曰旋入。洞山曰。作何滋味。
师曰得。洞山问。大阐提人杀父害母出佛身
血破和合僧。如是种种孝养何在。师曰。始得
孝养。自尔洞山许之为室中领袖。初止三峰
其化未广。后开云居山四众臻萃。一日上堂。
因举古人云。地狱未是苦。向此衣服下不明
大事失却。最苦。师乃谓众曰。汝等既在遮
个行。流十分去。九不较多也。更著些力便
是上坐不屈平生。行脚不孤负丛林。古人道。
欲得保任此事。须向高高山顶立深深水底
行。方有些子气力。汝若大事未办。且须履践
玄途。问如何是沙门所重。师曰。心识不到处。
问佛与祖有何阶级。师曰。俱是阶级。问如何
是西来意。师曰。古路不逢人。可观上座问。的
罢标指请师速接。师曰。即今作么生。观曰。道
即不无莫领话好。师曰。何必阇梨问如何是
口诀。师曰。近前来向汝道。僧近前曰。请师
道。师曰也知也知。师掷痒和问。众还会么。众
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曰。不会。师曰。趁雀儿也不会。问如何得不恼
乱和尚。师曰与我唤处德来。僧遂去唤来。师
曰。与我闭却门。问马祖出八十八人善知
识。未审和尚出多少人。师展手示之。问如何
是向上人行履处。师曰。天下太平。问游子归
家时如何。师曰。且喜归来。曰将何奉献。师
曰。朝打三千暮打八百。师谓众曰。如好猎狗。
只解寻得有纵迹底。忽遇羚羊挂角。莫道迹
气亦不识。僧问。羚羊挂角时如何。师曰。六六
三十六。又曰。会么。僧曰。不会。师曰。不见道
无踪迹(有僧举似赵州。赵州云。云居师兄犹在。僧乃问。羚羊挂角时如何。赵州云。六六三十六)
众僧夜参侍者持灯来。见影在壁上有僧便
问。两个相似时如何。师曰。一个是影。问学人
拟欲归乡时如何。师曰。只遮是。新罗僧问。
佛陀波利见文殊。为什么却回去。师曰。只为
不将来所以却回去。师谓众曰。学佛法底人
如斩钉截铁始得。时一僧出曰。便请和尚钉
铁。师曰。口里底是什么。僧问。承教有言。是人
先世罪业应堕恶道以今世人轻贱。此意如
何。师曰动即应堕恶道。静即为人轻贱(崇寿稠答
云。心外有法应堕恶道。守住自己为人轻贱)僧问。香积之饭什么人得
吃。师曰。须知得吃底人。入口也须抉出。有一
僧在房内念经。师隔窗问。阇梨念者是什么
经。对曰。维摩经。师曰。不问维摩经。念者是
什么经。其僧从此得入。问孤迥峭巍巍时如
何。师曰。孤迥峭巍巍。僧曰。不会。师曰。面前
案山子也不会。新罗僧问。是什么得恁么难
道。师曰。有什么难道。曰便请和尚道。师曰。
新罗新罗。问明眼人为什么黑如漆。师曰。何
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怪。荆南节度使成汭遣大将入山送供。问曰。
世尊有密语迦叶不覆藏。如何是世尊密语。
师召曰。尚书。其人应诺。师曰。会么。曰不会。
师曰。汝若不会世尊密语。汝若会迦叶不覆
藏。僧问。才生为什么不知有。师曰。不同生。
曰未生时如何。师曰。不曾灭。曰未生时在什
么处。师曰。有处不收。曰什么人受灭。师曰。
是灭不得者。师谓众曰。汝等师僧家。发言吐
气须有来由。凡问事须识好恶。尊卑良贱信
口无益。傍家到处觅相似语。所以寻常向兄
弟道。莫怪不相似。恐同学太多去。第一莫
将来。将来不相似。八十老人出场屋。不是小
儿戏。一言参差千里万里难为收摄。直至敲
骨打髓须有来由。言语如钳夹钩锁相续不
断。始得头头上具物物上新。可不是精得妙
底事。道汝。知有底人终不取次。十度拟发言
九度却休去。为什么如此。恐怕无利益。体得
底人心如腊月扇。口边直得醭出。不是汝彊
为任运如此。欲得恁么事须是恁么人。既是
恁么人何愁恁么事。学佛边事是错用心。假
饶解千经万论。讲得天华落石点头。亦不干
自己事。况乎其馀有何用处。若将有限心识。
作无限中用。如将方木逗圆孔多少差讹。设
使攒花簇锦。事事及得及尽一切事。亦只唤
作了事人无过人。终不唤作尊贵。将知尊贵
边。著得什么物。不见从门入者非宝。棒上不
成龙知么。师如是三十年开发玄楗。徒众常
及千五百之数。南昌周氏尤所钦风。唐天复
元年秋示微疾。十二月二十八日为大众开
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最后方便。叙出世始卒之意。众皆怆然。越明
年正月三日跏趺长往。今本山影堂存焉。敕
谥弘觉大师。塔曰圆寂。

