黄帝龙首经-汉-卷二

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黄帝龙首经卷下姜四
   占马吉凶法第三十七
正日时以胜先占之胜先与吉将并临所生
之乡即吉与凶将并临所贼之乡即凶以胜
先上将及所临之乡吉凶深浅言之也
假令胜先与青龙太常并临木火辰来未之
地即吉是为良马也若临金乡即咬人临戌
踬戾临水为病临丑喜走与玄武并因放自
亡与白虎并且死与螣蛇并惊败事他皆效
此也
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   占牛善恶法第三十八
正日时以大吉占之大吉临木为病临火且
惊以得卖临金且欲卖之临水田牛也临土
畜也若天地吟且用神与天一并临有气之
乡且入县官与白虎并为自死与勾陈并为
抵触人与螣蛇并时时苦惊玄武并且亡遗
他效此(亡遗责大吉大吉湖神也一/法又责轸星下亦责太冲也)
   占羊可养得否法第三十九
正日时以小吉占之加金欲畜之加木欲杀
之加火可畜加水为衰耗与吉将并临有气
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之乡即吉与凶将并即凶得白虎为死加寅
戌数逢狼加辰入墓亦死
   占猪善恶法第四十
以登明加巳午即放加水乡溷豕加金木可
畜加土为病死加王相乡欲与天一太阴并
为祀豕也与凶将并临囚死之乡为凶登明
与白虎并即走失欲知生死以气言之有生
气生有死气死自死与螣蛇并为惊亡加日
辰人年人墓亦死(占亡失登明加酉不得责/未上从魁不得责巳上小)
(吉日辰阴阳/能制之即得)
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   占犬可畜否法第四十一
正日时以河魁占之子能捕鼠加卯能走猎
加巳午善声加未能斗加辰自死加亥卖之
加寅狂走加戌啮人与太阴并为用祷祀也
   占鸡可畜否法第四十二
正日时以从魁占之加未能斗加金水可畜
加丑为自死或被杀加辰为子加未欲用祀
与吉将并临有气之乡即吉与凶将并又临
囚死之乡即凶
假令与螣蛇并为好惊作怪崇与朱雀并非
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时好鸣与勾陈并雌鸡坐鸣与玄武并且亡
走与白虎并为狸所食也
   占奴婢下贱利主否法第四十三
正日时视其日辰阴阳及用神传中从魁与
吉将并有王相休气与今日日辰相生宜主
直用神上贼下皆为吉深利亲附甚蕃息从
魁不在日辰阴阳及用神传中又与恶将并
而贼今日又用神贼上其为慢謟欲害其主
假令八月壬子日日昳时天罡加未占奴婢
吉凶传送为玄武临壬从魁为太常临子从
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魁与壬而王相相生又在日辰阴阳中胜先
为用而临酉上贼下此时占下贱者皆好
假令十月乙卯黄昏时功曹加戌上贼下从
魁为六合临巳不在日辰阴阳中又贼日小
吉为用临卯下贼上皆为慢诞欲害其主
可畜也
   占买卖财物六畜知售否法第四十
   四
卖者欲使今日之辰王相买者欲使今日之
辰囚死皆令物类之神在日辰阴阳及用传
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中与今日日辰相生即吉卖者可售买者可
得若物类神不在日辰阴阳中及用传中又
与日辰上神相贼买卖俱不得其所
假令十月癸亥日日昳时功曹加未占人买
卖牛小吉临水阴上神得功曹胜先临亥阴
上得大吉为在阴阳中又与辰上神不相贼
卖之与买两得其所
假令是庚辰日卜卖牛太冲临庚阴上神得
河魁登明临辰阴上得胜先大吉不在日辰
阴阳中是无其类也日辰上神皆与大吉相
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贼买卖两不得所
假令今日日上神贼大吉客不肯取辰上神
贼大吉主不肯与日辰上神俱贼大吉妄有
所语他效此
