韵语阳秋-宋-葛立方卷十七

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钦定四库全书
 韵语阳秋卷十七    宋 葛立方 撰
古今诗话载杜少陵因见病疟者曰诵吾诗可疗令诵
 子章髑髅血模糊手提掷还崔大夫之句病遂愈余
 谓子美固尝病疟矣其诗曰患疠三秋孰可忍寒热
 百日相攻战又云三年犹疟疾一鬼不销亡隔日搜
 脂髓增寒抱雪霜徒然潜隙地有腼屡红妆子美于
 此时何不自诵其诗而自已疾耶是灵于人而不灵
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 于已也
山谷平生为目所苦故和东坡诗有请天还我读书眼
 欲载轩辕乞鼎湖之句其摄养禁忌之法论之详矣
 故次韵元实病目诗云道人常恨未灰心儒士苦爱
 读书眼要须元览照镜空莫作白鱼钻蠹简病者苟
 能知此真贤于金篦刮膜远矣大抵书生牵于习气
 不能割爱于书册故为目害尤甚唐张籍好学业文
 之士也中年病目失明议者谓不能损读之过孟郊
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 尝赠之诗云西明寺后穷瞎张太祝纵尔有眼谁能
 珍天子咫尺不得见不如闭口且养真盖非特伤籍
 而郊亦自伤虽有眼而不得见君也
贾谊曰古之圣人不居朝廷必在医卜则从事于医卜
 者未可轻也京兆杜婴能读书其言近庄子而自托
 于此岂足以病婴之高乎故荆公有诗伤之云叔度
 医家子君平卜肆翁萧条昨日事髣髴古人风梅圣
 俞赠何山人诗亦云日闻古贤哲必与医卜邻宋景
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 文云医卜之事士君子能之则不迂不泥不矜不神
 小人能之则迂而入诸拘碍泥而弗通大方矜以誇
 已神以诬人真名言哉
退之云脑脂遮眼卧壮士大弨挂壁谁能弯谓张籍也
 杜牧之乞湖启云弟顗久病眼医者右公集云是状
 也脑积毒热脂融流下盖塞瞳子名为内障则籍之
 所苦乃内障也
凡物皆可占非特蓍龟也市中亦有听声而知祸福者
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 莫知其所自余观王建集有听镜词云重重摩挲嫁
 时镜夫婿远行凭镜听岂今听声之类耶大涅槃经
 云不以瓜镜芝草杨枝钵盂髑髅而作卜筮则镜能
 占卜信矣
楸花色香俱佳又风韵绝俗而名不编于花谱何哉老
 杜云要把楸花媚远天言其色也又曰楸树馨香倚
 钓矶言其香也梅圣俞楸花诗云图出帝宫树耸向
 白玉墀高艳不近俗直许天人窥言其韵也是二子
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 但知楸花色香韵胜而未知其疗病之工也汝州楸
 树极多富郑公知州时手植数百本于后圃后政思
 其人建郑公堂于楸林之下宣和间先人知州曰听
 政燕客俱在焉一日廉访使周询来访因云立秋日
 太阳未升采其叶熬为膏傅疮痬立愈谓之楸叶膏
 抵晚宪使王伟来访因道询语伟曰有人患发背肠
 胃可窥百万不差者一医者教用楸叶膏传其外又
 用云母膏作小丸服尽四两止不累日云母透出肤
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 外与楸叶膏相著疮遂差功亦奇矣余欲广传此方
 以拯病苦者故因言楸花之美而并及之
退之三星行云我生之辰月宿南斗以五星法准之则
 知退之以磨蝎为身宫又云牛奋其角箕张其口牛
 不见服箱斗不挹酒浆箕独有神灵无时停簸扬无
 善名以闻无恶声以欢则知太阴在磨蝎主得谤誉
 东坡尝援退之三星行之句以谓仆以磨蝎为命殆
 与退之同病然观东坡谢生日启云摄提正于孟陬巳