抚州曹山本寂禅师泉州莆田人也。姓黄氏。
少慕儒学。年十九出家。入福州福唐县灵石
山。二十五登戒。唐咸通初禅宗兴盛。会洞山
价禅师坐道场。往来请益。洞山问。阇梨名
什么。对曰。本寂。曰向上更道。师曰。不道。曰
为什么不道。师曰。不名本寂。洞山深器之。师
自此入室密印所解盘桓数载。乃辞洞山。洞
山问。什么处去。曰不变异处去。洞山云。不变
异岂有去耶。师曰。去亦不变异。遂辞去。随缘
放旷。初受请止于抚州曹山。后居荷玉山。二
处法席学者云集。问不与万法为侣者是什
么人。师曰。汝道洪州里许多人什么处去也。
问眉与目还相识也无。师曰。不相识。曰为
什么不相识。师曰。为同在一处。曰恁么即不
分也。师曰。眉且不是目。曰如何是目。师曰。
端的去。曰如何是眉。师曰。曹山却疑。曰和尚
为什么却疑。师曰。若不疑即端的去也。问于
相何真。师曰。即相即真。曰当何显示。师提起
托子。问幻本何真。师曰。幻本元真(法眼别云。幻本不真)
曰当幻何显。师曰。即幻即显(法眼别云。幻即无当)曰恁
么即始终不离于幻也。师曰。觅幻相不可得。
问如何是常在底人。师曰。恰遇曹山暂出。曰
如何是常不在底人。师曰。难得。僧清锐问。某
甲孤贫乞师拯济。师曰。锐阇梨近前来。锐
近前。师曰。泉州白家酒三盏犹道未沾唇(玄觉
云。什么处是与他酒吃)问拟岂不是类。师曰。直是不拟亦
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是类。曰如何是异。师曰。莫不识痛痒。镜清
问。清虚之理毕竟无身时如何。师曰。理即如
此事作么生。曰如理如事。师曰。谩曹山一人
即得。争奈诸圣眼何。曰若无诸圣眼。争鉴得
个不恁么。师曰。官不容针私通车马。云门问。
不改易底人来师还接否。师曰。曹山无恁么
闲工夫人。问古人云。人人尽有弟子在。尘
蒙还有也无。师曰。过手来。乃点指曰。一二三
四五足。问鲁祖面壁用表何事。师以手掩耳。
问承古有言。未有一人倒地不因地而起。如
何是倒。师曰。肯即是。曰如何是起。师曰。起
也。问承教有言。大海不宿死尸。如何是海。师
曰。包含万有。曰为什么不宿死尸。师曰。绝气
者不著。曰既是包含万有。为什么绝气者不
著。师曰。万有非其功绝气有其德。曰向上还
有事也无。师曰。道有道无即得。争奈龙王按
剑何。问具何知解善能对众问难。师曰。不呈
句。曰问难个什么。师曰。刀斧斫不入。曰能恁
么问难。还更有不肯者也无。师曰有。曰是什
么人。师曰。曹山。问无言如何显。师曰。莫向
遮里显。曰向什么处显。师曰。昨夜三更床头
失却三文钱。问日未出时如何。师曰。曹山也
曾恁么来。曰日出后如何。师曰。犹较曹山半
月程。师问僧。作什么。曰扫地。师曰。佛前扫
佛后扫。曰前后一时扫。师曰。与曹山过靸鞋
来。师问彊德上坐曰。菩萨在定闻香象渡河。
出什么经。曰出涅槃经。师曰。定前闻定后闻。
曰和尚流也。师曰。道也大杀道。始道得一半。
曰和尚如何。师曰。滩下接取。问学人十二时
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中如何保任。师曰。如经蛊毒之乡。水不得沾
著一滴。问如何是法身主。师曰。谓秦无人。曰
遮个莫便是否。师曰斩。问亲近什么道伴即
得常闻于未闻。师曰。同共一被盖。曰此犹
是和尚得闻。如何是常闻于未闻。师曰。不同
于木石。曰何者在先何者在后。师曰。不见道
常闻于未闻。问国内按剑者是谁。师曰。曹山
(法灯别山。汝不是恁么人)曰拟杀何人。师曰。但有一切总杀。
曰忽逢本父母作么生。师曰。拣什么。曰争
奈自己何。师曰。谁奈我何。曰为什么不杀。师
曰。勿下手处。问一牛饮水五马不嘶时如何。
师曰。曹山解忌口。又别云。曹山孝满。问常
在生死海中沈没者是什么人。师曰。第二月。
曰还求出离也无。师曰。也求出离只是无路。
曰出离什么人接得伊。师曰。担铁枷者。僧
举药山问僧。年多少。僧曰。七十二。药山曰。
是年七十二么。曰是。药山便打。此意如何。师
曰。前箭犹似可后箭射人深。僧曰。如何免得
棒。师曰。正敕既行诸侯避道(东禅齐云。曹山是明药山意。自出
手。为复别有道理。还断得么。只如遮僧举问曹山。伊还有会处么。忽尔问。上坐年多少。别作么生秖对)问
如何是佛法大意。曰填沟塞壑。问如何是师
子。师曰。众兽近不得。曰如何是师子儿。师
曰。能吞父母。曰既是众兽近不得。为什么被
儿吞。师曰。子若哮吼祖父母俱尽。曰只如祖
父母还尽也无。师曰。亦尽。曰尽后如何。师
曰。全身归父。曰前来为什么道祖父亦尽。师
曰。不见道。王子能成一国事。枯木上更釆
些子华。问才有是非纷然失心如何。师曰。
斩斩。僧举有人问香严。如何是道。答曰。枯木
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里龙吟。学云。不会。曰髑髅里眼睛。后问石
霜。如何是枯木里龙吟。石霜云。犹带喜在。又
问。如何是髑髅里眼睛。石霜云。犹带识在。师
因而颂曰。

「 枯木龙吟真见道
 髑髅无识眼初明
 喜识尽时消不尽
 当人那辨浊中清」


其僧却问师。如何是枯木里龙吟。师曰。血
脉不断。曰如何是髑髅里眼睛。师曰。乾不尽。
曰未审还有得闻者无。师曰。尽大地未有一
个不闻。曰未审龙吟是何章句。师曰。也不知
是何章句闻者皆丧。师如是启发上机。曾无
轨辙可寻及受洞山五位铨量。特为丛林标
准。时洪州钟氏屡请不起。但写大梅和尚山
居颂一首答之。天复辛酉季夏夜。师问知事
僧。今是何日月。对曰。六月十五日。师曰。曹
山一生行脚到处。只管九十日为一夏。至明
日辰时告寂。寿六十有二。腊三十有七。门人
奉真骨树塔。敕谥元證大师。塔曰福圆。

