秘殿珠林-清-张照卷十二

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钦定四库全书
秘殿珠林卷四
  贮
 乾清宫四
   无名氏书
  释氏经册
   宋人书大悲心陀罗尼经一册(上等/天一)
   宋笺本楷书经前后俱有毛晋私印子晋汲古
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   主人毛扆之印斧季诸印每咒句下俱有白描
   佛像后有僧明本题云白描尽善字画尤奇唐
   言不是梵语亦非幻住随喜手加额唤作观音
   古大悲西天目山沙门明本再拜谨题于卷之
   尾云又僧自如题云观音大智士具大悲心者
   善说陀罗尼大悲救一切我今发弘誓持此大
   悲心无碍陀罗尼光明从顶出遍照我此土及
   以十方界下际风轮际上至有顶天弥楼与铁
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   围大海江河水是中诸众生蒙光皆获益离苦
   得解脱悉发菩提心尽此一报身同生极乐国
   愿此大悲心光明照十方所有虚空界微尘众
   佛刹彼土诸如来皆生大欢喜方便愿智力慈
   哀加被我各于无见顶普放大悲光从彼微尘
   方咸来灌我顶灭我一切罪成我一切愿令我
   早具足无碍大悲心如诸佛世尊广度于一切
   本师释迦尊说此大悲经我于此经中决定信
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   无疑愿我于未来当成一切智以此大悲心广
   大作佛事供养恒沙佛度脱诸众生如观音菩
   萨能救世间苦右此偈比丘自如日常诵咒私
   发愿文净明道者大启悲誓持此章句课诵忘
   岁月至大庚戌春得此经卷适符本愿此大士
   付嘱流通之意也一日捧经请书前偈因谓之
   曰大士无身示身千手千眼无语示语章句音
   声若能于形相语言之外信受奉行非惟观世
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   音我亦从中證下有建安自如印又僧德海题
   云咒音充彻一切处如大风轮持大地若佛菩
   萨诸天仙于喉舌中吐光炽灭除历劫业障因
   豁达众生清净智圆满无碍解脱门净明道者
   未兴一念㡳便是净明道者得此咒本为题之
   云净慈东屿德海又僧希陵题云稽首观音大
   悲心现千眼手不思议宣说秘密陀罗尼救护
   众生震天地天人悲仰鬼神钦外道群魔生怖
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   畏譬如日轮行虚空放大光明遍赫炽能推一
   切障碍山能开一切金刚智能除众生热恼心
   全食甘露清凉味净明道者日受持显出无量
   大悲誓若还决定信无疑成就诸佛清净慧径
   山住持比丘希陵说偈赞云又僧普容题云正
   法明观自在所说神咒号大悲拔济众生离苦
   海延佑巳未秋净因寺元明上人请赞故书甬
   东乾符比丘普容又僧蒙润题云无声无字一
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   篇咒谁谓大悲无碍心展示诸方明眼者莫将
   黄叶作黄金延祐庚申孟夏莲华院沙门蒙润
   书于江城忏室又僧圆照题云一念大悲心十
   界咸圆满本无一切相当泯一切辩幻应叵测
   量强施千手眼遍遮一切恶总持一切善水浊
   月似亡水清月似现但了介尔性触境即灵验
   明师具此眼墨尘发光燄深谛大悲体克获离
   诸见青天白日中有流多洄漩稽首大悲主恒
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   兴大方便天竺九品观堂圆照再拜书又题云
   稽首具足大悲心利生身现千手眼一身复现
   刹尘身妙智神通广敷阐与拔偏至我无为由
   始僧那薰万善中天日朗蔀或丰大地春回物
   何限尔欲直入持明门蜜语奇形莫分辨当头
   一句解自持正法明王暗中显款缺又钱谦益