   占人亡所在吉凶法第四十五
正日时视所问人乡上神与今日比者在不
比者为不在也假令今日甲也若问午地人
在否午上神得传送与甲为比比谓有甲申
之例也则所问人在矣假令午上神得大吉
无甲丑为不比所问人不在
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又一法欲行诸人家知人在否正日时神后
临日辰与妇女欲饮酒天罡临日辰在后家
欲讼钱太一加日辰其作小车若木器(一云/近出)
(欲/远)小吉临日辰其人在床上卧未起传送临
日辰行不在从魁临日辰在后家天魁临日
辰其人病登明临日辰其人在土上数钱大
吉临日辰在吏家须臾还(或云在洒/家正欲出)功曹临
日辰在吏家与长者客语(一云在家/木作不出)太冲临
日辰见在门中(一云在舍北作/船车处斫木)
   占欲上书奏记见贵人法第四十六
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欲上书奏记及见贵人皆欲令所见事类神
将上下自相好所临上下相生即大吉得福
非此者凶
假令上书欲见王者天一居金火土而加金
火土之辰见诸侯以太常见将军以勾陈见
二千石以青龙见令长以朱雀效此非必在
日辰阴阳中宜视其事类神将观其所喜善
恶也所应喜归母子
   占人奏文书劾事解否及何时来报
   法第四十七
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日辰上得吉神将有王相相生即为吉功曹
与吉将并青龙与吉神并者皆吉及直用神
终见其子有救者为事解无救者为不解
假令望文章所在之乡在南方否功曹登明
若青龙在北方下为且至以功曹登明临日
辰为至期法以传终救神为至也
   占词讼吉凶事胜负法第四十八
以日上神为客主上贼下先者胜下贼上后
者胜胜者不可令先者年上下相贼上下相
贼虽胜后必败殃日辰上下不相贼两解不
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假令八月丁巳日时加巳年立卯功曹加之
胜先加丁日辰之阳神并比和此为两解者
准此若欲以长幼则知胜负以今日长年辰
为少壮也日胜辰长者胜谓日胜辰上神也
辰胜日少者胜谓辰胜日上神也以日辰上
将言之以知其胜负
假令将得勾陈见以斗争事相告也勾连将
得白虎忿争至死将得螣蛇恐死有罪罪谓
被笞也将得天空所言非是谓以论长短相
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告也将得朱雀当狱讼谓争口舌事也将得
玄武胃辞而亡亦主妄言
假令讼者年立卯传送临之为年上下相贼
先者为客后者为主
   占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒
   法第四十九
正日时视日上得吉神将有王相及休气与
所欲见事类神将相生即吉
假令欲见王者以天一诸侯以太常将军以
勾陈卿相二千石以青龙令长以朱雀与日
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辰人年上下相生即喜悦所言并见听非此
者皆凶
假令欲见将军勾陈所居神贼日辰人年上
神即怒也日辰人年上神贼勾陈则将军不
肯见人虽不相生不欲相贼
   占诸欲攻雠报隙法第五十
无令谋事类神贼谋事者年上神及地下辰
皆凶假令诸欲报谋者之年立寅白虎在传
送上此白虎所居神贼人地年也
假令谋者年立辰而功曹临之而白虎所居
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神贼功曹为贼人年上神皆凶不可行也
假令数人谋系在各以共年上神与所立之
辰与白虎所居神相贼则凶不相贼有王相
气则吉王相者则谓人年上神将也谋杀人
以勾陈盗人以玄武谋烧人屋以朱雀匿罪
人以太阴六合谋娶妇女以天后诸所造为
事类皆欲令贼事事者年上神也各取其事
类神三传之终于王相为有福于囚死为有
贼也他准此
   占诸被贼围邑陷阵客主胜负法第
