韵语阳秋-宋-葛立方卷十三

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钦定四库全书
 韵语阳秋卷十三    宋 葛立方 撰
杜甫诗云万古仇池穴潜通小有天则仇池者必真仙
 所舍之地东坡在颖州梦至一官府顾视堂上榜曰
 仇池自后作诗往往自称仇池如记取和诗三益友
 他年弭节过仇池按唐书志成州同谷县有仇池与
 秦州接壤故老杜秦州杂诗尝曰藏书闻禹穴读记
 忆仇池送韦十六赴同谷郡尝曰受词太白脚走马
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 仇池头是巳欧阳仲醇父语人云尝梦上帝命我为
 长白山主此何祥也明年仲醇父亡故东坡有诗云
 死为长白主名字书绛阙松漠纪闻云长白山在冷
 山东南白衣观音所居其山禽兽皆白人或秽其间
 则致蛇虺之害则知福地何处无之白乐天之蓬莱
 山王平甫之灵芝宫欧永叔之神清洞皆有诗章以
 纪其异其亦仇池长白之类欤
王神至尝奉使过仇池有九十九泉万山环之可以避
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 世如桃源而老杜仇池诗乃谓近接西南境长怀十
 九泉何耶
史记蒙恬传云秦并天下使恬将三十万众北逐夷狄
 筑长城延袤万馀里郦道元水经注亦云蒙恬筑长
 城起自临洮至于碣石东暨辽海西并阴山凡万馀
 里而魏陈琳作饮马长城窟行乃云长城何连连连
 连三千里王翰古长城吟云富国强兵二十年敛怨
 兴谣九千里何耶
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汝人多苦瘿故欧公汝瘿诗云伛妇垂瓷盎娇婴包卵
 鷇无由辨肩颈有类龟编壳梅圣俞诗云或如鸡睛
 满或若猿嗛并女惭高掩襟男衣阔裁领东坡量移
 汝州诗云阔领先裁盖瘿衣又云汝阳瓮盎吾何耻鲁
 直汝州叶县诗亦云瘿民见我亦悠悠余尝侍先人
 知汝州见州治诸井皆以夹锡钱镇之每井率数十
 千问其故一老兵曰此邦饶风沙沙入井中人饮之
 则成瘿夹锡钱所以制沙土也因思无锡惠山泉清
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 甘甲于二浙者以有锡也则老兵之言不妄矣
曹操入荆州孙权遣周瑜与刘备并力逆曹公遇于赤
 壁曹公军马焚溺死者甚众军遂大败盖谓鄂州蒲
 圻县赤壁也黄州亦有赤壁但非周瑜所战之地东
 坡尝作赋曰西望夏口东望武昌非孟德之困于周
 郎者乎盖亦疑之矣故作长短句云人道是三国周
 郎赤壁谓之人道是则心知其非矣韩子苍知黄州
 日闻贼起旁郡有诗云齐安城畔山危立赤壁矶头
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 水倒流此地能令阿瞒走小偷何敢下芦洲遂直以
 齐安赤壁为周瑜所战之地岂非因东坡之语耶
俗言腰缠十万贯骑鹤上扬州言扬州天下之乐国如
 韦应物诗云雄藩镇楚郊地势郁岧峣严城动寒角
 晓骑踏霜桥杜牧云秋风吹萤苑春草斗鸡台二十
 四桥明月夜玉人何处教吹箫等句犹未足以尽扬
 州之美至张祜诗云十里长街市并连月明桥上看
 神仙人生只合扬州死禅智山光好墓田则是恋嫪
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 此境生死以之者也隋炀帝不顾天下之重千乘万
 骑锦缆牙樯来游此都竟藏骨于雷塘之下其所谓禅
 智山光好墓田者耶
钱塘风物湖山之美自古诗人标榜为多如谢灵运云
 定山缅云雾赤亭无淹薄郑谷云潮来无别浦朩落
 见他山张祜云青壁远光凌鸟峻碧湖深影鉴人寒
 钱起云渔浦浪花摇素壁西陵朩色入秋窗之类皆
 钱塘城外江湖之景盖行人君子于解鞍系缆顷刻所
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 见尔城中之景唯白乐天所赋最多所谓潮声夜入