   书大悲心陀罗尼经秘本后云右经为宋人写
   本题云大唐三藏不空译较今藏函伽梵达摩
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   译本惟经前偈稽首观音大悲王乃至所愿从
   心悉圆满十六句与达摩本十四句互异从南
   无大悲观世音乃至说神妙章句拖罗尼后无
   量众生发菩提心则宛是一本也咒中每一句
   下有白描小画像夹注诸佛菩萨诸天鬼神名
   于其下此则达摩本所无亦今世人间所未晓
   者余敢以臆通之昔者金刚萨埵亲于毗卢遮
   那佛前受瑜伽蜜部最上乘义后五百岁传龙
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   猛菩萨龙猛又数百岁传于龙智龙智传金刚
   智金刚智传大广智不空自毗卢遮那如来至
   于不空才六叶耳不空年十五师事金刚智受
   金刚界大蔓荼罗法又诣龙智扬攉十八会金
   刚灌顶及大悲胎藏建坛之法传经论至五百
   馀部当元肃之朝建灌顶道场则文殊现身诵
   仁王蜜语则天兵助阵非其五部教门别有蜜
   印观法行果得总持中密中之密何以有此唐
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   世梵僧写进陀罗尼梵本必于细妙氎上图画
   形质及结坛手印上每令宫女绣成或匠人画
   出其尤秘密者藏诸册府不许流布唐宋丧乱
   经画销毁亦有流入日本者此本必是不空所
   翻五百馀部之一其画像则梵僧细氎图形之
   遗制丧乱之后或自册府流落人间也或疑此
   本画像有马鸣龙树二菩萨本身佛与观音大
   士说经咒时何以有此余应之曰神咒不翻古
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   今共晓然岂可执是以论瑜伽密教哉楞伽中
   佛告大慧善逝涅柈后未来世当有持于我法
   者南天竺国中大名德比丘厥号为龙树子又
   将疑曰龙树生于像法之末何以佛于楞伽会
   上悬为记莂耶瑜伽密教一祖为毗卢遮那如
   来三祖即龙猛菩萨圣位元功难思难议岂止
   分身百亿现影三千而可以时分数量比拟测
   度也哉毛子子晋得此本于苍雪法师余见而
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   叹曰灵文秘典仅存于后五百岁东夏之人有
   如一行慧浪者传教令轮用以显神功而求轨
   迹其必有取于此乎子晋其善护持之余敬书
   其后以俟屠维大渊献之岁余月十九日佛弟
   子蒙叟钱谦益槃谈谨书通计四十九页页高
   八寸八分广六寸八分
   宋人书无量寿经四册(上等/地一)
   金粟笺本楷书每册前有国学进士龙舒王日
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   休校正十一字第一册计三十二页第二册计
   二十八页第三册计三十二页第四册计三十
   页页高九寸有奇广七寸
   宋人书阿弥陀经一册(上等/元一)
   宋笺本楷书前有绢本著色画极乐图前后经
   名下俱有贝叶文计十六页页高一尺有奇广
   九寸
   明人书金刚经一册(上等/黄一)
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   漆笺本泥金楷书计四十八页页高一尺一寸
   四分广八寸
   明人书内府金藏经一册(上等/宇一)
   墨笺本泥金蝇头小楷两面书经前有佛像后
   有韦驮像俱泥金画册面及经后俱有贝叶文
   第一分书诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经
   前有永乐御制序云诸佛世尊如来菩萨尊者
   神僧弘发誓愿济度群生凡发善心称赞诸佛
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   世尊如来菩萨尊者神僧名号者即得种种善