洞山道全禅师(第二世住亦云中洞山)初问洞山价和尚。如
何是出离之要。洞山曰。阇梨足下烟生。师
当下契悟。更不他游(云居膺进语云。终不敢孤负和尚。足下烟生。洞山云。步步玄
者即是功到)暨价和尚圆寂。众请踵迹住持。海众悦
服玄风不坠。僧问。佛入王宫岂不是大圣再
来。师曰。护明不下生。僧曰。既是大圣再来。
何更六年苦行。师曰。幻人呈幻事。曰非幻
者如何。师曰。王宫觅不得。问清净行者不入
涅槃。破戒比丘不入地狱如何。师曰。度尽无
遗影还他越涅槃。问极目千里是什么风范。
师曰。是阇梨风范。曰未审和尚风范如何。
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师曰。不布婆娑眼。

湖南龙牙山居遁禅师抚州南城人也。姓郭
氏。年十四于吉州满田寺出家。后往嵩岳受
戒。乃杖锡游诸禅会。因参翠微和尚。问曰。
学人自到和尚法席一个馀月。每日和尚上
堂不蒙一法示诲。意在于何。翠微曰。嫌什么
(有僧举前语问洞山。洞山云。阇梨争怪得老僧。法眼别云。祖师来也。东禅齐云。此三人尊宿语还有亲疏也无。
若有阿那个亲。若无亲疏眼在什么处)又谒德山问曰。远闻德山一
句佛法。及乎到来未曾见和尚说一句佛法。
德山曰。嫌什么。师不肯乃造洞山如前问之。
洞山曰。争怪得老僧。师复举德山头落语。因
自省过。遂止于洞山随众参请。一日问。如
何是祖师意。洞山曰。待洞水逆流。即向汝
道。师从此始悟厥旨。复抠衣八稔。受湖南马
氏请。住龙牙山妙济禅苑。号證空大师。有徒
五百馀众法无虚席。上堂示众曰。夫参学人
须透过祖佛始得。新丰和尚云。祖教佛教似
生怨家。始有学分。若透祖佛不得即被祖佛
谩去。时有僧问。祖佛还有谩人之心也无。师
曰。汝道江湖还有碍人之心也无。又曰。江湖
虽无碍人之心。为时人过不得。江湖成碍人
去。不得道江湖不碍人。祖佛虽无谩人之心。
为时人透不得。祖佛成谩人去。不得道祖佛
不谩人。若透得祖佛过。此人过却祖佛也。始
是体得祖佛意。方与向上古人同。如未透得。
但学佛学祖。则万劫无有得期。又问。如何
得不被祖佛谩去。师曰。则须自悟去。师在翠
微时。问如何是祖师意。翠微曰。与我将禅
板来。师遂过禅板。翠微接得便打。师曰。打即
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任打要。且无祖师意。又问临济。如何是祖
师意。临济曰。与我将蒲团来。师乃过蒲团。临
济接得便打。师曰。打即任打要。且无祖师
意。后有僧问。和尚行脚时问二尊宿祖师意。
未审二尊宿道眼明也未。师曰。明即明也。要且
无祖师意(东禅齐云。众中道佛法即有。只是无祖师意。若恁么会有何交涉。别作么生会无祖师
意底道理)问如何是道。师曰。无异人心是。又曰。若
人体得道无异人心始是道人。若是言说则
勿交涉。道者汝知打底道人否。十二时中除
却著衣吃饭。无丝发异于人心。无诳人心。此
个始是道人。若道我得我会则勿交涉。大不
容易。问如何是祖师西来意。师曰。待石乌龟
解语即向汝道。曰石乌龟语也。师曰。向汝道
什么。问古人得个什么便休去。师曰。如贼入
空室。问无边身菩萨。为什么不见如来顶相。
师曰。汝道如来还有顶相么。问大庾岭头提
不起时如何。师曰。六祖为什么将得去。问二
鼠侵藤时如何。师曰。须有隐身处始得。曰如
何是隐身处。师曰。还见侬家么。问维摩掌擎
世界。未审维摩向什么处立。师曰。道者汝道。
维摩掌擎世界。问知有底人还有生死也无。
师曰。恰似道者未悟时。问如何是西来意。师
曰。此一问最苦(报慈云。此问最好)问祖意与教意同别。
师曰。祖师在后来。问祖师是无事沙门。师曰。
若是沙门不得无事。曰为什么不得无事。师
曰。觅一个难得。问蟾蜍无返照之光。玉兔无
伴月之意时如何。师曰。尧舜之君犹有化在
(东禅齐云。是什么问讯与上坐十二时中是什么时节)问如何得此身安去。
师曰。不被别身谩始得(法眼别云。谁恼乱汝)师梁龙德三
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年癸未八月示有微疾。九月十三日夜半大
星陨于方丈前。诘旦端坐而逝。寿八十有
九。

京兆华严寺休静禅师。师曾在乐普作维那。
白槌普请曰。上间般柴下间锄地。时第一座
问。圣僧作么生。师曰。当堂不正坐不赴两头
机。师在洞山时问曰。学人未见理路未免情
识。洞山曰。汝还见理路也无。曰见无理路。洞
山曰。什么处得情识来。曰学人实问。洞山曰。
恁么须向万里无寸草处立。曰无寸草处还
许立也无。洞山曰。直须恁么去。般柴次洞
山把住柴问。狭路相逢时作么生。曰反仄何
幸。洞山曰。汝记吾言。汝向南住有一千人。若
向北住即三二百而已。师初住福州东山之
华严。未几属后唐庄宗皇帝徵入辇下。大阐
玄风其徒果三百矣。问祖意与教意同别。师
曰。探尽龙宫藏众义不能诠。问大悟底人为
什么却迷。师曰。破镜不重照落华难上枝。问
大军设天王斋求胜。贼军亦设天王斋求胜。
未审天王赴阿谁愿。师曰。天垂雨露不拣荣
枯。一日车驾入寺烧香。帝问曰。遮个是什
么神。师对曰。护法善神。帝曰。沙汰时什么处
去来。师曰。天垂雨露不为荣枯。师后游河朔
于平阳示灭。茶毗获舍利。建四浮图。一晋州。
二房州。三终南山逍遥园。四终南山华严寺。
敕谥宝智大师无为之塔。

