景德传灯录-宋-道原卷十一

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景德传灯录卷第十一


怀让禅师第四世上八十九人

* 潭州沩山灵祐禅师法嗣四十三人

* 袁州仰山慧寂禅师
* 邓州香严寺智闲禅师
* 襄州延庆法端禅师(十二卷又收在香严下何也)
* 杭州径山洪諲禅师
* 福州灵云志勤禅师
* 益州应天和尚
* 福州九峰慈慧禅师
* 京兆米和尚
* 晋州霍山和尚
* 襄州王敬初常侍(已上十一人见录)
* 福州双峰和尚
* 长延圆鉴禅师
* 志和禅师
* 洪州西山道方禅师
* 沩山如真禅师
* 并州元顺禅师
* 兴元府崇皓禅师
* 鄂州全谂禅师
* 嵩山神剑禅师
* 许州弘进禅师
* 馀杭文立禅师
* 越州光相禅师
* 苏州文约禅师
* 上元智满禅师
* 金州法朗禅师
* 鄂州黄鹤山超达大师
* 白鹿从约禅师
* 西堂复禅师
* 温州灵空禅师
* 大沩简禅师
* 荆南智朗禅师
* 沩山普润禅师
* 沩山法真禅师
* 黑山和尚
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* 滁州定山神英禅师
* 霜山和尚
* 南源和尚
* 沩山冲逸禅师
* 沩山彦禅师
* 蕲州三角山法遇禅师
* 邓州志诠禅师
* 荆州弘圭禅师
* 岩背道旷禅师(已上三十三人无机缘语句不录)
* 福州大安禅师法嗣一十人

* 益州大随法真禅师
* 韶州灵树如敏禅师
* 福州寿山师解禅师
* 饶州峣山和尚
* 泉州莆田崇福慧日大师
* 台州浮江和尚
* 潞州渌水和尚
* 广州文殊院圆禅师(已上八人见录)
* 温州灵阳禅师
* 洪州纸衣和尚(已上二人无机缘语句不录)
* 杭州径山鉴宗大师法嗣三人

* 明州天童山咸启禅师
* 背山行真禅师
* 杭州大慈山行满禅师(已上三人无机缘语句不录)
* 赵州东院从谂禅师法嗣一十三人

* 洪州新兴严阳尊者
* 扬州光孝院慧觉禅师
* 陇州国清院奉禅师
* 婺州木陈从朗禅师
* 婺州新建禅师
* 杭州多福和尚
* 益州西睦和尚(已上七人见录)
* 潭州麻谷山和尚
* 观音院定鄂禅师
* 宣州茗萍山和尚
* 太原免道者
* 幽州燕王
* 镇州赵王(已上六人无机缘语句不录)
* 衢州子湖岩利踪禅师法嗣四人

* 台州胜光和尚
* 漳州浮石和尚
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* 紫桐和尚
* 日容和尚(已上四人见录)
* 吉州孝义性空禅师法嗣一人

* 邛州寿兴院守闲禅师(一人无机缘语句不录)
* 鄂州茱萸和尚法嗣一人

* 石梯和尚(一人见录)
* 天龙和尚法嗣二人

* 婺州金华山俱胝和尚(一人见录)
* 新罗国彦忠禅师(一人无机缘语句不录)
* 长沙景岑禅师法嗣二人

* 明州雪窦山常通禅师(一人见录)
* 婺州金华山严灵禅师(一人无机缘语句不录)
* 襄州关南道常禅师法嗣二人

* 关南道吾和尚
* 漳州罗汉和尚(已上二人见录)
* 白马昙照禅师法嗣一人

* 晋州霍山无名禅师(一人无机缘语句不录)
* 新罗大證禅师法嗣二人

* 文圣大王
* 宪安大王(已上二人无机缘语句不录)
* 小马神照禅师法嗣一人

* 缙云郡连云院有缘禅师(一人无机缘语句不录)
* 高安大愚和尚法嗣一人

* 筠州末山尼了然(一人见录)
* 新罗洪直禅师法嗣二人

* 兴德大王
* 宣康太子(二人无机缘语句不录)
* 许州无迹和尚法嗣一人

* 道遂禅师(一人无机缘语句不录)

