黄帝龙首经-汉-卷一

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黄帝龙首经卷上
   占岁利道吉凶法第一
阳岁以大吉临太岁阴岁以小吉临太岁视
天上甲庚所临为天道天上丙壬所临为一
道魁罡所临为拘检(一云天上丙壬下天道/乙辛下兵道丁癸下鬼)
(道举事从天道大吉利/人道次之甲庚是也)架屋起土买卖田宅
入官舍便时在天道百倍在人道十倍在拘
检道县官大凶
假令今年太岁在寅大吉临寅视天上甲庚
临地乙辛为天道天上丙壬临地丁癸为人
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道魁罡临己亥为拘检魁为拘罡为检他岁
效此若岁在子午卯酉为四仲天道及人道
皆在四维难可移徙谓阳岁在子寅辰午申
戌皆以大吉临之阴岁在丑卯巳未酉亥并
以小吉临之
   占月利道吉凶行法第二
阳月以大吉临月建皆视天上甲庚所临为
天道丙壬所临为人道魁罡所临为拘检阳
月为奇月阴月为偶月移徙吉凶皆如太岁
法月禁又急不可见犯
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假令正月建寅以大吉临寅视天上甲庚临
地下乙辛为天道丙壬临地丁癸为人道魁
临亥为拘罡临巳为检也
   占月吉日嫁娶祠祀法第三
欲令魁临月厌以魁顺数左行登明神后大
吉功曹太冲天罡为阳也以魁逆数右行从
魁传送小吉胜先太一天罡为阴也阳将五
干阴将六属二谓甲乙丙丁等亦为日也六
属谓子午等为辰也阳将日杀男阴将辰杀
女阴阳不将乃为吉也日辰若得阳中之辰
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阴中之日举百事福及子孙矣
假令正月厌在戌魁临壬癸甲乙为阳将五
干日也酉申未辰巳午为阴将六辰也吉日
若得丙子丙寅庚子庚寅丁亥丁丑丁卯辛
亥辛卯辛丑皆阴阳不将日辰也十二月皆
效此魁罡下辰为厌冲破大凶月厌正月戌
二月酉三月申四月未五月午六月巳逆行
十二辰
   占月宿何星法第四
常以月将加卯为地上乙所得星右行如今
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日数止即月宿星也(正月一日宿在室二日/在壁三日在奎四日在)
(娄以次逆行空月尽日月宿在壁二月一日/月宿在奎至月尽日月宿在娄三月一日宿)
(在胃四月一日在毕五月一日在井六月一/日在柳七月一日在张八月一日在角九月)
(一日在氐十月一日在心十一月一日在斗/十二月一日在女若闰月朔宿后一宿是也)
(假令正月/闰壁是也)
假令二月五日以魁临卯乙上见奎星当唱
言奎一娄二胃三昴四毕五则为月宿星日
在毕也十二月皆持月将临卯取乙上神所
得星右行数唯正月独卯上星数右行不从
乙也假令正月三日登明临卯卯上见营室
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数右行营室一东壁二奎三为月宿星得奎
也他准此
   占星宿吉凶法第五
春三月东方七宿为岁位南方七宿为岁前
(神枢云传送/从魁下是也)西方七宿为岁对北方七宿为
岁后孟夏二星为负冲李夏二星为掩冲正
月初春夏秋冬效此岁位负冲折冲掩冲岁
前挟毕皆凶岁后岁对天仓天府皆大吉日
辰虽凶不能为害也
   占天仓天府法第六
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常以天罡临月建大吉下二星为天仓魁下
为天府小吉下二星为致死仲月无天府及
为冲星孟月无致死及折冲星季月无天仓
及为英星天仓天府举事德及三世大吉致
死负冲奄句芒星举事致死丧大凶
   占天一日游所在妇人产避法第七
天一日游以戊戌日上天六日以甲辰日下
地中宫居东室五日以己酉徙居东北维中
六日以乙卯日徙居东方五日以庚申日徙
居东南维六日以丙寅日徙居南方五日以
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辛未日徙居西北维六日以戊子日徙居北