京兆蚬子和尚不知何许人也。事迹颇异。居
无定所。自印心于洞山混俗于闽川。不畜道
具不循律仪。常日沿江岸采掇虾蚬以充腹。
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暮即卧东山白马庙纸钱中。居民目为蚬子
和尚。华严静师闻之欲决真假。先潜入纸钱
中。深夜师归。静把住问曰。如何是祖师西来
意。师遽答曰。神前酒台盘。静奇之忏谢而退。
后静师化行京都。师亦至焉。竟不聚徒演法。
惟佯狂而已。

筠州九峰普满大师问僧。离什么处。曰闽中。
师曰。远涉不易。曰不难动步便到。师曰。有不
动步者么。僧曰有。师曰。争得到此间。僧无对。
师曰。赚杀人。问如何是和尚家风。师曰即今
是什么。曰学人不会。师曰。十字路上马蔺
华。

台州幽栖道幽禅师。镜清问。如何是少父。师
曰。无标的。曰无标的以为少父耶。师曰。有什
么过。曰只如少父作么生。师曰。道者是什么
心行。问如何是佛。师曰。汝不信是众生。曰学
人大信。师曰。若作胜解即受群邪。师将示灭。
有僧问曰。和尚百年后向什么处去。师曰。调
然调然。言讫坐亡。

后洞山师虔禅师(第三世住也。亦号青林和尚)初自夹山来参。
先洞山价和尚问曰。近离什么处。师曰。武陵。
曰武陵法道何似此间。师曰。胡地冬抽笋。价
曰。别甑炊香饭供养于此人。师乃出去。洞山
曰。此子向后走杀天下人在。师在洞山栽松。
有刘翁者从师求偈。师作偈曰。

「 长长三尺馀
 郁郁覆荒草
 不知何代人
 得见此松老」


刘翁得偈呈于洞山。洞山曰。贺翁翁喜。只此
人是第三世也。师先住隋州土门小青林兰
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若后果回洞山接踵。凡有新到僧。先令般柴
三转然后参堂。有一僧不肯。问曰。三转内即
不问。三转外如何。师曰。铁轮天子寰中旨。僧
无对。师便打令去。僧问。昔年疾苦又中毒请
师医。师曰。金[鎞-囟+(奂-大)]拨破脑顶上灌醍醐。曰恁么
即谢师医。师便打。问久负不逢时如何。师曰。
古皇尺一寸。问请师答话。师曰。修罗掌于日
月。师上堂谓众曰。祖师宗旨今日施行。法
令己彰复有何事。时有僧问。正法眼藏祖祖
同印。未审和尚传付何人。师曰。灵苗生有地
大悟不存师。问如何是道。师曰。回牛寻远涧。
曰如何是道中人。师曰。拥雪首扬眉。问千差
路别如何顿晓。师曰。足下背骊珠空怨长天
月。

洛京白马遁儒禅师。问如何是衲僧本分事。
师曰。十道不通风哑子传远信。曰传什么信。
师乃合掌顶戴。问如何是密室中人。师曰。
才生不可得不贵未生时。曰是个什么不贵
未生时。师曰。是汝阿爷。问三千里外向白马。
及乎到来为什么不见。师曰。是汝不见干老
僧什么事。曰请和尚指示。师曰。指即勿交涉。
问如何是学人本分事。师曰。昨夜三更日正
午。问如何是法身向上事。师曰。井底虾蟆吞
却月(僧问黄龙。如何是井底虾蟆吞却月。黄龙云。不奈何。僧云。恁即吞却去也。黄龙云。一任吞。僧
云。吞后如何。黄龙云。好虾蟆)问如何是学人急切处。师曰。俊
鸟犹嫌钝瞥然早已迟。问如何是西来意。师
曰。点额猢狲探月波。

越州乾峰和尚(或云瑞峰)问僧。什么处来。曰天台。
师曰见说石桥作两段是否。曰和尚什么处
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得遮消息来。师曰。将谓华顶峰前客。元是
平田庄里人。问如何得出三界。师曰。唤院主
来趁出遮僧著。师问众僧。轮回六趣具什么
眼。众无对。问如何是超佛越祖之谈。师曰。老
僧问汝。曰和尚且置。师曰。老僧一问尚自不
会问什么超佛越祖之谈。

吉州禾山和尚。僧问。学人欲申一问。师还
容许否。师曰。禾山答汝了也。问如何是西
来意。师曰。禾山大顶。问如何是和尚家风。师
曰。满目青山起白云。

明州天童山咸启禅师(先住苏州宝华山)僧问。如何是
本无物。师曰。石润无含玉矿异自生金。伏龙
山和尚来。师问。什么处来。曰伏龙来。师曰。
还伏得龙么。曰不曾伏遮畜生。师曰。吃茶
去。简大德问。学人卓卓上来请师的的。师曰。
我遮里一屙便了。有什么卓卓的的。曰和尚
恁么对话更买草鞋行脚好。师曰。近前来。简
近前。师曰。只如老僧恁么对。过在什么处。简
无对。师便打(十一卷又收在径山鉴宗下何也)