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  五十一
正日时斗加四季利为客可先起兵斗加四
孟利为主宜后起兵兵常背神后击胜先大
吉也斗加四仲不可起兵客主俱败也若时
迫不得不战即背小吉击大吉此为逆兵也
天地吟无举兵行伐必见围也若日暮欲休
息者兵将常居今日小吉时前三辰是也
假令正月中大战暮欲宿兵将军常居卯辰
巳宽坐不可伐小时常与月建俱也他皆仿

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   占欲献宝物以遗尊贵知胜吉凶法
   第五十二
今日之辰王相又欲今所遗神好辰之上神
及其所奉物类神即见物喜而爱敬也
假令奉王者以天一诸侯以太常乃至令长
丞尉以朱雀皇后夫人以天后庶人妇女以
神后此为诸所遗者也
假令欲献妇女物类等谓田宅以胜先谷米
牛以大吉鸡狐犬以天魁豕以登明羊雁酒
食以小吉奴婢飞鸟虫豸以从魁虎狼野禽
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以功曹船车貉兔以太冲刀兵璧玉玃以传
送蛟鱼水虫以天罡布帛衣服以太常钱财
宝物以青龙丝帛以太常布物以神后皮革
以白虎田蚕以胜先之类是也皆不欲令所
遗神好之辰上之神将得天空物损而无得
若相好而受者即蒙其福也
假令三月辛卯日食时从魁加辰欲遗二千
石以璧玉功曹为太常临酉传送为朱雀临
卯登明为青龙加午青龙为所遗神传送为
奉物又为辰上神而青龙所居神好之二千
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石必喜所奉物必得福报也(神枢曰假令二/月乙卯日午时)
(传送临辰欲遗二千石璧玉传送为所奉之/物又为辰上神而青龙所居神好之此为二)
(千石必悦而受之也好之为相生也彼人剋/所贡之物为贪而受之若畏所贡之物物剋)
(之则不敢受也所谓皆欲令今日之辰王相/及所贡之物类与彼相好即悦而受之也)
   占求妇女法第五十三
正日时视阴中有天后神上下相生日上神
与辰上神不相剋贼即可得也若日神阴阳
中无天后神天后上神与辰上神相贼者不
可得也
   占求妇女有两三处此妇女可取谁
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   者为良相宜法第五十四
欲取求其乡上神有与天后神后相生者可
取也
假令九月甲子日平曰时太冲加寅求申乡
女午乡女辰乡女者以神后为天后临亥申
乡上神得从魁午乡上神得小吉辰乡上神
得太一小吉土太一火与天后神相剋贼独
从魁金与天后神后相生即取申乡上女为
吉欲知妇好丑天后王相者好囚死者丑也
欲知其颜色者以年上神言之(神枢曰天后/在阳或乘王)
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(相之气为好而且少也若天后囚死为丑老/又神后加孟长女加仲中女加季少女亦柔)
(以天罡年上神遇火火加金为色赤白亦柔/以天罡所加之凡太冲从魁登明小吉为太)
(阴或用此者皆阴翳妇人/之位其人主为再嫁之象)
   占夫妇相便安否法第五十五
各以其年上神相生即吉相贼即凶夫年上
神贼妻年上神妻有咎妻年上神贼夫年上
神夫有咎(神枢曰去与留视喜忧注云夫妻/和睦为留不和者为去皆规日辰)
(若吉神善将临日辰上下相生者为留若恶/神将临日辰上下相剋者为去而不睦也一)
(云天后剋六合妇妾将奔随人若六合剋天/后自诱他妻妾也一云三传内人本命相入)
(者为和反吟不和一云日辰上神相生与吉/将并者妻妾安其室日辰上下相剋神将内)
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(战者煎熬不宁不宁为不安其家室也一云/传送太冲临日辰者妻妾有二心一云大吉)
(传送临日辰妻/妾爱外人也)
   占怀孕为男为女法第五十六
正日时视时下之辰与今日比者男假令甲
日时加午甲午为比比者生男