 伍员庙柳色春藏苏小家大屋檐多装雁齿小航船
 亦画龙头灯火万家城四畔星河一道水中央至今
 尚有可考
荆州者上流之重镇诗人赋咏多矣韩退之云穷冬或
 摇扇盛夏或重裘言气候之不正刘梦得云渚宫杨
 柳暗麦城朝雉飞言城郭之荒凉张说云旃裘吴地
 尽髻荐楚言多言蛮夷之与邻张九龄云枕席夷三峡
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 关梁豁五湖言道路之四达若其邑屋之繁富山川
 之秀美则罕有言之者盖自秦并楚之后宫室尽为
 禾黍未易兴复而况秦楚之后代代为百战争夺之
 场耶故东坡渚宫诗备言楚王宫室之盛而继之以
 秦兵西来取钟虡故宫禾黍秋离离千年壮观不可
 复今之存者盖巳卑池空野迥楼阁小唯有松竹藏
 狐狸之句
连水军真君泉在军治园中东坡尝题字于石栏又作
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 长短句所谓勌客尘埃何处洗真君堂下寒泉水是
 也又有蓝家井亦佳绝二水清甘无比尝以惠山泉
 比试而惠泉翻不及余随侍文康公桥寄此军二年
 每日烹茶更用二水遂摈惠泉不用信知陆鸿渐茶
 经张又新水记皆虚语作山谷省中烹茶诗云閤门
 井不落第二竟陵谷帘定误书亦谓此也欧公再至
 汝阴诗云水味甘于大明井则知天下甘泉不为陆
 张所录者何可胜数哉
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白乐天九江春望诗云炉烟岂异终南色盆草宁殊渭
 北春盖不忘蔡渡旧居也老杜偶题云故山逐白閤
 秋水忆黄陂盖不忘秦中旧居也东坡横翠閤诗云
 已见西湖怀濯锦更看横翠忆峨眉殆亦此意
苏东坡兄弟以仕宦久不得归蜀怀归之心屡见于篇
 咏东坡金山诗云江山如此不归山江神现怪惊我
 顽我谢江神岂得已有田不归如江水送程六表弟
 诗云凭君寄谢江东叟念我空见长安日浮江溯蜀
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 有成言江水在此吾不食子由汝南迁居诗云病暑
 暑已退思归未成归初得南园云千里故园魂梦里
 百年生事寂寥中及子由颍滨买宅坡又和其诗云
 剑关大道车方轨君自不归归何难山中故人应大
 笑筑室种柳何时还则二苏未尝一日不怀归也嘉
 祐丙申岁老苏在京师乃有厌蜀之意尝有意嵩山
 之下洛水之上买地筑室而居故为诗曰岷山之阳
 土如腴江水清清多鲤鱼古人居之富者众我独厌
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 倦思移居是时乡人陈景回自蜀居蔡故以是诗告
 之则是二苏欲归蜀而老苏欲出蜀也厥后老苏葬
 于蜀而治命指其墓傍庚壬地为二子之藏而二子
 终不得归焉信知人事不可期也
欧阳永叔居官之日多然志未尝一日不在颍也下直诗
 云终当自驾柴车去独结茆庐颍水西斋宫偶书云
 谁为寄声清颍客此生终不负渔竿呈同行三公云
 买地淮山北垂竿颍水东秋怀诗云鹿车终自驾归
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 去颍东田送职方云三年解组来归日吾已先耕颍
 水头书怀云颍水多年已结庐白首归来一鹿车表
 海亭云颍田二顷春芜没安得柴车自驾还青州书
 事云君恩天地不违物归去行歌颍水傍谢石抭蕲
 簟诗云终当卷簟携挑去筑室买田清颍尾清明日
 诗云有田清颍间尚可事桑麻安得一黄犊幅巾驾
 柴车送祖择之云待君今日我何为手把锄犁汝阴
 叟归田乐云吾已买田清颍上更欲临流作钓矶观
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 其思归之言重复如是岂怀禄固位者哉老杜云非
 无江海志潇洒送日月生逢尧舜君不忍便永诀此