潭州宝盖山和尚。僧问。一间无漏舍合是何
人居。师曰。无名不挂体。曰还有位也无。师
曰。不处。问如何是宝盖。师曰。不从人天得。
曰如何是宝盖中人。师曰。不与时人知。僧
曰。佛来时如何。师曰。觅他路不得。问切切时
为什么不立人。师曰。归亦蹋不著。曰恁么时
如何成立。师曰。不与时人知。问世界坏时此
个何处去。师曰。千圣寻不得。曰时人如何归
向。师曰。直须似去。曰还有的也无。师曰。不
立标则。
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益州北院通禅师在夹山时。一日夹山上堂
曰。坐断主人公不落第二见。师出曰。须知有
一人不合伴。夹山曰。犹是第二见。师乃掀倒
禅床。夹山曰。老兄作么生。师曰。待某甲舌头
烂即向和尚道。异日师又问夹山曰。目前无
法意在目前。不是目前法非耳目之所到。岂
不是和尚语。夹山曰是。师乃掀倒禅床叉手
立地。夹山起来打一拄杖。师便下去(法眼云。是他掀倒
禅床何不便去。须待夹山打一棒了去意在什么处)师在洞山随众参请未
契旨。遂辞洞山拟入岭去。洞山曰。善为。飞
猿岭峻好看。师沈吟良久。洞山曰。通阇梨。
师应诺。洞山曰。何不入岭去。师因此惺悟
更不入岭。师事于洞山(时号钁头通)住后上堂示众
曰。诸上座有什么事出来论量取。若上上根
机不假如斯。若是中下之流。直须团削门尸
索索地莫教入泥水。第一速疾省事应须无
心。若不无心举得千般万般只成知解。与此
衲僧门下有什么交涉。僧问。如何是无心。师
曰。不管系。问二龙争珠谁是得者。师曰。得即
失。曰不失如何。师曰。还我珠来。问如何是清
净法身。师曰。无[黑*古]污。问转不得时如何。师
曰。功不到。问如何是大富贵底人。师曰。如轮
王宝藏。曰如何是赤穷底人。师曰。如酒店腰
带。问水洒不著时如何。师曰。乾剥剥地。问一
槌便成时如何。师曰。不是偶然。示灭后敕谥
證真大师。

高安白水本仁禅师自洞山受记。唐天复中
迁止洪井高安白水院。众盈三百玄言流播。
因设洞山忌斋。有僧问。供养先师先师还来
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也无。师曰。更下一分供养著。洪州西山众
行者来礼拜。问曰。今日不为别事乞师指示。
师曰。汝诸人求指示耶。对曰是。师曰。教我
委付阿谁。镜清行脚到。师谓之曰。时寒道者。
清曰。不敢。师曰。还有卧单得盖否。曰设有亦
无展底工夫。师曰。直饶道者滴水滴冻亦不
干他事。曰滴水冰生事不相涉。师曰是。曰此
人意作么生。师曰。此人不落意。曰不落意此
人那。师曰。高山顶上无可与道者啖啄。问如
何是西来意。师曰。还见庭前杉榝否。曰恁
么即和尚今日因学人致得是非。师曰多口
座主。皎然去后。师知是雪峰禅客乃曰。盗法
之人终不成器(皎然后住长生山。有僧问。从上宗乘如何举唱。然曰。不可为阇梨一
人荒却长生山也。玄沙闻之曰。然师兄佛法即大行。受记之缘亦就矣。厥后众缘不备。果如仁和尚所记)。僧
问。如何是不迁义。师曰。落华随流水明月上
孤岑。师将顺世四众俱集。营斋声钟焚香白
众曰。香烟绝处是吾涅槃时也。言讫跏趺而
坐。息随烟灭。

抚州疏山光仁禅师。身相短陋精辩冠众。洞
山门下时有齧镞之机。激扬玄奥。咸以仁为
能铨量者。诸方三昧可以询乎矬师叔僧问。
如何是诸佛师。师曰。何不问疏山老汉(僧无对)
师手握木蛇。有僧问。手中是什么。师提起曰。
曹家女。问如何是和尚家风。师曰。尺五头巾。
曰如何是尺五头巾。师曰。圆中取不得。师举
香严语问镜清。肯重不得全怤道者作么生
会。怤曰。全归肯重。师曰。不得全肯者作么
生。怤曰。个中无肯路。师曰。始惬病僧意。因
鼓山举威音王佛师。师乃问。作么生是威音
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王佛师。鼓山曰。莫无惭愧好。师曰。阇梨恁
么道即得。若约病僧即不然。曰作么生是威
音王佛师。师曰。不坐无贵位。洞山(第四世)问。如
何是一句。师曰。不道。曰为什么不道。师曰。
少时辈。问恁么时如何。师曰。将军不上便桥。
金牙徒劳拈筈。问如何是直指。师曰。珠中有
水若不信。拟向天边问太阳。冬至夜有僧上堂问。如何是冬来意。师曰。京中出大黄。问
和尚百年后向什么处去。师曰。背底芒丛四
脚指天。师迁化时有偈曰。