方五日以癸巳日入中宫居西方五日又以
戊戌日上天游不在中宫乳妇要须出当避
之所在之方莫向之也
凡产忌法常以月将大时月将下为咸池神
后下为丰隆大吉下为日大将功曹下为女
蓐太冲下为宫星天罡下为天候太一下为
招摇胜先下为轩辕小吉下为女夭传送下
为雷公从魁下为月饮河魁下为日刑
   占神月空剧乳妇庐法第八
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常以璇玑加三五孟谓寅午戌之月则加寅
申子辰月加申巳酉丑加巳亥卯未加亥天
罡下为天候太一下为轩辕小吉下为招摇
从魁下为月杀河魁下为雷公登明下为咸
池神后下为丰隆又为吴时时刑者寅刑巳
巳刑申申刑寅无恩之刑也丑刑戌戌刑未
未刑丑逆刑也子刑卯卯刑子互相刑也孟
月以功曹仲月以神后季月以魁临月建视
天上丙壬丙壬所临地下皆空吉可居也皆
避雷公招摇轩辕咸池具时丰隆天候时刑
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   占知臣吏心善恶法第九
以问时事占之(一云天罡加月建为重阳天/魁加太岁为重阴罡临太岁)
(为阳覆阴臣欺君魁加月/建为阴覆阳君欺臣也)日辰上神阴得吉
神将有王相气休气上下相生与日辰上神
不相剋则臣下忠孝常怀爱上敬教日辰上
阴神得凶将有王相气休气下贱其上又今
日之辰自贼其日及辰阴上日神贼上神此
臣下不忠顺奸猾难折勒骄常有篡弑之心

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假令阴上神登明天空贪污慢欺朱雀巧言
令色天罡勾陈持上罪过魁居白兽欲为大

假令九月丙午日中时占臣下心意何如功
曹临丙(丙上遇前/三之将也)太冲临午(午上得前/四之将也)功曹
阴上神得登明将得天一天一居日之阴神
太冲上神得神后将为螣蛇螣蛇辰上辰上
阴神为发用也皆上下相生自和遥生日辰
上阳神功曹太冲此为臣下忠孝安上爱下
(此亦是雨神剋日以日比为用故用神后/子取有两子之比主忧从外来之事也)
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假令六月壬辰日日入时胜先临酉(酉上遇/后一之)
(也以此酉时/天一乘太冲)传送为临壬日上阳神也大吉
为临辰辰上阳神也传送阴上神得太一(日/之)
(阴神太一/发用也)上剋下又遥贼日上神(大吉为神/之阳其阴)
(上见传/送也)得魁魁为凶神(辰之阴上神/后五之将也)今日之
辰复贼日(谓辰土/贼壬水)此为臣子不忠孝谋欲乱
君以钱财之事他效此
   占人君欲拜署五官法第十
记吏当谒时无令所谒之官伤君年上神到
王相时为君忧患以君年上神将为所忧形
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状当谒水官曹吏无令火神临君年谒木官
曹吏无令土神临君年谒金官曹吏无令木
神临君年
假令君年立巳当谒金官曹吏时功曹临巳
将为朱雀为伤君年上神(金剋木/故也)朱雀告言
口舌事也利秋金王时必为所言于上府皆
效之功曹庭掾为土官曹库吏为金官狱曹
贼曹仓部曹皆为水官卧曹为木官户曹为
火官外部吏及内不属五曹者皆属功曹为
土官
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   占诸君吏吉凶法第十一
将及小吏始入官临政视事时慎无令人年
上神贼初拜除日又无令所出门上神贼人
年上神文官欲得青龙武官欲得太常与日
辰相生不欲相刑剋(神枢云欲入文官武官/必今日辰阴阳中及用)
(传中有青龙/太常者吉也)
假令人年立丑以甲乙日拜官署事始到官
视事时始从魁临丑此谓人年上神贼初拜
除日也
假令人年立亥小吉临之而南之午地视事
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时功曹临午此所出门上神贼人年上神也