******* 前沩山灵祐禅师法嗣(怀让禅师第四世)

袁州仰山慧寂禅师韶州怀化人也。姓叶氏。
年十五欲出家父母不许。后二载师断手二
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指跪致父母前。誓求正法以答劬劳。遂依南
华寺通禅师落发。未登具即游方。初谒耽源
已悟玄旨。后参沩山遂升堂奥。祐问曰汝是
有主沙弥无主沙弥。师曰。有主。曰在什么处。
师从西过东立。祐知是异人便垂开示。师问。
如何是真佛住处。祐曰。以思无思之妙。返思
灵焰之无穷。思尽还源性。相常住。事理不二
真佛如如。师于言下顿悟。自此执侍。寻往江
陵受戒住夏探律藏。后参岩头。岩头举起拂
子。师展坐具。岩拈拂子置背后。师将坐具
搭肩上而出。岩云。我不肯汝放。只肯汝收。
又问石室。佛之与道相去几何。石室云。道
如展手佛似握拳。乃辞石室。石室门送召
云。子莫一向去。已后却来我边(云居锡云。要会么。如今归堂去。
明日却上来。)韦宙就沩山请一伽陀。沩山曰。觌面相
呈犹是钝汉。岂况形于纸笔。乃就师请。师于
纸上画一圆相。注云。思而知之落第二头。不
思而知落第三首。一日随沩山开田。师问曰。
遮头得恁么低。那头得恁么高。祐曰。水能
平物但以水平。师曰。水也无凭。和尚但高
处高平低处低平。祐然之。有施主送绢。师问。
和尚受施主如是供养将何报答。祐敲禅床
示之师曰。和尚何得将众人物作自己用。祐
忽问师什么处去来。师曰田中来。祐曰。田中
多少人。师插锹而立。祐曰。今日南山大有人
刈茅在。师举锹而去(玄沙云。我若见即蹋倒锹子。僧问镜清。仰山插锹意旨如
何。清云。狗衔赦书诸侯避道。又问。只如玄沙蹋锹其意如何。清云。勿奈船何打破𡰷。斗又问。南山刈茅意旨
如何。清云。李靖三兄久经行阵。云居锡云。且道。镜清下此一判著不著。又僧问禾山云。仰山插锹意旨如何。禾山
云。汝问我。僧云。玄沙蹋锹意旨如何。禾山云。我问汝)师在沩山牧牛时。第一
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座曰。百亿毛头百亿师子现。师不答。归侍立。
第一座上问讯。师举前语问云。适来道百亿
毛头百亿师子现。岂不是。上座曰是。师曰正
当现时毛前现。毛后现上座曰。现时不说前
后。师乃出。祐曰。师子腰折也。沩山上座举起
拂子曰。若人作得道理即与之。师曰。某甲作
得道理。还得否。上座曰。但作得道理便得。师
乃掣拂子将去(云居锡云。什么处是仰山道理)一日雨下。上座
曰。好雨寂阇梨。师曰。好在什么处。上座无
语。师曰。某甲却道得。上座曰。好在什么处。
师指雨。沩山与师游行次。乌衔一红柿落
前。祐将与师。师接得以水。洗了却与祐。祐
曰子什么处得来。师曰此是和尚道德所感。
祐曰汝也不得空然即分半与师(玄沙云。大小沩山被仰山一坐
至今起不得)师浣衲衣次。耽源曰正恁么时作。么
生。师曰正恁么时。向什么处见。师盘桓沩。山
前后十五载。凡有语句学众无不弭伏。暨受
沩山密印。领众住王莽山。化缘未契迁止仰
山学徒臻萃。师上堂示众云。汝等诸人各自
回光返顾莫记吾言。汝无始劫来背明投暗。
妄想根深卒难顿拔。所以假设方便夺汝粗
识。如将黄叶止啼。有什么是处。亦如人将百
种货物与金宝作一铺。货卖祇拟轻重来机。
所以道。石头是真金铺。我遮里是杂货铺。
有人来觅鼠粪我亦拈与。他来觅真金我亦
拈与。他时有僧问。鼠粪即不要。请和尚真金。
师云。齧镞拟开口。驴年亦不会。僧无对。师
云。索唤则有交易。不索唤则无我。若说禅宗
身边要一人相伴亦无。岂况有五百七百众
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耶。我若东说西说。则争头向前釆拾。如将空
拳诳小儿都无实处。我今分明向汝说圣边
事且莫将心凑泊。但向自己性海如实而修。
不要三明六通。何以故。此是圣末边事。如今
且要识心达本。但得其本不愁其末。他时后
日自具去在。若未得本纵饶将情学他亦不
得。汝岂不见。沩山和尚云。凡圣情尽体露真
常事理不二即如如佛。问如何是祖师意。师
以手于空作圆相。相中书佛字。僧无语。师谓
第一坐曰。不思善不思恶正恁么时作么生。
对曰。正恁么时是某甲放身命处。师曰。何不
问老僧。对曰。正恁么时不见有和尚。师曰。扶
吾教不起。师因归沩山省觐。祐问。子既称善
知识。争辨得诸方来者。知有不知有。有师承
无师承。是义学是玄学。子试说看。师曰。慧寂
有验处。但见诸方僧来便竖起拂子。问伊。诸
方还说遮个不说。又云。遮个且置。诸方老
宿意作么生。祐叹曰。此是从上宗门中牙爪。
祐问。大地众生业识茫茫无本可据。子作么
生知他有之与无。师曰。慧寂有验处。时有一
僧从面前过。师召云。阇梨其僧回头。师曰。
和尚遮个便是业识茫茫无本可据。祐曰。此
是师子一滴乳。迸散六斛驴乳。郑愚相公问。
不断烦恼而入涅槃时如何。师竖起拂子。公
曰。入之一字不要亦得。师曰。入之一字不为
相公(法灯别云。相公不用烦恼)师问僧。什么处来。曰幽州。师
曰。我恰要个幽州信米作么价。曰某甲来时
无端从市中过。蹋折他桥梁。师便休。师见僧
来竖起拂子。其僧便喝。师曰。喝即不无。且道
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老僧过在什么处。僧曰。和尚不合将境示人。
师乃打之。师问香严。师弟近日见处如何。严
曰。某甲卒说不得。乃有偈曰。去年贫未是
贫。今年贫始是贫。去年无卓锥之地。今
年锥也无。师曰。汝只得如来禅。未得祖师
(玄觉云。且道如来禅与祖师禅分不分。长庆棱云。一时坐却)沩山封一面镜寄
师。师上堂提起云。且道。是沩山镜仰山镜。有
人道得即不扑破。众无对。师乃扑破。师问。双
峰师弟近日见处如何对曰。据某甲见处。实
无一法可当情。师曰。汝解犹在境。双峰曰。某
甲只如此。师兄如何。师曰。汝岂无能知无
一法可当情者。沩山闻云。寂子一句疑杀天
下人(玄觉云。金刚经道。实无一法然灯佛与我受记。他道实无一法可当情。为什么道。解犹在境。且道
利害在什么处)僧问。法身还解说法也无。师曰。我说不
得。别有一人说得。曰说得底人在什么处。师
推出枕子沩山闻云。寂子用剑刃上事。师闭
目坐次。有僧潜来身边立师开目于地上作
一圆相。相中书水字顾视其僧。僧无语。师携
一杖子。僧问什么处得。师便拈向背后。僧无
语。师问一僧。汝会什么。僧曰。会卜。师提起
拂子曰。遮个六十四卦中阿那卦收。无对。
师自代云。适来是雷天大壮。如今变为地火
明夷。师问僧。名什么。曰灵通。师曰。便请入
灯笼。曰早个入了也(法眼别云。唤什么作灯笼)僧问。古人道。
见色便见心禅床是色。请和尚离色指学人
心。师云。那个是禅床指出来。僧无语(玄觉云。忽然被
伊却指禅床。作么生对伊好。有僧云。却请和尚道。玄觉代拊掌三下)僧问。如何是毗卢
师。师乃叱之。又问。如何是和尚师。师曰。莫无
礼。师共一僧语。傍有僧曰。语底是文殊默底
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是维摩。师曰。不语不默底莫是汝否。僧默之
师曰。何不现神通。僧曰。不辞现神通。只恐和
尚收入教。师曰。鉴汝来处。未有教外底眼。问
天堂地狱相去几何。师将拄杖画地一画。师
住观音时出榜云。看经次不得问事。后有僧
来问讯。见师看经傍立而待。师卷却经问。会
么。僧曰。某甲不看经争得会。师曰。汝已后
会去在(其僧到岩头。岩头问。什么处来。僧云。江西观音来。岩头云。和尚有何言句。其僧举前
语。岩头云。遮个老师。我将谓被故纸埋却。元来犹在)僧问。禅宗顿悟毕竟
入门的意如何。师曰。此意极难。若是祖宗门
下上根上智。一闻千悟得大总持。此根人难
得。其有根微智劣。所以古德道。若不安禅静
虑到遮里总须茫然。僧曰。除此格外。还别
有方便令学人得入也无。师曰。别有别无令
汝心不安。汝是什么处人。曰幽州人。师曰。汝
还思彼处否。曰常思。师曰。彼处楼台林苑人
马骈阗。汝返思底还有许多般也无。僧曰。某
甲到遮里一切不见有。师曰。汝解犹在境。
信位即是。人位即不是。据汝所解只得一玄。
得坐披衣向后自看。其僧礼谢而去。师始自
仰山后迁观音。接机利物为禅宗标准。迁化
前数年有偈曰。