假令今日甲时加未未为时下之辰无甲未
为不比生女无疑也
又一法以天罡占之天罡加阳为男加阴为
女旧说云传送加夫本命妇人游年上得阳
神为男得阴神为女
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   占诸贵人欲救罪人得否法第五十
   七
正日时以直神言之传得其子即有救
假令木神直用传得水神将而火在其上他
效此传得其胜其子为将但许人耳而心欲
相赚也
假令木神直用传得土神而火在其上所谓
用神得其子
假令正月丙子日从魁辛亥食时登明加辰
胜先临亥下贼上为用传得其子为救
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假令正月丙子日从魁加申大吉子上贼下
为用子水怀忧大吉传得功曹得忧者之子
为有救助用神终不见忧者之子忧不解也
他效此
   占居处去留所宜法第五十八
视日辰上神将无王相休气上下相剋宜去
日辰上神之阴得吉神将王相休气上下相
生者宜留以阴阳神将言其形状
假令白虎在阳以去者死丧不在阳可留他
效此
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   占诸闻王甲有罪吉凶法第五十九
视日辰阴阳中有其事类与今日日辰比者
是也不比者不是也
假令闻某为盗今日甲也而胜先为玄武在
日辰阴阳中即是也胜先午有甲午为比太
一为玄武无甲巳为不比也(说云或闻所议/死若白言所乘)
(神与今日合则死与今日比亦死今日子子/与且合为白虎是也非此者皆虚闻子孙吉)
(凶亦同前比合之法若闻吉事视青龙与六/合临日辰者是实也非此者不是若闻凶事)
(传视白虎所临辰上神占之得青龙六合与/今日比者则所闻者不吉是实也然此例多)
(不可备举并在神枢/□五占所闻虚实篇)
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   占人所造为事成否法第六十
视其事类在日辰阴阳中与日上神相生者
即吉若日辰阴阳中无其事类又与日上神
相剋者不成
假令欲治宅而大吉胜先在阴阳中与日上
神相生则吉成非此者为不成
   占人有忧事得解否法第六十一
以问事时占之正日辰视日辰上及人年上
得吉神将有王相气直用神传得其子为忧
解用神为王相气所传得其子其子无气虽
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解犹难无气不能制有气用神为囚死所贼
传得其子其子囚死俱有气为可解其子王
相为忧两解
假令十月丁亥时加未占忧疑胜先临亥下
贼上为王相所剋传得大吉为得其子其子
囚死气为忧有解意然亦难
假令四月丙寅日丑时神后临丙上剋下为
囚死所贼为用火怀忧传得小吉小吉火之
子而有王气为忧两解也欲知解期视用神
所生为吉期所畏为凶期也以用神所临地
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辰所生为吉期所畏为凶期
假令胜先临水为用以戊己为吉期壬癸为
凶期胜先临金为用以壬癸为吉期丙丁为
凶期他效此
   占捕前事得否法第六十二
行时欲今日日辰上神与人年上神贼所求
物神即日得若物类神贼日辰上神又害人
年上神为凶凶即不得也所谓物类者虎豹
以功曹鹿兔以太冲野兽豕以登明鸟以从
魁马以胜先
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   占人始欲带制新衣吉凶法第六十
   三
正日时欲令日辰上得吉神将有王相气又
令青龙太常在日辰阴阳中阴阳中所居神
与今日日辰相生者吉非此者凶纵青龙太
常不在日辰阴阳中宜视青龙太常所居神
与今日日辰相生者亦吉也
   占弟子始事师得成达否法第六十
   四
以今日之辰占之日为弟子身辰为所学者
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时下辰为师欲令其子加母时必见受道成