文官视事青龙在胜先此谓与日相生必迁
日辰阴阳传中宜视其神所言之欲知迁官
离青龙太常为月期以青龙所临辰为时期
假令从魁临未而文官欲入官视事胜先为
青龙临辰以甲相生法迁增利日离青龙三
辰为三岁辰离青龙七辰为七月青龙所居
之神主土其日戌巳青龙加辰为时期后三
岁七月戊己日辰时迁太常效青龙月生青
龙太常为迁在外青龙太常生日迁在内内
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者坐迁增秩即不能备此法者慎无令魁罡
螣蛇白虎玄武临日辰人年立行恶加其墓
即不可用也甲乙墓在未丙丁墓在戌庚辛
墓在丑壬癸墓及戊己墓并在辰(神枢日凶/期以青龙)
(太常所畏为忧期以四时之气/休老囚死为所坐轻重他效此)
    占诸吏吉凶迁否法第十二
以月将加时日辰及人年上得吉神将上下
相生即大吉其神又有王相气时加王相之
乡为得迁非此者皆凶得休气且免官退罢
囚气且系上下又相贼有罪死气凶恶神传
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得吉神将有救为忧外日上神将王相吉为
迁年上神将王相吉亦迁日年上神皆凶辰
上神虽善为不迁日辰年皆吉为迁不疑也
欲知迁期以魁离今日之辰为期
假令今日之辰是寅魁加午为在向后五日
若五月他效此(金匮云迁不迁问何官谓问/文武之官也说日日辰上皆)
(有王相气迁文官若阴上神有王相气迁武/官日辰及阴上上神俱相重迁用神加孟仲)
(迁在内加季/官迁在外)
   占诸吏君安官舍欲知家内吉凶法
   第十三
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日辰上之阴得吉神将有王相气者吉休囚
皆凶次神将言其形状
假令得天魁为白虎主死丧玄武言亡遗矣
欲知衰吉是谁以年上神言之阳神为父阴
神为母(神枢所谓安不安以神/言则是此篇之例也)
   占诸吏安官否法第十四
日辰人年上得吉神将休气上下相生者为
安官其有王相气迁其神将凶有王相气上
下相生亦安官上下相贼不安官吉神凶将
俱有气又上下相贼者弥不安也得传送有
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行来事得朱雀口舌言讼事得玄武亡遗盗
忧疑事也(光明符云以月将加月建行年上/见休老之气者免官神枢云日辰)
(阴阳俱囚休废/者当失职矣)
  占君吏欲刑戮举事法第十五
人君及部吏欲得行刑推问当事时无令天
一吉神将及王相之气临今日之辰吉神者
谓功曹胜光传送神后大小吉也吉将者谓
天一六合青龙太常太阴天后也皆不可使
临今日之辰与辰之阴又辰阴上之神不可
使剋人年上神剋人年上神必还害身也
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假令人年立未太冲临之今日之辰巳也大
吉临巳大吉阴在丑从魁加丑此为阴上之
神剋人年上神法行此事吉神将及王相气
临今日之辰与辰之阴上神贼人年上神谓
从魁剋太冲也殃及后嗣害子孙人年谓人
君及部吏之会也他效此
   占诸郡县有盗贼否法第十六
正月辰时螣蛇临今日之辰若玄武在日辰
阴阳皆为有贼盗欲知何党贼以用上将言
之用得白虎杀人贼朱雀烧人贼玄武小盗
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在阳且有在阴已有传得六合为不发若用
神为囚气所胜狱囚且坠亡君欲谋下害吏
者皆以用神处其福奇所在
假令功曹为用而得勾陈当有贼在东北角
他效此
   占诸杀人亡命可得以否法第十七
以其杀吉时正月辰以玄武为主日辰又其
上神有制玄武者为得日辰上下不制玄武
所临为亡人
假令二月丙申日人定时河魁加亥有杀人
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者时登明为玄武阴临子亡人在北方丙上
得天罡申上得小吉皆为土神并剋北方能
制登明法为戊己日得他效此