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 光初度月宿直于南斗更借虚名则是东坡亦磨蝎
 为身宫而乃云磨蝎为命岂非身与命同宫乎寻常
 算五星者以谓命宫灾福不及身宫之重东坡以身
 命同宫故谤誉尤重于退之职銮坡而代言犯鲸波
 而远谪退之之荣悴未至如是也孔子曰不知命无
 以为君子所谓知命者不为名利所汩而能安时处
 顺者也后世贪求之士不能自安分义徒知金印艾
 绶之荣而不知苟得为可愧于是君平之肆许负之
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 庐衣冠盈矣刘梦得和苏十郎中诗云菱花照后容
 虽改蓍草占来命巳逋武伯奋长安述怀诗云闻说
 唐生子孙在何当一为问穷通观此又奚知孔子所
 谓命也哉刘孝标作辨命论言寿夭穷达一归之命
 可以使人杜奔竞僣逼之患萧瑀非辨命论言人之
 祸福一本之人事可以使人起修身累善之心二人
 皆非以甲乙丙丁休囚旺相而求吉凶者也
古今人赋棋诗多矣几局赌山果一先饶海僧者郑谷
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 之诗也雁行布阵众未晓虎穴得子人皆惊者刘梦
 得之诗也古人重到今人爱万局都无一局同者欧
 阳烱之诗也观诸人语意皆无足取独爱荆公赠叶
 致还之作其略云或撞关以攻或觑眼而厚或羸行
 伺击或猛出追蹑垂成忽破坏中断俄连接或外示
 闲暇或事先和燮或冒突超越鼓行令震叠或粗见
 形势驱除令远蹀或开拓疆境欲并包㧾摄或惭而
 告亡或喜而献捷讳输宁断头悔误忍批颊可谓曲
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 尽围棋之态非笔力可以回万钧岂易至此取退之
 南山诗读之殆可齐驱并驾也王无功亦有围棋长
 篇云双关防易断只眼畏难全鱼鳞张九拒鹤翅拥
 三边等匀铺叙类荆公而其它句□酿处尚众东坡
 白鹤观四言诗云小儿近道剥啄信指胜固欣然败
 亦可喜夫恣贪欲于指顾争胜负于毫釐业棋者之
 常情而坡乃置之膜外亦可见其胸中翛然者矣荆
 公亦有棋罢两奁收黑白一枰何处有亏成之句
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鲁直诗云眼见人情如格五心知物外等朝三又云肉
 食倾人如出九藜羔饭我等朝三两联之意虽不相
 远然似不若前之句无斧凿痕也汉书吾丘寿王以
 善格五待诏刘德谓格五棋行以塞法齐书沈文季
 善塞其法用五子沈存中笔谈云格五即今之蹙融
 其法以已常有馀而致敌人于险酉阳杂俎亦云于
 棋局中各用五子共行一道以角迟速则格五也塞
 也蹙融也名虽不同其制一而已彼苏林以谓五博
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 之类不用箭但行枭散未知所据出九亦赌博之法
 详见刑统
子由煎茶诗云煎茶旧法出西蜀水声火态犹能谙相
 传煎茶只煎水茶性仍存偏有味此茶之佳者也又
 云北方俚人茗饮无不有盐酪椒姜誇满口茶出南
 北人罕得佳品以味不佳故把以他物煎之陈后山
 茶诗云愧无一缕破双团惯下姜盐枉肺肝东坡和
 寄茶诗亦云老妻稚子不知爱一手已入姜盐煎若
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 茶品自佳杂以他物适败其味尔茶性冷盐𨗳入下
 经非养生所宜山谷谓寒中瘠气莫甚茶或济以盐
 勾贼入家薛能鸟觜茶诗亦有盐损添宜戒姜宜著
 更誇之句则知以盐煎茶诚无益于养生也
蒙恬造笔博物志云以狐狸毛为心兔毛为副心柱遒
 劲锋铓调利故难乏而易使白乐天作鸡距笔赋云
 中山之明视劲而俊汝阴之翰音勇而雄双美是合
 两揆相同不得兔毛无以成起草之用不有鸡距无以