「 我路碧空外
 白云无处闲
 世有无根树
 黄叶风送还」


偈终而逝。又著四大等颂略华严长者论流
传于世。

澧州钦山文邃禅师福州人也。少依杭州大
慈山寰中禅师受业。时岩头雪峰在众睹师
吐论。知是法器相率游方。二士缘契德山各
承印记。师虽屡激扬而终然凝滞。一日问德
山曰。天皇也恁么道。龙潭也恁么道。未审德
山作么生道。德山曰。汝试举天皇龙潭道底
来。师方欲进语。德山以拄杖打舁入涅槃堂。
师曰。是即是打我太杀(法眼别云。是即是错打我。更有语句如德山岩头章出
焉)师后于洞山言下发解。乃为洞山之嗣年
二十七止于钦山对大众前自省过举。初参
洞山时。洞山问什么处来。师曰。大慈来。曰
还见大慈么。师曰见。曰色前见色后见。师
曰。非前后见。洞山默置。师乃曰。离师太早不
尽师意。问如何是祖师西来意。师曰。梁公曲
尺志公剪刀。问一切诸佛法皆从此经出。如
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何是此经。师曰。常转。曰未审经中说什么。
师曰。有疑请问。问如何是和尚家风。师曰。锦
帐银香囊。风吹满路香。有僧写师真呈。师问。
还似我也无。僧无对。师自代曰。众僧看取。
一日师入浴院见僧蹋水轮。僧见师乃下不
审。师曰。幸自碌碌地转何须却恁么。僧云。不
恁么又争得。师曰。若恁么钦山眼堪作什么
也僧云。作么生是师眼。师乃以手作拨眉势。
僧云和尚又得恁么。师曰。是是为我恁么便
不得恁么。僧无对。师曰。索战无功一场气
闷。良久乃问僧云。会么。僧云。不会。师云。钦
山为汝担一半。师与雪峰岩头因过江西。到
一茶店内吃茶次。师曰。不会转身通气者今
日不得茶吃。岩头云。若恁么我定不得茶吃
也。雪峰云。某甲亦然。师曰。两人老汉俱不
识语在。岩头云。什么处去也。师曰。布袋里老
鸦虽活如死。岩头云。退后著退后著。师曰。豁
兄且置。存公作么生。雪峰以手画个圆相。师
曰。不得不问。岩头呵呵云太远生。师曰。有口
不吃茶人多。岩头雪峰俱无语。有良禅客参
次才礼拜后便问云。一箭射三关时如何。师
曰。放出关中主看。良云恁么即知过必改去
也。师云。更待何时。良云。好只箭放不著所在
便出去。师曰。拟射三关且从试为钦山发箭。
良近前良久而退。师乃打良七拄杖。良乃出
去。师曰。且听个乱统汉心内疑三十年。有
人举似同安和尚。安云。良公虽发箭要且未
中的。其僧便问同安云。未审如何得中的去。
安云。关中主是什么人。其僧却回举向师。师
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曰。良公若解恁么也免得钦山口也。然虽如
此同安不是好心。亦须看始得。僧参。师竖起
拳头云。若开成掌即五指参差。如今为拳必
无高下。汝道钦山通商量不通商量。其僧近
前却竖拳而已。师曰。便恁么合是个无开
合汉。僧云。未审和尚如何接人。师曰。我若
接人共汝一般去也。僧云。特参于师也。须
吐露宗风。师曰。汝若特来我须吐露。僧云。便
请。师乃打之。其僧无语。师曰。守株待兔枉用
心神。

****** 行思禅师第六世

******* 前岩头全豁禅师法嗣

台州瑞岩师彦禅师闽越人也。姓许氏。自幼
披缁秉戒无缺。初礼岩头致问曰。如何是本
常理。岩头曰。动也。曰动时如何。岩头曰。不
是本常理。师沈思良久。岩头曰。肯即未脱根
尘。不肯即永沈生死。师遂领悟身心皎如。
岩头频召与语徵酬无忒。师复谒夹山会和
尚。会问。什么处来。曰卧龙来。会曰。来时龙
还起未。师乃顾视之。会曰。炙疮上更著艾燋。
曰和尚又苦如此作什么。会便休。师寻抵丹
丘终日如愚。四众钦慕请住瑞岩。统众严整
江表称之。僧问。头上宝盖现足下云生时如
何。师曰。披枷带锁汉。曰头上无宝盖足下无
云生时如何。师曰。犹有杻在。曰毕竟如何。师
曰。斋后困。镜清问。天不能覆地不能载岂不
是。师曰。若是即被覆载。清曰。若不是瑞岩几
遭也。师自称曰师彦。问如何是佛。师曰。石
牛。曰如何是法。师曰。石牛儿。曰恁么即不同
卷十七 第 341a 页
也。师曰。合不得。曰为什么合不得。师曰。无
同可同合什么。问作么生商量即得不落阶
级。师曰排不出。曰为什么排不出。师曰。他从
前无阶级。曰未审居何位次。师曰。不坐普光
殿。曰还理化也无。师曰。名闻三界重何处不
归朝。一日有村媪来作礼。师曰。汝疾归去
救取数千物命。媪匆忙至舍。乃见儿妇提竹
器拾田螺归。媪接取放诸水滨。师之异迹颇
多存诸别录。

怀州玄泉彦禅师。僧问。如何是道中人。师曰。
日落投孤店。问如何是佛。师曰。张家三个
儿。曰学人不会。师曰。孟仲季便不会。问如何
是声前一句。师曰吽。曰转后如何。师曰。是什
么。

吉州灵岩慧宗禅师福州长溪人也。姓陈氏。
受业于龟山。僧问。如何是灵岩境。师曰。松桧
森森密密遮。曰如何是境中人。师曰。夜夜有
猿啼。问如何是学人自己本分事。师曰抛却
真金拾瓦砾作么。师后住禾山而终。

福州罗山道闲禅师郡之长溪人也。姓陈氏。
出家于龟山。年满受具遍历诸方。尝谒石霜
问。去住不宁时如何。石霜曰。直须尽却。师不
惬意乃参岩头问。同前语。岩头曰。从他去住
管他作么。师于是服膺。寻游清凉山。闽帅饮
其法味。请居罗山号法宝大师。初上堂日方
升座敛衣乃曰。珍重。少顷又曰。未识底近前
来。时有僧出礼拜。师抗声曰。也大苦。僧起拟
伸问。师乃喝出。问如何是奇特一句。师曰。道
什么。问佛放眉间白毫光照万八千世界。如
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何是光。师曰。高声道。僧曰。照何世界。师乃
喝出。问急急相投请师一接。师曰。会么。曰不
会。师曰。箭过也。问九女不携谁是哀提者。师
曰。高声问。僧拟再问。师曰。什么处去也。问
如何是宗门流布。师展足示之。问当锋事如
何辨明。师举如意。僧曰。乞和尚垂慈。师曰。
大远也。问如何是最妙一句。师曰。披露识么。
僧拟进语。师曰。话堕也。定慧上座参。师问什
么处来。曰远离西蜀近发开元。又进前问。即
今作么生。师曰。吃茶去。慧犹未退。师曰。秋
气稍暖去。慧出法堂外叹曰。今日拟打罗山
寨。弓折箭尽也。休休乃下参众。明日师上
堂。慧出问。豁开户牖当轩者谁。师乃喝。慧无
语。师又曰。毛羽未备且去。僧举寒山诗问师
曰。百鸟衔苦华时如何。师曰。贞女室中吟。曰
千里作一息时如何。师曰。送客游庭外。曰欲
往蓬莱山时如何。师曰欹枕觑猕猴。曰将此
充粮食时如何。师曰古剑髑髅前。问如何是
百草头上尽是祖师意。师曰。刺破汝眼。问声
前古毳烂意作么生。师曰。倚著壁。问前是万
丈洪崖后是虎狼师子。正当恁么时如何。师
曰。自在。问三界谁为主。师曰。还解吃饭么。
师临迁化上堂集众。良久展左手。主事罔测。
乃令东边师僧退后。又展右手。又令西边师
僧退后。师谓众曰。欲报佛恩无过流通大教。
归去也归去也珍重。言讫莞尔而寂。