   占被盗无名盗可得否法第十八
以其亡时占之若不知亡时以人耒言时占
之正月时以玄武阴上神为盗神日辰及年
上神有制盗神者可得
假令十月甲子日人定时功曹加亥(亥上得/后五将)
此时射盗太一为太阴临甲太冲为太常临
子天罡为玄武临丑法以玄武阴上神为盗
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贼小吉为天罡阴上神小吉即盗也家在西
南为人黄色羊目多鬓好出行今日甲木也
为制盗神子上神得太冲太冲木也亦剋盗
神凶盗不出刑中也必得之日辰及年上神
不制盗神及玄武者贼不可得也他效此
   占闻盗吉凶亡人所在欲捕得否法
   第十九
以闻知之时射之今日日辰上神有剋玄武
所居神者即得日辰及其上神无贼玄武所
居神者不得
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假令九月甲午日日昳未时太冲加未闻贼
在其家魁为六合临甲功曹为天后临午天
罡为玄武临申天罡土神也甲木日也功曹
临午之木神也并剋玄武所居神为得贼不
敢格战当将兵马围贼家时兵马王当居神
后上击胜先下也
假令到贼家时神后临酉宜居贼家酉上东
向击卯地必胜获之他效此
假令五月甲寅日巳时小吉加巳魁为玄武
甲寅木日辰也并制玄武贼必不敢斗也法
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背水攻火又建今日辰及起其后二攻其前

假令今日甲子后二在戌当从戌攻辰是也
又无令囚对王相攻言夏壬癸不可向四维
也他准此为囚死当王如秋甲乙不可西向
攻盗贼也必以阴攻阳背子亥登明神后向
胜先太一攻此当慎之自五月已下皆式经
正文
占问囚徒知得实情法第二十
正月时四面有席疑欲令今日之日自制其
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(如甲辰丁酉乙且甲戌戊/子癸巳丙申之例是也)问者吏居青龙
及功曹下置囚于勾陈及天罡白虎下必令
玄武居无气之神即玄武所居之神畏今日
日辰及青龙所居神囚即翰冒辞不敢更言
假令神上将得天空囚忍痛怀漫得朱雀囚
空言自诬得螣蛇囚惶怖稍伏得白虎自杀
假令正月甲辰平且登明加寅吏欲问囚今
日甲木制辰土功曹在巳青龙居胜光临于
酉责问囚时吏宜居巳及酉天罡在未(末上/得六)
(合/将)勾陈在申使囚居未地若申地传送为白
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虎在亥已问囚宜于亥地上为玄武临丑日
甲剋土土神畏今日甲申有王气问囚囚不
敢欺也他效此
   占六畜放牧自亡不知所在各随其
   类以其亡时占之第二十一
正月时马责胜先之地牛责大吉大责河魁
鸡责从魁羊责小吉猪责登明欲知东西南
北各随其神所临在所胜之地为放纵在所
畏之地为拘系在所生所喜之地为人逃匿
之天一顺治责螣蛇逆责玄武为各随其所
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居神日辰上神有制螣蛇玄武及物类神者
为得不制者不得其物类神自临其日辰者
为归家其神与白虎并临囚死之地为死亡
其神与六合太阴并为人欲隐藏之欲知远
近以其物类神所临上不相乘为道理数日
辰上制物类神为得日期
假令三月壬申日中时从魁加午时马自放
责胜先胜先临卯(式经云东西南北/各归其世是也)为在东
方胜先为午数九卯数六六九五十四里今
日之辰申上神得登明为制胜先法壬癸亥
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子日寻得
假令先得壬癸壬癸日得先得亥子亥子日
得又一法以其神所来乘为道里数临子午
九丑未八寅申七卯酉六辰戌五乃至巳亥
四此并为道里数也他效此
假令今日日辰上神但致玄武螣蛇不制物
类之神亦为得若制玄武螣蛇玄武等亦得
两制者保十必得无疑也(物类若驴骡当责/太冲也一云从魁)