   报轻薄侮慢不敬不信者即得种种恶报善恶
   之机若影之随形响之应声不爽锱铢所谓为
   善者忠于君上孝于父母敬天地奉祖宗尊三
   宝敬神明遵王法谨言行爱惜物命广行阴骘
   如是则生享富贵殁升天堂受诸快乐所谓为
   恶者不忠于君不孝于亲不敬天地不奉祖宗
   不尊三宝不敬神明不遵王法不谨言行残害
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   物命不积阴骘如是则生遭重谴死堕地狱受
   诸苦报尝观诸佛世尊如来菩萨尊者神僧千
   经万典开导诱掖作无量方便劝人为善幽明
   果报明有徵应间取佛经所载诸佛世尊如来
   菩萨尊者神僧名号编成歌曲欢喜赞讽功德
   弘深因以锓梓流通广传俾善男子善女人洁
   净一心至诚顶礼依腔奉诵共成胜因其有至
   诚事佛不解依腔赞讽者只依此编顶礼念诵
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   俱感人天證果佛祖鉴临生则衣食丰足寿年
   延永罪业消释死则不堕九幽脱离诸苦延及
   先世皆得超度凡有所求吉祥如意此无他盖
   由人心一念之善昭著感格故其效验之大有
   如此者凡人平居终日不事检束放泆侈肆恶
   言秽语淫词邪曲触污天地亵慢神明皆足以
   招致罪戾苟能改悔洗心涤虑将此赞扬念念
   不忘即得消灾灭罪增长福德有不可量于戏
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   善恶之报皆由己作故曰为善福随为恶祸追
   又曰修一念善远阶觉道起一念恶长沦苦海
   又曰欲知前世因今生受者是欲知后世因今
   生作者是此皆劝人为善去恶诚金玉之格言
   也虽然世之能劝人为善者往往皆获福应况
   人之躬行于善终始不懈则获福岂可量哉昔
   窦禹钧修德行善累积阴骘其后名挂天曹克
   臻寿考子孙荣显流庆无穷陈寔居乡平心率
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   物化盗为善由是一邑蒙化无复盗窃其后寿
   祉繁夥子孙荣贵并著高名福泽绵永延及后
   世若此者昭著简册不可殚举今略述此以冠
   于编首普劝善缘使人人同归于善以造夫佛
   地以登夫仁寿之域以乐夫太平之治其懋之
   哉其敬之哉永乐十五年四月十七日后序云
   称念诸佛世尊菩萨尊者神僧名号其功德甚
   深广大得福最多以如是胜妙导人为善同修
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   福果夫所谓为善者即前之所云忠于君上孝
   于父母敬天地奉祖宗尊三宝敬神明遵王法
   谨言行不杀生害命广行阴骘是也世之善男
   子善女人有舍财以济众有竭力行方便如是
   修善以积功德者有之惟称念诸佛世尊如来
   菩萨尊者神僧名号不费己财不用己力而功
   德无量佛云所说诸佛名显现诸佛行有大威
   德相以佛眼普见若有智慧人当欲求菩提应
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   诵此佛名不久得作佛又云我昔无数劫时于
   妙光佛末法之中出家学道闻五十三佛名闻
   己合掌心生欢喜复教他人令得闻持他人闻
   己展转相教乃至三千人此三千人异口同音
   称诸佛名一心敬礼以是因缘功德力故即得
   超越无数亿劫生死之罪其千人者华光佛为
   首下至毗舍于庄严劫得成佛道过去千佛是
   也此中千佛者拘楼孙佛为首下至楼至如来
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   于贤劫中次第成佛后千佛者日光如来为首
   下至须弥相于星宿劫中当得成佛现在十方
   诸佛善德如来等亦得闻是五十三佛名故于
   十方世界各得成佛昔有人潜心净业日诵佛
   号万声未尝间绝一日无疾沐浴面西跏趺而
   化异香馥郁竟成佛果昔有女人专心念佛一