「 年满七十七
 老去是今日
 任性自浮沈
 两手攀屈膝」


于韶州东平山示灭。年七十七。抱膝而逝。敕
谥智通大师妙光之塔。后迁塔于仰山。

邓州香严智闲禅师青州人也。厌俗辞亲观
方慕道。依沩山禅会。祐和尚知其法器。欲激
发智光。一日谓之曰。吾不问汝平生学解及
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经卷册子上记得者。汝未出胞胎未辨东西
时。本分事试道一句来。吾要记汝。师懵然无
对。沈吟久之。进数语陈其所解。祐皆不许。师
曰。却请和尚为说。祐曰。吾说得是吾之见解。
于汝眼目何有益乎。师遂归堂。遍检所集诸
方语句无一言可将酬对。乃自叹曰。画饼不
可充饥。于是尽焚之曰。此生不学佛法也。且
作个长行粥饭僧免役心神。遂泣辞沩山而
去。抵南阳睹忠国师遗迹遂憩止焉。一日因
山中芟除草木。以瓦砾击竹作声。俄失笑间
廓然惺悟。遽归沐浴焚香遥礼沩山。赞云。
和尚大悲恩逾父母。当时若为我说却。何有
今日事也。仍述一偈云。

「 一击忘所知
 更不假修治
 动容扬古路
 不堕悄然机」


(动容扬古路不堕悄然机。此句旧本并福邵本并无。今以通明集为据)