(为刀太冲为项神后为屠太一为斧刀临项/死头临项不死屠临釜死釜临屠不死也)
假令六日壬寅日巳时占失猪天一居太一
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而加辰为顺治合责螣蛇居天罡而加卯太
冲为辰之阳神而剋天罡此为日辰上神制
螣蛇所失猪果自归为登明加戌戌与亥相
近故也他效此
   占诸欲知病人死生法第二十二
常以其初得病日时占之
假令螣蛇白虎魁罡剋初病日及占日日上
神人年所立辰辰上神者皆为死白虎所居
神王相而贼初病日及病人年白虎阴上神
又有气佐白虎共剋病日人年者急呼妻子
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出病者必不起立死也死气为白虎剋人年
病日者死又魁罡为白虎加病人元辰者立
死白虎非必在日辰阴阳中也视直所居神
与病日人年相剋以否
假令不知初病时日以今日日上神诀之令
日日上神剋病人行年及年上神者死阳命
男阴命女以前八后六为元辰阴命男阳命
女以前六后八为元辰
假令阴命未生男即从未至子为前六后八
他准此白虎所居神贼今日及人年上神亦
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死若独贼病日之辰不剋今日为愈说者云
白虎生初病日病日生白虎皆为病愈白虎
贼病日人年一一皆死白虎与病人年日辰
相生皆为愈与病日同类为安久
假令甲子日占病登明神后为白虎者此为
白虎生病日病者不死春以胜先太一为白
虎者此为病日生白虎病者皆愈矣功曹太
冲为白虎者此为同类为病久白虎阴阳皆
有气并伤日立死不伤立起白虎无气病者

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假令白虎所居神金也时秋有气若以甲子
日占之虽年及甲上有火神火将恐死谓火
至秋无气恐不能救有气也此并式经文也
假令不知病日人年所居立之辰以今日用
神诀之三传终于白虎若日入墓者为知吉
凶期以用神言之
假令功曹直用当丙丁日愈庚辛日死又天
一为用生气在丑未辰戌之日螣蛇为用死
在巳亥日他效此
又一法不知初病日时以人来问时占之日
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辰人年临其墓亦为死日人年所立辰之阴
阳神入其墓者亦死日墓还临其日辰者亦
死年墓还地年者亦死
假令甲乙日射病时天上甲乙临未为日入
其墓若小吉临甲乙为墓其日也
假令病者年立子问事时神后临辰为年所
立之辰阴阳神入其墓若天罡加子为墓临
其年皆死辰墓效日墓之列
又一法用神始终得日墓皆凶天罡击今日
日墓为墓门开亦死甲乙寅卯木墓在未丙
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丁巳午火墓在戌(馀支干准/此之例也)小吉木墓河魁
火墓大吉金墓天罡为水土之墓(式经曰白/虎阴阳有)
(气伤病日人年者死人年上神王相剋白虎/者愈病日生白虎者亦愈白虎生病日者死)
(白虎与病日同类/者为之安久也)
   占知囚系罪轻重法第二十三(式经/云先)
   (建系日日辰阴阳而取其当者而传/其始终终休罪重终囚加罪终死罪)
   (重后/轻)
正日时视用神终于王相之气贵人救之无
罪终于休气罪重终于囚气加罪终于死气
先重后轻终于螣蛇罪重无疑必死终于朱
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雀数见掠笞终于勾陈有所勾连终于玄武
置辞而亡终于天空空无所有(有实/也)终于白
虎被罪至死终于吉将传得其子为有救罪
得解传入其狱为有罪传得他狱为移狱所
为狱者墓也
假令功曹太冲小吉为狱登明神后即天罡
是其狱他例此所谓移狱者假令起功曹终
于河魁为移狱一法以初系日占之各以其
所犯为坐假令斗伤人以勾陈杀人以白虎
窃盗以玄武相告罪名以朱雀
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假令犯坐伤以勾陈所居神贼系日即论也