于师又顺天道又欲令日辰上得吉将神有
王相者休气上下相生其用神终于吉神将
有王相气者吉无令辰上神上下相贼其发
用神又终于神上之墓而无气者忧学不达

假令正月丁卯日日出时登明加卯丁为弟
子身卯为所学者时下辰为师丁日加卯者
子从其母也卯上神上下相生用终功曹将
得金神不相刑又有王相之气此为学者达
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   占内寄者吉凶法第六十五
内寄者无令五行加其所忧及今日之辰阳
神所临之地辰贼今日日辰皆为害主人
假令九月甲寅日时加酉内寄者此为五行
加其所忧又今日日辰阳神功曹临申申为
金贼今日甲寅木此为临地辰贼今日日辰
也他效此(又式经曰凡有室宅欲内他人者/慎无令时下辰之阳神临日辰皆)
(今日日辰为害辰假令十月甲寅功曹加申/此为时下之神害今日之辰也谓申上之神)
(传送加寅之上下剋日辰日辰复在申上被/剋也时下者诸日所加十二辰也辰之阳神)
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(者今日时下支上神也谓不欲此支上神令/加其所临日辰伤今日辰也又各从豹尾来)
(不可诸物皆同假令十月丁己日申时以月/将功曹加申太一临亥太一巳之阳神火也)
(亥水也亥遇剋丁己为害主为所临日辰害/今日日辰也他准此其合主一贼入家假令)
(七月癸己日太一加此合仿之神枢曰若欲/寄止于人家神后临行年者主人欲谋危客)
(日辰上见天魁白虎者主人欲谋杀客日辰/上见登明天空者主人欲谋诱客并宜急去)
(若日辰上见吉将王相/相生者并吉无他故也)
   占怪崇恶梦法第六十六
正日时视日辰人年上神将有王相休气上
下相生者吉非此者凶魁罡螣蛇白虎临日
辰人年者凶(其神将王相忧王事死丧囚/气主亡遗病伏废忧六畜也)
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用神在阳为忧外事在阴忧内事各以其家
人年上神言之
假令年俱立恶将下未必俱恶以天罡所临
别加阳忧男加阴忧女加孟为长加仲伤家
母加季忧小口(式经云神在外比邻受殃在/门家人受殃在内身受殃又)
(曰人年日辰上见戌犬怪见酉釜鸣见申兵/刀不葬鬼怪见木墓鬼呼怪见午马血怪见)
(辰巳龙蛇怪见寅鸟兽怪见且/牛畜风尘怪见亥子猪风怪也)
   占知死人魂魄出否法第六十七
正日时时下辰为死加辰上神胜日上神及
时下辰者为复杀(式经云以家长行年加子/若太岁人年命日辰上见)
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魁罡小吉螣蛇白虎有鬼天罡加阳男坐之
加孟为家长加仲伤家母加季忧小口天地
伏吟杀不出天地反吟虽出复还魁罡临日
辰为复重杀非此者皆为出也欲知所牵为
魁雄为罡也欲知凶鬼在家处所法视天上
鬼星临即是鬼所居处也(式曰魁罡临甲鬼/在门临乙在户临)
(丙在堂屋临丁在灶临戊在庭及房临己在/碓硙临庚在鸡栖临壬在猪圈临癸在厕)
又一法欲知死人家有馀殃已否正月以将
加死时魁罡加日辰重有死者欲知在何日
月祸至视所加日月为阳取男为阴取女
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又一法欲知雄雌所起雌随午雄随罡
   占葬事法第六十八
必先定五行若胜先时下辰与今日日不比
及推式慎无令魁罡临今日日辰又勿令白
虎临有气之乡即大吉后乃无咎不如法者
祸起之始
假令十一月乙酉日申时欲令葬埋为日加
申申为时下辰与乙为不比太一为白虎太
一火冬死为无气比时葬大吉欲知蒿里道
常以天罡加太岁月建功曹传送下地为蒿
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里道可葬其下大吉又后世不得蒿里道死
不止无后嗣绝烟火也
假令神后加太岁功曹传送下地是为地中
蒿里道丧其下亦吉也为葬埋者择时常令
魁罡螣蛇白虎此四神藏没四维中乃大吉