「 处处无踪迹
 声色外威仪
 诸方达道者
 咸言上上机」


师上堂云。道由悟达不在语言。况见密密堂
堂。曾无间隔不劳心意。暂借回光日用全
功。迷徒自背。问如何是香严境。师曰。花木不
滋。问如何是仙陀婆。师敲禅床曰。过遮里
来。问如何是见在学。师以扇子旋转示曰。
见么。僧无语。问如何是正命食。师以手撮而
示之。问如何是无表戒。师曰。待阇梨作俗即
说。问如何是声色外相见一句。师曰。如某甲
未住香严时道在什么处。僧曰。恁么时亦不
敢道有所在。师曰。如幻人心心所法。僧问。不
慕诸圣不重己灵时如何。师曰。万机休罢千
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圣不携。此时疏山在众作呕声曰。是何言
欤。师问阿谁。众曰。师叔。师曰。不诺老僧耶。
疏山出曰是。师曰。汝莫道得么。曰道得。师
曰。汝试道看。曰若教某甲道须还师资礼始
得。师乃下坐礼拜蹑前语问之。疏山曰。何不
道肯重不得全。师曰。饶汝恁么也须三十年
倒屙。设住山无柴烧。近水无水吃。分明记取。
后住疏山果。如师记。至二十七年病愈。自云。
香严师兄记我。三十年倒屙。今少三年在。每
至食毕以手抉而吐之。以应前记(疏山后问道怤长老。肯
重不得全。汝作么生会。怤云。全归肯重。疏山云。不得全又作么生。怤云。个中无肯路疏山云。始惬病僧意)
问如何是声前句。师曰。大德未问时即答。僧
曰。即时如何。师曰。即时问也。问如何是直截
根源佛所印。师抛下。拄杖散手而去。问如
何是师法大意。师曰。今年霜降早乔麦总不
收。问如何是西来意。师以手入怀出拳展开
与之。僧乃跪膝以两手作受势。师曰。是什么。
僧无对。问如何是道。师曰。枯木龙吟。僧曰。
学人不会。师曰。髑髅里眼睛(玄沙别云。龙藏枯木)问离
四句绝百非。请和尚道。师曰。猎师前不得说
本师戒。一日谓众曰。如人在千尺悬崖。口衔
树枝。脚无所蹋。手无所攀。忽有人问如何是
西来意。若开口答即丧身失命。若不答又违
他所问。当恁么时作么生。时有招上座出
曰。上树时即不问。未上树时如何。师笑而已。
师问僧。什么处来。僧曰。沩山来。师曰。和尚
近日有何言句。僧曰。人问如何是西来意。和
尚竖起拂子。师闻举乃曰。彼中兄弟作么会
和尚意旨。僧曰。彼中商量道。即色明心附物
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显理。师曰。会即便会。不会著什么死急。僧却
问。师意如何。师还举拂子(玄沙云。只遮香严脚跟犹未点地。云居锡
云。什么是香严脚跟未点地处)师凡示学徒语多简直。有偈颂
二百馀篇。随缘对机不拘声律。诸方盛行。
后谥袭灯大师。

襄州延庆山法端大师。有人问。蚯蚓斩为两
段两头俱动。佛性在阿那头。师展两手(洞山别云。
问底在阿那头)师灭后敕谥绍真大师。塔曰明金。

杭州径山洪諲禅师吴兴人也。姓吴氏。年十
九礼开元寺无上大师落发(无上大师嗣盐官。后住径山为第二世也)
二十二往嵩岳受满足律仪。归礼本师。师问
曰。汝于时中将何报四恩耶。諲不能对。三日
忘食。乃辞行脚。往谒云岩机缘未契。后造沩
山蒙滞顿除。遭唐会昌沙汰众皆悲惋。諲曰。
大丈夫钟此厄会岂非命也。何乃效儿女子
乎。大中初复沙门相还故乡西峰院。咸通六
年上径山。明年本师迁神。众请继躅为径山
第三世。于法即沩山之嗣。僧问。掩息如灰时
如何。师曰。犹是时人功干。僧曰。干后如何。
师曰。耕人田不种。僧曰。毕竟如何。师曰。禾
熟不临场。僧问。龙门不假风雷势便透得者
如何。师曰。犹是一品二品。僧曰。此既是阶级。
向上事如何。师曰。吾不知有汝龙门。僧问
如霜如雪时如何。师曰。犹是污染。曰不污染
时如何。师曰。不同色。许州全明上坐先问石
霜。一毫穿众穴时如何。石霜云。直须万年后。
云万年后如何。石霜云。登科任汝登科。拔
萃。任汝拔萃。后问师云。一毫穿众穴时如何。
师曰。光靴任汝光靴。结果任汝结果。僧问。
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如何是长。师曰。千圣不能量。曰如何是短。师
曰。蟭螟眼里著不满。其僧不肯便去举似石
霜。石霜云。只为太近实头。僧问。如何是长。
石霜云。不屈曲。曰如何是短。石霜云。双
陆盘中不喝彩。佛日长老访师师问曰。伏承
长老独化一方。何以荐游峰顶。佛日曰。朗月
当空挂冰霜不自寒师曰。莫即是长老家风
否。佛日曰。峭峙万重关。于中含宝月。师曰。
此犹是文言。作么生是长老家风。曰今日赖
遇佛日。佛日却问云。隐密全真时人知有道
不得。大省无辜时人知有道得。于此二途犹
是时人升降处。未审长老亲道自道如何道。
师曰。我家道处无个道。佛日曰。如来路上无
私曲。便请玄音和一场。师曰。任汝二轮更互
照。碧潭云外不相关。佛日曰。为报白头无限
众。此回年少莫归乡。师曰。老少同轮无向
背。我家玄路勿参差。佛日曰。一言定天下四
句为谁留。师曰。汝言有三四。我道其中一也
无。师因有偈曰。