系日贼勾陈者不论也勾陈与日同类为系
久传神得其狱者必论
假令以甲乙日系天一居小吉临未系日丙
丁天一临戌系日庚辛天一临丑系日壬癸
天一临辰系日戊己天一亦临辰为必离讼
狱传勾陈之阴得白虎白虎所居之神与勾
陈并贼其系日者死(式经曰假令以甲乙日/系勾陈所居在金神上)
(者此为勾陈胜系日者即被论罪也若勾陈/居土神上者此为系日胜勾陈即免被论罪)
(也)传勾陈之阴得天一天一生系日日辰者
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为贵人救之也传勾陈得系日子母人将哀
哀可为上书也
假令七月己未日食时传送为太常临巳(谓/日)
(辰上共得/后四之将)神将不相刑又有王相气谓金玉
故也天罡为勾陈加卯传得其母(谓辰上得/太一也)
勾陈与日同类法为安久不然蒙听令欲知
吉凶之期者以用神传终为有救神期也
假令七月己未日酉时天一治神后加于辰
太冲亦加今日日辰神将不相刑有王气传
得其母(登明加/卯故也)勾陈与日同类法当系久然
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蒙得出传而得传送天一为移狱也
   占诸欲远行使出吉门法第二十四
始行时欲令今日日辰人年上得吉神将有
王相休气而出小吉得传送下即大吉慎无
令魁罡临所出门上所出门上之神又不可
伤行者年上神门上神者所出入门也
假令八月甲申日时卯正日时行者年立戌
戌上得登明欲伤行之午午上得小吉小吉
伤登明此为门上神伤行者年上神也门伤
行者之年道必有殃年伤门行者不安必有
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疾病而还(此所谓年上神/伤门上神也)又到日无令贼初
发之时
假令始行之日以甲乙时加寅卯慎勿以庚
辛日申酉时到也若到时贼初发之日咎及
先君又勿令阴阳中绝其类谓凡欲出行欲
令日辰阴阳中有传送传送上遇吉将则行
者吉有凶将则行者凶也
假令行时传送不在日辰阴阳中直视传送
上有吉将亦吉不可有恶将也
假令遇凶将是螣蛇为惊恐朱雀口舌拘留
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勾陈见斗战玄武亡遗天空见耗病所求不
在白虎死丧他效此
又法欲将帅出行欲令天罡临四季为神抠
外百事吉(神抠又云无令所之之乡伤其年/乃有喜假令欲行行人年立四季)
(此为所之之乡伤/共年也他效此)
   占诸欲行求事者第二十五
以始行正日时无令今日辰上神伤行者年
之所立地辰所立地辰亦勿令伤辰上神若
伤辰上神是谓相刑其事不成也
假令年立巳而今日丙寅神后临寅此辰上
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之神伤人年所立地辰也
假令是日时神后临寅人年立辰此为年所
立地辰伤辰上神也法欲有求作者欲令今
日日辰阴阳及用传中有其事类事类者谓
求财欲得青龙小吉求缯綵欲得太常求蚕
欲得胜光之比也故式经云展上神伤其地
年所求难得后自亡遗
   占诸望行者吉凶来否第二十六
必当视所至地之阳神以卯为限以子午上
神为至期东方南方以酉为限子上神为至
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期西方北方以卯为限午上神为至期
假令望酉地人从魁加戌为巳发加子为半
道加卯为得限当来以午上神为至期午上
神得神后以壬癸亥子日至
假令望巳地人太一加午为巳发加酉为得
限当来以子上神为至期子上得传送期庚
辛申酉日至
假令望寅地人功曹加酉为来望申地人传
送加卯为来望子地人神后加卯为来望午
地人胜先加酉为来皆以子午上神为至期
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诸望行者过限皆以为闻其闻为不来也要
所至事类度为不来所为事类者望贵人以