推葬日常以魁罡加月建功曹神大吉下日
辰推月吉日常以魁罡加月建功曹传送下
日定开之日可葬胜先神后下满成等日可
娶妇
   占始举事有风雨否法第六十九
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常以始举事时正日辰功曹临今日日辰在
天一前即风起矣传送临今日日辰在天一
后即雨至矣
又法得阳凶逢风得阴凶逢雨日辰上得阳
神将为阳凶得阴神将为阴凶若天旱欲知
何日雨至以问时占之其用神传终于有水
神上者即有雨气非水神者无雨气必欲知
何时雨者
假令传得登明神后即雨传视其阴得何神
而知时也
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假令得胜先以丙丁日雨得金神庚辛日雨
得木神甲乙日雨得土神戊己日雨然得土
神虽雨犹旱若得水神以壬癸日雨传终无
水神及得土神者并为旱也欲知旱几时当
有雨以九九算之
假令用神传得大吉大吉神临子大吉丑丑
数八子数九八九七十二当雨(若大吉临巳/巳四四八三)
(十二日/当雨)欲知今月雨多少何如以问时占之
用神传终有水神即雨多无水神即雨少
又一法以月将加时龙在前三前五者雨在
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后二后四者风雨旱虎在前亦风功曹为龙
传送为虎卯为雷子为云云从龙风从虎虎
龙所乘神有气必有风龙虎兴云雷并者必
有大风雨又云传送加日辰在天一后者雨
也功曹临日辰在天一后亦尔
又法欲知何日雨以大吉加月朔神后下大
雨太冲下小雨
又法占雨何时止以月将加时视魁加四季
不雨加申雨止加子为阴加巳午为旱加神
后雨后有风加寅卯见白日
卷二 第 20b 页
又法以月将加月建辛癸加地下辰晴求雨
亦尔
又法魁罡加季止加孟不止加仲巳不已
又法月将加月建视天上壬癸下加地辰是
晴日壬子所临亦雨也
   占欲入山取物法第七十
正日时视日辰上神阴得吉神将王相休气
上下相生者吉为得物多矣阴得凶神将囚
死上下相贼者即凶必为阴雨泥涂为败此
谓阴凶逢雨将得白虎逢恶禽兽将得玄武
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为寇盗日上神凶者尤甚辰上神阴凶可忍
俱凶大恶
假令七月庚寅日平旦时太一加寅登明为
朱雀临庚太一为太常临寅功曹为天后为
登明阴传送为青龙为太一阴皆所求得遂
日辰俱吉者尤吉俱凶者大凶
   占欲入深水渡江河法第七十一
正日时视日辰上得吉神将有王相及休气
上下相生者即吉反此者大凶以风波为败
谓阴阳也
卷二 第 21b 页
假令八月甲子日天罡加未登明为太阴临
甲从魁为太常临子传送为白虎为登明胜
先为青龙为从魁此为阴也神枢云支伤干
吉更长干伤支吉欲减支干俱伤亦减并吉

   占驰使往来信实否法第七十二
以使来时占之时胜日上神如其所言日胜
时上神所言不实也辰上神亦如所言时与
日辰相生欲来和合也又云辰上神与日上
神相生者亦欲如其言也太阴天罡临日辰
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及将军年上其言不信传送为朱雀天空加
日辰者其言反覆口舌来为奸诈不自奸所
左右边即奸诈人也又占欲逃亡战斗当避
太一向之败也太一正月在子二月丑三月
寅四月卯审贼来否若太一神后加今日干
天罡小吉前若刑杀凶神俱加今日干为贼
今日至支干上不见此神为不来也望见道
上人疑是贼否支伤径可前干伤径不可前
又道上望见人以月将加时视日上辰加功
曹传送登明见吏若神后太一奸人盗贼魁
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罡主丧若病人以月将加时视日上辰加功
曹传送登明见吏若神后太一奸人盗贼魁
罡主丧若病人从魁胜先太冲小吉白衣人
神后临卯为冤家也
次客一用起神后二从魁三功曹四登明五
天罡六大吉七胜先八太冲九传送十太一
十一天魁十二小吉阳取后三阴取前五
黄帝龙首经卷下