   日索火烧香口云佛以花台与我我当得佛果
   已而天花飞坠遂尔坐化若此者不可枚举姑
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   略言其一二耳经云有人求佛道而于一劫中
   合掌在我前以无数偈赞由是赞佛故得无量
   福德今复述此于篇末使凡起心念佛者咸发
   欢喜心咸得辨才学咸领悟佛旨咸得善神护
   一切冤障业悉得永脱离稽首感佛恩即得如
   来道尚勉之哉尚勉之哉永乐十五年四月十
   七日第二分书金刚经前有永乐御制序云昔
   如来于舍卫城敷座说法与须菩提等演是金
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   刚般若波罗蜜经以喻法为名以实相为体以
   无住为宗以断疑为用以大乘为教相其义甚
   深而明其说甚简而切昔有领悟一言之旨者
   即成正果夫修六度万行以造夫真如之地非
   由此经莫能以窥其径庭盖万法本于一心以
   心求道道即是心心也者妙万物而超万物者
   也如来于此首指以示人非惟明显其体而复
   彰喻其法是故无取于法而安住其心舍无上
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   正等正觉其何以哉所以是经功德最大然不
   言其所以大其福果最胜然不言其所以胜有
   能因如是而得如来道者则知是人积累善根
   而成智慧所修福德即成胜果朕惟觉路非遥
   履之即至人惟尽心以忠于君竭力以孝于亲
   不亏六行不犯五刑不缠尘根心无妄想无所
   住著即见本行不离宗旨又能持诵此经勤行
   修习当即證大乘若彼顽嚚之徒积恶累愆以
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   堕恶趣苟能回心向善即得罪业消灭亦即得
   超登彼岸盖蠕动飞潜皆含佛性人心最灵众
   善斯具但尘根所汨丧其良心然善者终于不
   泯有时发见因其发见之萌而致力焉然善日
   长而恶日减如淘沙取金沙去而金出芟莠植
   苗莠除而苗盛夫为善譬犹登山益往益高为
   恶譬犹走坂愈趣愈下善人良士知善之可为
   而益为知恶不可为而不为则善愈积而恶愈
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   消福愈胜而祸愈远烦恼不染于其心障业不
   绕于其体于如来正觉夫何远之有永乐九年
   五月初一日第三分书普门品经前有永乐御
   制序云观世音菩萨以烁迦罗心应变无穷自
   在神通遍游法界入微尘国土说法济度具足
   妙相弘誓如海凡有因缘发清净心才举声称
   即随声而应所有愿欲即获如意妙法莲华经
   普门品者为度脱苦恼之真诠也人能常以是
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   经作观一念方萌即见大悲胜相能灭一切诸
   苦其功德不可思议朕惟天道福善祸淫故佛
   示果报使人为善而不敢为恶夫天堂地狱皆
   由人为不违于方寸之内故为善者得升天堂
   为恶者即堕地狱夫忠臣孝子吉人贞士其心
   即佛故神明芘佑业障俱泯是以生不犯于宪
   条没不堕于无间夫凶顽之徒一于为恶弃五
   伦如敝帚蹈刑法如饮甘宁喂罗刹不钦佛道
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   然人性本善所为恶者特气质之偏苟能改心
   易虑修省畏避转移之间恶可为善矣为善则
   即善人昔之所积之咎太空点尘红炉片雪消
   涤净尽虽有果报将安施乎朕恒念此惟恐世
   之人有过而不知改乃甘心焉以自弃遂表章
   是经使善良君子永坚禁戒之心广纳无量之
   福为善功德岂有涯涘哉永乐九年五月初一
   日第四分书心经第五分书无量寿佛真言第
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   六分书佛顶尊胜总持经咒前有永乐御制序
