第九十卷:太常博士

太常博士一

  • 六典曰太常博士掌辨五礼之仪式本先王之法制通变随时而损益焉 世说新语曰张凭举孝廉诣刘真长还船湏臾真长至遣觅张孝廉船同旅惋愕即同载诣抚军刘前进谓抚军曰今日为公得一太常博士妙𨕖既前抚军与之话言咨嗟称善曰张凭勃窣为理窟即用为太常博士 通略曰唐贞观时祖孝孙增换乐律不能决温彦博曰吕才天悟绝人闻见一接辄究其妙王圭魏徵称才制尺八十三枚与律谐契 唐书曰裴守贞授博士高宗将封嵩山诏礼官议射牲守贞奏曰据周礼国语郊祀天地自射其牲汉武封泰山令侍中儒生射牲至于馀祀无射牲之文 职林曰袁利正高宗时为博士上疏谏以为前殿路门非命妇宴会倡优进御之所帝纳之𫝊诏曰卿奕世忠鲠能抗疏规朕之失乃赐物百段 册府元龟曰唐韩思复则天朝为太常博士定南郊仪注去太妃鼓吹排群邪守大体国家赖之 山堂肆考曰唐绍为太常博士中宗时始郊祭祝钦明知韦后能制天子欲迎谄之即奏以皇后亚献安乐公主终献绍以为非引谊固争诏礼官集议众皆曲意同徇钦明绍独抗言不可诸儒壮其节 合璧事𩔖曰唐尹知章迁太常博士中宗时议以凉武昭王为七庙始祖知章议武昭远世非王业所因乃止又曰唐陈正节迁太常博士玄宗奉昭成皇后祔睿宗室而欲以肃明皇后并升焉正节奏言庙必有配一帝一后礼之正也昭成皇后有太姒之德升配睿宗肃明皇后既非子贵宜在别庙于是留主仪坤庙诏隶太庙毋置官 孔帖曰裴宽改太常博士礼部建言忌日享庙应用乐宽自以情立议曰庙尊忌卑则作乐庙卑忌尊则备而不奏中书令张说善之请如宽议 分纪曰唐张荐贞元中帝亲郊时更兵乱礼物残替为参缀典仪略如旧章 又曰王彦威淹识古今典礼求为太常散吏卿知其经生补检讨官彦威采隋唐凡礼沿革皆条次汇分号元和新礼上之拜博士 又曰陆亘为博士寺有礼吏孟真久于其事凡吉凶六仪祀官不能达率访真真倚以倨横元和册皇太子真参议偃蹇亘榜逐之胥吏失色 山堂肆考曰宋和岘字晦之凝子也授太常博士从祀南郊岘赞导乘舆进退閒雅太祖谓近侍曰谁氏之子何相礼之明辨乎左右以岘阀阅对寻拜刑部员外郎兼判太常寺 吕东莱集曰王居正字刚中为太常博士朝廷惩创王氏邪说之祸会故相韩忠彦议谥居正云熙宁初辟近臣坐讲之请有功名教宜谥曰文礼而韩氏子乃以故事未有以礼为谥者谒宰相求改居正卒不改 东都事略曰常安民字希古为成都教授上书论强国之本曰劝忠厚励名节元祐公卿荐其才召为太常博士 元史列传曰虞集除太常博士丞相拜珠方为其院使间从集问礼器祭义甚悉集为言先王制作以及古今因革治乱之由拜珠叹息益信儒者有用 又曰王守诚性好学从邓文原虞集游文辞日进泰定中为太常博士续编太常集礼若干卷以进 又曰李好文泰定中除太常博士会盗窃太庙神主好文言在礼神主当以木为之金玉祭器宜贮之别室又言往年有诏为集礼而乃令各省及各郡县纂修宜其久不成也白长院自𨕖僚属数人仍请出架阁文牍以资采录三年书成名曰太常集礼