 永叔志也
晋孝武初奉佛法立精舍于殿内引沙门居之故今人
 皆以佛寺为精舍殊不知精舍者乃儒者教授生徒
 之处后汉包成檀敷刘淑传皆有立精舍教授生徒
 之文谢灵运石壁精舍诗曰披拂趋南径愉悦偃东
 扉皆灵运所居之境非佛寺也故李善注云精舍者
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 今读书斋是也叶少蕴所居号石林精舍盖用此义
白乐天所至处必筑居在渭上有蔡渡之居在江州有
 草堂之居在长安有新昌之居在洛中有履道之居
 皆有诗以纪胜故其自谓云予自幼迨老若白屋若
 朱门凡所止虽一日二日辄覆篑土为台聚拳石为
 山环斗水为池所谓君子之居一日必葺者耶
梅圣俞寄题欧公醉翁亭诗云日暮使君归野老纷纷
 至但留山鸟啼与伴松间吹借问结庐何使君游息
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 地借问醉者何使君闲适意借问镌者何使君自为
 记全体欧公醉翁亭记而作余谓滁之山水得欧文而
 愈光欧公之文得梅拟而愈重
晋谢安居金陵之治城泊废李太白尝营园其上赋诗
 云治城访古迹犹有谢安墩梧桐识圭朩蕙草留芳
 根后为王荆公之居公为诗曰我名公字偶相同我
 屋公墩在眼中公去我来墩属我不应墩姓尚随公
 至于叙其所居草朩则又有诗云千枚孙峄阳万本
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 母淇奥满门陶令株弥岸韩侯蔌跃鳞出重锦舞羽
 堕软玉此等句抑可以想像其林峦之盛今复为瓦
 砾之场矣可胜叹哉
韩文公宦游四方险阻艰难莫甚于登华山泛洞庭之
 时答张彻诗云洛邑得休告华山穷绝陉倚岩睨海
 浪引袖拂天星磴藓澾拳局梯飙飐伶俜赠张十一
 诗云苍茫洞庭岸与子维双舟雾雨晦争泄波涛怒
 相投鸡犬断四听粮绝谁与谋观此尚可寒心也
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韦应物听嘉陵江声云水性自云静石中本无声如何
 两相激雷转空山鸣赠李詹云丝桐本异质音响合
 自然吾观造化意二物相因缘二诗意颇相类然应
 物未晓所谓非因非缘亦非自然者
皇祐三年荆公倅舒与道人文锐弟安国拥大游石牛
 洞玩李习之题字听泉而归故有诗曰水泠泠而化
 出山靡靡而旁围欲穷源而不得竟怅望而空归元
 丰间鲁直尝至处亦题诗云司命无心播物祖师有
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 记传衣白云横而不度高鸟倦而犹飞盖效其作也
 晁无咎续楚词载荆公词以谓二十四言具六艺群
 言之遗味故与经学典策之文俱传未晓其说也
烟霞泉石隐遁者得之宦游而癖此者鲜矣谢灵运为
 永嘉谢元晖为宣城境中佳处双旌五马游历殆遍
 诗章吟咏甚多然终不若隐遁者黎杖芒鞋之为适
 也元晖敬亭山诗云我行虽纡组兼得寻幽蹊版桥
 诗云既欢怀禄情复叶沧洲趣自谓两得之者其后
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 又有鼓吹登山之曲且松下喝道李商隐犹谓之杀
 风景而况于鼓吹乎韦应物欧永叔皆作滁州太守
 应物游琅琊山则曰鸣驺响幽涧前旌耀崇冈永叔
 则不然游石子涧诗云麇麚鱼鸟莫惊怪太守不将
 车骑来又云使君厌骑从车马留山前行歌招野叟
 共步青林间游山当如是也
虞巡之事远矣后世莫能知其诗也若周穆王者劳民
 费财从事于八荒之远岂人君之美事乎颜延年应
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 诏观北湖诗乃云周御穷辙迹夏载历山川蓄轸岂
 明懋善游皆神仙侍游曲阿诗又云虞风载帝狩夏
 谚颂王游春方动宸驾望幸倾五州是开人君游豫流
 亡之心非所谓告以善道者也