天一(亦为/望父)望父母以太常望兄弟以太阴望
妇女以天后望子孙以六合望友及夫钱财
二千石等以青龙望盗以玄武望死丧以白
虎望奴婢以天空(下亦/同使)望吏捕人以朱雀望
行道还以螣蛇望斗战以勾陈并以所加今
日日辰皆以比为来传以为至其度限为不
来也(集灵记云几望行人以甲乙日占用得/巳午神者为将至用亥子神者为背日)
(背日为不至也金匮云至不至问前四言甲/午日前四戌戌上所见神为至期假今戌上)
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(见功曹则寅上至一说云应至而不至乃用/此法也又云占行人以生王为至期假令用)
(起水神则甲子日至遇墓者则不来假令壬/癸日用起天罡为遇墓遇墓即止而不来史)
(苏经曰卜外人以生王而至卜家人遇墓亦/至也凡占吉凶赊促所之远近皆以计神占)
(之计神者河魁是也故金匮云数以魁离日/假令魁加未未数八魁数五五八四十为吉)
(凶在四十日内行人当之为四百里也他皆/仿此也一说云魁罡离初发日为期日临而)
(发日即/日至也)
又法居外望内人以夏至辰之阴神居内望
外人以冬至辰之阳神临今日日辰日辰与
太冲临未皆为来
假令夏至以卯卯之阳神太冲今日丙丁太
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冲临寅为本临午为中临戌为末皆为来也
假令太冲临午当以丙丁巳午日至月期五
月假令冬至以午午之阳神胜先也今日甲
乙胜先临亥为本临卯为中临未为末皆来
假令胜先临亥当以壬癸亥子日至月期十

一法望行者天罡系今日日辰为今日至顺
系日辰至逆系日辰为不至所谓逆顺者假
令望西方人天罡系北方东方日辰为顺顺
即来系南方西方为逆逆不来也天道左游
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天罡为逆天罡临月辰人年悬门候之望西
方北方人以卯为门午上神为至期望南方
东方人以酉为门子上神为至期凡所望神
入其门即为至凡望不至者皆云刑人以刑
假令望寅地人寅上有凶将以凶事留有吉
将以吉事有青龙太常为钱财酒食为吉他
效此
假令白虎为死丧勾陈为斗战朱雀为口舌
对吏望吉人得吉将凶人得凶将即来他效

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   占诸欲知行者吉凶法第二十七
审知行者年所立辰之阳神与吉将并临有
气之乡上下相生即吉无过与恶神将并临
囚死之乡上下相贼又临年墓日墓者皆凶

假令行者年立寅占时而功曹当与白虎并
临未者此为与凶将并临其年墓也大凶(日/暮)
(假/之)又一法若不知行者年以日为行者身辰
为行者日之辰阴阳得辰之神阴为与吉神
将并即吉与凶神将并即凶也
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   占诸行者欲知家内吉凶法第二十
   八
正日时辰上神之阴得吉神将王相休气上
下相生即吉得凶神恶将即凶以其极而论
之假令得白虎死丧事得大吉及休气为耗
病各以善恶将言之他效此
   占诸架屋举百事吉凶法第二十九
正日时无令今年太岁阳神临今日日辰及
欲所治地即十二岁灭门又无令魁罡螣蛇
白虎临今日日辰大凶欲使大吉胜先功曹
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在日辰阴阳中与日辰相合即大吉非此者
皆凶欲入庐舍效此以日辰上神将言其吉
凶将得白虎多死丧将得玄武多亡遗将得
勾陈多斗讼将得朱雀多口舌县官将得螣
蛇多怪将得天空多衰耗治生不成六畜不
蕃息朱雀与登明天一并合宅见诛直用神
传中有救为后起者当避之
假令今年太岁在卯八月甲戌日日出时天
罡加卯欲架屋及盖屋太冲为太岁阳神临
甲将得朱雀魁为玄武临酉日辰阴阳中无
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大吉胜先功曹又太岁阳神下临日以举百
事大凶