太常博士二

  • 明练 清雅 唐李吉甫贞元中为博士时年尚少明练典故 雍洛灵异录曰开元中以太常礼仪声乐之司属亦择才博士尤为清𨕖  明沿革 具仪法 职官分纪曰崔龟从太和初为博士最明礼家沿革时享宗庙敬宗祝版称皇帝孝弟龟从议以兄弟无称孝之义宜去孝弟两字从之又称九宫不过列宿不容为大祠诏皆可其议九宫遂为中祠 下见后杜牧制  补容典 考功行 唐职林曰僖宗时啇盈孙为博士丧乱之后制度彤紊追补容典皆盈孙折衷又昭宗将  谒郊庙有司不知乐县制度盈孙按周法以算数此晏殊䫫要令狐楚曰叔孙通起帝典于桴鼓之中自 以还鸿生硕儒若贾谊董仲舒公孙宏罔不以此进元帝诏丞相御史明于古今通达国体者徵为博士今行能在臣右者知其班末禄寡莫不以博士为愧臣独以为荣详曲台之仪法考庶僚之功行太常三卿始涖事博士无参集之礼  引谊固争 据礼以对 上详博士一亲唐续通典曰德宗 郊柳冕摄博士据礼以对太子嘉异  改集礼院 撰明堂仪 唐续通典曰令狐绹守兵侍同平章事其日南省上事故事送上而同列必先集于少府监时白敏中崔龟从皆为太常博士至相位欲荣其旧署乃改集太常礼院因名为集礼院龟从手笔志其事 分纪曰唐韦叔夏为太常博士撰立明堂仪注众咸推服  博士入相 郎中兼职 续通典崔龟从记曰博士重官也由此𨕖者继登三事而又并时同位者相望元和初权德舆李吉甫同在相位长庆中窦易直在中书杜元预提印使西蜀今仆射相公始与郑文简肃中与韦公琮同居中书予复叨重委因志所同以遗他日亦以知博士之𨕖为重焉时令狐绹父楚亦以博士入相时人荣之 下详博士三  获黄钟乐 造方域图 合璧事𩔖曰唐李嗣真为博士访获黄钟众乐遂和 又曰唐吕才为博士造方城图  持议不俚 谥法得正 分纪曰唐吕才累迁太常博士帝病阴阳家所传书多缪伪浅恶世益拘畏命才与宿学老师删落烦讹掇可用者为五十三篇合旧书四十七凡百篇诏颁天下才于持议儒而不俚云易下详后白居 制  俾专戎檄 退赐御书 九国志曰南唐高越为博士淮上兵起召赐金紫俾专掌戎府檄书 下详博士一  安民力学 倪涛能文 东都事略曰常安民幼颖悟力学元祐公卿荐为太常博士 又曰倪涛字巨济能文有操履举进士为太常博士  撰进礼书 上言时事 通略曰元祐五年太常博士陈详道以所撰礼书进给事中范祖禹言其精密过于聂崇义诏两制详之上山堂肆考曰宋刘庠迁博士英宗以灾异求直言庠书论时事遂除监察御史里行  议论激切 进退闲雅 山堂肆考曰张九成除太常博士陛对以正心术用人才收兵权为说议论激切上深奖叹 下详博士一  作千字文 定五礼式 山堂肆考曰宋崇宁中米芾为博士奉诏以黄庭坚小楷书作于字文以献 又曰  元礼初除何□直博士掌讲定五礼仪式有改革据经酌议 

太常博士三

  • 赞仪 六典曰大祭祀则与卿以导赞其仪 妙𨕖 职官分纪 礼官 合璧事𩔖曰汉时谓博士为礼官亦有称官大夫者 大典询度 晋书博士之职端委佩玉朝之大典必询度焉 兼职 唐职林曰裴𦶜通古今祀仪为太常博士及至郎中每兼其职 分务专治 职林曰杨收言汉制总群官而听曰省分务而专治曰寺太常藏天子之旂常今旂常田车隶太仆非是 才称其官 分纪曰唐裴守真授太常博士善容典时谓才称其职 修举坠典 事文𩔖聚曰柳子厚为陈京庆复行状云公为博士举疵礼修坠典 问不虚酬 孔帖曰崔龟从迁太常博士问不虚酬 改封衍圣 事略曰宋祖无择为博士至和二年诏封孔子孙宗愿为文宣公无择言唐开元中谥孔子为文宣王又以其后为文宣公是以祖谥而加后嗣也遂改封宗愿为衍圣公 

太常博士四

  • 制唐苏颋行陈贞节太常博士制曰卞宝辉光楚材翘秀穷礼经之奥博践词律之风雅参名列侍每献昌言掌事奉常宜铨令典 白居易行郑涵等太常博士制曰早以文行久从吏职辈流之间颇为淹滞况雅有学识进修不已礼官方缺宜当此𨕖凡朝廷礼制或损益有疑中外谥议或褒贬不决尔为博士皆得正之杜牧行萧砚太常博士制曰礼至则无怨乐至则不争揖让而理天下者礼乐是也今国家上法三代下采两汉质文隆杀皆有旧章今命博士非欲草具仪法但使 提举考习而已著作佐郎萧砚富有文学默守恬退尔其为我折衷轻重详校疑似使祝宗卜史之徒不敢以近习欺尔斯则可矣