福州香溪从范禅师。僧到参。师曰。汝岂不是
鼓山僧。对曰是。师曰。额上珠为何不见。无
对。僧辞师门送召曰。上座。僧回首。师曰。满
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肚是禅。曰和尚是什么心行。师大笑而已。师
因僧披衲衣。示偈曰。

「 迦叶上名衣
 披来须捷机
 才分招的箭
 密露不藏龟」


福州罗源圣寿严和尚。有僧自泉州回来参。
师补衲次提起示之曰。山僧一衲衣展似众
人见。云水请两条莫教露针线快道。僧无对。
师曰。如许多时在彼作什么。

******* 前洪州感潭资国和尚法嗣

安州白兆山竺乾院志圆。号显教大师。僧问。
诸佛心印什么人传得。师曰。达磨大师。曰达
磨争能传得。师曰。汝道什么人传得。问如何
是直截一路。师曰截。问如何是佛法大意。师
曰苦。问如何是道。师曰普。问如何是学人自
己。师曰失。问如何(一有是字)得无山河大地去。师
曰。不起见。玄则问。如何是佛。师曰。丙丁童
子来求火(则师后参法眼方明厥旨住金陵报恩院)。问如何是毕钵
罗窟迦叶道场中人。师曰。释迦牟尼佛。问如
何是朱顶王菩萨。师曰。问那个赤头汉作
么。

******* 前濠州思明和尚法嗣

襄州鹫岭善本禅师。因入浴室。有僧问。和尚
是离垢底人。为什么却浴。师曰。定水湛然满
浴此无垢人。问祖意教意是同是别。师曰。鹫
岭峰上青草森天。鹿野苑中狐兔交横。

******* 前潭州大光山居诲禅师法嗣

潭州谷山有缘禅师。僧问。伶俜之子如何归
向。师曰。会人路不通。曰恁么即无奉重处也。
师曰。我道尔钵盂落地拈不起。问一拨便转
卷十七 第 342a 页
时如何。师曰。野马走时鞭辔断。石人抚掌笑
呵呵。

潭州龙兴和尚。僧问。一拨便转时如何。师曰。
根不利。问得座披衣时如何。师曰。不端严。曰
为什么不端严。师曰。不从證得。问如何是道
中人。师曰。终日寂攒眉。

潭州伏龙山和尚(第一世住)僧问。搅长河为酥酪。变
大地为黄金时如何。师曰。臂长衫袖短。问随
缘认果如何是果。师曰。雪内牡丹华。问如何
是祖师西来意。师曰。尔得恁么不识痛痒。

京兆白云善藏禅师。僧问。如何是深深处。师
曰。矮子渡深溪。问赤脚时如何。师曰。何不脱
却。问如何是法法不生。师曰。万水千山。

潭州伏龙山和尚(第二世住)僧问。随缘认得时如何。
师曰。汝道兴国门楼高多少。问子不谭父德
时如何。师曰。低声低声。

陜府龙峻山和尚。僧问。如何是龙峻山。师曰。
佛眼看不见。曰如何是山中人。师曰。作么。问
如何是不知善恶底人。师曰。千圣近不得。曰
此人还知有向上事也无。师曰。不知。曰。为什
么不知。师曰。不识善恶说什么向上事。曰如
何。师曰。不见道犴𤞞(上俄寒切下音欲)。问如何是佛向
上人。师曰。不戴容。问凡有展拓尽落。今时不
展拓时如何。师曰。不展不展。曰毕竟如何。师
曰。不拓不拓。

潭州伏龙山和尚(第三世住)问行尽千山路。玄机事
若何。师曰。鸟道不曾栖。

******* 前筠州九峰道虔禅师法嗣

新罗清院和尚。问奔马争毬谁是得者。师曰。
卷十七 第 342b 页
谁是不得者。曰恁么即不争是也。师曰。直得
不争亦有过在。曰如何免得此过。师曰。要且
不曾失。曰不失处如何锻鍊。师曰。两手捧
不起。

洪州泐潭宝峰神党禅师。僧问。四威仪中如
何辨主。师曰。正遇宝峰不脱鞋。问如何是佛
法大意。师曰。虚空驾铁船岳顶浪滔天。

吉州南源山行修号慧观禅师。亦云光睦和
尚。僧问。如何是南源境致。师曰。几处峰峦猿
鸟啸。一带平川游子迷。问如何是南源深深
处。师曰。众人皆见。曰恁么即浅去也。师曰。
也是两头遥。

洪州泐潭明禅师。一日下到客位。众请师归
方丈。师曰。道得即去。时牟和尚对曰。大众请
师。乃上法堂。问非思量处识情难测时如何。
师曰。我不欲违古人。曰不违古人意作么生。
师曰。也合消得礼三拜。僧问。碓捣磨磨不得
忘却。此意如何。师曰。虎口里活雀儿。问如何
是道者。师曰。毛毵毵。曰如何是道者家风。师
曰。佛殿前逢尊者。问如何是和尚终日事。师
曰。钵盂里无折筋。曰如何是沙门终日事。师
曰。轰轰不借万人。