「 东西不相顾
 南北与谁留
 汝即言三四
 我即一也无」


光化四年九月二十八日白众而化。

福州灵云志勤禅师本州长溪人也。初在沩
山因桃华悟道。有偈曰。

「 三十来年寻剑客
 几逢落叶几抽枝
 自从一见桃华后
 直至如今更不疑」


祐师览偈诘其所悟与之符契。祐曰。从缘悟
达永无退失。善自护持(有僧举似玄沙。玄沙云。谛当甚谛当。敢保老兄犹未
彻。众疑此语。玄沙问地藏。我恁么道汝作么生会。地藏云。不是桂琛。即走杀天下人)乃返闽川。
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玄徒臻集。上堂谓众曰。诸仁者。所有长短尽
至不常。且观四时草木叶落花开。何况尘劫
来天人七趣。地水火风成坏轮转。因果将尽
三恶道苦毛发不添减。唯根蒂神识常存。上
根者遇善友申明。当处解脱便是道场。中下
痴愚不能觉照。沈迷三界流转生死。释尊为
伊天上人间设教證明显发智道。汝等还会
么。时有僧问。如何得出离生老病死师曰。
青山元不动。浮云飞去来。僧问君王出阵时
如何。师曰。春明门外不问长安。僧曰。如何
得觐天子。师曰。盲鹤下清池。鱼从脚底过。
僧问。如何是佛法大意。师曰。驴事未去马
事到来。僧未喻旨曰。再请垂示。师曰。彩气夜
常动。精灵日少逢。雪峰有偈。送双峰出岭。末
句云。雷罢不停声。师更之云。雷震不闻声。雪
峰闻之乃曰。灵云山头古月现。雪峰问云。古
人道前三三后三三。意旨如何。师云。水中
鱼山上鸟。峰云。意旨作么生。师云。高可射
兮深可钓。问诸方悉皆杂食。未审和尚如
何。师云。独有闽中异雄雄镇海涯。问久战
砂场。为什么功名不就。师曰。君王有道三边
静。何劳万里筑长城。又云。罢息干戈束手
归朝时如何。师云。慈云普润无边刹。枯树
无花争奈何长生。问混沌未分时含生何来。
师曰。如露柱怀儿(一作胎)曰分后如何。师曰。如
片云点太清。曰未审太清还受点也无。师不答曰。恁么即含生不来也。师亦不答。曰直
得纯清绝点时如何。师曰。犹是真常流注。曰
如何是真常流注。师曰。如镜长明。曰向上更
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有事否。师曰有。曰如何是向上事。师曰。打破
镜来相见。问如何是西来意。师曰。井底种林
檎。曰学人不会。师曰。今年桃李贵。一颗直千
金。问摩尼珠不随众色。未审作什么色。师
曰。白色。僧曰。恁么即随众色也。师曰。赵
璧本无瑕。相如诳秦主。问君王出阵时如何。
师曰。吕才葬虎耳。曰其事如何。师曰。坐见白
衣天。僧曰。王今何在。师曰。莫触龙颜。

益州应天和尚。僧问。人人有佛性如何是和
尚佛性。师曰。汝唤什么作佛性。僧曰。恁么
即和尚无佛性也。师乃叫快活快活。

福州九峰慈慧禅师。初在沩山遇祐师上堂
云。汝等诸人只得大体不得大用。师抽身出
去。沩山召之。师更不回顾。沩山云。此子堪
为法器。师一日辞沩山入岭云。某甲辞违和
尚。千里之外不离左右。沩山动容曰。善为。

京兆米和尚(亦谓米七师)初参学归受业寺。有老宿
问。月中断井索时人唤作蛇。未审七师见佛
唤作什么。师曰。若有佛见即同众生(法眼别云。此是什么
时节问。法灯别云。唤底不是)老宿曰。千年桃核。师令僧去问
仰山云。今时还假悟也无。仰山云。悟即不无。
争奈落在第二头。师深肯之。又令僧去问洞
山云。那个究竟作么生。洞山云。却须问他始
得。师亦肯之。僧问。如何是衲衣下事。师
云。丑陋任君嫌。不挂云霞色。

晋州霍山和尚。仰山一僧到自称。集云峰下
四藤条。天下大禅佛参(大禅佛即十二卷。晋州霍山景通和尚也)师乃
唤维那搬柴著(一作打钟著)大禅佛骤步而去。师闻
秘魔岩和尚凡有僧到礼拜以木叉叉著。师
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一日遂往访之。才见不礼拜。便入秘魔怀里。
秘魔拊师背三下。师起拍手云。师兄我一千
里地来便回(一作师兄三千里外赚我来)

襄州王敬初常侍视事次。米和尚至。王公乃
举笔。米曰。还判得虚空否。公掷笔入厅更不
复出。米致疑。至明日凭鼓山供养主入探其
意。米亦随至潜在屏蔽间侦伺。供养主才坐
问云。昨日米和尚有什么言句便不得见。王
公曰。师子咬人韩獹逐块。米师窃闻此语。即
省前谬。遽出朗笑曰。我会也我会也。尝问一
僧。一切众生还有佛性也无。僧云。尽有。公
指壁画狗子云。遮个还有也无。僧无对。公
自代云。看咬著。