   云朕惟如来演大乘教开方便门千经万法无
   非为济度群生使不沦业报佛顶尊胜总持经
   咒者一切如来智印广大慈悲甚深希有普利
   昏述实巨海之津梁幽暗之日月饥渴之饮食
   也世间善男子善女人一切众生能发菩提心
   持诵佩服者其福德种种无尽永脱诸恶苦趣
   从无始以来百千亿劫所积罪业悉皆消除若
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   画夜勤修不懈当得诸佛灌顶神天拥护福寿
   无量如是胜果目睹其效诚实不虚然至道难
   遇斯民易迷所作所为堕于恶趣而不知若此
   沦溺诚为可矜遂以是经咒广作方便俾河沙
   刹土一切有情均沾利益寿延福增同臻佛道
   又况佛有誓盟悯济众生必先度忠孝凡忠臣
   孝子身生中国又逢治世受种种快乐皆由其
   事君事亲能尽其道又能敬礼三宝修积善因
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   举足之顷即登觉路若夫为恶之徒昧于改悟
   所作所为日甚一日造业深重甘心堕落身如
   沐漆求洁实难陨坠幽扃何由出世苟能回心
   向善坚诵密义即此一路顿消灾障超脱尘劳
   也永乐十年五月初六日第七分书大悲总持
   经咒前有永乐御制序云朕闻观自在菩萨誓
   愿入微尘国土拯拔一切有情离诸苦趣故说
   是无量功德总持经咒世间善男子善女人一
卷十二 第 17b 页
   切众生秉心至诚持诵佩服此经咒者种种恶
   趣种种苦害咸相远离非但远离咸得圆融超
   登妙道若此海波沾濡下风吹触业释障消获
   是胜果非但耳之所闻实目之所睹明效大验
   者也若智慧福德之士根器深厚坚持佩诵勤
   行不辍又能广为演说是经咒功德不可思议
   若薄福不信者心生信解亦得同超佛境真实
   不虚观世音誓愿弘深发大悲心以济度群生
卷十二 第 18a 页
   闵众情之昏瞀堕五浊而不知以是经咒用作
   方便觉悟提撕俾一切庶类皆超佛域又况如
   来化导首重忠孝凡忠臣孝子能尽心以事君
   竭力以事亲所作所为无私智陂行广积阴功
   济人利物又能持诵是经咒则跬步之间即登
   觉路若彼不忠不孝不知敬畏则鬼神所录阴
   加谴罚转盼之间即成地狱盖善恶两途由人
   所趋凡诸众庶宜慎取舍用书此以为劝永乐
卷十二 第 18b 页
   十年五月初六日第八分书大随求陀罗尼经
   第九分书仁王护国般若经陀罗尼第十分书
   三大士真言第十一分书文殊师利菩萨神咒
   第十二分书文殊师利五字咒第十三分书救
   度佛母神咒第十四分书沙干佛母神咒第十
   五分书摩利支天菩萨陀罗尼第十六分书灭
   恶趣神咒第十七分书大威德炽盛光如来消
   灾吉祥陀罗尼第十八分书如意轮咒第十九
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   分书金刚心咒第二十分书般若心咒第二十
   一分书金刚手菩萨神咒第二十二分书坏相
   金刚根本咒第二十三分书百字神咒第二十
   四分书金刚寿命真言第二十五分书红色怖
   畏真言第二十六分书黑色怖畏真言第二十
   七分书马曷葛立真言第二十八分书慧忿怒
   咒第二十九分书狱帝忿怒咒第三十分书莲
   花忿怒咒第三十一分书甘露忿怒咒第三十
卷十二 第 19b 页
   二分书大力忿怒咒第三十三分书不动忿怒
   咒第三十四分书欲王忿怒咒第三十五分书
   青杖忿怒咒第三十六分书顶尊忿怒咒第三
   十七分书妙真忿怒咒第三十八分书马曷葛
   剌根本咒第三十九分书马曷葛剌神咒共计
   一百六十页页高二寸九分广五寸七分
   明人书内府金藏经一册(上等/宙一)
   墨笺本泥金蝇头小楷书经前有黄笺墨书经
卷十二 第 20a 页
   目佛说五十三佛大因缘经佛说三十五佛名
   经称扬诸佛功德经金刚般若波罗蜜经妙法
   莲华观世音菩萨普门品般若波罗蜜多心经
   圣妙吉祥真实名经无量寿佛真言佛顶大白
   伞盖楞严陀罗尼经佛顶尊胜总持经咒大悲