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 表入墨之功盖亦兼而用之也近世作笔专用兔毛
 而好奇者或屏兔毛不用更以他毫为之晋王隐笔
 铭云岂其作笔必兔之毫调利难秃亦有鹿毛而王
 羲之钟繇张芝皆用鼠须笔钱穆父奉使高丽得猩
 猩笔甚珍之尝以分赠山谷山谷所谓爱酒醉魂在
 能言机事疏平生几两屐身后五车书是也岭表录
 云岭外无兔郡守偶得兔毫令匠者作笔匠者偶因
 醉遗惶惧无以为计遂以已须制之反佳其后遂
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 户料人须一合此殆好事者说尔
樗蒱用博齿五枚如银杏状各上黑下白内取二黑刻
 为犊其背刻为矩故李翱五朩经云樗蒱五朩黑白
 判厥二作雉背作牛是也以卢白雉犊四为王采取
 其全它八采为氓者恶其驳也按前史三掷三卢如
 慕容宝五掷五卢如李安人王思政之掷印为卢刘
 裕之喝卢胜雉皆以为前途富贵之先兆卒之其应
 如响亦可谓异矣郑谷诗云能消永日是樗蒱坑堑
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 由来似宦涂两掷未离□撅内坐中何惜为呼卢然
 卢可呼而得官可倖而致乎观谷此言似未知安时
 处顺者
傀儡之戏旧矣自周穆王与盛姬观偃师造倡于昆崙
 之道其艺已能夺造化通神明矣晏元献公尝为傀
 儡赋云外眩刻雕内牵缠索朱紫坌并银黄煜㷍生
 杀自口荣枯在握者可谓曲尽其态李义山作宫妓
 一绝云朱箔轻明拂玉墀披香新殿斗腰支不须更
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 看鱼龙戏终恐君王怒偃师是以观倡不如观舞也
 然唐明皇好舞霓裳以至于乱杜牧所谓霓裳一曲
 千峰上舞破中原始下来是也汉高祖白登之围以
 刻朩为美人而围解乐录谓即今之傀儡则是舞或
 乱唐而刻朩或可以兴汉与义山之诗异矣
楚词云箘蔽象棋有六博些分曹并进递相迫些王逸
 谓投六著行六著故谓之六博言以箘簬作著象牙
 为棋也而楚词补注乃引列子系博楼上谓系打也
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 如今之双陆棋也予谓双陆之制初不用棋俱以黑
 白小棒槌每边各十二枚主客各一色以骰子两只
 掷之依点数行因有客主相击之法故赵抟双陆诗
 云紫牙镂合方如斗二十四星衔月口贵人迷此华
 筵中运朩手交如阵斗今六博既行六棋则非双陆
 明矣
周官方相氏以黄金四目玄衣朱裳执戈而傩以索室
 殴疫谓之时傩释者谓四时皆作也考之月令乃作
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 于三时而于夏则阙何耶盖夏当阳盛之时阴冷不
 敢作故阙之尔今春秋无傩惟于除夕有之孟郊所
 谓驱傩击鼓吹长笛瘦鬼染面惟齿白暗中窣窣拽
 茅鞭祼足朱裈行戚戚相顾笑声冲庭燎桃弧射矢
 时独叫王建亦云金吾除夜进傩名画裤朱衣四队
 行皆谓除夕大傩也其涂饰之制若驱禳之仪与周
 官略相类政和中徽宗新创禁中傩仪有旨令翰苑
 撰文时翟公巽当直其略云南正司天无俾神人之
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 杂夏后铸鼎以纪山林之奸苟非圣神孰知情状被
 旨顷刻进入人服其敏而工
帝王世纪及逸士传载帝尧之时天下大和有八九十
 老人击壤而歌于康衢其词云日出而作日入而息
 凿井而饮耕田而食帝何力于我哉初不知壤为何
 物因观艺经云壤以朩为之前广后锐长尺四寸阔
 三寸其形如履将戏先侧一壤于地远三四十步以
 手中壤击之中者为上盖古戏也
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