******* 前福州大安禅师(亦称大沩和尚)法嗣(除落长庆院三字。盖师虽曾居长乐
府之西院。没后二十馀年闽帅移招庆。棱和尚来住西院。方奏长庆之额)

益州大隋法真禅师。僧问。劫火洞然大千
俱坏。未审此个还坏也无。师云坏。僧云。恁
么即随他去也。师云。随他去也。问如何是
大人相。师云。肚上不帖榜。师问僧。什么处
去。僧云。西山住庵去。师云。我向东山头
唤汝。汝还来得么。僧云。即不然。师云。汝
住庵未得。问生死到来时如何。师云。遇茶
吃茶遇饭吃饭。僧云。可谁受供养。师云。
合取钵盂。师庵侧有一龟。僧问。一切众生皮
里骨。遮个众生骨裹皮如何。师拈草履于龟
边著。僧无语。问如何是诸佛法要。师举拂子
云。会么。僧云。不会。师云。麈尾拂子。问
如何是学人自己。师曰。是我自己。僧云。为
什么却是和尚自己。师云。是汝自己。问如何
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是无缝塔。师云。高五尺。僧云。学人不会。
师云。鹘崙塼。问和尚百年后法付何人师
云。露柱火炉。僧云。还受也无。师云。火
炉露柱。有行者领众到。师问。参得底人唤东
作什么。对曰。不可唤作东。师咄曰。臭驴汉。
不唤作东。唤作什么。行者无语。众遂散。问如
何是和尚家风。师云。赤土画簸箕。僧云。
如何是赤土画簸箕。师云。簸箕有唇米不
跳去。师问一僧。讲什么教法。僧云。百法
论。师拈杖子云。从何而起。对云。从缘而
起。师云。苦哉苦哉。师问僧。什么处去。云
礼普贤去。师举拂子云。文殊普贤总在遮
里。僧作圆相。抛向后乃礼拜师云。侍者取
一帖茶与遮僧。一日众僧参次。师口作患
风势云。还有人医得吾口么。时众僧竞送药
以至。俗士闻之亦多送药。师并不受。七日后
师自掴口令正乃云。如许多时鼓遮两片皮。
至今无人医得吾口。蜀主钦尚遣使屡徵。师
皆辞以老病。署神照大师。

韶州灵树如敏禅师闽川人也。广主刘氏奕
世钦重。署知圣大师。有僧问。佛法至理如
何。师展手而已。问如何是和尚家风。师云。
千年田八百主。僧云如何是千年田八百
主。师云。郎当屋舍没人修。问如何是西来意。
师云。童子莫徭儿。僧云。乞师指示。师云。
汝从虔州来。问是什么得恁么难会。师云。
火官头上风车子。有尼送瓷钵与师。师托起
问云。遮个出在什么处。尼云。出在定州(法灯别云
不远此间)师乃扑破。尼无对(保福代云。欺敌者亡)人问和尚年
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多少。师云。今日生来日死。又问。和尚生缘
什么处。师云。日出东月落西。师四十馀年
化被岭表。颇有异迹。广主将兴兵。躬入院请
师决臧否。师已先知怡然坐化。主怒知事
云。和尚何时得疾。对曰。师不曾有疾。适封一
函子令俟王来呈之。主开函得一帖子。书
云。人天眼目堂中上座。主悟师旨遂寝兵。乃
召第一坐开堂说法(即云门偃和尚法嗣雪峰是也)师全不身散。
其葬具龛塔并广主具办。今号灵树真身塔
焉。

福州寿山师解禅师行脚时。造洞山法席。洞
山问云。阇梨生缘何处。师云。和尚若实问
某甲。即是闽中人。洞山云。汝父名什么。师
云。今日蒙和尚致此一问。直得忘前失后。
住寿山。上堂云。诸上坐。幸有真实言语相
劝。诸兄弟合各自体悉。凡圣情尽体露真
如。但一时卸劫从前虚妄攀缘尘垢心。如虚
空相似。他时后日合识得些子好恶。闽师问
曰。寿山年多少。师云。与虚空齐年。曰虚空
年多少。师云。与寿山齐年。

饶州峣山和尚。有僧问。如何是西来意。师
曰。仲冬严寒。问如何是和尚深深处。师曰。待
汝舌头落地。即向汝道。问如何是丈六金身。
师曰。判官断案相公改。长庆问。从上宗乘此
间如何言论。师曰。有愿不负先圣。长庆云。不
负先圣作么生。师曰。不露。长庆云。恁么即请
师领话。师曰。什么处去来。长庆云。只者(旧作首字)
什么处去来。

泉州莆田县国欢崇福院慧日大师。福州侯
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官县人也。姓黄氏。生而有异。及长名文矩。
为县狱卒。往往弃役往神光灵观和尚及西
院大安禅师所。吏不能禁。后谒万岁塔谭空
禅师落发。不披袈裟不受具戒。唯以杂綵为
挂子。复至观和尚所。观曰我非汝师。汝去
礼西院去。师携一小青竹杖入西院法堂。安
遥见而笑曰。入涅槃堂去。师应诺。轮竹杖而
入。时有五百许僧。染时疾。师以杖次第点之。
各随点而起。闽王礼重创国欢禅苑以居之。
厥后颇多灵迹。唐乾宁中示灭。

台州浮江和
尚。有时雪峰和尚领众到问云。即今有二百
人寄院过夏得也无。师将拄杖划地一下云。
著不得即道。雪峰无语。

潞州渌水和尚。僧问。如何是祖师西来意。
师云。还见庭前花药栏么。僧无语。

广州文殊院圆明禅师福州人。姓陈氏。本参
大沩得旨。后造雪峰请益法无异味。又尝游
五台山睹文殊化现。乃随方建院以文殊为
额。开宝中前枢密使李崇矩巡护南方。因入
师院睹地藏菩萨像。问僧曰。地藏何以展手。
僧曰。手中珠被贼偷却也。李却问师。既是地
藏为什么遭贼。师曰。今日捉下也。李乃谢之。
淳化元年示灭。寿一百三十有六。