   观自在菩萨总持经咒大随求陀罗尼神咒经
   三大士真言文殊师利菩萨神咒救度佛母神
   咒沙斡佛母神咒摩利支天菩萨陀罗尼灭恶
卷十二 第 20b 页
   趣神咒大威德炽盛光如来消灾吉祥陀罗尼
   金刚心咒般若心咒金刚手菩萨神咒坏相金
   刚根本咒百字神咒金刚寿命真言红色怖畏
   真言黑色怖畏真言马曷葛立真言慧忿怒咒
   马曷葛剌神咒每经咒前俱有画像另签标名
   清汉蒙古文四体书金刚经普门品佛顶尊胜
   总持经咒大悲总持经咒五种前俱有永乐御
   制序文与宇字号内府金藏册同不重录其真
卷十二 第 21a 页
   实名经前永乐御制序云盖闻真实名经者是
   诸如来超出有坏智身极显密微妙正觉菩提
   其义深广犹如意大宝珠宝中最胜故能利益
   有情增长福慧超离尘垢脱除恶愆消弭烦恼
   解释魔障令彼一切清净圆满即登彼岸昔曼
   殊室利弘大慈悲发大誓愿以是最妙吉祥作
   大方便敷扬奥旨拯拔轮回以此饶益功德无
   际朕惟如来施教但与世人为善夫为善者为
卷十二 第 21b 页
   臣为忠为子为孝忠臣孝子行一事而不敢以
   忘君出一言而惟恐以辱亲尽心于夙夜而毫
   发之欺弊不敢以萌于心鞠躬于朝夕而顷刻
   之奉承不敢以违于志心惟一于善而无纤芥
   之恶若是者则何有于愆尤烦恼但为不善之
   人不忠于君不孝于亲背理伤道积愆累恶所
   谓报业亦于此人乎施如仰面唾洟反见自污
   背拳抟击反见自伤触犯宪条身入狴犴即为
卷十二 第 22a 页
   地狱如兹果报不爽丝忽若此辈流素蕴不忠
   不孝之心一旦苟能改悟移不忠以为忠移不
   孝以为孝去恶而为善则即善人而已朕弘垂
   悯念推广慈仁故以是经功德与之忏悔犹热
   濯寒泉顿得清凉饥餐香积顿能成饱贫穷卑
   贱即得高胜年龄不永皆得长寿诸众善根圆
   满具足若当露居而忽成楼宇若涉波涛而忽
   遇舟航如莲花之出水不染淤泥如鹍鹏之浑
卷十二 第 22b 页
   游逍遥云汉凡修善之士欲求佛道坚持禁戒
   精进不已能究是经求真实显密奥义即得五
   眼清净六识皆空自然超万有而无心含万动
   而恒寂扩清尘习妙践真如是用光阐大猷敷
   赞元化彰述厥旨以翼流通致力于斯者宜尽
   心焉永乐九年七月十五日计一百九十四页
   册面有贝叶文又有另签四体释文页高二寸
   广三寸八分
卷十二 第 23a 页
   明人书内府金藏经一册(上等/洪一)
   墨笺本泥金蝇头小楷书第一分金刚经第二
   分普门品二经前俱有永乐御制序文与宇字
   号内府金藏一册同不重录第三分心经经前
   俱有佛像泥金画通计三十九页页高二寸一
   分广三寸七分上下用墨笺镶裱
   明人书内府金藏经一册(上等/荒一)
   墨笺本泥金蝇头小楷书册首有贝叶文第一
卷十二 第 23b 页
   分五十三佛大因缘经第二分三十五佛名经
   第三分称扬诸佛功德经第四分金刚经第五
   分普门品二经俱有永乐御制序文与宇字号
   内府金藏一册同不重录第六分心经每经前
   俱有佛像泥金画计六十九幅高二寸三分广
   二寸一分
   明人书法华经七册(上等/日一)
   磁青笺本泥金楷书首册前有佛像泥金画七
卷十二 第 24a 页
   册末页下角有太极八卦印一第一册计七十
   二页第二册计七十六页第三册计六十八页
   第四册计八十页第五册计七十六页第六册
   计七十二页第七册计六十三页页高八寸八
   分广五寸六分
   明人书法华经七册(上等/月一)
   漆笺本泥金楷书每册前有佛像后有韦驮像
   俱泥金画第一册计八十四页第二册计八十
卷十二 第 24b 页
   页第三册计七十八页第四册计九十一页第
   五册计八十八页第六册计八十三页第七册
   计六十七页页高一尺一寸四分广七寸六分
   明人书心经金刚经合册(上等/盈一)
   磁青笺本泥金楷书前心经后金刚经经名下
   俱有贝叶文册前有佛像后有韦驮像俱泥金
   画金刚经内每分上俱有佛像通计五十二页
   高一尺广六寸八分