扈从明皇南出雀鼠谷张说作诗和章甚众皆不若王
 丘之作为工如花缛前茅仗霜严后殿戈戍云开晋
 岭江雁入汾河北土分尧俗南风动舜歌之句未有及
 之者唐朝推燕许而王丘不以诗名观燕许之作惭
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 于丘多矣至王光庭言寒随汾谷尽春逐晋郊来而
 赵冬曦复云寒依汾谷去春入晋郊来更相剽窃如
 此又不足论也
徐凝瀑布诗云千古犹疑白练飞一条界破青山色或
 谓乐天有赛不得之语独未见李白诗耳李白望庐
 山瀑布诗云飞流直下三千尺疑是银河落九天故
 东坡云帝道银河一派垂古来唯有谪仙调以余观
 之银河一派犹涉比类未若白前篇云海风吹不断
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 江月照还空凿空道出为可喜也
张又新品天下甘泉以常州惠山泉为第二东坡谓闲
 携天下小团月来试人间第二泉是也荆门军亦有
 惠泉李德裕有诗题于泉上云兹泉由大洁终不蓄纤
 鳞到底清何益涵虚祗自贫至今碑版存焉小说载
 德裕在中书置水递以取惠山泉一僧指昊天观井
 谓与惠山水脉相通辨之味同遂停水递其好水殆
 成癖矣荆门惠泉本名蒙泉沈傅师有蒙泉聊息驾
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 可以洗君心之句而德裕乃直名曰惠泉岂非思惠
 山泉不可得求其似者而强名之欤然德裕尝令所
 亲取杨子江中泠水其人醉忘乃汲石城水以绐之
 德裕能辨其非是审尔其可以蒙泉为惠泉而自欺
 乎
元次山结屋浯溪之上有三吾焉因水而吾之则曰浯
 溪因屋而吾之则曰𢈪亭因石而吾之则曰峿台盖
 取我所独有之义故自为铭曰命之曰吾□吾独有
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 噫次山何其不达之甚耶且身非我有是天地之委
 形生非我有是天地之委和性命非我有是天地之
 委顺孙子非我有是天地之委蜕而次山乃区区然
 认山川丛薄之微惑其灵台认为我有抑可哀也巳
 庄子曰独往独来是谓独有独有之人是谓至贵次
 山傥知此乎司马温公有园名独乐尝为记云叟之
 所乐者寂寞固陋皆众所鄙笑虽推以予人人且不
 取安得强之乎必也有人肯同此乐则再拜而献之
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 岂能专哉故东坡为赋诗云虽云与众乐中有独乐
 者才全德不形所贵知我寡惟温公独有之道蕴于
 胸中故东坡独乐之章形于笔下与次山所见殆霄
 壤矣
空同山汝州岷州俱有之老杜送高适书记赴武威诗
 云空同小麦熟且愿休王师又以诗寄之云主将收
 才子空同足凯歌皆谓岷州之空同也杜乃用之于
 武威之诗何哉盖武威唐为凉州都督府与岷州俱
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 𨽻陇右道则送适诗虽及之无伤也庄子载黄帝见
 广成子于空同之上史记亦载黄帝西至于空同成
 元英疏庄子谓在京西北界则是以为汝州之空同
 韦昭注史记乃谓在陇右则是以为岷州之空同将
 孰信耶余谓庄生述黄帝问道又言游襄城登具茨
 访天隗其地皆与汝州接则是汝州空同无疑矣余
 尝至汝登兹山而访遗迹有所谓广成泽者有所谓
 广成城者有所谓广成庙者宣和间太守林时敷尝
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 以是奏请建道观诏从之其考之详矣寰宇记又载
 泾州保定县有笄头山一名空同山亦以为黄帝问
 道之地益无的据而卢正援尔雅之说谓北戴斗极
 为空同其地远华夏之君所不到此又荒忽怪诞之
 言也
 
 
 
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