假令是日时欲治寅地居为在太岁阳神下
亦大凶也他效此
   占宅舍可居否法第三十
正日时视日辰上神神阴得吉神将有王相
休气上相生可居吉若凶神有囚死气上下
相贼即凶不可居以尤者言其形状
假令白虎死丧天空虚耗他效此
   占田蚕种五谷好恶法第三十一
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正日时欲令今日日辰上神多王相气与所
欲为物类神相生又欲天一所居神与太岁
上神相生物类神即大吉日辰阴阳及用传
中有其物必成熟也无令魁罡螣蛇白虎囚
死之气临日辰者凶物类者谓蚕以胜先禾
以功曹太冲黍小豆以太一胜先麦以传送
从魁稻大豆以登明神后麻以大吉小吉
假令欲占蚕日辰阴阳及用传中有胜先因
而三传胜先皆得吉神将得天一所居神与
太岁上神相生胜先即大吉也
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假令太岁在辰四月戊辰日中时传送临午
占蚕善恶何如胜先临辰此为有其物类太
岁上神自得胜先将得青龙神将相生天一
在大吉不与胜先相剋则为大岁日辰上神
皆有王相之气无有灾害诸物类等并效此
也若物类神与太岁上神相贼天一所居神
剋日辰阴阳中无其事类则为大凶败也
   占今年举百事商贾田蚕法第三十
   二
皆以日辰及家长年上神将言之
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假令得传送青龙及王相之气可为商贾得
胜先大吉神将皆宜田蚕亦以所欲为类神
上得凶者言所生得玄武为亦遗馀效此
   占诸市贾求利吉凶法第三十三
正日时欲皆令今日之时辰上神及人年上
神与所欲为市买物类相生者吉又欲今日
日辰阴阳中有小吉青龙青龙所居神与今
日日辰上神相生者吉太岁上神不剋人年
上神人年上神不制青龙者吉又欲令所往
至之地上有吉神将有王相气与人年上神
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不相贼市估有利
假令九月戊子日日昳时太冲加未欲为估
市人年立己太岁在寅大吉为天一临于戊
(戊寄位在己己/即人年立辰)传送为青龙临子此为有其
物类其日辰与人年上神及青龙所居神相
生大吉临人年魁临太岁不与人年神相贼
而北出传送下大吉利虽先备二吉一凶可
用务令日辰人年上神相生物类者可用也
(式经云审问所之之乡东西南北四维得与/年相生多王相之气者即有福估市有利不)
(逢贼盗所居见好所欲皆得但青龙居有气/之神而加有气之乡即得财若青龙制人年)
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(即无/所得)
   占诸欲畜集何者好法第三十四
正日时各以其事类在日辰阴阳及用传中
有其物类类又与人年上神相生者吉利可
为畜积也直用神始于无气终于王相即前
利少后利多非此者皆凶所言物类者粟以
木神黍小豆以火神麦以金神麻以土神稻
大豆以水神丝绵以太常布帛以神后皮革
以白虎田蚕以胜先
假令七月甲子日鸡鸣时太一加丑谋欲收
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麦天罡加子阴上神得传送传送金神为麦
类在用神阴阳中人年立申申上得神后与
传送相生为物类与人年上神相生也是为
可收也用起天罡天罡气休老传终皆得王
相气为后多利他效此
   占诸欲畜生类可得否法第三十五
正日时视日辰上神无魁罡螣蛇白虎即吉
可畜收视其物类神王相临有气之乡为吉
多利魁罡所加不宜畜也
假令魁罡加未羊不可畜加亥猪不可畜他
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效此
   占欲买车舟吉凶何如法第三十六
正日时视日辰上神阴阳及用神传中有六
合太冲与吉将并合又与日相合者吉可乘
为使利主与凶将并贼今日者损主勿乘之
假令太冲与玄武并者乘而亡之与白虎并
数载死人宜丧事他皆效此

黄帝龙首经卷上