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   明人书华严经八十一册(上等/昃一)
   漆笺本泥金楷书八套七套俱十册第八套十
   一册每套首册俱有佛像末册俱有韦驮像俱
   泥金画经前有宣德御制序云朕惟天之高也
   地之厚也日月之明也四时之运行无息也皆
   有常理可以推测而知也惟佛之道不可以推
   测知盖窅乎无根柢之可究茫乎无方所之可
   求先天地不见其始后天地不见其终穷神极
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   妙入幽出明并苞宇宙贯通万类而利济一切
   者也故鹫山所传贝叶所纪浩浩乎烟海之富
   而皆敷演元秘宣示穾奥烛迷途而朗照梁觉
   海以弘通功德之盛广大幽远朕万几之暇时
   复披阅潜心思惟有契佛旨盖物之旨要体用
   二端体以立本用以显功用之著者莫盛华严
   欲希如来必道于此夫佛为天人师于立教也
   必以开悟万劫朕为天下主于立德也必将惠
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   济万有体佛之心循佛之愿永念是经之功思
   布生灵之福用金缮写以表尊崇欢喜赞叹序
   诸篇首大明宣德五年二月初二日第一册计
   三十七页第二册计三十七页第三册计三十
   八页第四册计四十二页第五册计三十三页
   第六册计四十二页第七册计四十三页第八
   册计三十六页第九册计三十五页第十册计
   三十一页第十一册计三十页第十二册计三
卷十二 第 26b 页
   十三页第十三册计四十三页第十四册计四
   十四页第十五册计三十八页第十六册计五
   十页第十七册计四十九页第十八册计二十
   九页第十九册计四十三页第二十册计三十
   九页第二十一册计三十页第二十二册计四
   十三页第二十三册计四十一页第二十四册
   计三十九页第二十五册计三十八页第二十
   六册计三十八页第二十七册计四十三页第
卷十二 第 27a 页
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   第三十册计三十三页第三十一册计四十四
   页第三十二册计二十七页第三十三册计二
   十九页第三十四册计四十二页第三十五册
   计三十二页第三十六册计二十九页第三十
   七册计三十六页第三十八册计四十三页第
   三十九册计四十四页第四十册计二十九页
   第四十一册计三十二页第四十二册计三十
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   五页第四十三册计四十四页第四十四册计
   四十八页第四十五册计三十四页第四十六
   册计三十三页第四十七册计三十七页第四
   十八册计四十五页第四十九册计二十五页
   第五十册计四十五页第五十一册计三十九
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   计三十六页第五十六册计四十二页第五十
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   十九册计四十七页第六十册计五十二页第
   六十一册计三十九页第六十二册计三十九
   页第六十三册计四十页第六十四册计三十
   七页第六十五册计三十九页第六十六册计
   四十六页第六十七册计三十八页第六十八
   册计四十七页第六十九册计三十九页第七
   十册计四十页第七十一册计五十页第七十
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   二册计三十五页第七十三册计一十九页第
   七十四册计二十六页第七十五册计五十一
   页第七十六册计四十二页第七十七册计五
   十六页第七十八册计四十七页第七十九册
   计三十一页第八十册计四十一页第八十一
   册计二十九页页高一尺二寸七分广九寸
 
秘殿珠林卷四