******* 前赵州从谂禅师法嗣

洪州武宁县新兴严阳尊者。僧问。如何是佛。
师曰。土块。曰如何是法。师曰。地动也。曰如
何是僧。师曰。吃粥吃饭。僧问。如何是新兴
水。师曰。前面江里。僧问。如何是应物现形。
师曰。与我拈床子过来。师常有一蛇一虎。随
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从左右手中与食。

杨州城东光孝院慧觉禅师。僧问。觉花才绽
遍满娑婆。祖印西来合谭何事。师曰。情生智
隔。曰此是教意。师曰。汝披什么衣服。问一棒
打破虚空时如何。师曰。困即歇去。师问宋齐
丘。还会道么。宋曰。道也著不得。师曰。有著
不得无著不得。宋曰。总不恁么。师曰。著不得
底。宋无对。师领众出。见露柱师合掌曰。不审
世尊。一僧曰。和尚是露柱。师曰。啼得血流无
用处。不如缄口过残春。僧问。远远投师师
意如何。曰官家严切不许安排。曰师岂无方
便。师曰。且向火仓里一宿。张居士问。争奈老
何。师曰。年多少。张曰。八十也。师曰。可谓老
也。曰究竟如何。师曰。直至千岁也未住。有人
问。某甲平生爱杀牛。还有罪否。师曰。无罪。
曰为什么无罪。师曰。杀一个还一个。

陇州国清院奉禅师。问祖意与教意同别。师
曰。雨滋三草秀。春风不裹头。僧曰。毕竟是
一是二。师曰。祥云竞起岩洞不亏。问如何是
和尚家风。师曰。台柈椅子火炉窗牖。问如
何是出家人。曰铜头铁额鸟嘴鹿身。僧曰。
如何是出家人本分事。师曰。早起不审夜间
珍重。僧问牛头未见四祖时。为什么鸟兽
衔花。师曰。如陜府人送钱财与铁牛。曰见后
为什么不街花。师曰。木马投明行八百。问
十二时中如何降伏其心。师曰。敲冰求火论
劫不逢。问十二分教是止啼之义。离却止啼
请师一句。师曰。孤峰顶上双角女。问如何是
佛法大意。师曰。释迦是牛头狱卒。祖师是马
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面阿婆。问如何是西来意。师曰。东壁打西
壁。问如何是扑不破底句。师曰。不隔毫釐时
人远向。

婺州木陈从朗禅师。僧问。放鹤出笼和雪去
时如何。师曰。我道不一色因金刚倒。僧问。既
是金刚不坏身。为什么却倒地。师敲禅床曰。
行住坐卧。师将归寂。有颂曰。

「 三十年来住木陈
 时中无一假功成
 有人问我西来意
 展似眉毛作么生」


婺州新建禅师不度小师。有僧问。和尚年老
何不畜一童子侍奉。师曰。有瞽聩者为吾讨
来。僧辞。师问。什么处去。僧曰。府下开元寺
去。师曰。我有一信附与了。寺主汝将得去否。
僧曰。便请。师曰。想汝也不奈何。

杭州多福和尚。僧问。如何是多福一丛竹。师
曰。一茎两茎斜。曰学人不会。师曰。三茎四茎
曲。僧问。如何是纳衣下事。师曰。大有人疑
在。曰为什么如是。师曰。月里藏头。

益州西睦和尚上堂。有一俗士举手云。和尚
便是一头驴。师曰。老僧被汝骑。彼无语去。后
三日再来自言。某甲三日前著贼。师拈拄杖
趁出。师有时蓦唤侍者。侍者应诺。师曰。更深
夜静共伊商量。

******* 前衢州子湖岩利踪禅师法嗣

台州胜光和尚。问如何是和尚家风。师曰。福
州荔枝泉州刺桐。问如何是佛法两字。师曰。
即便道。僧曰。请师道。师曰。穿耳胡僧笑点
头。龙华照和尚来。师把住云。作么生。照云。
莫错。师乃放手。照云。久向胜光。师默然。照
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乃辞。师门送云。自此一别什么处相见。照呵
呵而去。

漳州浮石和尚上堂云。山僧开卜铺。能断人
贫富定人生死。时有僧出云。离却生死贫富。
不落五行请师直道。师云。金木水火土。

紫桐和尚。僧问如何是紫桐境。师曰。阿尔
眼里著沙得么。曰大好紫桐境也不识。师曰。
老僧不讳此事。其僧出去。师下禅床擒住云。
今日好个公案。老僧未得分文入手。曰赖遇
某甲是僧。师曰。祸不单行。

日容和尚。奯(音豁)上座参。师拊掌三下云。猛
虎当轩谁是敌者。奯曰。俊鹞冲天阿谁捉得。
师曰。彼此难当。曰且休未断遮公案。师将
拄杖舞归方丈。奯无语。师曰。死却遮汉也
(云山云。奯不别前语)

******* 前鄂州茱萸和尚法嗣

石梯和尚。僧新到于师前立少顷便出。师曰。
有什么辨白处。僧再立良久。师曰。辨得也辨
得也。僧曰。辨后作么生。师曰。埋却得也。僧
曰。苍天苍天。师曰。适来却恁么如今还不当。
僧。乃出去。