吉州秋山和尚。僧问。如何是祖师西来意。师
曰。杉树子。

洪州泐潭延茂禅师。僧问。如何是古佛心。师
曰。终不道土木瓦砾是。问日落西山去林中
事若何。师曰。庭前红华秀室内不知春。

洪州凤栖山同安院常察禅师。僧问。如何是
凤栖家风。师曰。凤栖无家风。曰既是凤栖为
卷十七 第 342c 页
什么却无家风。师曰。不迎宾不待客。曰恁么
即四海参寻当为何事。师曰。盘饤自有旁人
施。问如何是凤栖境。师曰。千峰连岳秀。万嶂
不知春。曰如何是境中人。师曰。孤岩倚石坐
不下白云心。

洪州泐潭匡悟禅师(第四世住)僧问。如何是直截一
路。师曰。恰好消息。曰还通向上事也无。师
曰。鱼从下过。问如何是闭门造车。师曰。活计
一物无。曰如何是出门合辙。师曰。坐地进长
安。问香烟馥郁大张法筵。从上宗乘如何举
唱。师曰。莫错举似人。曰恁么即总应如是。师
曰。还是没交涉。问六叶芬芳师传何叶。师曰。
六叶不相续华开果不成。曰岂无今日事。师
曰。若是今日即有。曰今日事如何。师曰。叶叶
连枝秀华开处处芳。

吉州禾山无殷禅师者福州人也。姓吴氏。七
岁依雪峰真觉大师出家。年满受戒游方抵
筠阳谒九峰。峰许入室。一日谓之曰。汝远远
而来晖晖(音混)随众。见何境界而可修行。由
何径路而能出离。师对曰。重昏廓辟盲者自
盲。峰初未许。师于是发明厥旨顿忘知见。先
受请止吉州禾山大智院。学徒济济。尝述垂
诫十篇。诸方叹伏咸谓。禾山可以为丛林表
则。时江南李氏召而问曰。和尚何处来。师曰。
禾山来。曰山在什么处。师曰。人来朝凤阙山
岳不曾移。国主重之命居扬州祥光院。复乞
入山以翠岩院。乃江西之胜概。遂栖止焉。
时上蓝院复虚其室。命师来往阐化。号澄源
禅师。僧问。学人乍入丛林乞师指示。师曰。于
卷十七 第 343a 页
汝不惜。问仰山插锹意作么生。师曰。汝问我。
曰玄沙踏倒锹意作么生。师曰。我问汝。问未
辨真宗如何体悉。师曰。头大尾尖。问咫尺之
间为什么不睹师颜。师曰且与阇梨道一半。
曰为什么不全道。师曰。尽法无民。曰不怕无
民请师尽法。师曰。为知己丧身。曰为什么
却丧身。师曰。好心无好报。问尊者拨眉击目
视育王时如何。师曰。即今也什么。曰学人
如何领会。师曰。莫非摩利支山。问摩尼宝殿
有四角一角常露。如何是露底角。师举手曰。
汝打我却问。汝还会么。曰不会。师曰。汝争
解打得我。问如何是西来意。师曰。扑破著。问
已在红焰请师烹鍊。师曰。槌下成器。曰恁么
即烹鍊去也。师曰。池州和尚。问四壁打禾中
行刬草。和尚赴阿那头。师曰。什么处不赴。曰
恁么即同于众去也。师曰。小师弟子。师建隆
元年庚申二月示有微疾。三月二日令侍者
启方丈集大众。告辞曰。后来学者未识禾山。
即今识取珍重。先是大众为立生藏本国。谥
法性禅师。塔曰妙相。

洪州泐潭牟和尚。问如何是学人著力处。师
曰。正是著力。问古人卷席意如何。师曰。珍
重。便下堂。

******* 前台州涌泉景欣禅师法嗣

台州六通院绍禅师。初参涌泉和尚入室领
旨。一日烧畬归院。泉问。去什么处来。师曰。
烧畬来。泉曰。火后事作么生。绍曰。铁蛇钻不
入。泉许之。后居六通院玄侣依附。僧问。不出
咽喉唇吻事如何。师曰。待汝一钁斸断巾子
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山。我亦不向汝道。问南山有一毒龙如何近
得。师曰。非但阇梨千圣亦近不得。人问。承
闻南方有一剑话。如何是一剑。师曰。不当锋。
曰头落又作么生。师曰。我道不当锋有什么
头。其人礼谢而去。师休夏入天台山华顶峰
晦迹。莫知所终。

******* 前潭州云盖山志元禅师法嗣

潭州云盖山志罕禅师。僧问。如何是岳顶浪
滔天。师曰。文殊正作闹。曰正作闹时如何。
曰。不向机前展大悲。

新罗卧龙和尚。问如何是大人相。师曰。紫罗
帐里不垂手。曰为什么不垂手。师曰。不尊贵。
问十二时中如何用心。师曰。猢狲吃毛虫。

影州天台和尚(先住天台)问古佛向什么处去。师曰。
中央甲第高岁岁出灵苗。问古镜未磨时如
何。师曰。不施功。曰磨后如何。师曰。不照
烛。

******* 前潭州谷山藏禅师法嗣

新罗瑞岩和尚。问黑白两亡开佛眼时如何。
师曰。恐尔守内。问如何是诞生王子。师曰。深
宫引不出。

新罗泊岩和尚。问如何是禅。师曰。古冢不为
家。问如何是道。师曰。徒劳车马迹。问如何是
教。师曰。贝叶收不尽。

新罗大岭和尚。僧问。只到潼关便却休时如
何。师曰。只是途中活计。曰其中活计如何。师
曰。体即得当即不得。曰体得为什么当不得。
师曰。体是什么人分上事。曰其中事如何。师
曰。不作尊贵。
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******* 前潭州中云盖和尚法嗣

潭州云盖山景和尚号證觉禅师。僧问。国土
晏清功归何处。师曰。银台门下不贺。曰转为
无功时如何。师曰。王家事可然。
景德传灯录卷第十七