第九十七卷:士

  • 能治上官 周书曰人生成人能治上官谓之士人  使不辱命 论语孔子曰行已有耻使于四方不辱君命可谓士也  通古今辨然否 白虎通曰通古今辨然否谓之士  无生得贵由士而起 又曰王者太子亦称士何举从下升以为人无生得贵者莫不由士起是以舜时称为天子必先试于士故士冠礼云天子之元子犹士也案士冠礼郑注曰元子世子   也无生而贵皆由下升贾疏曰天子之元子虽四加与十二而冠其行事犹依士礼也故云犹士也元子尚不得生而贵则天下之人亦无生而贵者也