******* 天龙和尚法嗣

婺州金华山俱胝和尚初住庵。有尼名实际。
到庵戴笠子执锡绕师三匝云。道得即拈下
笠子。三问。师皆无对。尼便去。师曰。日势稍
晚且留一宿。尼曰。道得即宿。师又无对。尼去
后叹曰。我虽处丈夫之形。而无丈夫之气。拟
弃庵往诸方参寻。其夜山神告曰。不须离此
山。将有大菩萨来为和尚说法也。果旬日天
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龙和尚到庵。师乃迎礼具陈前事。天龙竖一
指而示之。师当下大悟。自此凡有参学僧到。
师唯举一指无别提唱。有一童子于外被人诘
曰。和尚说何法要。童子竖起指头。归而举似
师。师以刀断其指头。童子叫唤走出。师召一
声。童子回首。师却竖起指头。童子豁然领解。
师将顺世。谓众曰。吾得天龙一指头禅一生
用不尽。言讫示灭(长庆代众云。美食不中饱人吃。玄沙云。我当时若见。拗折指
头。玄觉云。且道。玄沙恁么道意作么生。云居锡云。只如玄沙恁么道。肯伊不肯伊。若肯何言拗折指头。若不肯俱
胝过在什么处。先曹山云。俱胝承当处卤莽。只认得一机一境一种。是拍手拊掌是他西园奇怪。玄觉又云。且道俱
胝还悟也未。若悟为什么道承当处莽卤。若不悟又道用一指头禅不尽。且道曹山意旨在什么处)。

******* 前长沙景岑禅师法嗣

明州雪窦山常通禅师邢州人也。姓李氏。入
鹊山出家。年二十本州开元寺受戒。习经律
凡七载。乃曰。摩腾入汉译著斯文。达磨来梁
复明何事。遂远参长沙岑和尚。岑问曰。何处
人。师曰。邢州人。岑曰。我道不从彼来。曰
和尚还曾住此无。岑然之。乃容入室。后往洞
山石霜而法无异味。唐咸通末游宣城。郡守
于谢仙山奏置禅苑。号瑞圣院请师居焉。僧
问。如何是密室。师曰。不通风。信曰。如何是
密室中人。师曰。诸圣求睹不见。又曰。千佛不
能思。万圣不能议。乾坤坏不坏。虚空包不包。
一切比无伦。三世唱不起。问如何是三世诸
佛出身处。师曰。伊不肯知有汝三世。良久又
曰。荐否。不然者且向著佛不得处。体取时中
常在。识尽功成瞥然而起。即是伤他而况言
句乎。光启中群寇起。师领徒至四明。大顺
二年郡守请居雪窦郁然盛化。天祐二年乙
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丑七月示疾。集众焚香付嘱讫合掌而逝。寿
七十二。其年八月七日建石塔于院西南隅。

******* 前关南道常禅师法嗣

襄州关南道吾和尚。始经村墅闻巫者乐神
云识神无。师忽然惺悟。后参常禅师印其所
解。复游德山门下法味弥著。凡上堂示徒。戴
莲花笠披襕执简。击鼓吹笛口称鲁三郎。有
时云。打动关南鼓。唱起德山歌。僧问。如何是
祖师西来意。师以简揖云喏。师有时执木剑
横在肩上作舞。僧问。手中剑什么处得来。师
掷于地。僧却置师手中。师曰。什么处得来。
僧无对。师曰。容汝三日内下取一语。其僧亦
无对。师自代拈剑肩上作舞云。恁么始得。问
如何是和尚家风。师下禅床作女人拜云。谢
子远来都无祇待。师问灌溪。作么生。灌溪云。
无位。师云。莫同虚空么。云遮屠儿。师云。
有生可杀即不倦。漳州罗汉和尚。始于关南
常禅师拳下悟旨(语见常禅师章)乃为歌曰。

「 咸通七载初参道
 到处逢言不识言
 心里痴团若栲栳
 三春不乐止林泉
 忽遇法王毡上坐
 便陈疑恳向师前
 师从毡上那伽起
 袒膊当胸打一拳
 骇散痴团獦狚落
 举头看见日初圆
 从兹蹬蹬以碣碣
 直至如今常快活
 只闻肚里饱膨脝
 更不东西去持钵」


又述偈曰。

「 宇内为闲客
 人中作野僧
 任从他笑我
 随处自腾腾」


******* 前高安大愚禅师法嗣
卷十一 第 289a 页

筠州末山尼了然灌溪闲和尚。游方时到山
先云。若相当即住。不然则推倒禅床。乃入堂
内。然遣侍者问。上座游山来为佛法来。闲云。
为佛法来。然乃升座。闲上参。然问。上座今日
离何处。闲云。离路口。然云。何不盖却。闲无
(禾山代云。争得到遮里)始礼拜问。如何是末山。然云。不
露顶。闲云。如何是末山主。然云。非男女相。
闲乃喝云。何不变去。然云。不是神不是鬼变
个什么。闲于是服膺作园头三载。僧到参。
然云。太褴缕生。僧云。虽然如此且是师子儿。
然云。既是师子儿为什么被文殊骑。僧无
对。僧问。如何是古佛心。然云。世界倾坏。增
云。世界为什么倾坏。然云。宁无我身。
景德传灯录卷第十一